柳宗元谥号
古代名人字,号,谥号
古代名人字，号，谥号中国古人的和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。
我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的。
古人名是名，字是字，各有用途。
古人一诞生就起名，成人后则有字，号；死后有谥号。
《礼记．檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。
”名，是在社会上使用的个人的符号。
自称用名，称人以字。
“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。
古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的衡字平子、“击鼓骂”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。
“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。
“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家孟頫字子昂他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”都是反义。
古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。
唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。
古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。
先时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。
汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家轼、辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。
除了名、字，有些古人还有号。
“号”是一种固定的别名，又称别号。
封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。
如唐代白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如东坡、板桥等）。
古代文学常识——诗人字号
102位诗人字号1、柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西省永济市)人,代宗大历八年(773年)出生于京城长安,宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。
一代著名文学家、思想家,享年不到50岁。
因为他是河东人,终于柳州刺史任上,所以人称柳河东或柳柳州。
2、欧阳修(1007-1072):北宋文学家、史学家。
字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人。
3、袁宏道(1568—1610),明代文学家。
字中郎,又字无学,号石公,湖广公安(今湖北省公安县)人。
4、袁枚(公元1716—1798年)字子才,号简斋,浙江钱塘人。
他是清代乾隆年间的进士,才华出众,诗文冠江南。
5、陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。
南宋爱国诗人。
6、韩愈——韩昌黎（郡望），韩十八（行第），韩吏部（官至吏部侍郎），韩文公。
7、苏轼——东坡居士（曾在黄州城东一坡地自耕），诗神（诗挥洒自如），苏赵郡（郡望），苏学士（官名）。
8、王安石——半山（曾隐居江宁半山），王文公（谥号），王临川（籍贯），王荆公（爵名）。
9、李白——诗仙（雄浑奔放），青莲居士（曾住四川青莲），李谪仙（才气横谥），李十二（行第）。
10、杜牧——杜紫薇（曾写过《紫薇花》），小杜（有别于杜甫）。
11、贺知章——诗狂（秉性放达），四明狂客，贺八（行弟），贺秘监（宫至秘书监）。
12、王维——诗佛（佛教意味），王右丞（官名）。
13、白居易——白二十二（行第），白司马（官名），诗魔（写诗刻苦），白香山（地望），香山居士。
14、秦少游——秦七（行第）秦学士（官名）山抹微云君（山抹微云）。
15、黄庭坚——黄八（行第），涪翁（贬为涪州别驾），山谷道人（读于潜山县山谷寺），贫乐斋。
16、柳宗元——柳八（行第）柳河东（山西永济，地望）柳柳州（官地）。
17、李清照——易安居士（盼望生活安定，住处为易安室）。
18、司马光——司马温公（爵名），迁叟，涞水先生（籍贯）。
古代文人雅号一览
69、顾炎武——顾亭林（籍贯）。
70、马致远——东篱。
71、温庭筠——温钟馗上（容貌丑陋），温八叉（八叉手即成八韵）。
72、周敦颐——濂川先生（尊称）。
73、嵇康——嵇中散（曾宫中散大夫）。
74、阮籍——阮步兵（曾为步兵校尉）。
75、王士禛——王桐花（妾似桐花凤），渔洋山人。
