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《无衣》PPT课件

1.重章叠唱（重章叠句） ·使用了重章叠唱的手法。形成了回环往复的音乐美，同时强化了诗歌的情感。 ·每章第一、二句，反复写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景; ·“戈矛”“矛戟”“甲兵”也是一致的，表现战士齐心备战的情景。
2.诗意递进
·一章结句“与子同仇”，是方面，指是我们有共同的敌人。
·秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。 ·诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。无怪乎吴阅生《诗义会通》评为“英壮迈往，非唐人出塞诸诗所及”。
·《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气
概以及以大局为重的
。这种精神千
百年来，已经融入了中华民族的血脉，代代相承。
·《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。 ·公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 ·《无衣》便是在此历史背景下所产生的，本诗标题“无衣”的意思是当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
·赋:“敷陈其事而直言之”，即直接陈述 1、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。——《周南·关雎》 2、氓之蚩蚩，抱布贸丝。来贸丝，来即我谋。——《卫风·氓》
·比:“以彼物比此物”，也就是比喻； 1、《周南·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（用鸟儿求偶比喻君子求偶）
2、《国风·邶风·柏舟》我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。（比喻内心坚定，至死不渝）
·兴:“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。《卫风·氓》：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽，士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨…… （开头用鲜嫩的桑叶来衬托年轻姑娘的待遇/开头用枯萎的桑叶来衬托弃妇的遭遇）

人教大纲版《诗经三首》之《无衣》教学.优秀精选PPT

第二章，则开始写他们会面后的情景。“静女其
娈，贻我彤管”。“娈”美好的样子，“彤管”，
红色管状的小草。旧注，解作红色的笔，或红色管
乐器。我们下文“自牧归荑”句看，这个女子乃是
团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的
本匪普篇女作之通者为或美许，的是美男人的之牧本贻人。羊；女，因此有人揣测，所谓彤管，不会是笔或乐器之类，可能与“荑”一样，是种小草之类。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇
秦风·无衣
课文简介
《秦风·无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的气势雄壮、激昂豪迈的出征歌。
秦国与居住在我国西北部的西戎
（《诗经》中也称猃狁）接壤，他们经常发生战争。本诗中的“兴师”，可能是指秦王与西戎打仗。从秦国方面来看，这次战争具有保家卫国的正义性质，所以，表现出了秦国人民同仇敌忾、踊跃参军，奋勇出征的爱国热情和精神。
内容赏析
1、诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？提示：设问。表现了人民团结一致、共同
对敌的英雄气概，能激发人们的爱国热情。 2、“王于兴师”在文中有何作用？它与“问答”有逻辑事理关系？文章把它置后有何作用？
提示：交代事件发生的直接原因，逻辑上有前后关系，文章把它置后补充交代，先“议” 后“叙”，目的有二：（1）避免平铺直叙，增强文势；（2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神；
第三章，一起上战场。
“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。
这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺

人教大纲版《诗经三首》之《无衣》教学完整ppt课件

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一、
解题
选自《诗经邶风》，静，文静，美丽。这
是一首爱情诗，他们约定在城楼地方幽会，男
的等了好久，女的才来。本篇作者或许是男的
本人；或者是当时的人民大众的集体创作。
这是东周时期产生于邶地（今河南汤阴县
境）的民歌。诗的内容是写一对青年男女幽会
的情景，全诗以男子的口吻写出，生动地描绘
了他约会的过程。先写男子去赴约，后写女子
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第二章，则开始写他们会面后的情景。“静女其娈，贻我彤管”。“娈”美好的样子，“彤管”，红色管状的小草。旧注，解作红色的笔，或红色管乐器。我们下文“自牧归荑”句看，这个女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣测，所谓彤管，不会是笔或乐器之类，可能与“荑”一样，是种小草之类。诗总是浓缩的，跳跃的。诗中写当那位调皮的姑娘，看到把践约而来的所爱，急成那个样子，终于露面了，并郑重地把一支小草作为礼物送到男子面前。 “彤管有炜，说怿女美”，这是男子接过小草后的心理活动，也是一句风趣的答辞。“说”通“悦”。 “女”通“汝”。
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这样一来，可真急坏了那个满怀欣喜而兴冲冲赶来相会的小伙子，他想是因为遇到什么意外的事情而不来的呢，还是阴睛不定少女心对自己变了心而故意失约不来的呢？于是非常着急不安，禁不往“搔首踟蹰”起来。这里是说，急得那个男子抓耳挠腮，转来转去，不知所措。“搔首踟蹰”，可以说十分穷形尽相地写出了当时那个男子焦灼万状的情态。同时，也借以写出了那个男子对所爱女子的深情和迷恋的程度。
这里写这个男子早已摸准了姑娘的心思，通
过凑趣来表示自己的深情。他表面上在夸小
草，实际在夸送他礼物的人。

