畲族山歌《起寮歌》

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畲族山歌《十心想歌》

畲族山歌《十心想歌》

十心想
第一心想想爷孃,供爷供孃是应当;要求一方地盘好,保佑爷孃福寿长。

第二心想想兄弟,寮里何大又何细;兄弟合和做事业,正会做的好世界。

第三心想想姐妹,共个爷孃养出来;细时在家学贤惠,大时花纽何蜂来。

第四心想想妯娌,爷孃老来爱靠你;唔信去太坑边草,嫩草出上遮老枝。

第五心想想子孙,大人带细代代轮;燕子一年哺三道,子孙出门何饭顿。

第六心想爱公平,田中做誓靠大细;孙叔妯娌交得好,大利合和心正齐。

第七心想叔伯人,叔伯大利爱何心;平时叔伯爱交好,寮里何事靠亲邻。

第八心想想公婆,前世修来共被窝;人前莫去听闲话,后来也爱祖公做。

第九心想想邻舍,寮里冇时何定仰;冇米煮饭隔壁爱,冇柴烧火隔壁擎。

第十心想想十全,何食何着似上官;何子何孙命又好,金玉满堂福寿全。

(完)。

畲族山歌

畲族山歌

畲族山歌
“五十六个民族,五十六朵花,五十六个民族是一家……”一想到这首歌,我就会想到五十六个民族各族的风俗特点。

蒙古族的摔跤,藏族的那达会,维吾尔族的热情好客……其中,最吸引我的是畲族人的三月三,唱山歌。

一到农历三月三,畲族人家便欢聚一堂。

一唱一和,歌声此起彼伏。

这天,我和爸爸上小黄山。

这里刚好举行山歌大赛,人人穿着盛装,金光闪烁。

每个人都欢歌笑语,笑声传得很远很远……突然从笑声中传来一阵动听的歌声,原来是一位十七八岁的小姑娘。

她披金戴银,头上戴着凤冠。

小姑娘一边跳舞,一边放开嗓子唱道:“岭对岭来坡对坡,畲家山歌实在多,你唱党的领导好,我唱家乡丰收歌。

”“好!”大家不由自主的被小姑娘的歌声陶醉了。

对歌对到最后,这位小姑娘成了“歌神”,大家唱十二生肖歌夸奖她。

歌的结尾是“唠歌唠到天大光,送你歌神出外乡,唱条歌儿安香火,一年四季保安康。


畲族山歌是畲族人民智慧的结晶,不仅唱出了人们的希望和祝福,还拉近了各民族之间的距离,更给我们带来了快乐。

畲族山歌

畲族山歌

畲族山歌吴琴08文管1班08152020132畲族山歌一、畲族简介畲族,是我国典型的散居民族之一。

他们自称“山哈”,意为山里客人。

畲族使用畲语,属汉藏语系苗瑶语族。

99%的畲族操接近于汉语客家方言的语言,但在语音上与客家话稍有差别,有少数语词跟客家语完全不同。

无本民族文字,通用汉文。

全国只有一个畲族自治县,位于浙南山区,景宁畲族源于唐永泰二年(766),从闽迁居浙西南时落户景宁,距今已有1200多年历史。

因此,景宁又称为中国畲乡。

图为几位畲民在青山绿水间畅谈二、畲族山歌来源畲族山歌是畲族人民在生产、生活斗争中创作的口头文学,是畲族传统文化的重要部分。

畲族只有语言而无文字,常借用汉字记畲语音法手抄许多歌本。

畲族是一个能歌善舞的民族,经过长期的发展和演变,畲族群众不仅在生活中形成一套独特的以歌舞代言,以歌舞叙事,以歌舞抒情的民族歌俗歌会,畲族山歌也成了畲族民众传授历史、文化、生产、生活等各种社会知识和进行文化娱乐活动的重要手段和工具。

三、畲族山歌介绍畲族山歌曲调抒情优美,节奏多变,内容生动活泼,丰富多彩,题材广泛,从不同的侧面反映了畲族群众不同时期的生活样式、民俗风情,历史足迹,许多有关畲族的历史、传说、故事,都以山歌的形式流传了下来,对民族音乐、历史、社会、民俗方面的学科研究和发展都具有重要价值,是我国民间文化艺术的宝贵财富。