39、李煜——李后主（五代时南唐国主）。
40、王勃——诗杰（流利婉畅）。
41、孟浩然——孟襄阳（籍贯）。
42、李渔——笠翁（渔翁常戴蓑笠）。
43、关汉卿——已斋叟。
44、陈子昂——诗骨（风格高峻）。
45、贾岛——贾长江（官地），诗奴（以作诗为命）。
46、刘长卿——刘随州（地望），五言长城（擅长五言诗）。
99、孟郊——诗囚（作诗苦心孤诣），寒酸夫子（际遇凄凉）。
100、李贺——诗鬼（诗驰骋想象），长爪郎（手指奇而长），昌谷。
32、元稹——元九（行第），威明。
33、袁枚——随园老人（在江宁小仓山建随园），简斋。
34、苏辙——颖滨遗老，苏栾城（居住地）。
35、王昌龄——七绝圣手（善写七绝），诗家天子（音旨微茫），王江宁（地望），王龙标（曾任龙标尉）。
36、岑参——岑嘉州（地望）。
37、左光斗——左忠毅（谥号）。
38、史可法——史忠烈（谥号）。
12、王维——诗佛（佛教意味），王右丞（官名）。
13、白居易——白二十二（行第），白司马（官名），诗魔（写诗刻苦），白香山（地望），香山居士。
14、秦少游——秦七（行第）秦学士（官名）山抹微云君（山抹微云）。
15、黄庭坚——黄八（行第），涪翁（贬为涪州别驾），山谷道人（读于潜山县山谷寺），贫乐斋。
古代文化常识之人的称谓_写作技巧
古代文化常识之人的称谓下面是小编为大家收集整理的古代文化常识之人的称谓，欢迎大家阅读参考!【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
柳宗元生平简介资料
柳宗元生平简介资料本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生"，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳"，与刘禹锡并称“刘柳"，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”.柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强,笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
柳宗元的事故柳宗元被贬到柳州去当刺史,他倒是很平静的。
这不能不归功于他在永州（今湖南零陵）的经历。
柳宗元是河东（今山西运城)人,所以人们也称他柳河东。
他从小就非常聪明，能写一手好文章.十三岁的时候，他写过一篇文章呈给唐德宗，唐德宗看了非常欣赏，大家都传着看，都认为了不起。
他在二十一岁的时候考上进士，在京城做官。
后来因为支持王叔文改革的关系，王叔文倒了台，柳宗元受了牵连，跟刘禹锡一样发配到边远地方去当刺史.公元805年,柳宗元到永州当刺史,心情一直不好。
怎么样才能使心情舒畅一些呢?他在公务完成后,就到附近的山野去游玩.有一次他到冉溪,果然景色宜人。
他非常喜欢，就在那里安了家。
但是，给这个地方取个什么名字呢?他想来想去，还是取了个“愚"字：溪称为愚溪，丘称为愚丘，泉称为愚泉,沟称为愚沟。
他觉得他是因为“愚”而被贬官的,所以得用这个“愚”来命名.他终究没有让自己高兴起来.柳宗元还游了小石潭,听到流水的声音,就像身上佩带的玉环碰撞发出的丁当响声，真叫人高兴啊！他看到潭中的小鱼，大约有一百条左右，就好像在空中游动，阳光照着，影子落在石上，一动也不动。
有时突然游得好远，就好像跟柳宗元逗着乐似的。
美景叫他流连忘返，他应该是很高兴的了，可是一想到自己被贬，他又很痛苦.但是，柳宗元毕竟心里关切着百姓，常常到民间去考察百姓的生活。
柳宗元世称什么？
柳宗元世称什么？柳宗元(773—819)，字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家” ;祖籍河东(今山西省芮城、运河一带)。
汉族。
唐太宗大历八年(773)出生于京都长安(今陕西省西安市)。
柳宗元出身于宦官家庭，少有才名，早有大志。
早年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年(793)中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。
一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。
永贞元年(805)九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月柳宗元加贬永州司马(任所在今湖南省永州市零陵区)，在此期间，写下了著名的《永州八记》(《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》)。
元和十年(815)春回京师，又出为柳州刺史，政绩卓著。
宪宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。
交往甚蕃，刘禹锡、白居易都是他的好友。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托。
哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。
柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。
有《柳河东集》。
文学成就柳宗元虽然活了不到50岁，却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面，都做出了突出的贡献。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。
文的成就大于诗。
其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。
盘点中国历史上各朝代，100位最具有代表性的著名诗人
盘点中国历史上各朝代，100位最具有代表性的著名诗人先秦1.屈原屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。
中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。
2.宋玉宋玉，又名子渊，战国时鄢（今襄阳宜城）人，楚国辞赋作家。
生于屈原之后，曾事楚顷襄王。
好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。
汉末三国3.曹操曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。
东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。
三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
4.曹植曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。
魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
5.诸葛亮诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。
6.司马相如司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人。
西汉大辞赋家。
司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。
7.班固班固（32年—92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。
班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。
班固一生著述颇丰。
8.张衡张衡（78－139），字平子，汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者，在汉朝官至尚书，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。
唐朝诗人柳宗元号什么
唐朝诗人柳宗元号什么柳宗元是唐代著名的诗人，属于“少产量”诗人。
那么诗人柳宗元号什么?下面是店铺为你收集整理的诗人柳宗元号什么，希望对你有帮助!诗人柳宗元的号柳宗元是唐代人，著名的文学家和诗人，是唐宋八大家之一。
柳宗元字子厚，因是河东人，一称为“柳河东”，又因贬谪至柳州为刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元和韩愈并称为“韩柳”，和刘禹锡并称为“刘柳”。
相关资料记载，柳宗元没有“号”，只有“字”。
以现在的地名来说，柳宗元的祖籍为山西永济，柳宗元出生在一个官宦之家，父亲曾担任侍御史等职位。
公元773年，柳宗元在长安出生。
柳宗元自幼聪明伶俐，深得父母喜爱。
母亲卢氏出于书香门第，柳宗元小时候深受母亲影响，对文学产生了浓厚的兴趣。
因为父亲在朝为官，柳宗元自幼了解朝廷的腐败无能。
柳宗元九岁的时候，遭遇建中战乱，柳宗元为了躲避战争前往父亲任职的夏口。
过了三年，柳宗元再一次遭受战乱之苦，两次战争经历让柳宗元感受到社会的动荡，他希望统治者能建立清明朝廷，不再让百姓遭遇颠沛流离之苦。
早年间，柳宗元的父亲柳镇到江西一带做官，柳宗元跟随父亲前往江西。
这次游历使柳宗元结交了很多朋友，也让他见识了各地风土人情，培养了自己独立的人格。
柳宗元二十一岁时参加科举考试，一举夺得进士得以入朝为官。
不久之后父亲去世，柳宗元回家为父亲服丧。
三年后，柳宗元再次进入朝廷为官。
柳宗元深感朝廷腐败和落寞，统治政权被宦官掌握，柳宗元和王叔文等人展开了政治革新运动。
结果遭到保守势力的反对以失败而告终。
随后，柳宗元被贬谪到贫困的永州，虽然柳宗元官职为永州司马，却有名无实。
唐朝诗人柳宗元字什么柳宗元是唐代著名文学家、诗人和思想家。
柳宗元字子厚，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。
柳宗元一生写下很多绮丽的文学作品，他和韩愈倡导的“古文运动”推动了诗文发展进程，有很大的进步意义。
柳宗元生于公元773年，卒于公元819年，享年47岁。
古人字号例举