古诗词诵读《无衣》ppt课件

今天让我们也来听听两千多年前的战歌——《诗经·秦风》中的《无衣》。
写作背景
《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前 771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
敌的英雄气概和爱国主义精神。
4.本诗采用了重章叠句的形式，三章结构相同，词语略有不同。请把各章不同的字找出来，并分析它们在表情达意上的内在联系。答案结构的相同并不意味着简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。第二章结句 “与子偕作”，“作”是“起”的意思，这才是行动的开始。第三章结句“与子偕行”，“行”即“往”，表明诗中的战士们将要奔赴前线共同杀敌。
解读标题
本诗标题“无衣”的意思是说当累
风
民间乐歌，15国风 160篇
雅
宫廷乐歌，大雅小雅 105篇
颂
宗庙乐歌和舞歌 40篇
赋
敷陈其事而直言之
比
以彼物比此物
兴
先言他物以引起所咏之辞
主旨归纳
《无衣》在重章叠唱中直接表现战士们激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格，正是秦人爱国主义精神的反映。
D.“王于兴师”——秦王要发兵了。为王而战，就是为国而战，古代人的国家观念强烈，为君就是为国。

《无衣》课件(共18张PPT) 统编版高中语文选择性必修上册

春秋时期，秦国的统辖地域位于今天的陕西和甘肃东部，厚地高天涵养出质朴厚重的民风，这里的人民，热情勇敢又刚毅团结。当时犬戎进犯，逼近周王朝的都城镐京，占领了大面积的领土。
秦国与镐京距离很近，唇齿相依，所以，秦王派军队对抗犬戎之师。这是保家卫国的正义之战，战争的胜败，关系到国家的存亡、民众的生死。所以，秦人怀着对敌人的愤恨、对家国的热爱，唱出了这首慷慨激昂的战歌。
从外到内，从上至下，这是战时士兵必不可少的装备。风餐露宿中，借袍来积蓄仅有的温暖。在视为家常便饭的千里奔驰中，当热汗打湿时，他们需要靠泽来抵御渗骨的寒气。与敌人短兵相接中，奋不顾身的他们利用裳来抵御伤害。士兵们的生活中，总不会缺少恶劣的环境和危急的战情，时刻都被血汗裹挟着。
2.联想思考：在苦寒的秦地，在残酷的战争中，“无衣” 意味着什么呢？这样的结果有没有在诗歌中出现呢？
“岂曰无衣，与子同袍” “岂曰无衣，与子同泽” “岂曰无衣，与子同裳”
尚武团结的秦人，在奔赴战场之前，没有过多的铺垫，没有更多的比兴渲染，握紧身边战友兄弟之手，目光坚定地问，更毫不怀疑地答。问中给予信心，答中传递温情。
“同袍”“同泽”“同裳”，一唱三叹，让带有铠甲的战衣消减了冰冷，融入了灵性，在衣中不断加入袍泽深情。战场上刀枪无情，但你我不分彼此，共抵外敌。
即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。
在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。
在诗歌艺术表现上：增强节奏感、音乐感，形成回环往复的美，具有委婉而深长的韵味。
秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死……。 ——朱熹《诗集传》
同袍———戈矛————同仇同泽———矛戟—20———偕作

古诗词诵读《无衣》课件(共29张PPT)统编版选择性必修上册.ppt

本诗中之“衣”从外到内，从上至下，是士兵必不可少
的装备。风餐露宿中，借袍来积蓄温暖；千里奔驰中，靠泽
来抵御渗骨的寒气；短兵相接中，利用裳来抵御伤害。“同
袍”“同泽”“同裳”，一唱三叹，让带有铠甲的战衣消减
了冰冷，融入了人性，在衣中不断加入袍泽深情，体现战士们在残酷的战争中生死相依。
不同二：感受场面
“泽”：同“襗”，贴身穿的衣服。《释名》：“汗衣，近身受汗之衣也。《诗》谓之泽。作之用布六尺，裁足覆胸背。汗衣滋液，故谓之泽”
“裳”：“裙，下裳”。古代男女皆着裳。军人的战裳常常以皮革做衣料，即所谓“甲裳”。
衣食住行中，“衣”在第一位，它向来不仅是简单的一件衣服，更是一种生活。你从袍”“泽”“裳”中读出战士们怎样的生活？
说说你想到哪些跟《无衣》中的主人公很像的人或事？
• 伟大的科学家钱学森年轻时留学美国，学有所成后，不顾美国政府的反对，执意回国效力。他放弃了优越的生活环境，放弃了高额薪水，双手重新抓住的却是中国导弹事业，扶起的亦是中华民族不屈的灵魂。
抗疫路上的“00后”：撑起“青春脊梁”！
无衣
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
2、听范读，把握节奏和语调
岂曰/无衣？与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛，与子/ 同仇。岂曰/无衣？与子/同泽。王于/兴师，修我/矛戟，与子/ 偕作。岂曰/无衣？与子/同裳。王于/兴师，修我/甲兵，与子/ 偕行。
2、这三节诗在内容上有什么不同？突出了将士们什么样的形象？
诗中有哪些变化？

