女娲造人
女娲造人的故事(精选4篇)
女娲造人的故事（精选4篇）女娲造人的故事篇一天地开辟以后，大地上有了山川草木，有了鸟兽虫鱼，可是还没有人类。
天神女娲行走在荒凉的土地上，心中未免有点寂寞。
一天，她来到一条大河边，蹲下身去，随手抓起一把黄土，捏成个泥娃娃模样的小东西。
说来也怪，这小东西刚一放到地上就活了起来，呱呱地叫着，又蹦又跳。
女娲高兴极了，满意极了，就给他取了名儿叫做“人”。
女娲又继续揉团着黄土，一口气做了许多男男女女的小人。
这些小东西赤着身子，围着女娲拍手跳跃，嘴里不停地呱呱叫着。
女娲心里充满了喜悦，她不辞辛苦，继续努力工作着，工作着，于是大地上出现了成群结队的少男少女，到处回荡着欢声笑语。
女娲再也不觉得寂寞了，因为大地上已经有了她自己创造的儿女。
但是这工作毕竟是太辛苦了，而且要使整个大地充满了生灵，是个多么巨大的工程啊！女娲做了很久很久，已经弄得精疲力竭了。
于是她用藤条做了一条绳子。
将它放在泥水里搅一搅，试着用力一甩，那些溅落在地上的小泥点，也都变成了欢蹦乱跳的小人。
这方法省事多了，造人的速度也更快了。
不久，大地上就布满了人类的踪迹。
女娲造人的故事篇二混沌之初，天地已开，世间万物都一片勃然之势，日月星辰，山川河木，鸟兽虫鱼都各司其职，扮演者自己的角色，但是其中缺少了一个最大的因素，那就是没有人。
所以世间很是凄凉落寞之感。
这时候出现了女娲，神通广大法力无边，女娲行走在这片广袤的土地上，看着一切欣欣向荣但是总是少点什么。
一日她在湖边看见了倒影中的自己，自己笑倒影也笑，自己生气倒影也随其变化而变化，这给了女娲启示，想到世间万物什么都有了，就是缺少像自己这样的生物。
于是女娲抓起一把黄泥然后和水，在其巧夺天工的捏造下，捏成了一个小孩模样，女娲将泥人放在地上，这个泥娃就活了，嘴里还喊着妈妈两个字。
女娲很惊讶也很开心，这个美丽聪明的生物是出自自己这手，于是女娲日以继夜的开始了造人计划，她累了就躺下睡会醒来就继续工作，但是天下之大凭借一人之手怎么能行呢，于是女娲想了一个办法。
女娲造人神话传说事迹(精选6篇)
女娲造人神话传说事迹（精选6篇）在平平淡淡的学习、工作、生活中，用到神话故事的地方还是很多的，神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。
你知道有哪些广为流传的神话故事吗？下面的6篇女娲造人神话传说事迹是由作者精心整理的女娲造人的故事范文模板，欢迎阅读参考。
女娲造人中国民间神话故事篇一混沌之初，天地已开，世间万物都一片勃然之势，日月星辰，山川河木，鸟兽虫鱼都各司其职，扮演者自己的角色，但是其中缺少了一个较大的因素，那就是没有人。
所以世间很是凄凉落寞之感。
这时候出现了女娲，神通广大法力无边，女娲行走在这片广袤的土地上，看着一切欣欣向荣但是总是少点什么。
一日她在湖边看见了倒影中的自己，自己笑倒影也笑，自己生气倒影也随其变化而变化，这给了女娲启示，想到世间万物什么都有了，就是缺少像自己这样的生物。
于是女娲抓起一把黄泥然后和水，在其巧夺天工的'捏造下，捏成了一个小孩模样，女娲将泥人放在地上，这个泥娃就活了，嘴里还喊着妈妈两个字。
女娲很惊讶也很开心，这个美丽聪明的生物是出自自己这手，于是女娲日以继夜的开始了造人计划，她累了就躺下睡会醒来就继续工作，但是天下之大凭借一人之手怎么能行呢，于是女娲想了一个办法。
女娲找来一根藤蔓，然后将藤蔓裹上黄泥，将藤蔓对着天空一挥洒，黄泥就掉落在地上，幻化成人形，这种方法效率增加了很多，不久整个大地上都是人类了。
女娲想到人会死，于是将这些人分成了男人和女人，让他们担起了繁衍生命的工作。
这就是女娲造人的故事。
女娲造人读书笔记篇二今天，我读了《女娲造人》这个传说故事。
知道了很多有趣的传说。
这个传说里面讲了一位美丽善良和爱百姓的好神仙，名叫女娲。
盘古开天辟地之后，日、月、星、辰、山、川、草木等都有来了，但是女娲娘娘总觉得少了些什么。
一天，女娲娘娘了来到水池旁，看见水里的自己影子，觉得很有意思。
于是她便坐在水池旁，抓起一团黄泥，按照自己的模样，捏了个小娃娃，不一会儿，这个小娃娃会走，会说话，十分可爱，女娲娘娘就称这个娃娃叫“人”。
女娲造人ppt课件
女娲造人是中国传统宗教信仰中的一部分，被视为创世神祇和人类 始祖，受到人们的崇敬和祭拜。
文学艺术
女娲造人是中国文学和艺术创作的重要题材之一，被广泛运用于诗 词、小说、戏曲等文学形式和绘画、雕塑等艺术形式中。
对世界文化的影响
人类起源
女娲造人是人类起源故事的一种，对 人类文化多样性和共性有着积极的影 响，为世界文化交流和互鉴提供了重 要的参考。
生命之气
女娲将生命之气吹入了泥 人的体内，使它们活了起 来。这些泥人成为了人类 的祖先。
繁衍与进化
人类繁衍后代，不断进化 和发展，逐渐形成了现代 的人类社会。
女娲造人的结果
人类的诞生
通过女娲的努力，人类从泥土和 水诞生出来，成为了这个世界上
的新生物。
智慧与文明的传承
人类拥有智慧和文明，能够不断 探索和发展自己的潜力。女娲的 智慧和创造力成为了人类社会发
文化传承与创新
女娲造人故事作为中国传统文化的重要组成部分，需要得 到传承和创新，以适应现代社会的需求和发展。
对女娲造人历史背景的思考
历史背景与文化背景
社会制度与宗教信仰
历史价值与现代意义
女娲造人故事的历史背景可以追溯到 古代中国的原始社会，当时人们对于 自然和生命的认知还处于较为原始的 阶段，因此产生了许多神话和传说。
艺术传承
女娲造人的故事被广泛应用于文学、艺术等领域 ，如小说、戏曲、绘画、雕塑等，通过艺术形式 传承至今。
06
总结与思考
对女娲造人故事的思考
故事起源与演变
女娲造人是中国古代流传下来的神话故事，源于《山海经》等古代 文献，历经多个历史阶段的演变和加工。
故事内容与特点
女娲造人故事讲述人类是由女娲大神用黄土捏制而成，具有丰富的 想象力和创造力，同时也体现了古代人们对自然和生命的敬畏与崇 拜。
女娲造人课文原文
女娲造人课文原文女娲造人课文原文《女娲造人》是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，下面和小编一起来看女娲造人课文原文，希望有所帮助！女娲造人课文原文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。
不知道什么时候，出现了一位神通广大的女神，名叫女娲。
