女娲造人 文言文
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案导读:本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案,来源互联网,仅供读者阅读参考.课文天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。
这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。
据说,她一天当中能够变化七十次。
有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。
她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢?走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品,感到很满意。
于是,她又继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此,她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。
夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
七年级人教版语文《女娲造人》课文原文
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女娲造人原文
女娲造人原文
(一)原文:
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。
剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。
故富贵者,黄土人;贫贱者,引【纟恒】人也。
(二)翻译:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲抟捏黄土造了人。
她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。
后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。
女娲造人文言文言文翻译
女娲氏见世间万物皆有所属,独人类未生,心生怜悯。
于是,女娲氏以手中之土,揉捏成泥,吹以生气,遂造人类。
其造人之法,先取其泥,捏成人形,复吹以生气,使之活灵活现。
又恐人类散乱无序,乃作万物以制之,教以礼义,使人类得以和谐共处。
女娲氏造人,男女各半,以阴阳相合,生息繁衍。
其人既成,各有姓氏,各有所能,各有所好。
女娲氏教之耕织,使之自给自足,又教之渔猎,以充其食。
于是,人类得以安居乐业,繁衍生息。
女娲氏又见世间万物,或有损坏,或有衰败,心生怜悯。
遂炼五彩之石,以补天缺。
一日,天崩地裂,洪水泛滥,万物凋零。
女娲氏急以巨鳌之足,撑天柱以止洪水,又以五彩石补天,使天复归其位。
天地得以稳固,洪水退去,万物复苏。
女娲氏造人补天,功绩显赫,万世景仰。
其后,人类传颂其事迹,称之为“娲皇”。
娲皇之教,深入人心,成为中华民族之根。
译曰:古之天地初开,混沌未分,唯有盘古氏漂浮于太虚之中,孤独而长久。
一日,盘古氏觉有灵光自西北方升起,其光照耀虚空,渐渐凝聚成形,是为女娲氏。
女娲氏者,天地之灵,禀承自然之气,具备创造之能力,遂成为万物之母。
女娲氏见世间万物各有归属,独人类未生,心生怜悯。
于是,女娲氏用手中的泥土,揉捏成泥,吹以生气,遂造人类。
其造人之法,先取泥土,捏成人形,复吹以生气,使之生动活泼。
又恐人类散乱无序,乃作万物以制之,教以礼义,使人类得以和谐共处。
女娲氏造人,男女各半,以阴阳相合,生息繁衍。
其人既成,各有姓氏,各有所能,各有所好。
女娲氏教之耕织,使之自给自足,又教之渔猎,以充其食。
于是,人类得以安居乐业,繁衍生息。
女娲氏又见世间万物,或有损坏,或有衰败,心生怜悯。
遂炼五彩之石,以补天缺。
一日,天崩地裂,洪水泛滥,万物凋零。
女娲氏急以巨鳌之足,撑天柱以止洪水,又以五彩石补天,使天复归其位。
天地得以稳固,洪水退去,万物复苏。
女娲氏造人补天,功绩显赫,万世景仰。
其后,人类传颂其事迹,称之为“娲皇”。
娲皇之教,深入人心,成为中华民族之根。
女娲的文言文翻译
昔者,天地混沌,未有人民。
女娲氏,乃神人,感天而生,其形若蛇,首似鸟,足似龟,通灵通变,智慧绝伦。
