《诗经·国风·秦风·无衣》优秀ppt课件
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古诗词诵读《无衣》 课件(共23张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册
2.“岂曰无衣”改为“我有衣兮”好不好？为什么？ 答案 不好。①“岂曰无衣”似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒 与愤慨。②反映了时局的危急，修改后只剩下“关心”这一层意思。
3.诗歌塑造了怎样的战士形象？表达了什么样的情感？ 答案 (1)形象：①具有爱国主义情怀。以大局为重，与周王室保持一致， 一听“王于兴师”，立即奔赴前线，舍生忘死。②具有英雄主义气概。 在大敌当前、兵临城下之际，磨刀擦枪，舞戈挥戟。③团结互助、共御 外侮，具有高昂士气和乐观精神的将士形象。 (2)情感：①慷慨激昂，豪迈乐观；②热情互助，同仇敌忾；③舍生忘死、 英勇抗敌、保卫家园的勇气和崇高无私的情感。
中国人民
无站 起衣来 了
知人论世
文体知识
《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。 《诗经》中的《风》源自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分。 有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反 欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往 只有几个字不同，体现了民歌的特色。
体会诗韵
岂曰/无衣？与子/同袍。
△
△
王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇。
△
△
△
岂曰/无衣？与子/同泽。
△
△
王于/兴师，修我/矛戟，与子/偕作。
△
△
△
岂曰/无衣？与子/同裳。
△
△
王于/兴师，修我/甲兵，与子/偕行。
△
△
△
一课时：体会战士情感，理 解《诗经》艺术
Байду номын сангаас
学习目标
1.把握《无衣》的主要内容，体会诗歌的情感主旨。 2.根据《诗经》的体裁等特点，掌握《无衣》的艺术手法。
《诗经·国风·秦风·无衣》优秀ppt课件
2
重点词语
袍
同仇
泽
偕作
裳 (cháng) 偕行
战袍 同样仇恨敌人
里衣 一起行动起来
下衣 一起去(上战场)
3
诗歌
无衣（秦风）
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师， 修我长矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师， 修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师， 修我甲兵，与子偕行。
4
第一章，统一思想。
9
三、作业:
准确背诵、默写 《无衣》
10
7
内容赏析
1、诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？ 提示：设问。表现了人民团结一致、共同
对敌的英雄气概，能激发人们的爱国热情。 2、“王于兴师”在文中有何作用？它与“问答”有 逻辑事理关系？文章把它置后有何作用？
提示：交代事件发生的直接原因，逻辑上有 前后关系，文章把它置后补充交代，先“议” 后“叙”，目的有二： （1）避免平铺直叙，增强文势； （2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争 精神；
“与子同泽”“修我矛戟”。大 家一起行动起来，“与子偕作”， 投身到征战中。
第三章，同上战场。
“与子同偕”，激昂高歌，团结对 敌，奔赴战场。
6
这首战歌，每章第一二句，分别与“同 袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克 服困难、团结互助的情景。每章第三四 句，写“同仇”“偕作”，表现战士们 爱国的情感与大无畏的精神。这是一首 赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺 陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴 战场的高昂情绪，一层更进一层地提示 战士们崇高的内心世界。
秦风·无衣
1
课文简介
《秦风·无衣》是一首秦国人民抗 击西戎入侵的气势雄壮、激昂豪迈 的出征歌。
《无衣》ppt课件
《无衣》是一首慷慨激昂的爱国战歌！秦国士兵在 反侵略战争中整顿戎装，共赴疆场，抵御外辱。尽管战 斗条件非常艰苦，军需严重不足，士兵们要共披一件战 衣，却动摇不了士兵们保家卫国的决心，这就使得诗歌 充满高昂向上的精神，产生了振奋人心的力量。
《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气概以及以大局为重的 爱国主义精神。这种精神千百年来，已经融入了中华民族的血脉，代代 相承。
·
《 诗 经
秦 风 》
壹
贰
叁
肆
了解诗经 的相关文学常 识，把握《无 衣》的主要内 容，熟读成诵。
通过反复 诵读，结合注 释，把握诗歌 的情感。
体会作品 的语言美、结 构美，掌握重 章叠句的形式 特点。
体会战士 们慷慨赴敌、 同仇敌忾的豪 情和伟大的家 国情怀，培养 爱国主义精神。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从 西周初年到春秋中期的诗歌305篇，或称《诗三 百》。先秦称为《诗》，西汉时被尊为儒家经典， 始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争 与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等 方方面面，是周代社会生活的一面镜子。它是我国
创作的源头。
风
即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》
中的核心内容。
诗
经
雅
即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）
六
和小雅（ 74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂
战争诗主旨
• 描绘边塞苍凉壮美的风光 • 赞颂将士们的勇武精神 • 揭露战争带来的灾难 • 歌颂团结一心、共御外敌的民族精神 • 表现思妇怀人、战士思乡之情
设问。开篇洋溢着不可遏止的愤慨，渲染出一 种即便生活贫困以至于无衣，也要义无反顾奔赴战 场的爱国主义激情；
古诗词诵读《无衣》ppt课件
今天让我们也来听听两千多年前的战歌——《诗经·秦风》 中的《无衣》。
写作背景
《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前 771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱 兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大 半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土 将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国， 参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景 下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
敌的英雄气概和爱国主义精神。