有一天，女娲行走在这片莽(mǎng)莽榛(zhēn)榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点儿什么呢?走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个水池旁边蹲下来。
清澈的池水照出了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表达他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的作品感到很满意。
于是，她又继续做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太广阔了，她工作了很久，还是没有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
女娲造人原文
女娲造人原文
（一）原文：
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引【纟恒】人也。
（二）翻译：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。
她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
七年级语文上册《女娲造人》课文原文及赏析
七年级语文上册《女娲造人》课文原文及赏析《女娲造人》课文原文：天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的作品感到很满意。
于是，她又继续做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太大了，她工作了很久，还是没有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。
女娲造人的故事
女娲造人的故事中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物[1] ，每天至少能创造出七十样东西[2] ，开世造物，因此被称为大地之母[3-6] 。
她是古老相传的大母神。
女娲造人的故事有哪些呢?本文是店铺整理女娲造人的故事的资料，仅供参考。
女娲造人的故事抟土造人天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢?走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
女娲造人的神话故事
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人。那你知道女娲造人的神话故事吗?下面是小编给大家分享的，欢迎大家阅读。
女娲造人的神话故事
女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后，也就在天地间到处游历。
女娲滑行在大地上，羡慕盘古身体上那些优美结构，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何有生命之物都要卓越的生灵。这样，世上就会有了能主宰和管理万物的生命，也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也就不会寂寞和荒凉了。
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用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢?这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
关于女娲造人的故事5篇
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女娲造人文言文原文及翻译
女娲造人文言文原文及翻译
【作者】应劭【朝代】两汉
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。
译文注释
民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。
可事务太过繁巨大，她竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲造人原文和翻译
女娲造人原文和翻译女娲造人是中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。
她是古老相传的大母神。
下面是小编为你准备的女娲造人原文和翻译，希望对你有帮助！原文俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱的人，引绳人也。
翻译东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载：俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。
大意是：据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类他工作太忙了，一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒，溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。
后来人们就说，富贵的人，女娲造人的传说天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲造人(通用13篇)
女娲造人（通用13篇）女娲造人（通用13篇）女娲造人篇1樊建华义务教育课程标准实验教材七年级语文上册第28课《女娲造人》教学程序设计㈠教学目标⒈通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
⒈感受文中所表现的喜悦之情。
⒈初步了解神话故事的特点。
㈡教学重点①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。
㈢课前准备学生：熟读课文，熟悉故事情节。
