《第五届中国陶行知生命教育年会》纪实剪影
2022年陶行知教育思想征文比赛结果
2022年陶行知教育思想征文比赛结果陶行知是一位伟大的思想家,他的“四维教育思想”影响了中国几代人,推动了中国社会的文化、经济和政治进步,让生活更加安定和舒适。
2022年,在陶行知150周年诞辰之际,为了更深入地认识和体会陶行知思想,中国全国学生学者联合会举办了一场国际学术思想竞赛“2022年陶行知教育思想征文比赛”。
比赛征集的文章充分体现了各个年龄段参赛者的个性展现和创意思考,他们以不同的视角、用不同的方法来展现陶行知的思想。
从陶行知的文献中汲取营养,他们把论证的程度提高到了一个新的水平,用更加具体的故事来昭示陶行知的爱护儿童,及其对新兴文化的推崇,用十分细致的把握来指示陶行知所经历的动荡时期和他与国家政治给他带来的影响。
本次比赛评选出了十位优秀文章作者,比赛评委中心特别表扬了他们的文章,称他们的文章表达了他们畅想的思想,使读者深深地体会到了陶行知的四维教育思想,相信将对未来的学习者产生深远的影响。
第一名是来自上海大学陶行知学院的高晓穆,她的文章《孩子的心灵是未来的希望》探讨了陶行知思想中关于教育和人生的保护,勉励孩子们要勤学苦练,做个有文化修养的人,从而拓宽自己的视野,更好地为未来做准备。
第二名是江苏大学的刘明,他的文章《文化的震撼力》探讨了陶行知思想和文化的关系。
他认为,文化的强大震撼力不仅能够滋养人们的智慧,而且能够拉近人们的心灵距离,使他们感受到更多的精神和生活的意义。
他认为,文化的发展是有层次的,要想深入理解陶行知的思想,需要更加深入的思考和研究。
第三名是清华大学的李宇昆,他的文章《陶行知教育思想的实践与完善》探究了陶行知教育思想在现实中的实践与完善。
他认为,实践与完善是陶行知教育思想发展史上最重要的两个环节,需要校舍、家长和学生等各方面的参与,把陶行知教育思想发扬光大。
以上就是2022年陶行知教育思想征文比赛的结果,这次比赛让大家切身感受到了陶行知教育思想的精髓,也使大家深刻地认识到了陶行知教育思想的重要性,相信在未来,我们会把这种精神传递给更多的人,以此推动中国社会的文化和经济发展。
上海陶行知追悼会记
另一个美国友人艾德敷讲演 ,指出陶先生
的三个 特 点 : 第一 他是 广义 的 民主主 义者 , 他不
仅是 使一切 人 民平 等 ,更进 而要 使一 切生 活都
民主。 第二他勇敢并且负责任 。 第三 , 他能够创
造 。 的精 神永生 不 亡 , 他 因为他 已活在 千 千万万
生 儿 童来 推行 教育 。 他用 各种方 法来 推行 教育 。 二十 四年 时他 提倡 国难 教育 ,二 十七年他 提倡
力使 整个世 界 民主运 动得 以开展 。他 更使 不论 哪个 阶级 , 不论 哪个种族 的人 民 , 都能 看 、 能写 , 并且 能过 民主 的生活 。我 曾去过 重庆参 观过 育 才学校 ,我相信 他 的教育必 然将 成为 中国明 日 之教 育 。
幅画像 , 台前悬有 “ 民主之魂 , 教育之光” 八个
大字 , 四周 满悬 挽联 及诔 词 。
大会开始后 , 沈钧儒主祭 , 田汉读祭文 。内 容凄惋悲壮 。大会主席陈鹤琴首先致辞。大意 说: 陶先生由美归国创办晓庄师范 , 他的教育最
高原 则是 社会 与学校 打成 一 片 ,教师 与学生 打
成 一 片 。他认 识 “ ” 无穷 力量 , 以发 动学 人 有 所
克制 占有 欲 , 大创造 欲 。天下 有一种 人 , 图 扩 只
次由翦伯赞报告陶先生的生平 ,对陶先生
的一 生为人 民为教 育 的奋斗经 过 ,及 其所 受 的 压 迫 , 出详尽 的叙 述 。结束 时说 : 作 陶先生对 现 代 中国 的文盲 、 贫穷 和法 西斯 主义 的战斗 , 是与
发扬 光大 。 最后 由家 属 陶晓光 致答 词 。 ( 二十 八 日雅 寄) ( 载 14 原 9 6年 1 O月 2 9日《 华 日报 》) 新
参观陶行知纪念馆美篇
陶行知纪念馆位于中国江苏省南京市,是为了纪念伟大的教育家、思想家陶行知先生而建立的。
陶行知先生是中国现代教育的奠基人之一,他的教育思想和实践对中国的教育改革产生了深远影响。
参观陶行知纪念馆,首先映入眼帘的是庄重而又充满历史感的建筑。
纪念馆内部陈列着大量的陶行知先生的手稿、照片和实物,让人仿佛能够感受到他生前的风采。
在这里,你可以详细了解到陶行知先生的一生,包括他的教育理念、实践活动以及他对中国教育的贡献。
陶行知纪念馆内还设有多媒体展示区,通过现代化的展示手段,生动地展示了陶行知先生的教育思想。
这些展示不仅让人们更深入地理解陶行知先生的教育理念,也让人们看到了他对教育的热爱和执着。
参观陶行知纪念馆,你会被陶行知先生的人格魅力所吸引,他的“生活即教育”的理念,他的“以人为本”的教育观,都深深地影响着每一位参观者。
他的精神风貌和崇高品质,将激励我们不断追求教育事业的进步。
总的来说,参观陶行知纪念馆是一次深刻的历史教育和人文教育。
它让我们更加深入地了解陶行知先生的教育思想,更加深刻地感受到他对教育事业的热爱和执着。
这是一次对历史的回顾,也是一次对未来的思考。
陶行知生平简介
跨文化交流
陶行知曾多次出国考察和讲学, 将中国教育思想传播到世界各地 ,促进了中外教育文化的交流。
推动世界教育改革
陶行知的教育思想对世界教育改 革产生了积极影响,为世界教育 发展做出了贡献。
对现代教育的启示与借鉴
强调实践