于是,女娲氏造人,以黄土作人,以水作神,使天地间自此有人类。
时,天地未固,洪水泛滥,四极不宁。
一日,女娲氏游于东海之滨,见洪水滔天,人民流离失所,心甚怜之。
遂登昆仑山,采五色石以补天,炼五色金以铸神鼎。
女娲氏铸神鼎,一日而就,鼎中冒出五色烟云,缭绕天际,天地为之变色。
女娲氏取神鼎中之水,洒向天空,以平息洪水。
洪水退去,大地重现生机,人民得以安居乐业。
然而,天地虽固,但天空仍有破洞,日月星辰无法正常运行,昼夜不分,世间陷入一片混乱。
女娲氏于是炼五彩石,以补天缺。
她历经千辛万苦,终于找到足以补天的五彩石。
女娲氏以五彩石补天,其过程艰辛无比。
她先取石之精华,炼成五色金,用以铸成宝剑,以刺破天空的破洞。
宝剑刺破天空,五彩石随之落下,填补了天缺。
天地重整,日月星辰回归正位,昼夜有序,世间复归宁静。
人民感念女娲氏之德,立庙祭祀,颂其功绩。
女娲氏遂成为天地间至高无上的神祇,世人尊称其为“补天女神”。
女娲氏除补天之外,还有许多功德。
她教人民耕种,以食为生;教人民纺织,以衣为暖;教人民渔猎,以畜为用。
女娲氏无私奉献,造福人间,世人皆称其德。
女娲氏造人之后,又造鸟兽草木,使天地间万物繁荣。
她以自己的智慧,调和阴阳,使万物生生不息。
女娲氏之功,非一日之功,乃天地间永恒之德。
后世之人,传颂女娲氏之事迹,感慨其伟大。
女娲氏虽为神话人物,但其形象深入人心,成为中华民族的共同信仰。
女娲氏之精神,激励着一代又一代人,追求真理,勇攀高峰。
女娲氏,天地之造化,人类之始祖。
其形象,已成为中华民族的象征,代表着智慧和勇气。
女娲氏之故事,传颂千古,成为中华文化的重要组成部分。
天地有缺,女娲氏补之;人间有难,女娲氏解之。
女娲氏之精神,永不磨灭,永远照耀着中华民族前行的道路。
愿女娲氏之精神,永存于世,激励后人,共创美好未来。
女娲造人小古文注音版
女娲造人小古文注音版女娲造人太古时代,天地未分,混沌一片,四野荒凉。
女娲乘坐祥云,降临于人间。
她身披五彩云衣,手执七色毫,悬浮于空中,眺望着眼前这片浩瀚混沌之地。
女娲心生同情,她决定创造生灵。
她轻启口中项环,口中喷出一股无形的灵气,灵气化作一团五彩之光,迅速凝结成一块五彩之石。
女娲双手捧起五彩之石,将其抛入混沌之中。
五彩之石划破空气,砸落在地上,顿时石块四裂,碎片四散飞溅。
女娲随即取出七色毫,将石块碎片悉数点化。
远处的碎片化为长颈鸟,团块上的碎片化为牛羊,身边的碎片化为哺乳动物,眼前的碎片化为人类。
女娲继续施展法力,用五彩之光抚摸这些焕然一新的生灵们,赋予他们灵魂和生命。
这些生命体用充满感激之情的眼神凝望着女娲,称她为"人母",并学习称自己为"人一"。
人一开始并不全能,他们仰望天空,向女娲请教如何生存、如何生活。
女娲慈悲地告诉他们种植农作物、捕捞鱼虾、狩猎野兽,帮助他们解决了温饱问题。
一天,女娲从山水之间捡到一些小石子。
她在心中暗念咒语,聚集五彩灵气,将这些小石子点化成五颜六色的珠子。
女娲选取了其中几颗珠子,将它们系成项链,并戴在自己的颈部。
她发现这些珠子有神奇的力量,能够增强人类的智慧和记忆力。
女娲将项链交给人一,告诉他们如何使用。
人一照办,戴上项链后,渐渐变得聪明起来。
他们开始思考、学习、创造。
人一建造房屋、编织衣物、制作工具,他们通过日夜不懈的努力,逐渐掌握了自然界的奥秘。
人一越发强大,开始生活在各地,分别形成了不同的部落和民族。
他们共同侍奉女娲,尊称她为"创世神",并将她的传说代代相传。
然而,女娲也发现了人类的局限。
她发现人一的寿命短暂,人体易受伤害。
于是,女娲决定为人类创造一种能够延年益寿的神奇灵草。
女娲来到一片青青翠竹林前,用五彩之光聚集灵气,将其中一株普通的青竹点化。
竹子立即发出五彩霞光,化为仙草。
女娲细心研究仙草,并亲自采摘。
女娲造人课文原文
女娲造人课文原文女娲造人课文原文天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。
这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。
据说,她一天当中能够变化七十次。
有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。
她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢?走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品,感到很满意。
