高考作文开头技巧公开课

高尔基曾说：“真正的伟人绝不抛弃童 真。”诚然，童心能帮助我们保持真实和纯 洁，使我们更能热爱生活，也更能享受生活。 留一颗童心，你才能看到“儿童急走追黄蝶” 的活泼；留一颗童心，你才能领悟“溪头卧 剥莲蓬”的俏皮；留一颗童心，你才能看到 “忙趁东风放纸鸢”的快乐。留一颗童心， 才可尽享人生真味。
——《宽容》
(2)引用成语释义引出观点
一滴水是小的，一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴 在石头的同一地方，天长日久，水滴竟可穿石，同样一 个人一次努力的作用是渺小的，但是坚持不懈，不断努 力，就后就会成功。 ——《贵在坚持》
例： 人们常用“得寸进尺“比喻欲望没有 止境，贪婪之心没有满足，明显是贬义。 然而我却不这样理解。诚然，不知满 足 地追求单纯的物质享受是不对的，其结 果多半不妙。但“得寸进尺”并不单指 物质上的贪婪，它的主要含义应该是一 种可贵的向上精神，一种不满足现状， 不满足以往而不断进取、不断创新的精 神，这往往是人类取得进步的原动力。 ——《应该“得寸进尺”》
一、引述材料法
操作：1、概述材料中与你所写主题有关 的内容。 2、用自己的语言分析前面所概述的 材料内容。 注意： 1 、材料概述一定要简洁，不能过长。 3 、提出中心论点。 2、材料概述完后不要马上就提出论点 3、开头引述事例或社会现象方法也是
材料：记得在做生物实验时 , 把一只青蛙放在装 有沸水的杯子时 , 青蛙马上跳出来 , 但把一只青蛙 放在另一个温水的杯子中 , 并慢慢加热至沸腾 , 青 蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去 , 直到它 发现太热时 , 已失去力量跳不出来了。
此文段用简洁而凝练的文字揭示了“老实与聪明” 的关系，既切合文题，又揭示论点，并为下文的 进一步展开张本。
如2015年高考天津卷优秀作文《说“范 儿”》的开头： “范儿”是一个人特有的气质和风度。 （下定义）具体来说，“范儿”其实就是 一个人内在涵养的外化，也可以说是一个 人的心理素质和品质修养在仪表、神态、 言谈、举止等方面的表现。说白了，“范 儿”不是简单的做派，不能简单模仿，要 想有“范儿”，需内外兼修。
3.引用反用法 古语说：“君子动口不动手”，讲的 是有德之士的有理智的言行，然而千百 年流传下来的这种教化仍然能成为现代 人的行动标准，我认为就有失明智。现 代社会，当我们遇见不平之事或别人急 需帮助时，不仅要“动口” ，还应 “该出手时就出手 ”。 ---《有感于“君子动口不动 手”》
练笔：
请赋予“这山望着那山高”新的 含义，并以此作为你文章的中心论 点。
《说真诚》
曾几何时，我们渴望辉煌与成功，富于 幻想与幢憬。然而，当岁月为我们的人生 之树又增添一围崭新的年轮时，我们却愈 来愈感到首先需要的是真诚。
1开门见山，落笔扣题
如2015年高考四川卷优秀作文《老实与聪明》的 开头：
老实与聪明，并不是两种彼此对立的品质。相反， 随着社会对人才的要求逐步提高，人们只有兼具 这两种品质，才能在竞争激烈的当下，赢得一席 之地。
2.要语言凝练，短小精悍，可控制在五行左右。
3.要有文采。开头的文采，主要指技巧美，如“设悬 念”、“用典故”、“引名言”、“摆问题”、反弹法” 等等。
快 短 雅
技法种种
1开门见山，落笔扣题 2引用经典，彰显底蕴 3精辟修辞，韵味悠长 4正反对比，辩证说理 5比兴开头，营造氛围 6化虚为实，生动具体