陶行知注重实践教育,认为实践是获取知识和技能的重要途径, 对现代教育具有启示作用。
推动平民教育
01
陶行知提倡平民教育,主张教育机会平等,对中国教育改革产
生了深远影响。
倡导生活教育
02
陶行知提出“生活即教育”的理念,强调教育与生活的紧密结
合,对中国教育改革产生了重要影响。
培养创新精神
03
陶行知注重培养学生的创新精神和实践能力,对中国教育改革
起到了积极的推动作用。
对世界教育发展的贡献
和发展。
02
主张
陶行知主张通过乡村教育运动,推动乡村教育的普及和发展,提高乡村
民众的文化素质和知识水平。
03
成果
乡村教育运动在广大乡村地区得到推广,推动了乡村教育的普及和发展
,提高了乡村民众的文化素质和知识水平,为中国教育事业的发展做出
了重要贡献。
04
陶行知教育思想影响与贡献
对中国教育改革的影响
做是中心
陶行知特别强调“做”的重要性,认为“做”是教和学的中心。
教和学的统一
陶行知提倡教和学要统一,教师不仅要教知识,还要引导学生做, 学生不仅要学知识,还要学会做。
3
陶行知教育实践
创办晓庄师范学校
1 2 3
背景
陶行知认为传统教育存在诸多问题,为了培养具 有社会责任感和实际能力的教师,决定创办晓庄 师范学校。
关注个体差异
追寻老校长足迹 再创育才辉煌——纪念陶行知先生诞辰120周年
大量的流浪孤儿 , 培养有特殊才能的儿童 。学校设置 有文学组 、 音乐组 、 戏剧组 、 美术组 、 自然组 、 社会组
等 , 引 了中 国大批 的优 秀教 育 工作 者来 到古 圣 寺教 吸
个又一个的辉煌。学校在 6 年代跨人全市教育系 0
统 前 列 ,9 3年 评 为 重 庆 市 红 旗 单位 , 为 “ 面 红 16 成 百
陶行 知先 生 始 终 和人 民站 在一 起 ,与 共 产 党 亲密 无 间 。民主 战士李 公 朴 、 闻一 多遭 国民党 特务 暗 害 , 陶
行知先生也被列入黑名单的第三名 , 他一面做好“ 等
着 挨第 三 枪 ” 的牺牲 准 备 , 一面 继续 坚持 斗争 , 死如 视 归 。他 始 终站 在 民主运 动 的前列 ,终 因劳 累过度 , 于 1 年 7月 2 9 5日患脑 溢 血逝 世 。 在陕 北延 安 , 中国 共 产党 为他举 行追 悼会 , 陆定一 同志致 悼词 时赞 陶行 知先 生 的教育 思想 是 :为 人 民服务 的教 育思 想 。 ” “ 毛
在 老 校长 陶行 知先 生诞 辰 10周年 之 际 , 对历 2 面
得到推广 ; 该课题还荣获“ 重庆市人 民政府教学成果
一
史 , 们深 情 地怀 念 陶行知 先 生 。追 寻 学校 发展 的历 我
二 o
 ̄ 期 ( 第 43 ) 总 期
- -
重 庆 陶研 文 史 纪念陶 行知先生诞辰
No 3 2 1 01
光 荣 的育才 人 。
创办了重庆社会大学 , 推行 民主教育 。陶先生的教育
思想 十 分丰 富深 刻 , 最有 代 表性 的是 “ 活教 育 ” 生 理论
2 0 年育才 中学又承担了全 国教育科学“ 00 九五” 规划国家教育部重点科研课题《 素质教育中的生活教 育模式实验研究》 。经过 4年的研究与实践 ,该课题 获得 2 0 年“ 0 4 重庆市第三届基础教育优秀教改成果”
学习陶行知 大爱铸师魂
学习陶行知,大爱铸师魂濮阳市五中王淑芳我最敬佩的人就是伟大的人民教育家陶行知先生,他以德立教,爱满天下,是万世师表的楷模。
他爱国、爱民、爱教育。
他甘愿放弃城市大学教授的优裕生活,以农村为基地,在艰难的环境里踏上了改造中国旧传统教育的荆棘之路,创立了符合中国国情的崭新的生活教育理论,为改造旧教育、创立新教育作出了宝贵贡献。
他可以和至圣先师孔子相媲美,称得上是万世师表。
因此,有人尊称他为陶子。
真是大爱陶子,大德陶子。
“捧着一颗心来,不带半根草去”是他终生的座右铭,他的精神永远值得我们学习,他的思想至今值得我们借鉴。
在教育教学中,我时时处处都以陶行知为榜样,真正去了解每一位学生,相信每一位学生,尊重每一位学生,以心换心,友爱每一位学生,真心对待每一位学生,教好每一位学生。
多年来,也博得了学生的喜爱,体会着做教师的幸福。
一、了解每一位学生爱学生就要了解每位学生。
了解他们的爱好与才能,了解他们的个性特点,了解他们内心的精神世界。
只有了解每个学生的特点,才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完美的人。
教育是对人的灵魂的引导和塑造。
苏霍姆林斯基说得好:不了解学生,不了解他的智力发展、思想、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向,就谈不上教育。
每当接一届新学生,我都要求自己用五天的时间全部记住他们的名字,同时,也主动向同学们介绍我自己。
要知道,当你能在短短几天内随口叫出每个学生的名字,是一件多么美妙的事情啊!好像是自己的老朋友一样的感觉。
师生心与心的交流就是从这时候开始的。
同时,我也仔细观察每位学生,积极向班主任及其他任课老师交流学生表现情况,了解更多的学生情况,掌握学生的兴趣爱好、特长、优点等等。
以平等的心态和学生交往、交流、谈心。
分享他们的快乐,分担他们的忧愁。
和学生做知心朋友。
陶行知说:“我们必须变成小孩子,才配做小孩子的先生。
”他十分形象生动地指出:“你不可轻视小孩子的情感!他给您一块糖吃,是有汽车大王捐助一万元的慷慨。
聚焦关键点 拉长细节处