4.本诗采用了重章叠句的形式，三章结构相同，词语略有不同。请把各章不同的字找 出来，并分析它们在表情达意上的内在联系。 答案 结构的相同并不意味着简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。 首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。第二章结句 “与子偕作”，“作”是“起”的意思，这才是行动的开始。第三章结句“与子偕 行”，“行”即“往”，表明诗中的战士们将要奔赴前线共同杀敌。
解读标题
本诗标题“无衣”的意思是说当累
风
民间乐歌，15国风 160篇
雅
宫廷乐歌，大雅小雅 105篇
颂
宗庙乐歌和舞歌 40篇
赋
敷陈其事而直言之
比
以彼物比此物
兴
先言他物以引起所咏之辞
主旨归纳
《无衣》在重章叠唱中直接表现战士们激昂慷 慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾 、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具 矫健而爽朗的风格，正是秦人爱国主义精神的反映。
D.“王于兴师”——秦王要发兵了。为王而战，就是为国而战，古代人 的国家观念强烈，为君就是为国。
写作背景
《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前 771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱 兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大 半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土 将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国， 参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景 下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
敌的英雄气概和爱国主义精神。
4.本诗采用了重章叠句的形式，三章结构相同，词语略有不同。请把各章不同的字找 出来，并分析它们在表情达意上的内在联系。 答案 结构的相同并不意味着简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。 首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。第二章结句 “与子偕作”，“作”是“起”的意思，这才是行动的开始。第三章结句“与子偕 行”，“行”即“往”，表明诗中的战士们将要奔赴前线共同杀敌。
解读标题
本诗标题“无衣”的意思是说当累
风
民间乐歌，15国风 160篇
雅
宫廷乐歌，大雅小雅 105篇
颂
宗庙乐歌和舞歌 40篇
赋
敷陈其事而直言之
比
以彼物比此物
兴
先言他物以引起所咏之辞
主旨归纳
《无衣》在重章叠唱中直接表现战士们激昂慷 慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾 、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具 矫健而爽朗的风格，正是秦人爱国主义精神的反映。
D.“王于兴师”——秦王要发兵了。为王而战，就是为国而战，古代人 的国家观念强烈，为君就是为国。
古诗词诵读《无衣》课件(共30张ppt)统编版高中语文选择性必修上册
● 【答案】 ● 修辞手法：①诗歌第一句运用了反问的修辞手法。②以否定反问 的形式强烈阐述了“有衣”的情怀，鲜明地表达了战士们团结一致， 共同对抗外敌强烈的思想感情。
● 思想感情：①抒发了满腔热忱的爱国情怀。②“无衣”两字运用 了夸张的修辞手法，表明出征给的士兵条件之艰苦，表达了无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
语气、语调
例句
句式特点 设问语气 肯定语气 肯定语气
语调 升调 降调 紧急语速
这 首 诗 表 现 了 秦 军 战 士 出 征 前 的 高 昂 士 气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘 死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从 军曲！ 诗 歌 音 节 短 促 ， 声 调 激 昂 ， 诵 读 时 要 注 意。
写作背景
《 无 衣 》 选 自 十 五 《 国 风 》 中 的 秦 风 ， 属 于 秦 国 民 歌 。 公 元 前 7 7 1 年 ， 周 幽 王 奢 侈 淫 逸 ， 朝 政 腐 败 黑 暗 ， 统 治 集 团 内 讧 ， 造 成 国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域 大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土 将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国， 参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 《 无 衣 》 便 是 在 此 历 史 背 景 下 所 产 生 的 ， 本 诗 标 题 “ 无 衣 ” 的 意 思 是 说 当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
·赋:“敷陈其事而直言之”，即直接陈述 1、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。——《周南·关雎》 2、氓之蚩蚩，抱布贸丝。来贸丝，来即我谋。——《卫风·氓》
● 思想感情：①抒发了满腔热忱的爱国情怀。②“无衣”两字运用 了夸张的修辞手法，表明出征给的士兵条件之艰苦，表达了无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
语气、语调
例句
句式特点 设问语气 肯定语气 肯定语气
语调 升调 降调 紧急语速
这 首 诗 表 现 了 秦 军 战 士 出 征 前 的 高 昂 士 气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘 死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从 军曲！ 诗 歌 音 节 短 促 ， 声 调 激 昂 ， 诵 读 时 要 注 意。
写作背景
《 无 衣 》 选 自 十 五 《 国 风 》 中 的 秦 风 ， 属 于 秦 国 民 歌 。 公 元 前 7 7 1 年 ， 周 幽 王 奢 侈 淫 逸 ， 朝 政 腐 败 黑 暗 ， 统 治 集 团 内 讧 ， 造 成 国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域 大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土 将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国， 参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 《 无 衣 》 便 是 在 此 历 史 背 景 下 所 产 生 的 ， 本 诗 标 题 “ 无 衣 ” 的 意 思 是 说 当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
·赋:“敷陈其事而直言之”，即直接陈述 1、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。——《周南·关雎》 2、氓之蚩蚩，抱布贸丝。来贸丝，来即我谋。——《卫风·氓》
《无衣》课件(共18张PPT) 统编版高中语文选择性必修上册
春秋时期，秦国的统辖地域位于今天的陕西和甘肃东部，厚地高天 涵养出质朴厚重的民风，这里的人民，热情勇敢又刚毅团结。当时犬戎 进犯，逼近周王朝的都城镐京，占领了大面积的领土。