㈣教学时数：两课时㈤教学过程设计第一课时1、导入新课：在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
2、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用①复述：这一环节主要锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。
在自愿或指名复述后，教师可提示补充。
如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
②讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
明确：①女娲造人的情节显然是想像的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望，反映了人类童年时代的某些文化特征。
今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
②第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。
可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。
此时教师也可插入课前准备的故事。
3、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感①讨论：说说你对女娲的认识。
②跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
女娲造人课文原文
女娲造人课文原文女娲造人课文原文《女娲造人》是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，下面和小编一起来看女娲造人课文原文，希望有所帮助！女娲造人课文原文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。
不知道什么时候，出现了一位神通广大的女神，名叫女娲。
有一天，女娲行走在这片莽(mǎng)莽榛(zhēn)榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点儿什么呢?走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个水池旁边蹲下来。
清澈的池水照出了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表达他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的作品感到很满意。
于是，她又继续做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太广阔了，她工作了很久，还是没有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
女 娲 造 人(通用15篇)
女娲造人（通用15篇）女娲造人篇1袁珂人，是从哪里来的？古时候，科学不发达，人们对此不能作出科学的解释，于是，很多民族都有神制造人的传奇。
这篇课文是依据中国古代神话改写的，阅读时想想：这个神话是怎样绽开想像的?天地开拓以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒芜孤独。
不知道什么时候，消失了一个神通广阔的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看四周的景象，感到特别孤独。
她觉得在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲乏了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
清澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她突然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不制造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也惊奇，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳动和欢呼，表示他获得生命的欢快。
女娲看着她亲自制造的这个聪慧漂亮的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心高兴，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说由于是神制造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来好像有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满足。
于是，她又连续动手做她的工作，她用黄泥做了很多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的四周跳动欢呼，使她精神上有说不出的兴奋和劝慰。
从今，她再也不感到孤独、孤独了。
她工作着，工作着，始终工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
女娲造人ppt课件
06
女娲造人的课堂互动
问题解答环节
01
解答学生疑惑
针对学生在预习或课堂学习中提出的问题进行解答，确保学生对女娲造
人的故事有正确理解。
02
引导学生思考
通过提问，引导学生深入思考女娲造人故事的背后含义，如人类的起源
、神话的创作等。
03
拓展相关知识
在解答问题的过程中，可以适当拓展与女娲造人相关的其他神话、传说
女娲造人的人性光辉
母爱光辉
01
女娲造人体现了母爱的光辉，象征着母亲对子女的关爱和呵护
。
勤劳善良
02
女娲造人过程中展现了勤劳和善良的品质，为人类树立了榜样
。
牺牲精神
03
女娲为了人类的幸福和安宁，不惜牺牲自己的身体和生命，体
现了伟大的牺牲精神。
女娲造人的艺术形象
古代艺术表现
在古代艺术作品中，女娲造人通常被 描绘成神秘、威严、神圣的形象，体 现了古代艺术家对神话的理解和表现 。
女娲造人ppt课件