聚焦关键点拉长细节处作者:蒋婷娟来源:《科学大众·智慧教育》2024年第05期陶行知先生是现代伟大的人民教育家,在教学领域开拓创新,有突破性的贡献。
他提出的生活教育理论包括“生活即教育”“社会即学校”和“教学做合一”。
其中“教学做合一”在陶行知的年代打破刻板的传统教学方式和死记硬背的学习方法,强调教育要联系实际,扎根于生活这片肥沃的大地,有很强的实践性,在新时代的语文作文教学中仍然具有很强的指导意义。
一、“教学做合一”对于新时代语文教学的意义“教学做合一”是生活教育理论的核心方法论和教育法,它的含义是教的方法根据学的方法;学的方法根据做的方法。
教与学都以作为中心。
这里的“做”作为核心,不仅是付诸力量的劳作,而是在劳力上劳心,包含三个重要的特征:(一)行动;(二)思想;(三)新价值的产生。
目前的写作教学实践陷入“捷径”思维,忽略孩子感受生活的能力,让孩子背诵或者讲解一些作文模板,禁锢孩子的思维,逐渐让孩子丧失了自我表达的意愿以及能力,背离了教育培养孩子表达与交流能力的初衷,只停留在“做”的表层,即让孩子写出一篇流水线上合格的、有正确格式、相差无几的产品,无法提升孩子的表达能力,也就无法产生思想与新的价值。
新课标第三学段对于作文的要求是“懂得写作是为了自我表达与人交流。
能写简单的纪实作文和想象作文,内容具体,情感真实。
能根据内容表达的需要,分段表述”。
生活实践是作文的生命力和源头活水。
因此第三学段中对于作文的“教”,教师不仅要打开孩子的感受器官,在生活实践中去“学”,领悟、体会内心所想,写出真实的、有思想的文章,而且还要学会教授孩子写作的技巧,思考如何谋篇布局,通过文字突出表达观点,全方位提升学生“做”作文的能力。
二、“教学做合一”的实践性:沉浸式体悟真实细节细节描写是指抓住生活中细微具体的典型情节,渗透到人物的描写中去,才能刻画得有声有色、丝丝入扣。
例1:今天我没考好,偷偷把卷子藏起来了,结果还是被妈妈发现了,于是被妈妈狠狠地揍了一顿,但是我知道妈妈为了我好,真的是心疼我。
让农村孩子接受最适合的教育 成都市新津县践行陶行知思想纪实
展的理 沦依据 。目前,万和小学实施 “ 教 人生活 , 教 人做 人,教人做 主人”的养成 教育,让 乡村 孩子体验 生活 ,养成 习惯 ,争做 自主人 。 在大 多数人 的意识中,农村学校应该是简陋 的小屋 、杂草丛 生的操场 、羞涩的学生 。然而走
:
“ 生 活 即 教 育 ” & 万 和 小学 “ 养威教育”
“ 生活即教 育”是陶行知思想的核心部分。 他说 过:“ 生活教育是生活所原有 , 生活所 自营, 生活所必需的教 育。教育的根 本意义是生活之变化 。生活无时不变,即生活无时 不合有教育的意 义。 ” 在 陶行 矢 u 看来 , 没有生活的教育必然是死 的教育 , 没有未来的教育 。 生活和教育应该是同步的,
“ 爱 满 天 下 ”& 一 小 “ 融合教育”
作为教育部主管的国家一级社会团体和非盈
奢华 , 看不起 务农; 他教 人分利 不生利 ; 他 教农
夫子弟变成 书呆子 ; 他教富的变 穷, 穷的变得格外 穷; 他 教强的变弱 , 弱的变得格外弱c ”
陶 行知极富远见 性的言论对 当今 的农 村教育同样具 有现 实意 义。如今 ,城镇化给 农村教育 带来了巨大冲击 ,一定 程度 上改变了我国的教 育格 局,同时也给农村教育带 来了诸多亟待 解决的
问题。我围作为农业大圈 , 解决好农村孩子的教育问题 , 7 1 ‘ 能从根 本 L 解决三农问题 。
P 1 ] 川省成都 市新 津县作 为学陶 、用陶的典 范,在此现场推进 会中展示给全围代表的,是其如
何将陶行 矢 【 j 的教育思想融入当地教育 , 如 何给 农村 的孩子们带来最适合他们的教育 。
学研陶行知教育思想 助力新时代教育发展——在中国陶行知研究会
2019JIAOXUE GUANLI YU JIAOYU YANJIU陶行知6No.232019在全国人民认真学习贯彻党的十九届四中全会精神之际,很高兴应邀来到杭州市富阳区新登中学参加你们的年会。
我向中国陶行知研究会求真教育实验研究分会2019年学术年会和论坛的举办表示热烈祝贺。
分会成立两年来,你们做了大量的工作,为弘扬陶行知教育思想做出了积极努力,积累了有益经验。
在此,我向同志们表示亲切问候!陶行知先生是我国伟大的教育家。
他关于教育的思想和实践,使他成为近代中国知识分子爱国爱教的突出代表,对我国教育发展做出了开创性贡献。
他以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之忱,为近代危机多难的中国探寻“教育救国”之路。
最可贵的是,他不仅创立了完整的教育理论体系,又以“甘当骆驼”的精神努力田淑兰中国关心下一代工作委员会副主任教育部纪检组原组长学研陶行知教育思想助力新时代教育发展——在中国陶行知研究会求真教育实验研究分会 2019年学术年会上的讲话践行自己的教育理想,30年如一日矢志不移,其精神为世人共仰。
他提出的“每日四问”“六个解放”“育才十二要”“怎样培育十六学能”等论述至今仍有很好的借鉴意义,尤其是他提出的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主张,是对教育规律的高度概括和凝练,得到社会普遍认同。
1946年7月,陶行知去世当天,毛泽东和朱德就发了唁电:“惊闻行知先生逝世,不胜哀悼!先生为人民教育,为民族解放与社会改革事业奋斗不息,忽闻逝世,实为中国人民之巨大损失。