《秦风无衣》课件

提示：注意诗歌中重复的字词。
【诵读品味】
提示：读一句要读出句内的节拍，读一章要读出章内的节奏、语气和语调。
岂曰/无衣？与子/同袍。
——反问语气 ——肯定语气（稍停）
王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇。
（快连）（稍停）（感叹语气）
【自主朗读】
提示：就其内容来看，这首诗当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。
【问题探讨】
1、这首诗在结构上有什么特点？有何作用？
重章复唱（重章叠唱、重章叠句）：章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字。《诗经》
善用这种手法。作用：
？
【问题探讨】
2、分析三节诗内容上的不同之处。
袍战袍戈矛长柄武器同仇一样仇恨泽内衣矛戟长柄武器偕作一起行动裳下裙甲兵铠甲兵器偕行一起赴战不同之处：
【问题探讨】
4、重章复唱（重章叠唱、重章叠句）有何作用？
重同袍——戈矛——同仇（统一思想）
章叠
同泽——矛戟——偕作（统一行动）递
唱同裳——甲兵——偕行（统一征战）进
作用：主题上：一唱三叹，渲染气氛（战斗紧张），强化感情，深化主题。结构上：结构清晰一致，具有一种整齐美，回环美。语言上：语言精练、优美，节奏、音韵协调，容易记忆和传唱。
服饰、兵器、思想行为 ——表面不同，实质一致。
【问题探讨】
3、这首诗的主题是什么？
重同袍——戈矛——同仇（统一思想）
章叠
同泽——矛戟——偕作（统一行动）递
唱同裳——甲兵——偕行（统一征战）进
主题：这是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，表现了秦国人民团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的昂扬斗志和爱国精神。

《诗经·秦风》无衣PPT课件

第二章，统一行动。 “与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。
第三章，一起上战场。 “与子偕行”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。
这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。这首诗一共三段，以复沓（tà）的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。
怎能说没有衣裳？我愿和你披同样的战袍。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。我们面对的
是共同的敌人。
修岂我曰矛无戟衣（？jǐ与）子。同与泽子。偕王（于xi兴é）师作，！样且怎的修能汗好说衣我没。们有天的衣子矛裳与让？我戟我们。愿出我和兵愿你打与穿仗你同，一同战斗！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕（xié）行！
怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的下裳。天子让我们出兵打仗，
且修好我们的盔甲兵器。我愿与你
一同前进！
这是一首慷慨激同而小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往向前。
第一章，统一思想。当时军情紧急，一时难以备全征衣。“无衣”，这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。认识到，仇敌是共同的，必须一起抗击共同的敌人。
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2019/8/25
主体与主旨：

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木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
概括每节意思： ⒈同仇—— 统一思想
⒉偕作—— 统一行动
⒊偕行—— 齐赴战场
主旨：保英家勇卫献国身、的团爱结国对情敌怀
②路漫漫其修远兮，吾将上下而求索…… 求索什么呢？是求索那国家振兴的命脉？是求索那污
泥之下清正不屈的品质？…… ③路漫漫其修远兮，吾将上下而求索…… 终究无法释怀，你没有去追寻“采菊东篱下，悠然见
南山”，你没有贪恋云卷云舒，鸟语花香。……
④路漫漫其修远兮，吾将上下而求索…… 谁说你生命短暂，千年后的今天我们仍在默默吟诵；谁
王于兴师，修我矛戟，与子偕作。说你生命短暂，一位位文杰烈士继承着你泣血的精神…… 节奏、音韵协调，容易记忆和
涓涓浪花，可以反复）
①路漫漫其修远兮，我将上下而求索…… 你只有一颗心啊，却容纳着这么多的爱国情思。你爱
着你的楚国，你爱着你的人民。你希望君王圣明，你希望国家昌盛……
秦风无衣课件
• 《诗经》分为风、雅、颂三部分，赋、比、兴三种表现手法。
• 《风》十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。（160篇）
• 《雅》分《大雅》、《小雅》，多为宫廷乐曲歌词。《小雅》中也有部分民歌。
岂曰无衣？与子同裳。结构上：结构清晰一致，具有
的花苞；诚信如结实的绳索，可岂曰无衣？与子同裳。
《小雅》中也有部分民歌。谁说你生命短暂，千年后的今天我们仍在默默吟诵；鲁定公四年（前506年），吴国军队攻陷楚国的首都郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。