陶渊明字元亮号五柳先生，谥号靖节先生贺知章字季真号石窗，晚年更号四明狂客王昌龄字少伯没有号杜甫字子美号少陵野老李白字太白号青莲居士，又号“谪仙人”白居易字乐天号香山居士刘禹锡字梦得晚年自号庐山人柳宗元字子厚世称柳河东、柳柳州韩愈字退之号昌黎，谥号文公李贺字长吉世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼杜牧字牧之号樊川居士李煜字重光初名从嘉，别号有:钟隐、钟山隐士、钟峰隐居、钟峰隐者、钟峰白莲居士等范仲淹字希文没有号，谥号文正苏洵字明允号老泉苏轼字子瞻，又字和仲号东坡居士，谥文忠苏辙字子由号颖滨遗老司马光字君实号迂叟王安石字介甫号半山李清照无号易安居士（她的字历史上没有记载，原因据说是古代女子没有字，只有男子才有字）陆游字务观号放翁辛弃疾原字坦夫，改字幼安号稼轩文天祥字宋瑞，履善号文山司马迁字子长李格非字文叔屈原字原，又自云名正则，又字灵均蒲松龄字留仙，一字剑臣号柳泉居士，世称聊斋先生沈括字存中号梦溪丈人欧阳修字永叔号醉翁、六一居士李商隐字义山号玉豀生、樊南生王羲之字逸少号澹斋袁枚字子才号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人曹操字孟德柳永字耆卿、景庄初号三变，又称柳七、柳屯田孟浩然字浩然晏殊字同叔晏几道字叔原号小山王勃字子安岳飞字鹏举谥武穆，后改谥忠武王维字摩诘号摩诘居士孔子（孔丘）字仲尼孟子（孟轲）字子舆，又字子车、子居老子（李耳）字伯阳谥曰聃庄子（庄周）字子休(一说子沐）荀子（荀况）字卿吴承恩字汝忠号射阳山人李密字令伯贺知章字季真号石窗，晚年更号四明狂客郑燮板桥嵇康字叔夜世称嵇中散阮籍字嗣宗山涛字巨源向秀字子期刘伶字伯伦阮咸字仲容王戎字冲文天祥字宋瑞，又字履善号文山朱熹字元晦，又字仲晦号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁，别号紫阳王之涣字季凌周恩来字翔宇蒋介石字介石叶挺字希夷毛泽东字润之。
柳宗元简介
柳宗元简介柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。
柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。
在中国文化，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
生平作者：佚名家庭环境柳宗元出生的时候，“安史之乱”刚刚平定10年。
虽然已有10年的短暂和平，但这时的唐王朝早已走过了它的太平盛世，逐渐衰朽。
唐王朝的各种社会矛盾急剧发展，中唐以后的各种社会弊端如藩镇割据、宦官专权、朋党相争等等正在形成。
柳宗元的家庭是一个具有浓厚的文化气氛的家庭。
他四岁那年，父亲去了南方，母亲卢氏带领他住在京西庄园里，卢氏信佛，聪明贤淑，非常有见识，并有一定的文化素养。
她教年幼的柳宗元背诵古赋十四首。
母亲的启蒙教育，使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。
卢氏勤俭持家，训育子女，在早年避乱到南方时，宁肯自己挨饿，也要供养亲族。
后来柳宗元得罪贬官，母亲以垂暮之年，跟随儿子到南荒，没有丝毫怨言。
她是一位典型的贤妻良母，在她身上体现了很多中国古代妇女的美德。
母亲的良好品格，从小熏陶了柳宗元。
贞元元年（公元785年），柳镇到江西做官。
在这以后一段时间，柳宗元随父亲宦游，到过南至长沙、北至九江的广大地区。
这段经历使柳宗元直接接触到社会，增长了见识。
从这以后，他已经开始参与社交，结友纳朋，并作为一个有才华的少年受到人们的重视[注：刘禹锡《河东先生集序》“子厚始以童子有奇名于贞元初。
”见《柳宗元集》附录]。
不久，他回到了长安。
柳宗元的幼年在长安度过。
对朝廷的腐败无能、社会的危机与动荡有所见闻和感受。
他九岁那年，即唐德宗建中二年（781），爆发了继安史之乱后又一次大规模的割据战争——建中之乱。
诱发战争的直接原因是成德镇李宝臣病死，其子李惟岳谋继袭，得到河北其它两镇和山南东道节度使梁崇义的支持，企图确立藩镇世袭传子制度。
柳宗元的生平简介
● 819年（元和十四年），宪宗实行大赦，宪宗在裴度的说服下，敕召柳宗元回京。十一月初八， 柳宗元在柳州因病去世。享年47岁。
少年成才
● 792年，柳宗元被选为乡贡，得以参加进士科考试。 ● 793年，二十一岁的柳宗元进士及第，名声大振。不久，柳宗元的父亲柳镇去世，柳宗元在家守
丧。 ● 796年，柳宗元被安排到秘书省任校书郎。 ● 798年，二十六岁的柳宗元参加了博学宏词科考试，并中榜，授集贤殿书院正字（官阶从九品
上）。 ● 801年，柳宗元被任命为蓝田尉。 ● 803年十月，柳宗元被调回长安，任监察御史里行。从此与官场上层人物交游更广泛，对政治的
寓言
● 在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了优秀的作品。“永州八记”已成为中国古代山水 游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新 领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。因其艺术上的成就，被人们千 古传诵、推崇备至。除寓言诗外，柳宗元还写了不少寓言故事，《黔之驴》《永某氏之鼠》等， 也已成古代寓言名篇。“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。有的寓言篇幅虽短，但也同他 的山水记一样，被千古传诵。