”毛泽东还亲笔题写挽词:“痛悼伟大的人民教育家,陶行知先生千古。
”这也是唯一一位获此殊荣的教育家。
新中国成立以来,党和政府高度重视陶行知教育思想的学习和研究。
尤其是党的十八大以来,习近平总书记多次提到陶行知先生的教育思想。
2013年,习近平总书记要求广大教师要“学为人师,行为世范”和“教师要有‘爱满天下’的宽广胸怀”。
2014年,总书记在与北京师范大学师生的座谈中,引用陶行知“教师是千教万教,教人求真;学生是千学万学,学做真人”“捧着一颗心来,不带半根草去”鼓励好老师应该具备理想信念和奉献精神。
全国陶友欢聚鹭岛 共品艺术教育盛宴 厦门市海沧区“艺术点亮生命
( 厦 门市 陶行 知研 究会 秘 书 处 潘清 河 )
东 孚 中心小 学 、海沧 区延 奎 小学 究 会 副秘 书长 兼 实 验 学 校 分 会 副 会 长 朱 建 人 主 持 艺 术教 育 沙 龙 : “ 学 校 艺 术 教 育 的 使 命 与担 当 ” 。厦 门 大 学 艺 术教 育 学 院 赵亮 主 任 作
代表表 示 热 烈欢迎 。开幕式 上 ,中陶会 实验 学校 分会
全国陶友欢聚鹭 岛 共品艺术教育盛宴
厦 门市 海 沧 区 “ 艺 术点 亮 生命 ’ ’学 校 艺 术 教 育 现 场 推 介 会 暨 中国 陶行 知研 究会 实验 学 校分 会2 ( ) 1 7 Z 年会
鹭 岛 初 冬 ,景 色秀 丽 ,素有 海上 花园之 称 的美丽 厦 门 ,迎 来 了 “ 厦 门市 海沧 区 ‘ 艺术 点亮 生命 ’学校
术 教 育 观 和学 校 艺术 教 育 实 践 ” , 由 中陶 会 实验 分
校 副秘 书长 周 志平 主 持 。一 是 由 中陶 会 实验 学 校 交
流 艺 术 教 育经 验 ,厦 门三 中郑 发 树 副 校 长 、青 岛 天
泰城 学 校 隋艳 苹 副校 长 、山西 行 知 小 学 杨 校 长 、浙 江 桐 乡振 西路 小学 黄健校 长南 京 觅秀街 中学 白校长 上
教 育成 果展演 。 l 1 月2 1 日上 午 ,举 行 主 题 沦坛 : “ 陶 行 知 的 艺
家和 陶友近4 0 0 人相聚 在厦 门一 中海沧 分校 ,参加这 一 盛大 的学术年 会 ,分 享 艺术教 育 的饕餮 盛宴 。
1 1 月2 ( ) 日上 午 举行 开幕仪 式 ,中 陶行 知研 究 会 副会 长 兼秘 书长 吕德雄 、中国陶 行知研 究 会 副会长 、 实验 学 校分 会 会长 金林祥 、中国陶行 知研 究会 副秘 书
陶行知生活教育中的诗歌画
陶行知生活教育中的诗歌画值此"人民教育家"陶行知先生逝世六十周年之际,全国各地的"陶研会"等教育组织纷纷开展一些纪念活动.陶行知一生致力于中华国民新教育事业中处处以自己的实际行动作出了许许多多感人的业绩:在他的"教,学,做合一"的"生活与创新教育"活动中又时时身体力行地运用诗,歌,画等艺术形式来启发教育青少年"学以致用","手脑并用".....从而大大地培养和了他们自立自学的能力,为国家造就了无数具有开拓型,创新型的栋梁之材!在陶行知的学生中不仅有著名地政治家,文学家[如张劲夫,吴雍宜等]还有不少音乐家.比如:当今著名的音乐教育家,作曲家杜鸣心教授,就是在陶先生的苦心栽培下成长和成才的.日前杜教授是这样回忆他的恩师和往事的----1937年上海淞沪抗战爆发,杜鸣心的父亲为了抗击日寇的侵占上海的暴行,在著名的苏州河保卫战的炮火中英勇牺牲,当时他和母亲正在湖北乡下度着荒年.正值上小学的杜鸣心忽然得知父亲阵亡的消息心中悲痛不已!战乱中的孤儿寡母在困苦中相依为命.母亲为了让他继续求学,便割舍了恋子之情,送他到当时由宋庆龄主办的战时难童收容所,并随着大批撤退的人马辗转来到四川永川县的战时儿童第二保健院.1939年初,国家教育委员陶行知先生在重庆创办了"育才学校".建校之前他令专家和老师们分别到后方各个保育院去选拔一批具有一定艺术天赋的儿童来进修培养.为此,当时杜鸣心所在的第二保健院举行了一次文艺演出.那时,杜鸣心平生第一次登台演唱了大合唱>并且担任了独唱和领唱.他动情的唱道:"我的家在东北松花江上......."由于他有着类似的亲身经历,演唱时便充满了激情,两眼含着热泪用他那稚气的童声,表达了人们爱国思乡和立志报国的悲愤之情!"育才学校"前来招考的任宏先生,从杜鸣心的歌声中发现他有一定的音乐天赋.便立码决定选拔杜鸣心到"育才学校"音乐组去学习.在那里他终于见到了响往已久的敬爱的陶行知校长和众多的音乐专家们!当时"育才学校"建立在重庆郊区北碚的凤凰山上.当时的音乐组教师有著名的作曲家,音乐家贺绿汀,歌唱家任宏,作曲家任光等.并且由贺绿汀先生直接教杜鸣心弹钢琴和视唱练耳;作曲者任光亲自教他乐理,作曲,和声理论等课程.他们一群孩子虽然过着穿草鞋,吃稀饭的困苦生活,但是他和小伙伴们的学习兴趣都很高涨.都把学校当成自己的家.他们在唱着陶校长在南京晓庄师范时编创的>的同时,又常常被陶先生写的>的精神所激励着:我们是凤凰山的儿女,我们是凤凰山的小主人.凤凰山是我们的家,我们的学校,我们的乐园,我们的世界!我们要虚心,虚心,再虚心!承认我们一无所知,一无所能.我们要学习,学习,再学习!学习到人所不知,人所不能.我们要贡献,贡献,再贡献!要实现文化为公天下为公!1941年初,震惊世界的皖南事变爆发.一时间时局变得更加紧张.许多在育才学校任教的中共党员和进步教师,纷纷奔赴延安和各个解放区以及南洋各国.贺绿汀先生和任光先生此时也走了!