秦国与镐京距离很近，唇齿相依，所以，秦王派军队对抗犬戎之师。 这是保家卫国的正义之战，战争的胜败，关系到国家的存亡、民众的生 死。所以，秦人怀着对敌人的愤恨、对家国的热爱，唱出了这首慷慨激 昂的战歌。
从外到内，从上至下，这是战时士兵必不可少的装备。 风餐露宿中，借袍来积蓄仅有的温暖。在视为家常便饭的千 里奔驰中，当热汗打湿时，他们需要靠泽来抵御渗骨的寒气。 与敌人短兵相接中，奋不顾身的他们利用裳来抵御伤害。士 兵们的生活中，总不会缺少恶劣的环境和危急的战情，时刻 都被血汗裹挟着。
2.联想思考：在苦寒的秦地，在残酷的战争中，“无衣” 意味着什么呢？这样的结果有没有在诗歌中出现呢？
“岂曰无衣，与子同袍” “岂曰无衣，与子同泽” “岂曰无衣，与子同裳”
尚武团结的秦人，在奔赴战场之前，没有过多的铺垫，没有更多的 比兴渲染，握紧身边战友兄弟之手，目光坚定地问，更毫不怀疑地 答。问中给予信心，答中传递温情。
“同袍”“同泽”“同裳”，一唱三叹，让带有铠甲的战衣消减了 冰冷，融入了灵性，在衣中不断加入袍泽深情。战场上刀枪无情， 但你我不分彼此，共抵外敌。
即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达 意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐 美、意境美，含蓄美。
在内容和主题上：营 造意境，渲染气氛，强化 感情，突出主题。
在诗歌艺术表现上：增强节 奏感、音乐感，形成回环往复的 美，具有委婉而深长的韵味。
秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死……。 ——朱熹《诗集传》
同袍———戈矛————同仇 同泽———矛戟—20———偕作
秦国与镐京距离很近，唇齿相依，所以，秦王派军队对抗犬戎之师。 这是保家卫国的正义之战，战争的胜败，关系到国家的存亡、民众的生 死。所以，秦人怀着对敌人的愤恨、对家国的热爱，唱出了这首慷慨激 昂的战歌。
从外到内，从上至下，这是战时士兵必不可少的装备。 风餐露宿中，借袍来积蓄仅有的温暖。在视为家常便饭的千 里奔驰中，当热汗打湿时，他们需要靠泽来抵御渗骨的寒气。 与敌人短兵相接中，奋不顾身的他们利用裳来抵御伤害。士 兵们的生活中，总不会缺少恶劣的环境和危急的战情，时刻 都被血汗裹挟着。
2.联想思考：在苦寒的秦地，在残酷的战争中，“无衣” 意味着什么呢？这样的结果有没有在诗歌中出现呢？
“岂曰无衣，与子同袍” “岂曰无衣，与子同泽” “岂曰无衣，与子同裳”
尚武团结的秦人，在奔赴战场之前，没有过多的铺垫，没有更多的 比兴渲染，握紧身边战友兄弟之手，目光坚定地问，更毫不怀疑地 答。问中给予信心，答中传递温情。
“同袍”“同泽”“同裳”，一唱三叹，让带有铠甲的战衣消减了 冰冷，融入了灵性，在衣中不断加入袍泽深情。战场上刀枪无情， 但你我不分彼此，共抵外敌。
即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达 意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐 美、意境美，含蓄美。
在内容和主题上：营 造意境，渲染气氛，强化 感情，突出主题。
在诗歌艺术表现上：增强节 奏感、音乐感，形成回环往复的 美，具有委婉而深长的韵味。
秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死……。 ——朱熹《诗集传》
同袍———戈矛————同仇 同泽———矛戟—20———偕作
古诗词诵读《无衣》课件(共21张PPT)统编版高中语文选择性必修上册.ppt
当堂测验
1.《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋 溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同 声响应：“____与__子__同__袍___”“___与__子__同__泽_____”“与_子__同__裳_________”。
2.《无衣》语言富有强烈的动作性：“_修__我__戈__矛____”“修__我__矛__戟_____”“修__我__甲__兵_______” 使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。
翻译全文
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共赴战场。
体裁介绍
《无衣》是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱 中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一 层地揭示战士们崇高的内心世界。表现了奴隶社会时期人民保家 卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。
文学常识—六义
表现手法（赋、比、兴）： 赋：赋者，敷也，敷陈其事而直言之也。赋是直接铺陈叙述。 （如：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老） 比：比者，以彼物比此物也。即比喻，明喻暗喻皆此类。 （如：《魏风·硕鼠》里，以硕鼠来比喻贪得无厌的统治者） 兴：兴者，先言他物以引起所咏之词。即起兴，用其他东西引出要说 的内容。 （如：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑）
本诗重章叠句的作用：
➢加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏 感，使感情得到尽情的抒发。
➢渲染战斗的紧张气氛； ➢强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和
爱国主义精神。
《无衣》主题
《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌, 是一首爱国歌曲。表现了士兵们同甘共苦、互相 关心、团结一致、同仇敌忾的战斗意志和乐观精 神。
古诗词诵读《无衣》课件(共40张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册
内容和主题上：能深化意境，渲染气氛，强化 感情，突出主题。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
诗歌表现力上：能增强诗歌的节奏感、音乐感， 形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而 深长的韵味。
3.请分析本诗重章叠句的具体内容及其表达效果。 内容主题：① 每章第一、二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现 战士们克服困难、团结互助的情景。
列宁说“爱国主义是人们对祖国的忠诚和热爱”，习近平总书记指出： 对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。 从先秦伟大诗人屈原到近代杰出诗人龚自珍，爱国主义精神犹如一根红线贯 穿其间。晏子“利于国者爱之，害于国者恶之”是爱国；屈原“身既死兮神 以灵，子魂魄兮为鬼雄”是爱国；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”是爱国； 陆游“位卑未敢忘忧国”也是爱国。爱国主义是一种历史现象，在不同的社 会发展时期也就有不同的具体内容与表现特征，《诗经》是中国爱国主义诗 歌的源头，虽经二千多年仍散发着光芒，它崇高的爱国精神，有着永恒的意 义。
诗经六义
是带有地方色彩的音乐，包括十五“国风”，即十五个地
风
方的民间歌谣。它保存了大量劳动人民的口头创作，具有浓厚 的民歌特色和鲜明的现实主义特色。与屈原的《离骚》合称为
“风骚”。【民间乐歌】
雅ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
是西周王畿jī地区的正声雅乐，分为《小雅》和《大雅》。 《小雅》用于贵族宴飨，《大雅》用于诸侯朝会。【宫廷乐歌】