(一)山歌格式山歌一般以四行、七言体式韵文为一条,四句为一首。

也有少数歌词第一句为三个字或五个字,讲究押韵,第三句末字须是仄声。

山歌多唱“假声”,有独唱、对唱和齐唱。

很少伴随动作和音乐。

畲族民歌七字一句,四句一首,讲究畲语押韵,不少人能即兴编唱,有的歌手对唱一两夜而不重复。

唱时用夹有“哩、罗、啊、依、勒”等音的“假声”唱,平时学歌时不夹假音唱叫“平唱”。

唱喜歌每个县有一种曲调,唱哀歌全民族统一一个曲调。

唱歌的形式有独唱、对唱、齐唱,很少伴有动作与器乐。

上山劳动,单人时往往以歌驱寂寞,远处有人听到,听出是年龄相仿的异性,就往往接上,发展成谈情说爱的对唱。

畲族山歌《呌娘歌》(五)

畲族山歌《呌娘歌》(五)

呌孃歌(五)
岁大人老步步退,今年孃老白事来;想爷想孃添福寿,添福添寿心正开。

岁大人老难转青,今年孃老白事行;想爷想孃添福寿,添福添寿心正欢。

高堂好似日月照,爷孃牵我好过桥;爷孃恩情难报答,总忖我孃食年凑。

高堂好似日月行,爷孃牵我好过坑;爷孃恩情难报答,总忖我孃食年先。

女来太孃过个岙,老鸦洗浴信来报;老鸦来报心慌乱,七上八落心焦焦。

女来太孃过个岭,老鸦洗浴信报响;老鸦来报心慌乱,七上八落心癫癫。

我孃归阴难转头,一寮大细总是呌;蚊帐割落来折好,香案立在孃床头。

我孃归阴难转回,一寮大细哭哀哀;蚊帐割落来折好,香案立在孃床背。

叔伯坐落来商量,上山落地靠人帮;又叫先生捡日子,良辰吉日好安葬。

叔伯坐落来安排,上山落地靠兄弟;又叫先生捡日子,良辰吉日葬落泥。

高岩出水流落塘,买来净水洗我孃;三分银钱一分水,声声叫孃泪流长。

高岩出水流落基,买来净水洗孃身;三分银钱一分水,声声叫孃冷凄凄。

浴乃洗好正定当,手擎锁爪去开箱;手擎锁爪开箱笼,唔知着绿是着黄。

浴乃洗好正端正,唔知寿衣着几件;唔知着长是着短,唔知着绿是着青。

时辰乃透便报天,报天报地报阴间;恭送我孃归阴府,龙归大海人归尘。

(完)。

畲族山歌《长年歌》

畲族山歌《长年歌》

长年歌
正月新年去上工,爷孃太着是心痛;寮里冇食肚难饿,出外帮人做长工。

二月过了人耕田,爷孃太着心里冷;寮里冇食实真苦,无奈帮人做长年。

三月清明便来透,谷种落泥插秧苗;田中其誓都做好,财主来太好骂凑。

四月时节要播田,长年日夜冇得闲;日夜冇空真辛苦,财主还好骂长年。

五月节日忖转家,财主又教去种瓜;垄头种透垄尾转,财主行来还好骂。

六月大忙薅草时,禾田生草叶莳莳;几大禾草都薅了,财主来太还生气。

七月大晒天作难,田中禾苗都晒干;山上树木都晒死,财主还骂长年懒。

八月来透中秋前,长年人子誓巧闲;心想回转太爷孃,恶心财主讲冇闲。

九月初九是重阳,财主杀鸡过重阳;大细男女都何食,就是冇我长年尝。

十月来透便立冬,冇日冇夜忙收种;财主收租仓仓满,长年人子肚内空。

十一月里落雪天,长年人子冇夹衫;冬冷冇衫苦难讲,财主恶话骂难听。

十二月里讲过年,爷孃等我去过年;双手空空行去转,太着爷孃呌连天。

(完)。

畲族山歌《呌娘歌》(四)

畲族山歌《呌娘歌》(四)