在缺少专业教员的情况下,陶行知先生依然坚持把"育才学校"办下去!他鼓励大家:要互相学习,大同学教小同学,并且要"自立,自学".并用他亲自写的"校训"语重心长地教导大家:滴自己的汗,吃自己的饭.自己的活儿自己干!靠人,靠天,靠祖先,不算是好汉!在陶先生的引导下,学校开展了"小先生办学"活动.陶校长号召学生:能写的写,能画的画,能演的演,能唱的唱!把我们自己的本领全部拿出来!在这种少有教师指导,多靠自学,互学的氛围中,大家看到学校的墙报上有一首小诗>,这是一首号召大家团结一致,抗击日寇的儿童诗歌.诗句虽然很简单但它却激起了杜鸣心要为父报仇,为国而战的决心和勇气.于是他便拿起了笔为这首小诗歌谱上了曲子.不久便在全校的晚会上,由杜鸣心自弹自唱了这首歌,顿时,受到了师生们热烈地欢迎!有人说:从这首歌里能够感受到贺绿汀先生的音乐风格,这也是老师传给他的心血结晶!据说,这首诗歌是由陶先生亲自撰写修订的"墙头枪杆诗".当时,杜鸣心只有十二岁还是第一次为小诗谱曲,并在校内外广泛流传.看似十分简单,幼稚而朴素的旋律,却仍然让人们在半个多世纪以后,难以忘怀:看谁功劳高陶行知词杜鸣心曲1=E 4/4 信心百倍地:. .1 .2 1216 2 2 . | 5 .1 6553 5 5 . | 3 .5 6561 3 3 . | 2 .5 3216 1 1 . ||村前流水长哟, 村后青山高啊! 勇敢杀日寇哟, 看谁功劳高哟!陶行知先生们1939年10月至1944年9月,在重庆北碚主持"育才学校"时期,曾经为木刻画家沈叔羊[字云樵] 先生所刻绘的武训先生像题诗作歌.原名为:"武训先生像赞".1946年8月陶行知先生在上海病逝后,曾被上海武训学校顶为"校歌",陶行知先生历来崇敬武训"忘我育人"的刻苦"兴学精神"!这首诗也是陶先生为武训写的一首>,并且还是由他的学生杜鸣心谱曲.后来"育才学校" 由重庆返后,由"育才学校"音乐组的庄严老师教给全校师生演唱.1947年5月30日被国民党上海市警察局嵩山分局以上海市教育局所谓"训令"的名义,勒令查封,禁止演唱.当时正在该校中文班上课的姚雪垠先生讲完了"最后一课"和学生们挥手告别时,只听得山东会馆的大厅里又响起了这首>.事隔半个多世纪之后,当年曾在上海武训学校工作和学习过的老师和同学(如:金仲华,肖向东等等)对于这首歌仍然是会记忆记忆犹新的---- 武训歌(上海武训学校校歌)陶行知词杜鸣心曲1=F 3/4中速,庄严地5 3 1 | 2 -- -- |6 2 #4 6 | 5 -- -- | 1 13 5 | 4-- 3 | 2 6 76 | 5 -- -- |朝朝暮暮, 快快乐乐. 一世到老, 四处奔波.1 32 1|7 -- 6 |5 2 1|3 -- --| 1 61 46 | 6 -- 5 | 6 7 . 6 | 5 1-- | 1-- -- |为了苦孩, 干为骆驼. 于人有益, 牛马也做.5 3 1 |2 -- -- | 3 2 #4|5 -- --|1 13 5 | 4 -- 3 | 2 3 #46 | 5 -- --| 5 1 1|公无靠背, 朋友无多. 未受教育, 状元盖过. 当公跪7 -- 6 | 1 65 4 | 3 -- -- |3 6 6| 5-- 4 3 |6 5 7 | 1 -- --| 5 1 1 1 1 |7 --6 |求, 顽石转舵. 不置家产, 不娶老婆. 为着一件大事来1 65 4 | 3 -- -- | 3 6 6 6 6| 5 -- 4|32 1 | 5 -- 6 5 | 6 5 2 | 1 --- --- ||兴学兴学! 为着一件大事来,兴学兴学, 来兴学兴学![该文曾在2001年>>等多家刊物刊发.文中所记两首歌曲打字,打谱因部件功能不全,仅供参考.齐从容附件]。
陈后林《写作的N条干货》生命教育讲座
陈后林《写作的N条干货》生命教育讲座为进一步落实全市教育创新发展大会精神,蠡县教体局不断加强与对接名校沟通交流,深入探讨教师专业成长,从培训提升、读书引领、以写促学等方面,加强教师综合素养提升工程。
2022年6月10日晚,应重庆渝北实验中学陈后林校长推荐,蠡县教体局组织中小学教师线上参加了生命教育公益讲坛“写作的N条干货”培训活动,此次培训活动以教师教育写作为主题,分为上下两场为教师们提供了写作干货分享,共计2196位教师参加培训。
上半场由四川省阆中市教育局原局长、四川省陶行知研究会副会长、中国陶行知研究会农村教育实验专业委员会理事长、中国教育学会农村教育分会副理事长汤勇老师为大家带来了《我的写作,我的人生》主题讲座。
汤勇老师从自身经历谈起,从写作不能带有功利,不须“自我设限”,写作需要“倒逼”,写作贵在坚持,写作应该注重积累,写作要追求自然朴素,做得好才能写得好,给写作不断赋能八方面为教师们分享了自己的写作之道。
教育写作可以使教师永葆教育热情,远离职业倦怠,一位能把教育问题阐释得头头是道的教师,必然是教育教学上的“高手”,还可以让一个普通教师成为响当当的名师。
下半场由深圳市光明新区光明中学高级教师、广东省名班主任、广东省第三批名班主任工作室主持人、全国优秀教师、第五届深圳市教育创新改革大奖年度十大教育人物钟杰老师带来了《班主任如何写好班级教育叙事》主题讲座。
钟杰老师指出教育写作要找到自己的表达优势,取长补短不如扬长避短。
教育写作可以从写作门槛较低的教育故事入门,融入教育思想、教育主题、教育情节、教育反思,呈现有教育意义的事件。