链接：《诗经》中的战争诗
以民族战争为题材。 没有具体战斗场面的描写。 反映崇德尚义、胜残去杀的战争思想。
课堂小结
壮怀激烈的爱国之诗
《秦风·无衣》是一首激昂慷慨、同仇 敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共 御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫 健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写将士 们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重， 一听“王于兴师”，就磨刀擦枪，舞戈挥戟， 奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主 义精神。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
诗歌表现力上：能增强诗歌的节奏感、音乐感， 形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而 深长的韵味。
3.请分析本诗重章叠句的具体内容及其表达效果。 内容主题：① 每章第一、二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现 战士们克服困难、团结互助的情景。
列宁说“爱国主义是人们对祖国的忠诚和热爱”，习近平总书记指出： 对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。 从先秦伟大诗人屈原到近代杰出诗人龚自珍，爱国主义精神犹如一根红线贯 穿其间。晏子“利于国者爱之，害于国者恶之”是爱国；屈原“身既死兮神 以灵，子魂魄兮为鬼雄”是爱国；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”是爱国； 陆游“位卑未敢忘忧国”也是爱国。爱国主义是一种历史现象，在不同的社 会发展时期也就有不同的具体内容与表现特征，《诗经》是中国爱国主义诗 歌的源头，虽经二千多年仍散发着光芒，它崇高的爱国精神，有着永恒的意 义。
诗经六义
是带有地方色彩的音乐，包括十五“国风”，即十五个地
风
方的民间歌谣。它保存了大量劳动人民的口头创作，具有浓厚 的民歌特色和鲜明的现实主义特色。与屈原的《离骚》合称为
“风骚”。【民间乐歌】
雅ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
是西周王畿jī地区的正声雅乐，分为《小雅》和《大雅》。 《小雅》用于贵族宴飨，《大雅》用于诸侯朝会。【宫廷乐歌】
链接：《诗经》中的战争诗
以民族战争为题材。 没有具体战斗场面的描写。 反映崇德尚义、胜残去杀的战争思想。
课堂小结
壮怀激烈的爱国之诗
《秦风·无衣》是一首激昂慷慨、同仇 敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共 御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫 健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写将士 们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重， 一听“王于兴师”，就磨刀擦枪，舞戈挥戟， 奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主 义精神。
秦风无衣课件(共10张PPT)
公元前771年），周王室内讧 泥之下清正不屈的品质？……
岂曰无衣？与子同袍。
，导致戎族入侵，攻进镐京， 周幽王十一年（秦襄公七年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近周王朝国都，与周
王室休戚相关，遂奋起反抗。 投我以木桃， 报之以琼瑶。
周王朝土地大部沦陷，秦国靠 谁说你生命短暂，千年后的今天我们仍在默默吟诵；
王室休戚相关，遂奋起反抗。
在这一背景下产生的。
•
秦风·无衣
•
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈 矛，与子同仇。 • 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我 矛戟，与子偕作。 • 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲 兵，与子偕行。
木瓜
概括每节意思：
主旨：
⒈同仇影响——《左传》中记载：
①路漫漫其修远兮，我将上下而求索……
你只有一颗心啊，却容纳着这么多的爱国情思。你爱
着你的楚国，你爱着你的人民。你希望君王圣明，你希望
国家昌盛……
②路漫漫其修远兮，吾将上下而求索…… 求索什么呢？是求索那国家振兴的命脉？是求索那污
泥之下清正不屈的品质？…… ③路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……
终究无法释怀，你没有去追寻“采菊东篱下，悠然见南
对 情 王室休戚相关，遂奋起反抗。 ⒊偕行 齐赴战场 鲁定公四年（前506年），吴国军队攻陷楚国的首都郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。 —— 敌 怀 王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
鲁定公四年（前506年），吴国军队攻陷楚国的首都郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。
秦风无衣课件
• 《诗经》分为风、雅、颂三部分，赋、比、 兴 三种表现手法。
岂曰无衣？与子同袍。
，导致戎族入侵，攻进镐京， 周幽王十一年（秦襄公七年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近周王朝国都，与周
王室休戚相关，遂奋起反抗。 投我以木桃， 报之以琼瑶。
周王朝土地大部沦陷，秦国靠 谁说你生命短暂，千年后的今天我们仍在默默吟诵；
王室休戚相关，遂奋起反抗。
在这一背景下产生的。
•
秦风·无衣
•
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈 矛，与子同仇。 • 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我 矛戟，与子偕作。 • 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲 兵，与子偕行。
木瓜
概括每节意思：
主旨：
⒈同仇影响——《左传》中记载：
①路漫漫其修远兮，我将上下而求索……
你只有一颗心啊，却容纳着这么多的爱国情思。你爱
着你的楚国，你爱着你的人民。你希望君王圣明，你希望
国家昌盛……
②路漫漫其修远兮，吾将上下而求索…… 求索什么呢？是求索那国家振兴的命脉？是求索那污
泥之下清正不屈的品质？…… ③路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……
终究无法释怀，你没有去追寻“采菊东篱下，悠然见南
对 情 王室休戚相关，遂奋起反抗。 ⒊偕行 齐赴战场 鲁定公四年（前506年），吴国军队攻陷楚国的首都郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。 —— 敌 怀 王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
鲁定公四年（前506年），吴国军队攻陷楚国的首都郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。
秦风无衣课件
• 《诗经》分为风、雅、颂三部分，赋、比、 兴 三种表现手法。
古诗词诵读《无衣》课件(共29张PPT)统编版选择性必修上册.ppt