于是,她又继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此,她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。
夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了。
七年级上册课文:女娲造人原文阅读
七年级上册课文:女娲造人原文阅读(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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查文言文女娲造人的翻译
原文:
女娲氏炼五色石以补天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,斩蜚螭以济淮水。
既成人形,神而化之,抚育群生,为民父母。
于是,天地大变,草木生光,日月重光,山川流彩,人民咸享其利。
翻译:
女娲氏,炼制五彩石以修补苍穹,断裂巨龟的脚来支撑四极,斩杀黑龙以救济冀州,斩断飞螭以救济淮水。
当她塑造出人类形态后,她神化了自己,抚育着万物生灵,成为了人民的父母。
于是,天地发生了巨大的变化,草木焕发出光芒,日月重新闪耀,山川流淌着斑斓的色彩,人民都享受到了这些福祉。
在远古时代,天空中出现了一个巨大的缺口,天空裂开,地裂山崩,洪水肆虐,生灵涂炭。
女娲氏,这位伟大的女神,决心拯救苍生。
她采集了五彩斑斓的石头,熔炼成坚固的石头,用它们修补了天空的缺口,恢复了天地的秩序。
接着,她找到了一条巨大的龟,用它的脚支撑起四极,使得天地重新稳固。
她还斩杀了那条危害冀州的凶猛黑龙,以及那条横行淮水的飞螭,解救了无数百姓。
在完成这些壮举之后,女娲氏开始创造人类。
她用五彩石塑造出人类的形象,赋予他们智慧与生命。
她亲自抚育这些新生的人类,成为了他们的父母。
在她的关爱下,人类逐渐繁衍生息,成为了这个世界的主体。
女娲氏的创造使得天地焕发出新的生机,草木茂盛,日月重光,山川流彩。
人民在享受这些福祉的同时,也感激不已。
从此,人类与天地和谐共生,共同创造了灿烂的文明。
这段神话传说不仅展现了女娲氏的神奇力量,还表达了人们对美好生活的向往。
它传承了中华民族的优良传统,成为了中华民族的文化瑰宝。
女娲造人的文言文的翻译
女娲氏乃天地之母,仁德深厚,心念苍生。
她以五彩石之泥,揉捏成无数人形,各有男女之别,老少之分。
人之形象,仿自天地万物,有草木之色,鸟兽之态,无不生动逼真。
初造之人,言语不通,女娲教以言语,使之能相互交流。
又教以礼仪,使之懂得尊卑长幼之道。
女娲氏亲口传授,教人耕种、渔猎、织造,使人类得以自给自足,繁衍生息。
女娲氏又虑人之寿命有限,恐后世子孙不能长久,遂以仙术,炼就不死之药,赠予人类。
然而,不死之药非凡人之物,服用者须有德行,方能延年益寿。
女娲氏告诫后人,不可贪图长生,而忘却修德。
女娲氏造人之后,又创制姓氏,使人有所归属。
姓氏之中,寓意天地万物,教人敬畏自然,珍惜生命。
她还将人间分为九州,各州设官治理,使天下大治,百姓安居乐业。
女娲氏造人,实为天地间一大功德。
她以一己之力,造就了人类,使天地间充满生机。
自此,人类得以在世间繁衍,创造文明,延续至今。
时至今日,吾辈仍感女娲氏之恩德。
每念及此,无不肃然起敬。
女娲造人之事,传为千古佳话,流传于世,永志不忘。
女娲氏造人,其情状如下:
女娲炼石补天成,天地始分人未生。
五色石泥揉捏出,男女老少各分明。
言语不通教以言,礼仪之道传后人。
耕种渔猎织造事,自给自足乐无穷。
不死之药赠人类,修德延年不可贪。
姓氏制度创人间,九州分治天下平。
天地间一大功德,造人佳话永流传。
女娲氏之德,昭昭天地,光耀千秋。
愿后人铭记女娲氏之恩,弘扬其精神,使人类文明得以传承,永续不息。
女娲造文言文翻译
昔者,天地初开,混沌未分,宇宙之间,唯有无尽之元气而已。
忽一日,元气凝结,化生出一神,名之曰女娲。
女娲乃天地之灵,智慧超群,身具神通,能造化万物。
女娲居于天地之间,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,心中忽生一念:天地间生灵无数,何不造人使天地之间充满生机?于是,女娲取五色石,以水调和,以神力揉捏,遂造出一个个活生生之人。
女娲造人,悉心培育,使之成家立业,传宗接代。
人乃天地间灵秀所聚,生性聪慧,感情丰富。
女娲见所造之人各有其才,心中喜悦,遂命名曰“人”。