培训结束后,老师们纷纷感叹,每次培训都能为今后的工作指引方向,清晰思路,此次关于教育写作的培训,令教师们明白了教育写作是教师职业特征的内在要求,是教师职业素养中的一种重要能力,坚持不懈的教育写作是最好的备课,最好的学习,最好的修炼,也是最好的成长。
蠡县教师综合素养提升工程将以此为契机,鼓励教师加强教育写作,增强自我提升的能动性,助力蠡县高效课堂改革创举,努力实现蠡县教育创新发展。
中陶会中学教育专委会第五届学术年会在广西南宁市隆重召开
中陶会中学教育专委会第五届学术年会在广西南宁市隆重召开佚名
【期刊名称】《爱满天下》
【年(卷),期】2005(000)006
【摘要】<正>中国陶行知研究会中学教育专业委员会第五届年会于10月29日——30日在广西南宁市隆重召开。
会议由专委会副会长、秘书长、刘克均主持。
来自全国 20多个省、市、自治区的专委会常务理事、理事单位的100余名代表和广西南宁市党政部门、教育行政部
【总页数】1页(P48-48)
【正文语种】中文
【中图分类】G527
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陶行知生平简介
日期:contents•早年经历与教育背景•教育实践与理念目录•学术贡献与成就•人格魅力与社会影响早年经历与教育背景01陶行知,生于中国江苏省苏州市的一个普通家庭。
出生地及家庭环境陶行知家庭非常重视教育,尽管家境并不富裕,但他的父母坚信教育能够改变命运。
家庭对教育的重视出生及家庭背景陶行知在本地学校接受基础教育,表现出对学习的极大热情。
初始教育高等教育留学经历他后来考入南京大学,学习教育学,接触到了许多先进的教育理念。
陶行知在获得国内学位后,选择去美国留学,进一步深造教育学,并获得了许多宝贵的教育经验。
030201早期教育经历社会活动他在美国留学期间,深入了解了美国的教育制度,并积极参与各种教育相关的社会活动,这些活动让他更加坚定了教育改革的信念。
教育启蒙陶行知在南京大学期间,受到了一位名叫杜威的教授的影响,对他日后的教育理念产生了深远影响。
重要的转折点陶行知在美国留学期间,认识到了中国教育的落后,这成为他人生中一个重要的转折点,他决心回国投身教育改革事业。
重要的启发与影响教育实践与理念02教育实践与理念•陶行知是中国近代教育史上的重要人物,他的教育实践和理念对中国教育事业产生了深远的影响。
以下将详细介绍陶行知的教育实践与理念。
学术贡献与成就03教育理论的创新与贡献生活即教育01陶行知提出了“生活即教育”的理论,强调教育应与实际生活相联系,以生活为教育内容,以社会为教育场所,通过生活的实践来实施教育。
教学做合一02他倡导“教学做合一”的教学方法,强调教、学和做是生活中的三个方面,而不是三个各不相谋的过程,主张在做中教、在做中学,以做为中心,推动教和学的进步。
民主教育03陶行知积极倡导民主教育,强调尊重学生的主体性,倡导教育公平,推动教育的普及和个性化。
该文集收录了陶行知的大量论文和演讲,系统展现了他的教育理念和实践,对后世教育工作者产生了深远影响。
在这本书中,陶行知详细阐述了他的教育改造思想,对中国教育的现代化进程产生了重要影响。
出席中国陶行知基金会、中国陶行知研究会一九九九年表彰会领导名单
出席中国陶行知基金会、中国陶行知研究会一九九九年表彰会
领导名单
无
【期刊名称】《福建陶研》
【年(卷),期】1999(000)004
【总页数】1页(P4-4)
【作者】无
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】T
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福建省陶行知研究会第五届理事会工作报告
福建省陶行知研究会第五届理事会工作报告
无
【期刊名称】《福建陶研》
【年(卷),期】2012(000)004
【摘要】正(二0一二年十二月二十二日)各位代表、同志们:现在,我代表福建省陶行知研究会第五届理事会,向大会报告本届理事会过去六年的工作,请各位代表审议,请各位陶友提出意见。
第一部分过去六年工作回顾2006年底第五届理事会成立以来六年,在省委、省政府的正确领导下,在中陶会的指导下,在广大陶友的积极支持下,本届理事会主要做了以下工作:一、积极争取各方支持,促进陶研事业不断发展一个社团组织能够发挥应有的作用和充满活力,与上级领导的重视和各方面的大力支持是分不开的,
【总页数】9页(P7-15)
【作者】无
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G527
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“双减”赋能,线上有法——初中语文“陶行知理念”在行动
“双减”赋能,线上有法 ——初中语文“陶行知理念”在行动发布时间:2022-09-04T03:47:14.980Z 来源:《中小学教育》2022年5月9期作者:李彩玲马孝剑[导读] 2021年,我国教育部门针对现存的中初中教育中的问题提出了双减政策,要求在全国范围内积极落实该项政策李彩玲马孝剑宁夏彭阳县第二中学摘要:2021年,我国教育部门针对现存的中初中教育中的问题提出了双减政策,要求在全国范围内积极落实该项政策,让学生在学习的过程中接受更加科学的教育,以教育引领社会发展,改变社会发展形态。