本诗中之“衣”从外到内，从上至下，是士兵必不可少
的装备。风餐露宿中，借袍来积蓄温暖；千里奔驰中，靠泽
来抵御渗骨的寒气；短兵相接中，利用裳来抵御伤害。“同
袍”“同泽”“同裳”，一唱三叹，让带有铠甲的战衣消减
了冰冷，融入了人性，在衣中不断加入袍泽深情，体现战士 们在残酷的战争中生死相依。
不同二：感受场面
“泽”：同“襗”，贴身穿的衣 服。《释名》：“汗衣，近身受 汗之衣也。《诗》谓之泽。作之 用布六尺，裁足覆胸背。汗衣滋 液，故谓之泽”
“裳”：“裙，下裳”。古代男 女皆着裳。军人的战裳常常以皮 革做衣料，即所谓“甲裳”。
衣食住行中，“衣”在第一位，它向来不仅是简单的一 件衣服，更是一种生活。你从袍”“泽”“裳”中读出战 士们怎样的生活？
说说你想到哪些跟《无衣》中的主人公 很像的人或事？
• 伟大的科学家钱学森 年轻时留学美国，学 有所成后，不顾美国 政府的反对，执意回 国效力。他放弃了优 越的生活环境，放弃 了高额薪水，双手重 新抓住的却是中国导 弹事业，扶起的亦是 中华民族不屈的灵魂。
抗疫路上的“00后”：撑 起“青春脊梁”！
无衣
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
2、听范读，把握节奏和语调
岂曰/无衣？与子/同袍 。王于/兴师，修我/戈矛 ，与子/ 同仇 。 岂曰/无衣？与子/同泽 。王于/兴师，修我/矛戟 ，与子/ 偕作 。 岂曰/无衣？与子/同裳 。王于/兴师，修我/甲兵 ，与子/ 偕行 。
2、这三节诗在内容上有什么不 同？突出了将士们什么样的形 象？
诗中有哪些变化？
的装备。风餐露宿中，借袍来积蓄温暖；千里奔驰中，靠泽
来抵御渗骨的寒气；短兵相接中，利用裳来抵御伤害。“同
袍”“同泽”“同裳”，一唱三叹，让带有铠甲的战衣消减
了冰冷，融入了人性，在衣中不断加入袍泽深情，体现战士 们在残酷的战争中生死相依。
不同二：感受场面
“泽”：同“襗”，贴身穿的衣 服。《释名》：“汗衣，近身受 汗之衣也。《诗》谓之泽。作之 用布六尺，裁足覆胸背。汗衣滋 液，故谓之泽”
“裳”：“裙，下裳”。古代男 女皆着裳。军人的战裳常常以皮 革做衣料，即所谓“甲裳”。
衣食住行中，“衣”在第一位，它向来不仅是简单的一 件衣服，更是一种生活。你从袍”“泽”“裳”中读出战 士们怎样的生活？
说说你想到哪些跟《无衣》中的主人公 很像的人或事？
• 伟大的科学家钱学森 年轻时留学美国，学 有所成后，不顾美国 政府的反对，执意回 国效力。他放弃了优 越的生活环境，放弃 了高额薪水，双手重 新抓住的却是中国导 弹事业，扶起的亦是 中华民族不屈的灵魂。
抗疫路上的“00后”：撑 起“青春脊梁”！
无衣
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
2、听范读，把握节奏和语调
岂曰/无衣？与子/同袍 。王于/兴师，修我/戈矛 ，与子/ 同仇 。 岂曰/无衣？与子/同泽 。王于/兴师，修我/矛戟 ，与子/ 偕作 。 岂曰/无衣？与子/同裳 。王于/兴师，修我/甲兵 ，与子/ 偕行 。
2、这三节诗在内容上有什么不 同？突出了将士们什么样的形 象？
诗中有哪些变化？
古诗词诵读《无衣》ppt课件
无衣/《诗经·秦风》
教学目标
语言建构与运用：加强诵读，通过把握语气、语调来加深对诗歌的理解； 思维发展与提升：体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀； 审美鉴赏与创造 ：把握诗经重章叠唱的写作手法； 文化传承与理解体会：理解作品的思想内容和艺术成就，体会诗经对我国 文学、特别是对诗歌的发展产生的深远影响。
战争诗
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”
“ 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下 炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞 快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前 身后名。”
霍去病——“少年战神，封狼居胥”
一生四次领兵出击匈奴，均大获全胜而回，歼灭匈奴11万多人，降服匈奴4万余众， 开河西、酒泉之地，消除了匈奴对汉王朝的威胁。
表现战士克服困难、团结互助的情景，表现出了豪迈的军威
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
表现出战士们积极响应、齐心备战的情景
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
C（应是“小雅”的大部和“大雅”的小部）
“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
名作动,穿战袍
岂曰无衣？与子同袍。
助词 起兵
共同对敌
王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
名作动,穿贴身衣服
岂曰无衣？与子同泽。 一起准备,共同行动
教学目标
语言建构与运用：加强诵读，通过把握语气、语调来加深对诗歌的理解； 思维发展与提升：体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀； 审美鉴赏与创造 ：把握诗经重章叠唱的写作手法； 文化传承与理解体会：理解作品的思想内容和艺术成就，体会诗经对我国 文学、特别是对诗歌的发展产生的深远影响。
战争诗
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”
“ 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下 炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞 快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前 身后名。”
霍去病——“少年战神，封狼居胥”
一生四次领兵出击匈奴，均大获全胜而回，歼灭匈奴11万多人，降服匈奴4万余众， 开河西、酒泉之地，消除了匈奴对汉王朝的威胁。
表现战士克服困难、团结互助的情景，表现出了豪迈的军威
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
表现出战士们积极响应、齐心备战的情景
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
C（应是“小雅”的大部和“大雅”的小部）
“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
名作动,穿战袍
岂曰无衣？与子同袍。
助词 起兵
共同对敌
王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
名作动,穿贴身衣服
岂曰无衣？与子同泽。 一起准备,共同行动
《无衣》精品课件ppt完美版
1.重章叠唱（重章叠句） ·使用了重章叠唱的手法。形成了回环往复的音乐美，同时强化 了诗歌的情感。 ·每章第一、二句，反复写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战 士们克服困难、团结互助的情景; ·“戈矛”“矛戟”“甲兵”也是一致的，表现战士齐心备战的 情景。
2.诗意递进
·一章结句“与子同仇”，是 方面，指是我们有共同的敌人。
同“襗”，贴身穿的衣服。 兵器名。
一同起来，指共同作战。 下衣，此指战裙。
铠甲和兵器。
·1.《无衣》每章开头形式相同，只变换几个字，这属于什么艺 术手法？有什么作用？ ·2.与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”，这三句在内容上有 什么联系？ ·3.“王于兴师”在文中有何作用？它与“问答”有无逻辑事理 关系？文章把它置后有何作用？