人既成,女娲又教以礼仪、道德、技艺,使之成为世间之贤者。
人感女娲之恩,遂立庙祭祀,称女娲为“圣母”。
女娲造人之后,天地间自此多了一道风景。
人既有所思,有所欲,于是有了喜怒哀乐,世间亦因此充满了生机与活力。
女娲见人世间繁华昌盛,心中大慰,遂自号“造世女神”。
然而,世间万物皆有缺陷,人亦不例外。
女娲造人时,因时间仓促,未能使所有人皆尽善尽美。
有之人性格暴躁,有之人心地善良,更有之人愚昧无知。
女娲见此,心中不禁感慨万分,遂决定再次造人,以期弥补前人之不足。
于是,女娲再次取五色石,以水调和,以神力揉捏,造出无数之人。
此次造人,女娲倾注了更多心血,使所造之人性格各异,各有所长。
人见女娲如此关爱,更加感激涕零,誓要为天地间增添更多光彩。
女娲造人无数,天地间从此生机勃勃。
人既学会相互关爱,又学会团结协作,共同创造出一个美好的家园。
女娲见人世间如此和谐,心中欣慰不已,遂自号“造世圣母”。
岁月流转,女娲虽已离世,但其精神永存。
人世间的子孙后代,皆铭记女娲造人之恩,传承其智慧与美德。
女娲造人,乃天地间一大奇迹,传颂千古,永世不衰。
译文:古时候,天地初开,混沌一片,宇宙之间,唯有无尽的元气罢了。
有一天,元气凝结,化生出一神,名叫女娲。
女娲是天地间的精灵,智慧超群,身具神通,能创造万物。
女娲居于天地之间,仰望宇宙的广阔,俯视万物的繁盛,心中突然产生了一个念头:天地间生灵无数,为何不创造人使天地间充满生机呢?于是,女娲取来五彩石,用水调和,用神力揉捏,从而创造出一个个活生生的人。
女娲造人古诗文
女娲造人古诗文
传说千年前,上古时期,神秘的女娲前来到这里,建立了神奇的“造人之业”。
古时候,人们只能穿草衣,住在山洞里,四处捕猎,对他们来说,这样的生活似乎非常艰苦。
在这种情况下,神秘的女娲用神奇的力量,通过五色石头,结合黄土,捏造出了一批“人”,使他们成为勤劳贤惠的农民,起到了决定性的作用,让这片大地变得繁荣昌盛。
《女娲造人》的古诗文如下:
女娲炼石造人,尽皆汝心之所愿;
五色石头配黄土,捏出劳动之民仆。
百姓致谢炼石,造人之业受恩宠;
崇拜谢女娲,让贤惠众民兴旺。
古时候,人们依然仰望着神奇的女娲,景仰她的神奇能力,为了表达他们的感激之情,除了神话故事外,古人还用诗歌来表达他们的美好心情,来感谢女娲造人的神话。
当时,造人之业也带来了许多好处,由此也开始出现了许多伟大的发明,使人们的生活变得更加便利,从而丰富了人们的生活。
正是由于女娲给人类带来了这么多福祉,才会有众多神话故事在流传,神话故事让人们更加记得女娲,让人们有一种对古老神话的尊敬,也令人们对造人之事有着一种不可磨灭的记忆。
时至今日,多少人仍然不忘记女娲造人神话,以神话激励自己努力奋斗,奉行善良,在事业上勤劳奋斗,充实生活,把这个世界变得
更加美好。
以“女娲造人”为起源的神话故事,因其艺术的魅力而传唱下去,时至今日,也仍然能够激发人们的精神。
在古老的神话中,女娲的“造人之业”给人类带来福祉,女娲给人类带来了无尽希望,更是让后代子孙们受益良多。
女娲创世文言文翻译
昔者天地未分,混沌如鸡子。
是生两仪,轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地。
然后四时成,八节定,星辰列布,日月照耀,山川列峙,草木畅茂,鸟兽群飞,昆虫竞跃,万物生焉。
女娲,人首蛇身,一日七十变,造化之精也。
于是,娲氏炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济苍生。
女娲炼石既成,以补天,乃抟黄土作人。
今人头上戴冠,其始也,由娲氏所制。
娲氏造人,使生有男女,各自为类。
于是夫妻居室,男女交合,子孙繁衍,世世相传。
娲氏教民耕种,养蚕织布,使民得以温饱,安居乐业。
娲氏教民法制,使之遵纪守法,各安其分。
娲氏教民礼仪,使之尊老爱幼,和睦相处。
自娲氏造人以来,天地间始有生灵。
人皆感恩戴德,称娲氏为“人祖”。
娲氏功德无量,万世景仰。
《女娲创世》翻译:古时,天地还未分开,混沌一片,如同鸡蛋。
由此产生了两仪,轻清者上升成为天,重浊者下沉凝结为地。
此后,四季形成,八节确定,星辰排列,日月照耀,山川并列,草木茂盛,鸟兽飞翔,昆虫竞相跳跃,万物由此而生。
女娲,人首蛇身,一日能变化七十次,是造化的精华。
于是,女娲炼制五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以救苍生。
女娲炼制五色石完成后,用来补天,然后用黄土塑造人类。
如今,人们头上戴的冠,最初是由女娲所制作。