呌孃歌(四)我孃年老去归阴,去掌杨州天堂心;你掌扬州寸金地,唔想男女孝顺心。

孃住扬州县当央,阎王送孃好寮场;在生未做亏心事,阴府请孃去陪王。

孃住扬州大县街,十里街路去东西;寮前种株槐荫树,麒麟狮子两边排。

孃住扬州县中心,大门何影合似金;天井种株摇钱树,厅堂又铺马蹄金。

扬州起寮白茫茫,四面高墙水泥上;雕龙刻风朗人眼,琉璃盖瓦朗来光。

扬州起寮白莹莹,四面高井一样生;红漆板壁金砖地,三二天井九个厅。

扬州起寮白淼淼,金水写字挂厅头;几重高楼都一样,轮橔方椽八角楼。

我孃起寮会何算,银条树橔石栏杆;石打麒麟对狮子,砻乾石板四面栏。

我孃起寮何主意,样事分孃算的是;不用借人一分钱,阴府起寮也主其。

我孃起寮主意多,先办柴木样办何;阴府起寮几多好,横条马腿雕天鹅。

扬州起寮何多台,三二天井十二台;牡丹凤凰花台上,鸳鸯百鸟树上堆。

扬州起寮又你长,两边天井放鱼塘;水影天上团圆月,塘底鲤鱼金色黄。

扬州起寮又你高,中央又造龙虎灶;鲤鱼马头胡炉宝,八角楼台瓦来挑。

间里金笼金皮箱,箱箱绸缎朗来光;绫罗绸缎着不尽,金银财宝千万两。

又何金被金蚊帐,金钱描凤金色黄;门帘又挂玲珑宝,枕头双龙朗来光。

床脚雕麟骑虎轮,床栏雕鹤出天门;毛毯又耕百样鸟,月里常嫦腾彩云。

间内交椅排成行,八仙月桌金来镶;仙茶又对清泉水,红烛玉台放中央。

扬州食酒坐上行,阴府酒筵风吹香;又请几十桌人酒,金壶仙酒仙人浆。

扬州食酒坐厅头,金碗银筷手上朝;又坐七桌七交椅,发拳食酒吹琴箫。

扬州食酒坐上排,龙肝凤胆何金鸡;又敬王上三杯酒,酒筵桌上分大细。

厅堂合似王母庄,仙人彩画掛成行;又掛仙人来敬洒,又掛仙女洗龙塘。

厅头又掛万寿联,寿星骑鹤来掛筵,又掛九宫人把盏,彭子八百题诗篇。

厅堂百样红又新,仙人摘桃敬主人;堂门一把铃羊锁,胸前又掛王母印。

照墙石灰白营营,月门何影合似镜;双龙珍珠画墙上,红艳就像仙人城。

照墙石灰白茫茫,九龙墙上九样装;门前铜牛会闪影,双扇月门放中央。

照墙四围上石灰,一对桅杆竖门背;木做桅杆金作顶,又画仙人坐八台。

江西省铅山县太源畲族山歌谣谚

江西省铅山县太源畲族山歌谣谚

铅山县太源畲族山歌谣谚一、高皇歌根据盘瓠传说,畲族人民还编写一部长篇叙事体的《高皇歌》,世代传诵始祖的丰功伟绩,并把盘瓠传说载入盘、蓝、雷、钟氏族谱中。

盘古造天到如今,一重山背一重人,一潮江水一潮鱼,一朝天子一朝人。

说山便说山乾坤,说水便说水根源,说人便说世人事,三皇五帝振乾坤。

盘古置立三皇帝,造天造地造人世,造出黄河九曲水,造出日月转东西。

造出田地分人耕,造出大路给人行,造出皇帝管天下,置立人名几样姓。

三皇过了又五帝,伏羲神农轩辕继,轩辕过了金天皇,传位颛顼做皇帝。

颛顼以后是高辛,出来扮作百姓人。

出朝游行天下路,转去京城坐朝廷。

高辛皇帝在朝中,刘氏尹秀坐正宫。

正宫娘娘得一病,三年头昏耳又痛。

皇后耳痛痛难当,高辛敕臣喊先生。