而秦国的情况与此不同。由于秦国实行的是“爰田制”而不是井田制，奴隶有 一定的自由度；兼以秦地尚武之风的盛行及秦国对军功的奖励，所以秦国的奴隶也 可以当兵。但这些奴隶出身的士兵同样是没有能力置办军服的，故“无衣”（实际 是没有军衣）的问题便出现了。这也就是“无衣”之咏只见于《秦风》而不见于他 国风谣的原因。而所谓“同袍”“同泽”“同裳”，实是士兵们团结互助、共同克 服困难的誓词。后世军人间互称“袍襗”即缘于此。
初读诗歌
无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
语气、语调
例句
句式特点 设问语气 肯定语气 肯定语气
语调 升调 降调 紧急语速
朗读诗歌
无衣 岂曰/无衣？与子/同袍。 王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇! 岂曰/无衣？与子/同泽。 王于/兴师，修我/矛戟。与子/偕作! 岂曰/无衣？与子/同裳。 王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行!
《无衣》ppt课件
颂，即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀
祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、 鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。
赋：直陈其事，即直接描述一件事情的经过。
比：以彼物比此物也，即打比方，用一个事物 比喻另一个事物。
兴：兴者，先言他物以引起所咏之词也。即起 兴，即从一个事物联想到另一个事物
1.假如叙述者是第一人称“我”，“无衣”的是“我”，表达什 么情感？ 岂曰（ 我 ）无衣？（ 我 ）与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，（ 我 ）与子同仇。 岂日（ 我 ）无衣？（ 我 ）与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，（ 我 ）与子偕作。 岂日（ 我 ）无衣？（ 我 ）与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，（ 我 ）与子偕行。 我没有军衣，但这又有什么关系呢？我愿与你们同袍并战，共抗 敌人。我要同仇、偕作、偕行。这是燃烧的愿望！每一滴血在燃 烧！每一寸力量在奔涌。
深入研读
5.“分析‘岂曰无衣？与子同袍’中的反问句，其表达效果如何？” 通过反问加强语气，突出战士们慷慨激昂、同仇敌忾的情感。
6.诗歌中的意象（如戈矛、甲兵）如c 何与诗歌主题相呼应？” 这些意象象征着战争与战斗准备，强化了诗歌的战斗氛围和爱国主题 。
深入研读
任务二：分析艺术手法
1.什么是重章叠句？
2.假如叙述者是第一人称“我”，“无衣”的是“你们”，表达 什么情感？ 岂曰（ 你们 ）无衣？（ 我 ）与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，（ 我 ）与子同仇。 岂日（你们 ）无衣？（ 我 ）与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，（ 我 ）与子偕作。 岂日（你们 ）无衣？（ 我 ）与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，（ 我 ）与子偕行。 你们没有军衣，但这并不阻碍我们同仇、偕作、偕行。物质上困 难并不能阻止我们保家卫国的决心。我可能是士兵中一员，给大 家鼓劲；也有可能是一位军队中的将军，这是壮行的话。
祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、 鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。
赋：直陈其事，即直接描述一件事情的经过。
比：以彼物比此物也，即打比方，用一个事物 比喻另一个事物。
兴：兴者，先言他物以引起所咏之词也。即起 兴，即从一个事物联想到另一个事物
1.假如叙述者是第一人称“我”，“无衣”的是“我”，表达什 么情感？ 岂曰（ 我 ）无衣？（ 我 ）与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，（ 我 ）与子同仇。 岂日（ 我 ）无衣？（ 我 ）与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，（ 我 ）与子偕作。 岂日（ 我 ）无衣？（ 我 ）与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，（ 我 ）与子偕行。 我没有军衣，但这又有什么关系呢？我愿与你们同袍并战，共抗 敌人。我要同仇、偕作、偕行。这是燃烧的愿望！每一滴血在燃 烧！每一寸力量在奔涌。
深入研读
5.“分析‘岂曰无衣？与子同袍’中的反问句，其表达效果如何？” 通过反问加强语气，突出战士们慷慨激昂、同仇敌忾的情感。
6.诗歌中的意象（如戈矛、甲兵）如c 何与诗歌主题相呼应？” 这些意象象征着战争与战斗准备，强化了诗歌的战斗氛围和爱国主题 。
深入研读
任务二：分析艺术手法
1.什么是重章叠句？
2.假如叙述者是第一人称“我”，“无衣”的是“你们”，表达 什么情感？ 岂曰（ 你们 ）无衣？（ 我 ）与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，（ 我 ）与子同仇。 岂日（你们 ）无衣？（ 我 ）与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，（ 我 ）与子偕作。 岂日（你们 ）无衣？（ 我 ）与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，（ 我 ）与子偕行。 你们没有军衣，但这并不阻碍我们同仇、偕作、偕行。物质上困 难并不能阻止我们保家卫国的决心。我可能是士兵中一员，给大 家鼓劲；也有可能是一位军队中的将军，这是壮行的话。
诗经秦风无衣ppt课件
怎能说没有衣裳？我愿和你披同 样的战袍。天子让我们出兵打仗， 且修好我们的戈与矛。我们面对的
是共同的敌人。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师， 修我矛戟（jǐ ）。与子偕（xié）作！
怎能说没有衣裳？我愿和你穿同 样的汗衣。天子让我们出兵打仗， 且修好我们的矛与戟。我愿与你一
同战斗！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师， 修我甲兵。与子偕（xié）行！
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第三章，一起上战场。 “与子偕行”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。
这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困 难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲 兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表 现战士们的爱国感情和大无畏精神。 这是一首赋体诗，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一 层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。 这首诗一共三段，以复沓（tà）的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互 相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。
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《秦风·无衣》出自《诗经·国风·秦风》。传统 解释写晋武公请求周王封他为诸侯，希望得到七章 之衣的诸侯常服。也有人以为是感谢别人赠衣的作 品。