女娲塑造人类,使人类有了男女之分,各自成为不同的类别。
于是,夫妻成家,男女结合,子孙繁衍,世代相传。
女娲教人们耕种,养蚕织布,使人们得以温饱,安居乐业。
女娲教人们法制,使他们遵守纪律,各安其分。
女娲教人们礼仪,使他们尊敬老人,爱护幼童,和睦相处。
自从女娲塑造人类以来,天地间才有生灵。
人们都感激女娲的恩德,称她为“人祖”。
女娲功德无量,万世景仰。
女娲神话文言文及翻译
原文:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。
火爁焱而不灭,水浩洋而不息。
猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止水。
苍天补,四极正,水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。
翻译:在久远的古代,天地四方的支柱崩塌,九州大地裂开,天空无法全面覆盖大地,大地也无法全面承载万物。
熊熊的烈火燃烧不止,浩瀚的洪水泛滥不息。
凶猛的野兽吞噬善良的百姓,凶猛的鸟儿抓取老人和弱者。
在这危急时刻,女娲熔炼五彩斑斓的石头来修补苍天,砍断大龟的四只脚作为支撑天地的四根柱子,杀死兴风作浪的黑龙来救济冀州,堆积芦苇烧成的灰烬来阻止洪水。
苍天得以修补,四极恢复正位,洪水退去,冀州恢复平静,害虫灭绝,善良的百姓得以生存。
女娲,乃华夏民族人文始祖,福佑社稷之正神。
相传,她以神力抟土造人,化生万物,使天地不再沉寂。
女娲补天之举,体现了她拯救苍生、福泽万物的伟大精神。
此神话故事源于《淮南子》,是西汉初叶淮南王刘安命手下宾客集体编撰的一部著作。
《女娲补天》作为我国最早的神话故事之一,传承了中华民族与大自然抗争的不屈不挠精神,彰显了人类渴望征服自然、创造美好生活的愿望。
原文中的“火爁焱而不灭”,意指火焰熊熊,燃烧不息;“水浩洋而不息”,形容洪水泛滥,肆虐无度;“猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱”,描绘了野兽与鸟禽对人类的残害。
而女娲补天之举,则展现了她的英勇与智慧。
通过此神话故事,我们不仅领略了女娲的神奇力量,更感受到了中华民族团结一心、战胜困难的精神。
在新时代,我们要传承和发扬这种精神,为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
女娲造人的文言文翻译
女娲补天文言文【原文】往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫1水。
苍天补,四极正;淫1水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。
【注解】1、四极废:天的四边毁坏了。
上古的人认为在天的四边都有支撑着天的柱子。
废是指柱子折断,天塌下来了。
四极:指天的四极。
2、九州裂:指大地陷裂。
古时分天下为九州,具体说法不一,一说为冀州、兖州、徐州、青州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
3、天不兼覆:天有所损毁,不能尽覆万物。
兼:全部4、地不周载:地有所陷坏,不能遍载万物。
周:遍,全5、爁(làn )焱:大火延烧的情景。
6、颛(zhuān)民:善良的人民。
7、鸷(zhì)鸟:凶猛的禽鸟。
8、攫:抓;夺。
9、于是:在这时(古今异义)10、鳌:生活在海中的巨龟。
11、黑龙:水怪,发洪水危害人民;有人说即指水神共工。
12、济:救济13、冀州:古九州之一,指黄河流域古代中原地带。
14、淫1水:泛滥的洪水。
15、涸:干枯。
16、狡虫:指恶禽猛兽。
虫,泛指动物。
17、故:原来(引申为:于是,所以)【翻译】在远古的时候,支撑天的四根柱子毁坏了,大地因此陷入四分五裂的境地;天不能完全覆盖大地,地也不能遍载万物;大火延烧而不能熄灭,洪水汹涌而不能停止; 凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟抓取老人孩童。
在这时,女娲冶炼五色石来修补苍天,砍断海中大鳌的脚来做撑起四边天空的栋梁,杀死水怪来救济冀州,积起芦灰来堵塞洪水。
天空得到了修补,天的四边支撑的'柱子摆正了,洪水得到了控制,冀州得到了平定。
恶禽猛兽都死了,善良的百姓活下来了。
【精神】这则著名的神话故事反映了古代劳动先民与大自然抗争的不屈不挠的精神:女娲挺身而出、救民于水火的高尚,这源自人类渴望征服自然、创造美好生活的愿望。