先生医病是高明,取出金虫何三寸。

取出金虫银盘装,变作龙孟丈二长。

一又龙眼好个相,五色花斑朗豪光。

丈二龙孟真稀奇,人人看见心欢喜。

象龙象豹象麒麟,皇帝取名喊龙麒。

一年番王起恶心,来争江山抢钱粮。

争去地盘几多郡,几多百姓遭灾殃。

边关文书报上京,高辛皇帝心惊惶。

便差京城起众兵,众兵差去保边疆。

调去兵马十万人,打了一仗失了兵。

又差上将带去打,高辛皇帝实劳心。

番邦兵马来的强,高辛兵马难抵挡。

打过几回都输了,退兵回京奏高皇。

高辛接本心惊慌,便喊朝臣来思量。

一切办法都使尽,挂出皇榜招贤郎。

皇帝准本依其奏,京城四门挂榜词:谁人捉得番王到,第三公主许为妻。

榜词挂在城四门,众人来看闹纷纷。

千万人子看过了,无人何敢揭榜文。

挂出皇榜三日整,龙麒晓得近前仰。

撕落皇榜口里衔,朝官带去见高皇。

百官上殿来朝见,龙麒奉旨去番邦。

龙麒看见心欢喜,死到临头你不知。

番王酒醉眠高楼,身盖虎皮豹枕头。

文武朝官不随后,龙麒咬断番王头。

衔了王头过海河,番邦贼子赶过来。

刀枪好似竹林笋,不得过来奈我何。

衔了王头过海洋,神仙老君来相帮。

腾云驾雾浮过海,官兵接头使盘装。

官兵接头使盘装,龙麒奉旨去朝皇。

皇帝看见心欢喜,愿招龙麒作婿郎。

畲族山歌《扫寮歌》

畲族山歌《扫寮歌》

扫寮歌
寅时肖虎在山上,卯时肖兔在茅黄;辰时肖龙会载水,巳时肖蛇路边上。

午时肖马好名声,未时肖羊白漾漾;申时肖猴会上树,酉时肖鸡报五更。

戍时肖犬吠当当,亥时肖猪食嫩糠;子时肖鼠会偷食,丑时肖牛耕田庄。

十二生肖排定当,子丑寅卯天大光;辰巳午末日昼午,申酉戍亥天暗呛。

十二生肖十二岁,百草开春叶盖盖;百草开花二三月,草乃一春人一岁。

十二生肖十二年,百草开春叶青青;百草开花二三月,草乃一春人一年。

十二生肖十二轮,百草开春叶纷纷;十二生肖团团转,六十甲子何转轮。

十二生肖十二年,百草开春叶青青;十二生肖团团转,六十甲子转回行。

十二生肖十二岁,顺头一二盘落来;老其添福又添寿,嫩其添年又添岁。

畲族山歌内容

畲族山歌内容

畲族山歌内容
畲族山歌是畲族人民在农村地区进行的一种艺术形式,是一种以口头演唱为主要方式的民间歌曲。

以下是一些常见的畲族山歌内容: 1. 生产生活歌:这些山歌主要描写畲族的生产生活,如种植、畜牧、打猎等。

歌曲形式多为合唱,歌词内容简练明快,富有风趣。

2. 爱情歌曲:畲族人民的爱情歌曲非常真挚动人,其中一些歌曲讲述了男女青年恋爱的故事,歌词中充满了对爱情的赞美和憧憬。

3. 祝福歌曲:一些山歌则是以祝福为主题,歌唱着对亲朋好友的祝福和祝愿他们幸福快乐。

4. 传说故事:畲族山歌中有一些关于传统传说故事的歌曲,如《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等,这些歌曲通过讲述传统故事,传承着畲族文化。