柳宗元的生平简介
柳宗元
● 柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，汉族，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城 一带）人，出身河东柳氏， 世称柳河东、河东先生。因官终柳州刺史，又称柳柳州、柳愚溪。唐 代文学家、哲学家、散文家和思想家。
古人字号
柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西省永济市)人,代宗大历八年(773年)出生于京城长安,宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。
一代著名文学家、思想家,享年不到50岁。
因为他是河东人,终于柳州刺史任上,所以人称柳河东或柳柳州欧阳修(1007-1072):北宋文学家、史学家。
字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人袁宏道(1568—1610),明代文学家。
字中郎,又字无学,号石公,湖广公安(今湖北省公安县)人袁枚(公元1716—1798年)字子才,号简斋,浙江钱塘人。
他是清代乾隆年间的进士,才华出众,诗文冠江南温庭筠温庭筠,原名岐,字飞卿,并州祁(今山西祁县)人,唐代温彦博之裔孙,我国古代著名词人,两《唐书》有传时号温八叉龚自珍(1792-1841),字尔玉,更名易简,字伯定;又更名巩祚,号定庵。
诗今存600多首,绝大部分是他中年以后的作品陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。
南宋爱国诗人。
杜甫号少陵野老、少陵杜甫生平[唐代]诗人。
字子美,世称杜少陵、杜工部,自号少陵野老中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。
姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。
中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。
上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。
这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等）。
古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名）、职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来也就是“姓”。
如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等，是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号。
从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。
历史人物柳宗元的简介
历史人物柳宗元的简介柳宗元是一位唯物主义哲学家，文学家，是著名的“唐宋八大家”之一。
下面是搜集整理的历史人物柳宗元的简介，希望对你有帮助。
柳宗元(公元773年;公元819年)，字子厚，汉族，唐代河东郡(今山西运城永济)人，祖上世代为官，七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。
世人称之为“柳河东”、“河东先生”。
是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”，为唐宋八大家之二。
一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托。
其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。
柳宗元的生平简介公元773年，柳宗元在长安出生。
柳宗元自幼聪明伶俐，深得父母喜爱。
母亲卢氏出于书香门第，柳宗元小时候深受母亲影响，对文学产生了浓厚的兴趣。
因为父亲在朝为官，柳宗元自幼了解朝廷的腐败无能。
柳宗元九岁的时候，遭遇建中战乱，柳宗元为了躲避战争前往父亲任职的夏口。
过了三年，柳宗元再一次遭受战乱，两次战争经历让柳宗元感受到社会的动荡，他希望统治者能建立清明朝廷，不让百姓遭遇颠沛流离之苦。
早年间，柳宗元的父亲柳镇到江西一带做官，柳宗元跟随父亲前往江西。
这次游历使柳宗元结交了很多朋友，也让他见识了各地风土人情，培养了自己独立的人格。
柳宗元二十一岁时参加科举考试，一举夺得进士得以入朝为官。
不久之后父亲去世，柳宗元回家为父亲服丧。