目录
• 引言 • 女娲造人的故事情节 • 女娲造人的形象特征 • 女娲造人的文化影响 • 女娲造人的故事启示 • 女娲造人的课堂互动
01
引言
女娲造人的故事背景
01
02
03
创世神话
女娲造人是中国古代创世 神话之一，讲述了人类起 源的故事。
洪荒时代
故事发生在洪荒时代，天 地浑浊，万物未生。
古代哲学
女娲造人故事蕴含了古代哲学思想，如天人合一、阴阳五行等， 对古代哲学思想的形成和发展产生了影响。
女娲造人对现代文化的影响
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文学创作
女娲造人故事在现代文学作品中仍被广泛引用和 改编，为现代文学创作提供了丰富的素材和灵感 。
女娲造人原文及翻译
《女娲造人》应劭原文：俗说开天辟辟，未有人民，女娲抟黄土做人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。
她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
扩展资料创作背景：本文选自东汉·应劭所著的《风俗通》。
《风俗通》又名《风俗演义》是东汉文人应劭写的风俗书。
该书记述了当时的社会风俗和一些破除迷信的故事，内容生动通俗，富有智慧。
《风俗通》里的有关文字非常简略，后人进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，作了丰富的想像。
想象是大胆的，也是真实度较高，情节较合情合理的。
女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言）。
尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。
古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》，这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲始祖母神格的地位，但毫无疑问，其中已经烙上人类社会变迁的影子。
“抟黄土作人”被认为是人类文化史上制陶技术的发明在神话中的投影，而所造人类产生富贵贫贱之分则是人类进入等级社会的反映。
这说明，神话一旦离开了它自身的生长土壤，它的形态就要随着新的生长土地而呈现出新的姿态。
作者简介：应劭（约153—196年），东汉学者，字仲瑗，（按《刘宽碑阴故吏名》作仲援、仲远者皆误）。
汝南郡南顿县（今河南项城市南顿镇）人。
父名奉，桓帝时（147—167年）名臣，官至司隶校尉。
劭少年时专心好学，博览多闻。
灵帝时（168—188年）被举为孝廉。
女娲造人文言文
女娲造人
《风俗通义》
俗说开天辟地，未有人民，女娲抟黄土做人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人也，贫贱凡庸者，引绳人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。
她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲造人原文和翻译
女娲造人原文和翻译女娲造人原文和翻译女娲造人是中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。
她是古老相传的大母神。
下面是小编为你准备的女娲造人原文和翻译，希望对你有帮助！原文俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱的人，引绳人也。
翻译东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载：俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。
大意是：据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类他工作太忙了，一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒，溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。
后来人们就说，富贵的人，女娲造人的传说天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的'池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
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女娲造人
教案背景：
对象：初一学生
课时：2课时
课前准备：预习生字词语，熟悉课文（标好段落）；
了解课文大意。
并能熟练朗读
教学课题：
本片课文选自人教版七年级上册最后一个单元，本单元的单元要求是培养学生快速阅读并能掌握文章大意的能力，同时借助课文培养学生的想象能力。
课文的重难点。
教材分析：
《女娲造人》这篇课文属于神话，对学生具有一定的吸引力，同时课文中隐含的大量想象，教师可加以引导让学生充分调动想象的积极性。
所以将教学目标设定为如下：熟练朗诵课文，结合具体情景感情诵读；理解文中的神形“人”身的女娲形象；激活学生的想象力，培养对神话改编的能力。
同时把理解女娲形象、感情朗读和激活学生想象力、培养对神话改编的能力作为
教学方法：
小组合作探究、讲授法
教学过程：
教师展示图片
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你们认识她吗？是谁？
看来大家都认识她。
谁愿意说说你所认识的女娲
（或者：你是怎么认识女娲？）
大多数学生会讲从故事、书本，这是便可引出神话。
这时便可向学生介绍女娲补天的神话。
女娲补天：水神共工造反，与火神祝融交战，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。
女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。
（中国神话中女神的形象）（/view/59793.htm）今天我们来学习的也是关于女娲的另一则神话——女娲造人。
默读课文，用自己的话说说这片文章的主要内容。