5. 歌曲舞蹈:除了山歌之外,畲族还有自己的歌曲和舞蹈艺术形式,如《采茶歌》、《拉网歌》等,这些艺术形式在畲族人民的生活中扮演着重要的角色。

以上是一些常见的畲族山歌内容,这些歌曲反映了畲族人民的生活和文化传统,也是畲族文化传承的重要组成部分。

畲族山歌歌词大全

畲族山歌歌词大全

畲族是中国南方的一个少数民族,他们的语言和文化具有独特的魅力。

畲族山歌是畲族文化的重要组成部分,是畲民们在劳动、休闲时所唱的歌曲。

以下是一些畲族山歌的歌词大全:
1. 《爬山歌》
爬山歌,爬山坡,
山上有树也有草。

风吹树叶响,
鸟飞展翅翱。

爬山歌,爬山坡,
路上有石也有沙。

脚起泡,腿发软,
心中却充满力量。

2. 《畲族姑娘》
畲族姑娘,心灵手巧,
手中拿着针线包。

绣着花儿,绣着鸟,
绣出一片美好天。

畲族姑娘,勤劳善良,
田间地里都是她的身影。

3. 《畲族小伙》
畲族小伙,身强力壮,
手中拿着锄头镰刀。

田里地里,他最行,
收割庄稼,他最快。

畲族小伙,勇敢坚毅,
遇到困难,他从不放弃。

4. 《畲族情歌》
畲族情歌,动听动人,
唱出了心中的思念。

月儿圆圆,星星点点,
情歌响起,心儿跳动。

畲族情歌,深情浪漫,
让人沉浸在爱的海洋里。

这些畲族山歌歌词大全反映了畲族人民的生活和精神状态,具有很高的文化和历史价值。

畲族山歌《劝娘歌》

畲族山歌《劝娘歌》

劝孃歌
一双酒盏黄了黄,奉劝我孃下壶章;奉劝我孃下壶酒,欢心坐位一炉香。

第一双酒请孃来,桌上排的好多菜;桌上又排大筵酒,上位爱白出来陪。

第二双酒请孃行,桌上菜素排周正;桌上又排大筵酒,上位爱白出来迎。

第三双酒请孃过,桌上摆的好菜素;桌上又排大筵酒,上位爱白双照过。

四双请酒红了红,再三劝孃食一双;再三劝孃食一盏,银箸钳肉分孃送。

五双请酒黄了黄,再三劝孃食一烫;再三劝孃食一盏,银箸钳肉分孃香。

六双请酒青台台,再三劝孃食一杯;再三劝孃食一盏,银箸钳肉又钳菜。

七双请酒一一香,斟落盏中花成行;糯米炊酒分孃食,何禾拿来孃打床。

八双请酒乌了乌,斟落盏中花成铺;糯米炊洒分孃食,禾秆拿来打床铺。

九双请酒花成筵,斟落盏中花成连;糯米炊酒分孃食,禾秆拿来打床眠。

十双请酒十圆筵,灵台菜素排成连;卜菜拿来孃送酒,花生拿来分孃钳。

中国的非物质文化遗产——畲族民歌

中国的非物质文化遗产——畲族民歌

中国的非物质文化遗产——畲族民歌中国的非物质文化遗产——畲族民歌畲族民歌按题材内容大致可分为叙事歌(含神话传说歌和小说歌)、杂歌(含爱情、劳动生活、传授知识、伦理道德、娱乐生活等内容)、仪式歌(含婚仪歌、祭祖歌和功德歌等)。

畲族民歌的曲调大致可分为山歌调和师公调两大类。

山歌调包括:福宁调、福鼎调、霞浦调、罗连调、丽水调、景宁调、龙泉调、文成调等。

师公调包括念诵调和配合做公德动作的歌唱。

歌俗主要有拦路情歌、来客"比肚才"、"做表姐"、"做亲家伯"等。

歌会主要有农历四月"分龙节"在福安穆阳一带苏堤山的牛石岗歌会,六月初一在福安留洋白云山的歌会,七月初七在福安社口、营坑白云山的歌会,八月十五中秋节福安城关镇的歌会,九月初九霞浦城关马洋目莲山与溪南葛云山的歌会等。

畲族民歌上山劳动,单人时往往以歌驱寂寞,远处有人听到,听出是年龄相仿的异性,就往往接上,发展成谈情说爱的对唱。

山上常有人对歌,所以有人称畲乡是歌的海洋,故也有人把畲歌称为山歌。

农闲时,村上来了客人,村上年龄相仿的异性就活跃起来,天一黑,众歌手到客主家门口放一鞭炮,涌入中堂起歌头:"日头落山岙里黄,太(看)见阿哥(妹)娘洞(郎洞)来,阿妹(哥)冒(无)纳(物)好招待,安晡(今晚)行来打大铺(对歌)"。

如果客人是歌手,会很快对上,如果客人确无歌手,则以歌骂得他回去以后非学起来不可。

若客人来了,村上无人对歌,也会被人视为此村无能。

找客人对歌,村上上场唱者必须是年龄相仿的异性,客人必须是非本村出嫁者;主家如是三年丧服期内或造房竖柱时,不对歌,要对也要放别人家去对。

来客对歌,主要是唱情歌,已婚者双方也不拘束,完全可假戏真演,双方都未婚则求之不得,往往唱来一个终身伴侣。

畲族民歌来客对歌,一般对一整夜,半夜时主家烧点心招待所有在场者,唱到天亮时,要唱十二生肖歌以送歌神,结尾是"唠歌唠到天大光,送你歌神出外乡,唱条歌儿安香火,一年四季保安康"。

畲族山歌《呌娘歌》(一)

畲族山歌《呌娘歌》(一)