泰戈尔有一句名言：“任何 鸟翼，坠上黄金，都不能再高飞 引名言 。” 这就是说，鸟类翅膀本是用来 追求翱翔蓝天的自由与快乐的， 如果让它们与金钱联系起来，那 析名言 就会失去这种快乐和自由。 鸟如此，人亦然。人的生命 本是用来追求知识与真理、正义 与自由的，倘若是仅仅将生命与 金钱联系在一起，那么人类也将 论述名言与 失去生命本来的价值与尊严。因 自己所写观 此，我们千万不要做金钱的奴隶 点的联系并
——高考作文之开头技巧
关于开头
开头在文章中的位置有如门 户，给人第一印象。它的好与 坏，对于文章相当重要。 好的开头，能起到“先声夺 人”的效果，可吸引阅卷教师 的目光，赢得其好感。
高考作文开头的要求：
1.要快速引出主题。好的开头，要一下子让读者知道你
要说什么，也就是让读者了解你的论点或论题。白居易 说：“首句标其目”，主张开宗明义。
1.比喻 开头设喻，以引起读者对要说明的事物或道 理的兴趣。 如《时间在流逝》中“时间就如那久远的回 音，在那流逝的年轮里，带给人无法言语的 美丽与忧愁；时间是云彩里镌刻的记忆，在 那流逝的年轮里，留给世间难以忘却的大气。 时光荏苒，而内心中的记忆之花却不会消了 颜色，退了芬芳，反而会被时间冲洗的愈加 鲜艳。”
联பைடு நூலகம்法
由一句名言联想到自己要表达的观 点，借此提出自己的论点。
伟大的哲学家康德的墓碑上刻着这 样一句话：“世界上有两件东西能够 深深地震撼人们的心灵，一件是我们 心中崇高的道德准则，另一件是我们 头顶上灿烂的星空。”而我觉得还有 一件东西也深深地震撼着我们的心灵 ，那便是深沉如山的父爱。
3精辟修辞，韵味悠长
练习：以“信念”为主题用排比、比 喻的手法写一个开头段。
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只 是一堆散乱的砖瓦； 信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有 一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星， 没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远 洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨 架。 对于我们也一样，如果没有信念，我们很 容易一击即垮。所以我们应树立坚定的信念 ，助我们走向成功的彼岸。
苍鹰的理想是翱翔于广阔无边的 天空；鱼儿的理想是游荡在烟波浩 淼的大海；花儿的理想是绽放在和 煦温暖的春天。正因为它们都有自 己的理想，所以在最后它们都活出 了属于自己的精彩。每个人也都应 该如此，拥有自己的理想。
2、以“做正确的事与正确地做事” 为话题 开头：崖缝中的小树，凭着自己的毅 力挣脱了束缚，迎来了美好的明天； 珍珠贝经过锥心的痛苦，才能形成一 颗闪耀的珍珠；人需要做正确的事情， 才能正确地做好那件事情，从而迈向 成功。
名言名句是人类智慧的结晶，往往具有很强 的哲理性和启发性。在作文开头运用一些与主 题有密切关系的名言名句，可以造成一种哲理 氛围，使文章中心思想更耐人寻味，启人深思。 如2015年高考浙江卷优秀作文《作品显人品》 的开头：
2（1）引用经典，彰显底蕴
塞缪尔·厄尔曼说：“每个人笔尖流淌 出的墨汁香味色泽定是迥异的。”为何？ 在我看来，这是因为“言为心声”“文 如其人”。一个人的作品定会受其人品 影响，即作品显人品。
英国作家菲尔丁说过：“世界正在失去 伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就 是真正的沉沦。”是的，没有了阳光般灿烂 的童心的照耀，世界将陷入冰冷与黑暗。童 心不是“易上当”的标签，而是看世间纷乱 仍坚守信任的至诚至善；童心不是“孩子气” 的不成熟表现，而是知晓生活不易却微笑面 对的乐观天真；童心不是逃避社会黑暗的装 疯卖傻，而是任社会纷繁复杂我自出泥不染 的坚定坚守。
