人性能达到的境界-读书笔记第一部分

第三章 自我实现及其超越
• • • • • • 自我实现研究的发端 存在价值 超越性需要和超越性病状 引向自我实现的行为 1全神贯注，忘怀一切（心流） 2把生活设想为一系列选择过程，每次选择 都有前进与倒退之分 • 3有一个自我要被实现出来
• 4当怀疑时，要诚实地说出来而不要隐瞒 • 5不带自我意识的体验，一个人敢于倾听他 自己，他自己的自我，而且时时刻刻都能 如此，并镇静自若地说：“不，我不喜欢 如此这般。” • 6自我实现不只是一种结局状态，而且是在 任何时刻在任何程度上实现个人潜能的过 程
• 放弃未来：我们不会把现在仅仅作为达到 未来某一目的的一种手段（这样做就贬低 了现在） • 单纯：裸露在情境中，无矫饰的，没有先 验的期望，没有“应该”或“必须”没有 先入为主的画面认为什么是正当的、正常 的、正确的等等，随时准备接受发生的任 何情况而毫不惊讶，震动，毫不恼怒或拒 绝
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• 意识的收缩
• （对独特性）最充分的表达 • 人与世界的融合
第五章 创造性——整体论的研究
第六章 创造中的情绪障碍
第七章 我们需要创造性人物
• 普遍的需要 • 新的教育概念
第三编 价值 第八章 事实和价值的融合
• • • • • • • “价值”一词的难题 作为“应该-是-探索”的心理治疗 接受 统一的意识 实体化 事实的向量性质 “应该性”由“事实性”所创造
• 自我实现的人对事实和价值的认识 • 道家的倾听
第九章 存在心理学简说
• 一、存在心理学Being-psychology的定义 （它的论题，问题，研究范围） • 1讨论目的；人，自身作为目的；使手段变 成目的 • 2讨论终结和末端状态 • 3觉得完美、认为完美的状态 • 4无欲求、无目的状态，无畏状态 • 5超越性动机
• 二、《存在心理学探索》中所用“存在” 一词多种用法的简要说明
• 三、存在价值（作为高峰体验中所见世界 的描述） • 四、以可测形式呈现的、说明存在价值含 义的操作定义 • 五、存在爱怎样能带来无偏私、中立、超 然、更大的清晰性
• 六、什么人在什么条件下选择或不选择存 在价值
• 摘除面具，中止我们影响他人的努力，中 止引人注意。假如我们没有观众，我们就 不再当演员。没有必要去表演，我们将能 忘我地献身于解决问题 • 我的丧失：忘我，自我意识的丧失 • （自我的）意识的抑制力量 • 畏惧消失 • 防御和抑制的减轻 • 力量和勇气
• • • • • • •
接受：肯定的态度 信赖同考验、控制、力争相对立 道家的承受receptivity 存在认知者的整合 容许探究始发过程 审美的观察而不是抽象 最丰满的自发
第一编 健康与病态 第一章 人本主义生物学探索
• • • • • • • 优良样品和“成长尖端统计学” 人本主义生物学和良好社会 良好样品是代表全种的选择者 心身相关关系 道家的客观和传统的客观 大问题的问题 预测未来
第二章 神经症 ——个人成长的一种失败
• • • • • • 熔接词 丰满人性 人性萎缩 人性度degree of humanness 主体的生物学 内部信号 约那情意综Jonah complex约拿情结
• 7高峰体验是自我实现的短暂时刻 • 8弄清一个人的底细，向一个人自身展示他 自己，这意味着心理疾病的揭露，对心理 防御的识别和识别后找到勇气放弃这种防 御
• 去圣化desacralizing • 再圣化resacralize • 治疗的态度
第二编 创造性 第四章 创造态度
• 创造性的艺术教育，通过艺术进行的教育， 能造就更好的人 • 使我们自己转变为一种新人——赫拉克利特 性——他们不需要静化世界，他们相信自己 能应对明天的变化 • 心流：沉迷于现在，无时间，无自我 • 放弃过去：只有当过去已经再造了人，已 经被现在的人吸收时，它才是积极的，活 跃的