呌孃歌(一)
子时守孝日有头,孃乃去转紧苗苗;端茶端水孃佅食,大细男女总是哭。

丑时守孝是新年,人人无孃紧梆梆;端茶端水孃佅食,大细男女其心冷。

寅时守孝麻朗光,月仔照身我孃上;我孃临时归阴府,一个玉盏守孝堂。

卯时守孝麻朗光,想起我孃夜又长;一来无孃叫烧火,二来无孃管家堂。

辰时守孝月头上,心头想孃是难当;手擎锄头佅做誓,坐落树影歇歇凉。

已时守孝日昼前,人叫食昼闹占天;大大细细转来食,就是我孃太唔见。

午时守孝日当中,想来无孃誓头忙;猛冷无闲炙下火,猛热无闲歇下凉。

未时守孝日昼过,这阵无孃真罪过;又要拿柴来烧火,唔见日头转西过。

申时守孝日落山,田中做誓车转边;何孃其人饭煮熟,我娘无孃故末暗。

酉时守孝日头黄,现今无孃管家堂;何孃其人何话讲,我娘无孃心慌慌。

戌时守孝入间房,唔见我孃眠上床;这好瓦寮你唔掌,你掌山头草茫茫。

戌时过了亥时来,这下无孃空来来;我乃想孃唔见影,太见雾露半天来。

畲族山歌《起头歌》

畲族山歌《起头歌》

起头歌
上山斫竹竹冇尾,落水捉鱼鱼会飞;介大未听人哭歌,哭的何头又冇尾。

我掌山头单独寮,好去学歌冇人教;好去学歌冇定学,冇好歌源哭一条。

唔会哭,哭的何尾又冇头;别人养女会介调,我孃养我是呆头。

好哭歌古难开声,我歌四句哭唔正;我歌四句冇道理,劝你六亲嗳莫笑。

哭唔来,唔会哭歌骗人咀;唔会补衫冇衫路,唔会耕带直直梭。

别人哭歌一片山,介大未侬歌相见;从小未侬歌相会,唔知那条哭待先。

歌古好哭难开咀,诗书冇本读唔来;诗书冇本也难读,肚中冇歌哭唔来。

哭条便哭条,哭乃唔是嗳莫笑;三重楼上人食酒,三重楼下人受孝。

好哭唔怕人来笑,好掌唔怕垃圾寮;哭爷哭孃古人礼,劝你两边人莫笑。

我今学歌未学会,冇好歌源哭一条;哭出歌源冇道理,劝你两边人莫笑。

我X老落在厅堂,听人哭歌声朗朗;四围团圈人哭歌,待我哭条来撘帮。

树徬橔,橔徬樑,哭歌嗳徬守孝堂;作田嗳徬秋淋水,秋淋冇水损禾秧。

我X老落眠厅头,我是为X正来哭;我是为X来哭歌,今晡唔哭就过头。

听人哭歌我撘咀,也冇一条哭的来;四句冇句算像歌,分人传出笑嗳嗳。

咀讲哭歌来撘声,也冇一句哭的正;哭出冇句算像歌,六亲传出冇名声。

白纸写字红纸包,冇好歌源哭一条;哭出冇句算像歌,劝你两边人莫笑。

白纸写字乌笔雕,我今粗歌哭一条;哭出歌源理唔好,劝你六亲嗳指正。

咀讲唔哭又唔好,该当唔哭哭条凑;介世我来哭我X,下世我X是难凑。

畲族山歌《呌娘歌》(二)

畲族山歌《呌娘歌》(二)

呌孃歌(二)我孃生病在床背,阎王来叫几多回;孃乃不去就是打,没法两字总嗳来。

我孃生病在床前,阎王来叫两三年;孃乃不去就是打,没法两字总嗳行。

我孃生病在床其,阎王来叫两三批;孃乃不去就是打,没法两字总嗳去。

阎王做人良心粗,侬孃名字都记过;侬孃名字记落簿,苦掉大细几罪过。

阎王做人心不开,侬孃名字记落来;侬孃名字记落簿,苦掉大细罪过霉。

阎王做人没良心,侬孃名字记相信(起来);侬孃名字记落簿,苦掉大细一陈人。

阎王做人没心肠,碰着我孃打一场;阎王靠大力靠好,我孃冇力打不上。

阎王做人心唔正,碰着我孃打一趟;阎王靠大力靠好,我孃冇力打不赢。

阎王做人良心粗,碰着我孃打回过;阎王巧大力巧好,我孃冇力打不过。

阎王带孃阴府上,阴府岭子会这长;我孃不行阴府路,阎王押孃嗳行上。

阎王接孃阴府行,阴府岭子这难行;我孃不行阴府路,阎王押孃就嗳行。

阎王接孃阴府去,阴府岭子会这齐;我孃不行阴府路,阎王押孃就嗳去。

阎王接孃古井上,古井何人烧茶汤;我孃想食古井水,食掉百事都脱娘(忘记)。

阎王接孃古井行,古井有个烧茶店;我孃想食古井水,食了就会脱娘掉。

阎王接孃古井哩,古井有个烧茶人;我孃想食古井水,食掉就会脱娘记。

阎王接孃过条桥,柴墩桥中心是愁;柴墩桥中想三想,想着大细忖转头。

阎王接孃过桥行,柴墩桥中仰三仰;柴墩桥中想三想,想着大细转回行。

阎王接孃过桥来,柴墩桥中心唔开;柴墩桥中想三想,想着大细忖转回。

阎王接孃地狱过,嗳过地狱骨头酥;我孃不想过地狱,过了地狱几罪过。

阎王接孃地狱行,嗳过地狱命生成;我孃不想过地狱,过了地狱苦单正。

阎王接孃地狱哩,嗳过地狱冇主意;我孃不想过地狱,过了地狱苦刹气。

阎王接孃扬州上,扬州街路绿茫茫;孃做后头随路太,阎王待先牵孃上。

阎王接孃扬州行,扬州街路白洋洋;孃做后头随路太,阎王待先牵孃行。

阎王接孃扬州哩,扬州街路白眯眯;孃做后头随路太,阎王待先牵孃去。

注:1.忖:想,思考;2.待先:在前面;3.太:看;4.呌:哭;(完)。

畲族山歌《呌娘歌》(三)