开天辟地之后，女娲觉得孤独，便用黄土捏了一个个人，后来又用绳子挥洒这一绝妙的办法制作除了很多的人，分为男女世代绵延，这个世界变得热闹充满生机。
通过这篇文章，我们看到了一个怎么样的女娲呢？结合文中句子说一说。
预设1：神的形象
品读：她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”
删字：她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚接触地面活了起来，开口就喊：“妈妈！”
通过一、二大组和三、四大组之间的分组，让学生感受，问：你从原句中感受到了什么？（或者问：原句好不好，好在哪里？）
一……就表现出人变活的速度很快。
侧面体现出女娲的神力，是一个神的形象。
（指导学生朗读要点：：连词——速度快，还要重音）
总结：要带着喜悦、喜爱的感情，朗读速度快，抓住重音一……就、小东西、小家伙。
可以让学生个读或者男女比读。
其他也可看出女娲神形象的句子：不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次；最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。
（还有很多，只要学生找到便可）
预设2：人的形象。
孤独感：可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
喜怒之情：澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；
她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
人的心理：她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？
人的生活：夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作，而且还会疲倦。
（会睡觉、会疲倦）
品读：女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
你感受女娲怎么样的情感，尤其从哪些词语可以看出？
励学生用这样的表情去感情朗读这句话。
删读：女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，满心欢喜，眉开眼笑。
“不由得”是什么意思？
学生可能会换用情不自禁，追问能不能删，学生便能理解不“不由得”是形容“满心欢喜、眉开眼笑”的程度，更要重读。
全班齐读。
女娲造人的故事举例我们现在如此遥远，竟然还能写的如此生动，他是用了什么方法呢？
补充材料1：神话——神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
（/view/3562.htm）
补充材料二：袁珂——神话作家，著有《中国古代神话》、《中国神话传说》、《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书〃神异篇》等。
（/view/62555.htm）
展示：《风俗通》——通常说天地开辟以后，还没有人类。
女娲揉团黄土造成人。
这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。
于是女娲就安排男女婚配。
哪些是作者想象出来的？
；造人的原因、造人的方法、女娲的心理和表情等等。
品读：想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
删读：想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
可以删去吗？使得语句更加精简凝练。
不行。
三个“揉团着”程度是逐渐加深的，所以在读的时候重音要一步步加强；同时“小东西”也是表达出女娲对这个娃娃的情爱之情。
可让学生个读或者全班齐读。
获得生命的欢乐。
）
结合女娲造人中的图片，让学生想象，假设你就是那个被女娲刚造出来的第一个人，站在了创造你的女娲妈妈的手中，你会对这个世界、对女娲妈妈说些什么呢？
此问题主要然让学生在文中图片的情景创设下，能够展开想象的翅膀，只要言之有理，教师都给予肯定。
针对作者想象出来的内容，你觉得好不好？你觉得想象的内容好不好？不好，说说你认为的更好的想象；若好，说出值得借鉴学习的地方。
：好。
好在运用了夸张和想象，具体描绘了女娲造人的原因和女娲在造人过程中的表情、心理以及造人方法的想象等等。
：不好。
不好，则让学生说说自己认为更好的想象。
课外拓展和作业布臵：
放飞想象：天地开辟之后，有了人类，但是天上有十个太阳。
后羿力大无比，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，让人们安心居住。
结合想象，将改编的内容写在抄写本上，字数至少200字。
板书设计：
女娲造人
神人
想象
教学反思：
这堂课执教两次，每次执教后都有不同的体会感受。
第一次执教时，没有在课堂中涉及神话的体裁和作者的介绍，学生在想象的环节上虽能进行，但是两者在课堂的过渡衔接上少了点火候。
第二次进行稍微调整，即生成了此番教案。
相比第一堂课，第二堂课堂流程许多，学生对课文的整体把握和感知也较先前清晰很多。
学生明白为什么要去发现课文的隐性想象，为什么要用自己的想象填充课文。
课堂变得有理可循。
同时在第二次执教的课堂生成中，学生给了我很多的感受。
尤其是在朗读情感和技巧的指导上。
学生读的时候可能是无意识的读出来，教师则需要特别关注学生朗读的这个点，并将其概念化，甚至有时候可以追问，为什么这么读，从朗读技巧过渡到学生感情。
纵观这两堂课，有着一个共同的不足，这是我事后在听师父课时意识到的问题：情景的创造。
在课堂，让学生想象“假如你就是女娲妈妈创造的第一个小人，你会对母亲说什么”。
个人觉得这个问题也是能够打开学生想象力，但是在实施中成效只是一般。
反思之后才发现是自己情景创设的不够好。
应该用音乐创设当时世界初创的情景，教师以自己的语言引导学生仿佛臵身其中的感觉，让学生身临其境，那么回答便会丰富起来。
参考资料：
/czyw/jszx/tbjxzy/jsys/qs/201008/t20100825_72785 9.htm——人教版教师参考用书（七年级上）。