双减政策是我国现阶段教育发展的主旋律,教师与学校高度配合,加快双减政策的落地,在这个过程中,一些教师在课堂中加入陶行知教育理念,以陶行知教育理念打开双减之后的课堂,并且收获了非常好的教育反响,陶行知教育理念成为双减政策的推动力。
关键词:陶行知教育理念;双减政策;初中语文;教学策略前言:陶行知是我国伟大的人民教育家,陶行知作为一个时代的教育标签,为我国近代的教育发展作出了重要贡献,对于陶行知而言,奔赴教育前线就是他对国家的爱的表现。
陶行知在社会局势动荡的年代为许多求学的学子提供了学习的平台,陶行知的脚步走在哪里,哪里就有教育。
陶行知终其一生,凝结他对教育工作的实践经验,提出了陶行知教育理念,陶行知教育理念引领当时教育热潮,也对现阶段的教育工作作出了指导,具备指导价值。
一些教师在落实双减政策的同时应用陶行知教育理念改善课堂教学模式,创新课堂形式,发现陶行知教育理念与双减政策有一定的重叠,可以结合应用。
本文基于双减政策教育主旋律,谈一谈如何在初中语文的课堂上应用陶行知教育理念,为推动双减政策,提高课堂教学质量,让语文课堂更加精彩。
一、陶行知教育理念基本内容(一)生活即是教育在陶行知的生活教育理念中,将生活即是教育归属为教育的核心内容,陶行知认为,教育的知识起源于生活,所以,也会在生活中的方方面面进行展示,生活所到之处皆是学习。
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郑汉文博士作了题为 《情之「动心」而生 「感应力」,活出「好 好」的「生命故事」: 情动派生命教育的哲学 与教学》报告,回顾了 自己二十年来与南师大 三代学人交往的故事, 基于对情感教育的思考, 建构了情动派生命教育 的哲学思路及教学意涵, 重点阐述了心动力变、 力用事成的三维生命叙 事法的运用。
方向明确,业绩可喜;资源开发,应用可贵;社会热点,前景可期。
全国首创中小学安全教育期刊《安全教育》、《守护生命》 教育科研是条高架路 让科研成为学校发展和教师进步的捷径 1.抓住规划课题主线,提供应用科研服务。 2.落实研究过程指导,激发教师生命活力。 3.探寻教育教学症结,促进学校综合进步。
王秉豪副教授报告 了《网络时代的情 感特质与生命教 育》,阐述了互联 网等媒体的使用不 当导致了人与人之 间的漠视,因此倡 导回归生命教育, 培育学生的同理心, 提升生命关怀意识。
首都师范大学附属小学的 莫亚群副校长做了题为《呵 护童心、自然成长》的主题 报告,主要介绍了学校童心 教育的办学理念及实践,包 括“让学生享受自然成长的 时光”、“尊重学生,相信 他们是自我生命成长的主人 ”等,目标在于让每一个学 生健康成长。
武汉市常青树实验学校万玉 霞校长的报告《温暖生命的 教育》中,她讲述了学校一 直致力于生命教育研究,确 立了“生命发展教育”理念, 要给学生温暖的、有温度的 教育。该校教师年修“10”万 家书的做法在教育界及社会 都有很大的影响力。
背背包 妈妈真辛苦 护蛋 发苜蓿芽
代国宏讲述了自汶川 地震致残后,自己从 迷茫到有勇气跨越身 体心理障碍的生命经 历,分享了自己开办 工作室、公司、书舍 等机构、拼搏努力过 自己的美好生活、提 升生命价值和意义的 宝贵生命体验。
刘慧教授在题为《教师自 爱:教师生命情感培育的 侧重点》报告中提出,好 教师是将儿童“变好”的 教师,教师自爱是好教师 的基础,阐述了爱生命、 爱角色、爱教育的三维一 体的教师自爱意涵,教师 自爱的生命性、关系性、 教育性、创造性特征,重 点论述了成为优质自己是 教师自爱的核心。
大庆市林甸县教师进修学 校的汪洋校长做了《尊重 让教育涵养生命》的主题 报告。通过尊重的感觉感 知、语词理解、生命力量 激发等维度让大家理解了 尊重,并对学生的内涵进 行了重构——学会生存、学 会生活、学懂生命。
北京市顺义区教育研究和教 师研修中心副主任李广生做了 《生命课堂》的主题报告。他 倾向于从实践方式来界定课堂, 认为课堂是以生活为基础、学 习为关键、生长为核心的环境 和活动。如此,生命课堂就是 生活的课堂、学习的课堂以及 生长的课程,并以三维形状的 球彰显了生命课堂的逻辑结构, 借助于生命课堂提升师生的生 命活力。
林绮云教授作了题为 《愈花园的故事:生命 教育、悲伤辅导与自杀 防治的实践》报告,讲 述了自己创办愈花园的 理论和实践的生命历程, 着重介绍了其景观治疗 的理念、区位规划及自 我照顾之道、悲伤陪伴 原则以及宽恕治疗的方 法。
寺林民子副教授报告了题 为《培养“共存生命感觉” 的地球市民教育》,回顾 了自己作为小学教师培养 孩子生命感觉的历程,重 点阐述了借助多种活动单 元,对比自己、地区和宇 宙看待生命的角度,培育 孩子具有“共生的生命感 情”、成为地球市民的意 识。
刘惊铎教授报告了《生命教育的情感生态》,他首先为朱小蔓老 师现场赋七律诗一首,其师生生命情怀感动全场,接着提出了生 命中的情感生态内涵,重点阐述了生命情感生态原理——三重生态 圆融互设优化生命样态,帮助个体生命调试其身心灵平衡,开启 其生命智慧。
纪洁芳教授作了题 为《生命教育“生 之喜悦”教学之探 讨》报告,她以个 案的形式讲述了自 己从事生命教育教 学的实践经验,重 点阐述了“生之喜 悦”生命教育单元 的活动设计方案。
长岛明纯教授做了题为《创 价教育思想的生命观》的主题 报告。创价教育是由日本的一 名小学校长牧口创三郎所创立, 学校的教育理念认为,教育的 目的是为了孩子们的幸福,而 幸福是在生活中创造、发现出 来的,人一定能创造价值,创 价即由此得名。后来经户田城 圣、池田大作两位弟子不断深 化,如今已建成了从幼儿园到 大学的一整套教育体系和受世 界瞩目的学术机构。