畲族山歌《呌娘歌》(三)

呌孃歌(三)
旦晡夜里托梦见,梦见落雪白洋洋;六月落雪反头事,今哺行来就现见。

夜里深,梦里长,夜里做梦天落霜;夜里做个希奇梦,起早人就来报丧。

夜里长,梦来真,夜里托梦黑沉沉;夜里做个希奇梦,今晡我孃就归阴。

旦晡夜里托梦见,太你拿刀走上山;年老上山反头事,今晡你就归阴间。

做梦太你做誓去,手拿锄头去种竹;门前种株金竹子,金竹尾上挂轿书。

旦晡夜里做梦过,做梦帮人做豆腐;夜里做个希奇梦,今哺领个头白布。

夜里做梦十分差,太你出门骑白马;身骑白马望外跑,千年不见转回家。

做梦太你出外乡,身骑白马跑城墙;墙头跑马角头短,材头装谷万年粮。

夜里做梦是兆头,太你骑马过竹桥;梦见青龙归东海,江水落漈唔转头。

注:1.旦晡:昨天晚上;2.太:看;3.誓:上山干活;。

【童谣】山窝窝飘来畲娃的歌

【童谣】山窝窝飘来畲娃的歌
童谣山窝窝飘来畲娃的歌山连着山来坡连着坡泉水清清穿山过山窝窝里面真热闹飘来阵阵畲娃的歌歌儿随风来穿梭船歌水上飘荡起漩涡涡田歌岸上走浪起绿波波唱得玉米咧嘴笑唱得玉米咧嘴笑惊醒了树上的山雀雀树上的山雀雀山雀雀山连着山来坡连着坡层层云雾绕山过山窝窝里面真热闹飘着阵阵畲娃的歌声声和声声唱唱不完的歌儿一大箩山歌岭上飞歌声岩边落茶歌绕山转缠着云朵朵畲家娃娃齐声唱畲家娃娃齐声唱同唱一支幸福歌同唱一支幸福歌
【童谣】山窝窝飘来畲娃的歌
山连着山来坡连着坡
泉水清清穿山过
山窝窝里面真热闹
飘来阵阵畲娃的歌
三寨九涧十八湾
歌儿随风来穿梭
船歌水上飘荡起漩涡涡 Nhomakorabea田歌岸上走
浪起绿波波
唱得玉米咧嘴笑
唱得玉米咧嘴笑
惊醒了树上的山雀雀
树上的山雀雀 山雀雀
山连着山来坡连着坡
层层云雾绕山过
山窝窝里面真热闹
飘着阵阵畲娃的歌
声声和 声声唱
唱不完的歌儿一大箩
山歌岭上飞
歌声岩边落
茶歌绕山转
缠着云朵朵
畲家娃娃齐声唱
畲家娃娃齐声唱
同唱一支幸福歌
同唱一支幸福歌

畲族山歌主要内容

畲族山歌主要内容

畲族山歌主要内容
畲族山歌是中国南方畲族地区的一种传统歌曲形式,通常由畲族民间艺人演唱。

其主要内容包括以下几个方面:
1. 赞美祖先和家乡:畲族山歌中经常出现对祖先和家乡的赞美,表达了畲族人民对自己的历史、文化和传统的珍视和热爱。

2. 描述自然景观和生活场景:畲族山歌也经常描述周围的自然环境和人们的生活场景,如田野、山林、溪水、村庄等等,描绘出了一个丰富多彩的畲族生活世界。

3. 唱颂劳动与爱情:畲族山歌还表达了畲族人民对劳动和爱情的理解和感悟,这些歌曲充满着深刻的思想内涵和浓郁的感情色彩。

4. 叙述历史故事和传说:畲族山歌中还有很多关于历史和传说的内容,如英雄事迹、战争故事、神话传说等等,这些歌曲反映了畲族人民的历史记忆和文化传承。

总的来说,畲族山歌是畲族文化的重要组成部分,具有浓厚的民族特色和地方文化内涵。

这些歌曲不仅是畲族人民的精神财富,也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

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起寮歌
好来起寮太寮场,又请上位老阴阳;寮场风水生的好,子孙代代做官王。