怎能说没有衣裳？我愿和你穿同 样的下裳。天子让我们出兵打仗，！
采用PP管及配件：根据给水设计图配 置好PP管及配 件，用 管件在 管材垂 直角切 断管材 ，边剪 边旋转 ，以保 证切口 面的圆 度，保 持熔接 部位干 净无污 物
《诗经-秦风-无衣》教学PPT课件
类
颂
“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。共40篇。
表赋
现 手
比
法 兴
赋者，敷陈其事而直言之者也。 比者，以彼物比此物也。 兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
被称之为“《诗经》六艺(六义)”
写作背景
据今人考证，公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统 治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入 国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地 人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师 御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、 抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧 急，征衣一时难以齐备。
诵读感知
秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我 跟你共同对付敌人。 怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的矛和 戟，我跟你共同行动。 怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器， 我跟你共同奔赴战场。
说明了战士愿与周王靴刀誓死的决心。
品读赏析
“袍、泽、裳”有什么区别？能互换位置吗？
袍是长袍、斗篷；泽是贴身里衣；裳是下装、战裙。 不能，从外到内，从上到下的顺序。
“同仇、偕作、偕行”有什么区别？能互换位置吗？
同仇强调思想的一致；偕作强调行动的一致；偕行强调方向的一致。 不能，层层递进的关系。
《无衣》ppt课件26张
学习 目标
1.了解《诗经》，把握《诗经》赋比兴的艺术手法。 2.学习《无衣》，掌握重章叠句的写作手法。 3. 体会乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀。
【作品介绍·《诗经》】
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周 初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做 《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，是我国现 实主义诗歌创作的源头。本来只是一本诗集，从汉代起， 儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入 “五经”之中。
【小结】
《无衣》一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦 国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全 诗风格矫健爽朗，采用了重章叠句的形式，抒写将士们 在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保 持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔 赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。
【小组合作探究】
1.诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了 诗人什么样的思想感情？
2.诗歌第二句在全文中具有什么样的作用？ 3.请分析本诗重章叠句内容及其作用。 4.诗中的“我”是怎样一个形象？
【思考探究】
1.诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表 达了诗人什么样的思想感情？
反问; 以否定反问的形式强烈阐述了“有衣”的情怀，鲜明 地表达了战士们团结一致，一心为国征战,共同对抗外 敌的强烈的爱国主义感情。
颂（40篇）：宗庙乐歌和舞歌，为宗庙祭祀之用。分为《周颂》《鲁颂 》和《商颂》。
【作品介绍·《诗经》】
形式：赋、比、兴
赋，“敷陈其事而直言之”是直接铺陈叙述，是最基本的表现 手法 ，例如《豳风·七月》就集中运用了赋的手法，按照季节 物候变化的顺序，铺叙了农家一年四季的生活。
比，“以彼物比此物”也就是比喻（明喻和暗喻皆属于此类） ；
《无衣》PPT课件
文本探究
3.“岂曰无衣”改为“我有衣兮”好不好？为什么？ 【答案】不好。“岂曰无衣”似自责，似反问，洋溢着不 可遏制的愤怒与愤慨。而且反映了时局的危急，修改后只剩下 “关心”一层意思。
文本探究
4.全诗结构形式上有何特点？为什么这么写？ 【答案】重章叠句，反复咏唱，一唱三叹。作用有二：(1)渲 染战斗的紧张气氛；(2)强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英 勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。这是《诗经》写作上的重要 特色。
创作背景
据今人考证，秦襄公七年(周幽王十一年，公元前771年)， 周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦 陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗 似在这一背景下产生。
整体赏析
这首诗按其内容当是一首战歌。全诗充满了激昂慷慨、豪迈 乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、 保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神 的反映。
整体赏析
这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起 落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗 的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓 “长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之 也”(《礼记·乐记》)。
名家点评
宋代朱熹《诗集传》：“赋也。秦俗强悍，乐于战斗。故其人平居 而相谓曰：岂以子之无衣，而与子同袍乎？盖以王于兴师，则将修我 戈矛，而与子同仇也。其欢爱之心足以相死如此。苏氏曰：秦本周地， 故其民犹思周之盛时，而称先王焉。或曰：兴也。取‘与子同’三字 为义。后章放此。”
白话原文
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我 那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我 那矛与戟，出发与你在一起。
诗经《无衣》课件PPT (1)(2024版)