如何理解女娲补天的做法?当有限的人力、物力解决不力了人与自然的矛盾,人们便用想象创造了无所不能的神和英雌,来完成自己无法完成的征服自然、驾驭自然的任务。
女娲造人翻译文言文
女娲造人翻译文言文【文言文】俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人。
剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人。
故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆(绳)人也。
【翻译】据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了黄土创造了人类他工作太忙了,一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要,于是便引来一条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒,溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。
后来人们就说,富贵的人,就是女娲抟黄土造的,贫贱的人,就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。
【女娲造人的故事】朋友,你听过女娲补天的传说吧。
其实,还有个女娲造人的故事呢。
据说,天神女娲偶尔用泥土捏了些很象自己的小人,用气一吹,都变活了。
抟土造人的时间一长,女娲累了,就顺手扯起根藤条蘸着泥浆朝地上摔打,溅起的泥点也都变成了人。
从此,那些起先捏成的人和他们的后代都成了富贵的统治者,那些后来由溅起来的泥点变成的人及其子子孙孙都成了贫贱的被统治者。
这个故事是想用来说明,人是神造的,人的富贵或贫贱、统治与被统治地位是由神决定的,从来如此,永远如此,不应也不能改变。
考古学、人类学的研究成果,推翻了这些臆造的妄说,科学揭开了“史前史”的秘密。
原来,人类最初的社会是原始社会,当时,生产力水平很低,生产资料共同占有,产品平均分配,没有富人与穷人,人与人之间也没有统治与被统治的关系。
到原始社会末期,随着生产力的发展,社会产品有剩余,公共财产逐渐被少数人占有,开始出现贫富不均的现象,形成按财产状况划分的社会集团——阶级。
从此,人类进入了阶级社会。
事实证明,人类贫富的产生、阶级的划分,不是从来就有的,而是人类社会发展到一定历史阶段的产物,是生产出现剩余而又不能满足社会需要的必然结果。
奴隶社会是第一个阶级社会。
奴隶的.处境正象《汤姆叔叔的小屋》这本小说所反映的那样:黑奴毫无人身自由,“只有灵魂才是自由的”;一切权利都被剥夺,“只有悲哀的权利”;终生当牛做马,“只有死了以后才是人”。
风俗通女娲造人 的古文翻译(优.选)
风俗通女娲造人的古文翻译
原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人。
剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人。
故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆(绳)人也。
译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人。
她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。
后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。
2、原文:女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。
译文:女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。
于是女娲就安排男女婚配。
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六年级语文《女娲造人》课文原文
六年级语文《女娲造人》课文原文《女娲造人》是一篇想象丰富的神话,作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写,再现女娲造人的整个过程,下面是店铺给大家带来的六年级语文《女娲造人》课文原文,希望能帮到大家!《女娲造人》天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼,可是单单没有人类。