寮场太好起头平,又请上位老先生;寮场风水生的好,子孙代代做先生。

寮场又坐南,两边龙手生来栏;两边龙手生得好,龙手合似金宝盘。

寮场又坐西,两边龙手生来齐;两边龙手生的好,龙手合似金宝鸡。

起寮亦爱甲脚多,又叫叔佰来商量;又叫叔佰商量讲,柴木斫来起一堂。

起寮亦爱甲脚齐,又叫叔佰来安排;又叫叔佰商量讲,柴木批来斫一界。

树橔斫在青山岙,手擎斧头正斫掉;大其斫来做东橔,细其斫来做横条。

树橔斫落青山湾,手擎斧头随林钻;大其斫来做东橔,细其斫来做欠条。

柴乃斫了讲切柴,山林树木何高低;山林树木何长短,仰其唔大又唔细。

柴乃切了叫人扛,又叫人工相帮扛;又叫人工正扛转,扛转家堂正便当。

柴乃切了正来闲,又叫人工正扛成;又叫人工正扛转,扛回家堂正现成。

树橔扛转放大厅,又叫老师过来仰;老师又问起几溜,又起七溜两个厅。

树橔扛转放厅堂,又叫老师过来量;老师又问起几溜,又起七溜两个廊。

树橔扛转放厅面,又叫老师过来炎;老师又问起几溜,又起七溜两横厢。

树橔做好光洋洋,树橔做好尺来量;
寸尺来量何自悟,行行树橔好钻樑。

树橔做好放厅面,树橔做好尺来炎;寸尺来量何自悟,行行树橔好钻欠。

橔乃做好来拼扇,斫行毛竹打篾连;斫行毛竹箍树橔,郎星乃响橔成连。

橔乃做好来拼排,斫行毛竹打篾篱;斫行毛竹来竖橔,郎星乃响橔成排。

青山大树乌茫茫,捡个時辰上栋樑;琴箫吹起唢呐定,红布加衫上栋樑。

栋樑放好挖落掉,老师快活好笑笑;又请老师一桌酒,老师贺喜何红包。

栋樑放好坐厅过,老师欢喜笑呵呵;又请老师一桌酒,贺喜老师何花红。

橔乃竖好樑放上,行行树橔都放樑;行行树橔都放好,奇桐欠子都放上。

橔乃竖好放横条,行行树橔都放掉;行行树橔都放好,奇桐欠子都放掉。

横条放好椽钉过,手擎斧头随身过;手拿铁钉钉寮檐,孟大南风吹唔过。

横条放好椽钉上,手擎斧头随身上;手拿斧头钉寮檐,孟大南风吹不上。

椽乃钉好担瓦来,客人担瓦路边来;正堂又盖几好瓦,老师檐头瓦做对。

椽乃钉好担瓦行,客人担瓦路边行;正堂又盖几好瓦,老师檐头爱做正。

正堂盖好盖火廂,火廂盖好盖正当;正堂又盖琉璃瓦,青窑其瓦盖火厢。

瓦乃盖了讲歇工,在其老师歇几工;随菜随饭擎出食,就是無菜老师送。

瓦乃盖了歇工来,在你老师歇几回;随菜随饭擎上食,就是无菜老师配。

起寮起落湾,寮场来阔好打祘;做木老师讲做木,坭水老师做栏杆。

起寮起落垟,寮场来阔又开阳;做木老师讲做木,坭水老师做鱼塘。

青山大树乌茫茫,斫倒一行棍火廂;厅头照壁前棍好,日子乃好就安上。

厅头照壁都棍掉,来棍照壁何红包;包个红包是道礼,是多是少主家包。

厅头棍好棍厅面,一直棍好透垄乾;四围团圈都棍好,分人传去好家筵。

厅面棍好交纱窗,交好纱窗值银两;交的纱窗几多好,五更天亮朗来光。

纱窗交好踏厅门,门精贴柱柴来运;
踏出厅门几多好,出出入入何懂温(关)。

厅门踏了交楼梯,交起楼梯何人来;交起楼梯千年在,多交三步平软来。

楼梯交好来棍仓,四围团圈借都放;棍出仓阁千年在,子孙代代何懂放。

仓阁棍好踏厅楼,四围团圈都棍透;人客落寮仔细太,人讲起寮是钱楼。

起寮起大堂,内堂起好起外堂;做木老师讲做木,坭水老师做照墙。

起寮老师实在贤,正堂起好起横厢;做木老师讲做木,坭水老师做垄乾。

垄乾做好做门楼,四围墙土都围透;四围墙土都做好,又做门楼孟西朝。

门楼做好正定当,四围墙土都做上;四围墙土都做好,又做门楼朝西方。

起寮亦爱起高堂,长字亦爱写两行;起寮亦爱鲁班造,读书亦爱入书堂。

起寮老师实是贤,长字亦爱写两连;起寮亦爱鲁班造,读书亦爱入书贤。

子孙代代个个会,书本拿来桌上排;老师口头出题目,总爱自己何肚才。

子孙代代个个贤,书本拿来读一篇;老师开口出题目,总爱自已何转变。

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