三年后，柳宗元再次进入朝廷为官。
柳宗元深感朝廷的腐败和落寞，统治者政权被宦官掌握，柳宗元和王叔文等人展开了政治革新运动。
结果遭到保守势力的反对以失败而告终。
随后，柳宗元被贬谪到贫困的永州，虽然柳宗元官职为永州司马，却有名无实。
唐宋八大家朱彦彤
唐宋八大家之苏轼
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛。
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唐宋八大家之柳宗元
柳宗元（773年—819年），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东（今山西省.永济市）。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 “唐宋八大家” 。
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唐宋八大家之苏洵
苏洵（1009年－1066年），字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉佑集》传世。
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苏洵写的诗
《六国论》 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 节选
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唐宋八大家之欧阳修
欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。
唐宋八大家是哪八位(唐宋八大家中)
唐宋八大家是哪八位（唐宋八大家中）论及唐宋八大家，我们总是把关注点放在他们的文学成就上。
这自然是理所应当的。
毕竟"唐宋八大家"是文学界对他们的分类。
但有趣的是，这八位大文豪虽然在文坛成就斐然，但他们在政坛却有着大相径庭的结局。
如果我们把他们在政坛的地位作为标准去排序，那"唐宋八大家"就不再是我们熟悉的"韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩"。
柳宗元，唐德宗贞元八年（792）被推荐为乡贡，随后参加了科考。
他一举便进士及第，名声大噪。
但因为其父柳镇在不久后就去世，所以柳宗元不得不等到贞元十二年（796）才进入秘书省成了校书郎。
大概也是因为一开头就不够顺利，柳宗元后来的仕途也起落兼有。
唐顺宗即位后，王叔文和王伾等人得到重用，与他们政见相同的柳宗元便被提拔为从六品上的礼部员外郎。
待到王叔文等人失势，柳宗元就去了永州、柳州等当时的荒凉之地做刺史。
最后因为频繁奔波，他在四十七岁时便鞠躬尽瘁。
韩愈，一个只比柳宗元早一年进士及第，却已经参加了四次科举的科考"老人"。
且和柳宗元相比，他的科举之路还不止这点困难。
贞元八年（792）他参加吏部的博学鸿词科考试，失望而归。
贞元十年（794）他再次参加博学鸿词科考试，再度名落孙山。
贞元十一年（795）韩愈第三次参加吏部考试，依旧没能通过。
所以耗到最后，他干脆离开长安，去东都洛阳另谋出路。
在赏识他的高官的推荐下，韩愈最终以宣武节度使观察推官的身份开启仕途，可起步官位低到差点"跌出"九品。
五年后，他再次参加统一考试，才终于在中央做了个国子监四门博士。
后来熬了二十余年，韩愈才成了正四品上的吏部侍郎。
这也是他仕途的巅峰。
欧阳修，北宋仁宗、英宗、神宗的三朝重臣。
天圣八年（1030），他进士及第。
据当时做主考官的晏殊解释，欧阳修之所以拿了个第十四名，是因为考官们觉得他锋芒太甚，想挫挫他的锐气。
柳宗元谥号
柳宗元谥号导语：柳宗元的谥号是什么呢?柳宗元作为唐宋八大家之一，一直都是人们备受推崇的文学家，为唐诗作出了卓越贡献。
下面是小编分享的柳宗元的谥号，欢迎阅读!柳宗元的谥号南宋绍兴二十八年(1158年)宋高宗赵构给柳宗元加封"文惠昭灵侯".对谥号中"灵"字的含义是褒是贬，历来有不同看法.《史记正义》记载：谥法是周公旦创制的，用来臧否死去的统治阶级成员.东汉王充在《论衡*须颂篇》离有："谥者，行之迹也，谥之美者，成，宣也.恶者，灵，厉也."对于"灵"字，王力在其《古代汉语》中也把它作为批评性的.他们都是以周公旦《逸周书*谥法解》为依据的.但是后人对《谥法解》的应用也不是一成不变的.顾炎武《日知录*谥法》记载："汉魏以来，悉损益而遵用之."例如，西汉元帝曾追尊汉高祖母亲为昭灵皇后.作为子孙的皇帝对祖宗是不会妄作批评的."灵"字在这里是表扬性的.从赵构《加封文惠昭灵侯告词.的内容来看对柳宗元也没有批评的意思.依上述二点，可以断定"文惠昭灵侯"是肯定性，表扬性的谥号.柳州构筑罗池庙，唐中央政权是不承认的.《罗池庙碑》是罗池庙最早的历史文献.碑中说："柳侯生能泽其民，死能惊动祸福之，以食其土，可谓灵也已."这是韩愈对柳宗元一生的总结.在宋代，韩愈逐渐成为文化规范的象征.韩愈对柳宗元的总结也被宋朝统治阶级所承认，宋哲宗在元祐七年(1092年)正式承认罗池庙建立，并重新赐名为"灵文庙"，此后，柳宗元被加封"文惠侯"和"文惠昭灵侯"这种加封属于褒义的. 柳宗元介绍唐宋八大家之一的柳宗元，字子厚，山西运城人，世称“柳河东”、“河东先生”。