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成 国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周 域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的 国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家 卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军 中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
“ 雅 ” “ 颂
》 按 内 容 可
”雅歌”分
是，，三为
•
百篇《
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以 又
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诗歌
三
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•
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诗”《集传
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之 而 成 。
《 诗 经 》 是
此家原由
又“本孔
称五只子
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会中反 生期映 活的了 。西
年周 间初 的年 古至
三方面连贯起来，内容更具体，战斗力更强。当劳动人 民在强敌压境、外族入侵时，大家同仇敌忾，保卫家园， 争取和平生活，爱国热情空前高涨。
✓“赋”的表现手法
这是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺 陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场 的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高 的内心世界。
✓《无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首 爱国歌曲。它既表现了战士们慷慨赴战、同仇敌忾、保家卫国、 团结对敌、英勇献身的豪情，又表现了君王与战士们之间深厚 的情谊。
代春
社秋
的《
一诗
部经
诗》
歌是
总 集 。
我 国 是
《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军 中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
“ 雅 ” “ 颂
》 按 内 容 可
”雅歌”分
是，，三为
•
百篇《
”，诗
。所经
以 又
》 共 收
称录
“诗
诗歌
三
305
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《经称收相
诗”《集传
经 》 。
之 而 成 。
《 诗 经 》 是
此家原由
又“本孔
称五只子
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• 500
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会中反 生期映 活的了 。西
年周 间初 的年 古至
三方面连贯起来，内容更具体，战斗力更强。当劳动人 民在强敌压境、外族入侵时，大家同仇敌忾，保卫家园， 争取和平生活，爱国热情空前高涨。
✓“赋”的表现手法
这是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺 陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场 的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高 的内心世界。
✓《无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首 爱国歌曲。它既表现了战士们慷慨赴战、同仇敌忾、保家卫国、 团结对敌、英勇献身的豪情，又表现了君王与战士们之间深厚 的情谊。
代春
社秋
的《
一诗
部经
诗》
歌是
总 集 。
我 国 是
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2
重点词语
袍
同仇
泽
偕作
裳 (cháng) 偕行
战袍 同样仇恨敌人
里衣 一起行动起来
下衣 一起去(上战场)
3
诗歌
无衣（秦风）
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师， 修我长矛，与子同仇。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ岂曰无衣？与子同泽。王于兴师， 修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师， 修我甲兵，与子偕行。
4
第一章，统一思想。
秦风·无衣
1
课文简介
《秦风·无衣》是一首秦国人民抗 击西戎入侵的气势雄壮、激昂豪迈 的出征歌。
秦国与居住在我国西北部的西戎
（《诗经》中也称猃狁）接壤，他 们经常发生战争。本诗中的“兴 师”，可能是指秦王与西戎打仗。 从秦国方面来看，这次战争具有保 家卫国的正义性质，所以，表现出 了秦国人民同仇敌忾、踊跃参军， 奋勇出征的爱国热情和精神。
8
3、全诗在文面上有何不同？在内容上有无共同点？ 战士无衣却为何同仇、偕作、偕行？
板书设计：
与子同袍 王于兴师 修我戈矛 与子同仇（思想）
内容岂曰无衣 ……同泽 …… ……矛戟 …… 偕作（准备）
……同裳 …… ……甲兵 ……偕行（赴战）
形象
团结友爱 不计困难
积极响应 齐心备战
同仇敌忾 勇赴战场
主题 团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的 昂扬斗志和爱国精神
7
内容赏析
1、诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？ 提示：设问。表现了人民团结一致、共同
对敌的英雄气概，能激发人们的爱国热情。 2、“王于兴师”在文中有何作用？它与“问答”有 逻辑事理关系？文章把它置后有何作用？
提示：交代事件发生的直接原因，逻辑上有 前后关系，文章把它置后补充交代，先“议” 后“叙”，目的有二： （1）避免平铺直叙，增强文势； （2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争 精神；
当时军情紧急，一时难以备全衣物。“ 无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写 法，为国征战，不计衣物不全的困难，“ 与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王 于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什 么大家能够克服困难、团结备战呢？“与
子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的必 须一起抗击共同的敌人。
5
第二章，统一行动。
“与子同泽”“修我矛戟”。大 家一起行动起来，“与子偕作”， 投身到征战中。
第三章，同上战场。
“与子同偕”，激昂高歌，团结对 敌，奔赴战场。
6
这首战歌，每章第一二句，分别与“同 袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克 服困难、团结互助的情景。每章第三四 句，写“同仇”“偕作”，表现战士们 爱国的情感与大无畏的精神。这是一首 赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺 陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴 战场的高昂情绪，一层更进一层地提示 战士们崇高的内心世界。
9
三、作业:
准确背诵、默写 《无衣》
10