材料： 肖邦初到巴黎，经济十分困难。当时巴黎还不知 道肖邦，而誉满全城的是匈牙利钢琴家李斯特。 一个晚上，李斯特举行公演，大厅里挤满了慕名而来的 听众。李斯特提议演奏过程中灯火全熄，让听众在黑暗中 全神贯注地欣赏音乐家的演奏。这天的钢琴曲，演奏得那 样深沉淳郁，没有一丝一毫追求表面效果的东西，使听众 如醉如痴，认为李斯特的演奏又进入一个新的境界。 演奏结束，灯火重明，在听众的喝彩声中，立在钢琴旁 答谢的，却是一位陌生的青年——原来是李斯特在灯火熄 灭之际，悄悄地把肖邦换了上来。他用这样的方式，把肖 邦介绍给了巴黎听众，使肖邦一鸣惊人，被称为 “钢琴家 中的第一人”。
概述材 开头1： 料 • 成名后的李斯特为了让虽有才华却又默默无 闻的好友肖邦为众人所识，于是，公演时提议熄 灯演奏，期间，偷偷换上了肖邦，结果，演出取 得了轰动的效果，由此，肖邦被以这种独特的方 式介绍给了众人。
“千里马常有，而伯乐不常有”，（引用） 我想，如果没有李斯特的偶遇，没有他对肖邦才 华的赏识，也不会有肖邦在巴黎民众面前展示的 分析材 机会，他将还是那个身处窘境的肖邦。（假设） 料 • 由此可见，伯乐精神是多么的可贵！ 提出论 •
概述材 料 开头1
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美国某大学做了一个实验，把一只青蛙 冷不防地丢进煮沸的锅里，它奋力地跳出 锅外，可当它被丢进慢慢加热的锅后，它 却不做任何反抗，最终葬身锅底。是什么 使青蛙失去了反抗的力量呢？是安逸，温 水中安逸的环境使青蛙忘记了潜在的危险 ，最终走向死亡。故居安必当思危。
提出论 点
分析材 料
规律总结
一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇， 雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富 可以满足生存，但是精神庙宇才能安放 心灵。一个国家，要有共同捍卫的信念 天空；一个社会，要有一起坚守的核心 价值。每一个人，在满足口腹之欲后， 也深沉呼唤更加富足而充实的人生。 开头段的构成：名言+过渡词+阐释名 言+进一步排比阐释 开头段的特点：清晰、干脆、有文采
2.对比 用对比来开头的方法，可以加强文采， 有力地突出主题。 如：《勤则成事惰则败》中“古今中外， 凡是在事业上有所造就、取得成功的人， 其成功没有不是用辛勤的汗水换来的；反 之，那些懒惰昏庸的人，则无法成就事业， 由此可见，勤则成事，惰则败业。”
3.排比 用排比句开头，句式整齐，语势铿锵，促人 赏读。 典例1：是谁，在汨罗江边纵身一跃，只留得 个衣袂飘飞的孤独身影？ 是谁，在骤雨潇潇中，把栏杆拍遍？ 是谁，在铁马冰河的梦境中，仍旧思索着为 国戍轮台？ 那萧索的背景下如水落而石出般地涌现出一 颗颗孤独却坚贞不屈的灵魂。是的，坚贞不 屈！ 全国卷优秀作文《守住心灵的契约》
开头引述事例或社会现象，方法也是 这样。
日常生活中不难看到这样的情景：有的人 因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动 起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难 时无动于衷；还有的人能关爱家人和朋友，但 对其他人却漠不关心……这些现象都是缺乏友 善之心的表现。试想一下，如果我们每个人都 不愿意待人友善，那么这个社会将是多么的冷 漠，我们生活在这样的环境中又何来的幸福可 言呢？因此，我们有必要在全社会倡导友善。 ——《论“友善”》