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秦风无衣
创作背景
据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
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诗歌朗诵岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
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•
问题探讨
1、结构上有什么特点？有何作用？
重章复唱的特点：
章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字。《诗经》善用这种手法，。
重章复唱的作用：
？
问题探讨
2、分析三节诗内容上的不同之处。
袍战袍戈矛长柄武同器仇
一
泽样仇恨矛戟
偕作
裳
内衣起行动
甲兵
长柄武偕器行
一
不同之下处裙：
所战穿战服
铠甲兵器
所用兵器
一起赴
思想行为
问题探讨
3、主题内容
秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌
重章叠唱
同袍——戈矛——同仇（统一思想）递
同泽——矛戟——偕作（统一行动）
同裳——甲兵——偕行（统一征战）进
团结友爱积极响应同仇敌忾
不计困难齐心备战勇赴战场
主题：表现了秦国人民团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的昂扬斗志和爱国精神
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•
问题探讨 4、重章复唱的作用
重章叠唱
同袍——戈矛——同仇（统一思想）递
同泽——矛戟——偕作（统一行动）

《无衣》ppt课件26张

学习目标
1.了解《诗经》，把握《诗经》赋比兴的艺术手法。 2.学习《无衣》，掌握重章叠句的写作手法。 3. 体会乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀。
【作品介绍·《诗经》】
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，是我国现实主义诗歌创作的源头。本来只是一本诗集，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入 “五经”之中。
【小结】
《无衣》一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠句的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。
【小组合作探究】
1.诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的思想感情？
2.诗歌第二句在全文中具有什么样的作用？ 3.请分析本诗重章叠句内容及其作用。 4.诗中的“我”是怎样一个形象？
【思考探究】
1.诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的思想感情？
反问; 以否定反问的形式强烈阐述了“有衣”的情怀，鲜明地表达了战士们团结一致，一心为国征战,共同对抗外敌的强烈的爱国主义感情。
颂（40篇）：宗庙乐歌和舞歌，为宗庙祭祀之用。分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
【作品介绍·《诗经》】
形式：赋、比、兴
赋，“敷陈其事而直言之”是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法，例如《豳风·七月》就集中运用了赋的手法，按照季节物候变化的顺序，铺叙了农家一年四季的生活。
比，“以彼物比此物”也就是比喻（明喻和暗喻皆属于此类）；

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文本探究
3.“岂曰无衣”改为“我有衣兮”好不好？为什么？【答案】不好。“岂曰无衣”似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨。而且反映了时局的危急，修改后只剩下 “关心”一层意思。
文本探究
4.全诗结构形式上有何特点？为什么这么写？【答案】重章叠句，反复咏唱，一唱三叹。作用有二：(1)渲染战斗的紧张气氛；(2)强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。这是《诗经》写作上的重要特色。
创作背景
据今人考证，秦襄公七年(周幽王十一年，公元前771年)，周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
整体赏析
这首诗按其内容当是一首战歌。全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
整体赏析
这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓 “长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也”(《礼记·乐记》)。
名家点评
宋代朱熹《诗集传》：“赋也。秦俗强悍，乐于战斗。故其人平居而相谓曰：岂以子之无衣，而与子同袍乎？盖以王于兴师，则将修我戈矛，而与子同仇也。其欢爱之心足以相死如此。苏氏曰：秦本周地，故其民犹思周之盛时，而称先王焉。或曰：兴也。取‘与子同’三字为义。后章放此。”
白话原文
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。

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诗词鉴赏
无衣
岂曰无衣？与子同
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
袍。王于
怎么能说没有衣服？我和你穿同样的战袍。君王
兴师，脩我戈矛，与子同仇。要出兵了，修理好我的利戈长矛，我与你的仇敌是共同的。
岂：怎么。衣：名词，上衣。袍：长衣。白天当衣服，晚上当被子，相当于现在的披风或斗篷。王：君王。这里指秦
王。于：助词，无义。兴：动词，发动。师：军队。脩：通
“我”是主人公，也是主要人物形象。 “我”是保卫家园的爱国者形象。每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。开头反问，后以“我”的行为(“同” 和“脩”)书写正义参军和爱国之情，英雄之举跃然纸上。
《诗经》拓展
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
偕：一同，一起。作：起来。这里有行动的意思。
岂曰无衣？与子同裳。王于怎么能说没有衣服？我和你穿同样的下衣。君王要发
兴师，脩我
甲
兵，与子偕行。
兵了，修理好我的铠甲和武器，我与你一起上战场。
裳（chánɡ）：下衣。甲：甲胄，即铠甲。
兵：兵器。偕行：同行。指一同奔赴战场。
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