他的文学成就很高，在文章方面，他与韩愈并称为“韩柳”;在诗歌方面，他与刘禹锡并称“刘柳”。
探究柳宗元、范仲淹、欧阳修不同的山水情怀
辨析柳宗元、范仲淹、欧阳修不同的山水情怀------研究性学习报告青岛市第五十九中学初二十班杨圣辉一：诗人介绍：：（1）柳宗元是我国唐朝著名的文学家，字子厚，世称“柳河东”，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”。
一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
（2）范仲淹（989年～1052年）（即太宗端拱二年～皇祐四年）字希文，原名朱说。
北宋政治家，文学家，军事家，谥号“文正”。
汉族，祖籍陕西彬州(今陕西省咸阳市彬县)，生于苏州吴县（今江苏省苏州市）。
真宗大中祥符八年(1015)进士，恢复范姓，后官至参知政事（副宰相）。
（3）欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。
汉族，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。
谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。
二：山水情怀：（1）柳宗元的游记最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。
典范之作为《永州八记》：《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。
至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。
《永州八记》作于元和四年以后。
那时，柳宗元因政治改革失败被贬永州，即今湖南永州。
文章写的都是当时永州附近的一些山水风景，文章短小、轻灵，朴实、顺畅，为历代所传颂。
其中以《小石潭记》最为著名，作者通过他的笔向人们描述出了一个清幽宁静的小石潭风景。
文章引人入胜，隽咏无穷。
开头用未见其形，先闻其声的写法展示小石潭。
以鱼写潭，则潭水之清澈可以想见；以鱼写人，则人羡鱼乐之情溢于言表。
作者状形、传神、布影、设色，笔墨经济，手法高超。
结尾以清寂幽邃之境写凄寒悄怆之感，情景交融。
（2）范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。
浅析唐代诗人称号
浅析唐代诗人称号阅读唐诗之余，发现唐代诗人的名号极为丰富，可谓是多种多样，五花八门。
除“名”“字”之外，还有许多其它的称号，当然各有其来历及意义。
北齐颜之推在《颜氏家训•风操》中说“古者，名以正体，字以表德。
”字，也叫“表字”，它是根据人名的词义另取的别号。
可见古人的名与字在含义上是有一定关联的。
除此之外，唐代诗人的称号大致有两大类。
一大类是自己称的号，叫“自号”“别号”；另一大类是别人称的号，一种是“绰号”，另一种是死后别人赠的“谥号”。
这里首先谈自己称的号，通俗的讲就是“自号”。
一般说来，取自号的诗人，大都是用自号来寄情托意，或则见性知人。
它大致有以下四种情形。
一、纯粹是自我性情、志趣的表露。
元结，自号“浪郎”“浪士”，他从小喜欢浪游各地，取此自号意为不忘爱好之故。
可朋，则自号“醉髡”，其好酒性情表露无遗。
此外还有张志和自号“烟波钓徒”，秦系自号“东海钓客”，陆龟蒙自号“江湖散人”等。
二、以山水、地名取号，意在寄托乡情乡思。
大诗人李白，自号“青莲居士”，是因为他幼年随父迁居四川青莲乡，又常喜与采莲人一起交谈。
罗隐，自号“江东生，”因他是余杭人，属江东之地，故取地名以寄托情思。
另外还有袁皓自号“碧池处士”，李涉自号“清溪子”，卢仝自号“玉川子”，刘叉自号“彭城子”，朱湾自号“沧州子”等，都与此类同。
三、地名与自我性情的合二为一者更多。
贺知章，自号“四明狂客’。
他晚年还乡为道士，又好饮酒，兼家住四明山，故取此号。
杜甫《饮中八仙歌》列他为首：“知章骑马似乘船，酒酣落井水底眠。
”李白也在《对酒忆贺监》中云：“四明有狂客，风流贺季真。
”贺知章爱饮酒喜放狂的性情跃然纸上。
李瑞，他辞官隐居衡山，爱其地清幽，而与自己幽隐志趣相同，于是“衡岳幽人”的自号应运而生。
除此还有刘长卿自号“随州钓徒”，顾况自号“华阳真逸”，杜荀鹤自号“九华山人”，卢照邻自号“幽忧子”，白居易自号“香山居士”等。
四、表达诗人的志向及气节。
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柳宗元谥号
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导语：柳宗元的谥号是什么呢?柳宗元作为唐宋八大家之一，一直都是人们备受推崇的文学家，为唐诗作出了卓越贡献。
下面是小编分享的柳宗元的谥号，欢迎阅读! 柳宗元的谥号南宋绍兴二十八年(1158年)宋高宗赵构给柳宗元加封"文惠昭灵侯".对谥号中"灵"字的含义是褒是贬，历来有不同看法.