2017.11
合唱: 《妈妈的红灯笼》
《We are one》
参加本次开幕式的领导和嘉宾有中国陶行知研究会会长、专委 会理事长(兼)、北京师范大学朱小蔓教授,中国陶行知研究会副 会长、秘书长吕德雄教授,澳门城市大学李树英教授,专委会咨询 专家、国家开放大学刘惊铎教授,专委会常务副理事长、首都师范 大学刘慧教授,专委会副理事长、吉林省教育科学院王野川主任, 专委会副理事长、浙江传媒学院何仁富教授,专委会副理事长、台 北护理健康大学林绮云教授,专委会常务理事、台湾南华大学纪洁 芳教授,专委会常务理事、香港教育大学王秉豪客座副教授,专委 会常务理事、香港全人生命教育学会会长郑汉文教授,专委会其他 常务理事,以及日本创价大学专家团队。清华附小的窦桂梅校长、 长春市第五十二中学宋振财校长等参加了这次会议、首都师范大学 儿童生命与道德教育研究中心的老师及两岸四地的代表共200多人 参与此次盛会。开幕式由专委会秘书长、首都师范大学初等教育学 院夏鹏翔副教授主持。
纪洁芳教授在图书馆《关爱你, 疼惜你——生命教育体验活动》的 工作坊。
台湾彩虹家生命教育协会大陆地区总监廖杏娥在闻道厅带来了绘本戏剧 《盐巴与砂糖》与《不是我的错》的工作坊。
郑汉文教授在微格教室做了《生命叙事之自我理解》的工作坊。
王野川编审作了题为《新时代呼唤教育绽放生命活力》 报告,详细阐述了如何科学构建生命教育系统工程,即 生命教育的生命源需要突出区域特色、教育发展的“生 命线”在于构筑快速通道、超越校园的生命培育在于打 造充实教育体系。
朱小蔓教授为大会做了题为《缠缠绕绕相表 里,寻寻觅觅至如今——情感教育与生命教育之 探寻》的主题报告。她运用生命叙事的方式,讲 述了自己80年代中后期就选择了情感教育作为终 身的学术志业,做出“情绪情感与生命现象相互
缠绕、互为表里”的重要论断。40余年来,朱教
授通过出版专著、培养研究生、扎根基础教育实 践等多种方式推进情感教育,并将其落实到国家 课程标准以及国家统编教材之中。
夏鹏翔:首都师范大学 初等教育学院副教授
刘慧教授:北京首都师范大学
中国陶行知研究会副会长 吕得雄教授致辞
窦桂梅:清华附小校长
窦桂梅校长做了《成志教育,照耀一生》 的主题报告。该校成立于1915年,初始校名即 为“成志学校”。通过对学校历史文化内涵的 挖掘,学校确立了从成志学校到成志教育的发 展目标——让每个孩子过一种“聪慧而高尚的 人生”。据此学校设计了“1+X”课程,让生 命教育落到实处。窦校长通过三个故事即“一 个学校的年度故事”、“一个班级的成长故事” 以及“一个孩子的研究故事”,向大家介绍了 这所百年名校独特的校本探索之路。 最后,窦校长还用一个短视频携清华的孩子 庆祝朱小蔓教授的生日,现场温情四溢,将 “生命教育与情感教育”推向了一个高潮。
生命,因为脆弱,所以珍爱;因为美 好,所以欣赏;因为独特,所以平等; 因为精神,所以高贵;因为神圣,所 以敬畏;因为懂得,所以慈悲。 ——肖川
品育观: 一般生命成长而言,可分为三养:教养在家、学养在校、修养在己。
教育哲学理念:心动力变、力用事成;事成在力,力用在心。
活出好好:爱好美好
进学四项要诀: 好活 、
好学、
好文、
好问
即在活动中、在学习中、在文字中、在探问中
我的导师叫小蔓
东海寻师见兰园,随园激辩廿年前。 蓟门桥头开灵境,清华园里尽开颜。 生命生态源情感,学术疆界恁拓宽。 文脉兴盛树门派,情感生态气自闲。
天津市恩德里小学韩洪涛校 长的报告题为《聚焦学生核心 素养,探索润泽生命的课程体 系》,重点介绍了学校生命教 育课程的探索,主要包括五大 领域,八大系列必修课程,以 及艺术类、体育类、科技类、 文学类、科技类32类课程,都 指向学生的核心素养和未来发 展。
长春市第五十二中学的宋振 财校长在题为《生命因动力评 价而精彩》的报告中,回顾了 学校于2003年面临发展危机和 困境,学校得了厌学传染病, 教师教育之术匮乏。而2004年 实施学生综合素质评价后,经 过8年探索,于2012年取得了 理论性成果,并以此指导学校 的教育实践,最终通过一系列 的基于生命动力的体悟与理念 更新使学校走上了良性发展的 轨道。
28日下午的上半场是专题论坛,来自全国各地的28位专家、教 师和研究生分别在四个分会场进行了专题报告。
闭幕式由刘慧教授主持。刘慧常 务副理事长通报了参加这次大会 的人员情况,来自三个直辖市和 十四个省份的大中小学老师、教 师进修学校和科研教育科研部门 的老师共有两百六十八人,列席 代表约一百五十人。出席大会的 全体人员四百余人。本次大会是 一场生命教育的盛会,也可以说 是生命教育理论研究和实践研究 呈现给参会人员的一次精神大餐。 两天的会议充满着生命的激情、 活力和温度,洋溢着生命的喜悦, 大会结束前仍高潮不断,期情感是构成完整生命的不可或缺的部分,因而 也是生命教育的基础,对人的情感维度的重视就是对 整个生命的关心。 其次,情感和生命是相互联结、依存并互相转化的统一体。 第三,生命的价值和意义在情感中借由情感而体现。
李树英教授为大会做了题为《重 新寻找生活的体验:生命教育的教 育现象学视域》的主题报告。李教 授从人们经常遇到却又习以为常的 体验入手,阐述了现象学的理论旨 趣,并重点探讨了研究者应如何 “捕捉他人和自我对这个事情的体 验”,启发教师对生活体验保持持 续的敏感,重新挖掘生命体验的意 义。