不知道什么时候,出现了一位神通广大的女神,名叫女娲。
有一天,女娲行走在这片莽(mǎng)莽榛(zhēn)榛的原野上,看着周围的景象,感到非常孤独。
她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
添一点儿什么呢?走啊走啊,她走得有些疲倦了,偶然在一个水池旁边蹲下来。
清澈的池水照出了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动,世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?想着想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉着,捏着,捏成了一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表达他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的作品感到很满意。
于是,她又继续做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她有说不出的高兴和安慰。
从此,她再也不感到孤独、寂寞了。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是,大地毕竟太广阔了,她工作了很久,还是没有实现她的愿望,而她已经疲倦不堪了。
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《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟
民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,于是女娲抟捏
黄土做人。剧务,力不暇供,乃引
黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。
绳于泥中,举以为人。故富贵者,
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落 在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人
《女娲造人》
女 娲 造 人
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟 黄土做人。剧务,力不暇供,乃引 绳于泥中,举以为人。故富贵者, 黄土人;贫贱者,引绳人也。
①女娲(wā):中国上古神话中的创世女神。传说女娲用 黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。她替人类建立 了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传 为婚姻女神。她是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了 我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。她是被民间广泛而又 长久崇拜的创世神和始祖神。 ②抟/摶(tuá n):把散碎的东西捏聚成团。 ③剧务:工作繁忙。 ④力不暇供:没有多余的力量来供应需要。 ⑤引:牵、拉。
①富贵的人是女娲抟黄土造的;贫贱的人 是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。 ②不正确。
③因为人是没有高低贵贱之分的。
《女娲造人》
无私,美丽,善良,慈爱。
黄土人,贫贱者,引绳人也。
是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆, 把泥浆洒落在地上变成的。
Байду номын сангаас 女娲是怎样造人的? (用自己的话概括回答)
女娲用手抟了黄土创造了人类,后来又拿一 条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒, 溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。
原始初民是怎样理解富贵和贫贱之人 的?你认为这种理解正确吗?为什么?