《史记正义》记载：谥法是周公旦创制的，用来臧否死去的统治阶级成员.东汉王充在《论衡*须颂篇》离有："谥者，行之迹也，谥之美者，成，宣也.恶者，灵，厉也."对于"灵"字，王力在其《古代汉语》中也把它作为批评性的.他们都是以周公旦《逸周书*谥法解》为依据的.但是后人对《谥法解》的应用也不是一成不变的.顾炎武《日知录*谥法》记载："汉魏以来，悉损益而遵用之."例如，西汉元帝曾追尊汉高祖母亲为昭灵皇后.作为子孙的皇帝对祖宗是不会妄作批评的."灵"字在这里是表扬性的.从赵构《加封文惠昭灵侯告词.的内容来看对柳宗元也没有批评的意思.依上述二点，可以断定"文惠昭灵侯"是肯定性，表扬性的谥号.
柳州构筑罗池庙，唐中央政权是不承认的.《罗池庙碑》是罗池庙最早的历史文献.碑中说："柳侯生能泽其民，死能惊动祸福之，以食其土，可谓灵也已."这是韩愈对柳宗元一生的总结.在宋代，韩愈逐
渐成为文化规范的象征.韩愈对柳宗元的总结也被宋朝统治阶级所承认，宋哲宗在元祐七年(1092年)正式承认罗池庙建立，并重新赐名为"灵文庙"，此后，柳宗元被加封"文惠侯"和"文惠昭灵侯"这种加封属于褒义的.
柳宗元介绍唐宋八大家之一的柳宗元，字子厚，山西运城人，世称“柳河东”、“河东先生”。
他的文学成就很高，在文章方面，他与韩愈并称为“韩柳”;在诗歌方面，他与刘禹锡并称“刘柳”。
柳宗元出生于文化气息浓厚家庭，他的父亲柳镇信奉传统儒学，具备积极用世的态度和刚正不阿的品德;他的母亲则是一位典型的贤妻良母，同时也是一名虔诚的佛教徒。
父母双亲在言传身教和学识方面，给予柳宗元儒学和佛学的双重影响。
柳宗元出生的时候，“安史之乱”刚刚平定二十年，太平盛世不再，政治腐败、藩镇割据等社会矛盾逐渐显露出来。
但柳宗元并没有受大形势的影响，年少得志的他，20 岁中进士，几年后便步入官场，开始参与政治。
经过十多年的历练，柳宗元对政治黑暗和社会现实的认识更加深刻，萌发了革新的想法。
顺宗即位后，开始任用他和王叔文、王伾等大臣进行改革，史称“永贞革新”。
可惜，改革进行不到半年，就失败了。
柳宗元也因此受到牵连，被贬到湖南永州任司马，时间长达十年。
这一件事成为他人生的重要转折点。
被贬期间，柳宗元并没有消极颓废，而是将主要精力放到了著书
立说方面，对于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大议题，他都进行了研究。
他给后人留下的最大一笔思想财富就是：统合儒释。
儒、释、道三家，在魏晋时期已形成了鼎立格局，到了唐代，三家合流已是大势所趋，但还没有找到正确的途径。
柳宗元“统合儒释”的主张，为当时学说繁杂的局面开辟了一条新的道路，为以后的儒、释、道三教合流奠定了基础。
他用儒家经典解释佛教，表明了儒家和佛教在新的历史条件下都可以不断丰富、相互融合，也只有这样双方才能都获得发展。
作为一个大一统的王朝，唐代是儒家思想进一步被尊为正统的时代，也是佛教盛行的时代，但柳宗元并没有受到所谓主流思想的束缚，而是以一种全新的角度去思想问题。
这种博采众长的哲学思维方式，远远超出了同时代的其他学者。
感谢阅读，希望能帮助您！。