读后感：窦娥冤读后感500字

窦娥冤读后感范文

窦娥冤读后感关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。

关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。

窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里“官吏们无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。

窦娥冤读后感1在数以万计的文学作品中，我唯一钟爱的是《窦娥冤》中的女主人公窦娥。

窦娥的一生可以说是不幸的。

窦娥因盘剥而沦为蔡婆婆家的童养媳，十三年后又成了寡妇。

但她却向命运屈服了，她是一个善良的弱女子，但她同样也是一个以生命控诉封建社会的壮烈女性，她具有弱者的抗争精神。

窦娥被诬告毒死张驴儿的父亲，她本来是对官府十分信任，如实陈述事情的过程，希望大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实……写出了她安于命运，新人妇道的性格特点。

然而她得到的却是贪官“人是贱虫，不打不招”的吼叫。

窦娥为了让自己的婆婆免受皮肉之苦，只好招认是自己药死了公公，这无疑表现了窦娥作为孝妇的善良性格，但更重要的是表明窦娥已看清了官府的黑暗。

她终于深刻地认识到“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的黑暗社会的本质：这是一个不讲天理，不辨清浊，不分好歹，错勘贤愚的世界。

“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖，……”窦娥对“天”“地”发出了控诉和斥责的这一番话说得痛快淋漓，无情地揭露了中国封建社会不公平的现象：“为善的，受贫苦，更命短，为恶的，享宝贵，又寿延。

这个作品控诉了元代社会的黑暗与残暴，歌颂了人民的反抗精神。

窦娥临刑前又曾发下三桩誓愿，表现了至死不屈的抗争精神。

而三桩誓愿的兑现(一腔热血飞上自练，伏天降下三尽瑞雪，楚州大旱三年)，则不仅表现了这善良女子的冲天冤气，而且更表明人民群众坚信，宇宙间还有正气存焉，这是对人民群众进行反抗斗争的极大鼓舞。

窦娥冤观后感800字（通用7篇）

窦娥冤观后感800字（通用7篇）窦娥冤观后感800字（通用7篇）《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，下面就是小编为您收集整理的窦娥冤观后感（通用7篇），希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！窦娥冤观后感篇1在之前与古代文学打交道的过程以及从小受到的教育中中，我们更多接触的是唐诗宋词这一类的文学作品。

唐诗大多是格律诗，语言整齐而精炼，字字珠玑，具有极大的音韵美。

而宋词虽然少了一些形式上的约束，也讲究炼字，短短几十字，以简练的文字来表达深远的意蕴。

而本学期所学的元杂剧却与之截然不同，是融合歌舞的表演艺术，我们现今读到的元杂剧语言通俗易懂，情感明晰，是更直白生动更有艺术感染力的一种文学作品。

在粗粗了解元杂剧的体制后，我阅读了关汉卿所著的窦娥冤，它是传统的杂剧，沿用了四折加楔子的方式来叙述，楔子讲述窦端云如何来到蔡婆婆家，第一折作为开端写流氓张驴儿胁迫窦娥婆媳嫁给他父子为妻，第二折写窦娥因孝顺之心被太守严刑逼供，蒙受不白之冤，这是情节的发展，第三折是本剧的高潮，写窦娥受刑，血染三尺白绫，六月——飞雪，第四折是全剧的结尾，窦娥之父为其洗冤，制裁恶人。

其中，第三折窦娥临死前，爆发出的怒火成为了传唱至今的经典。

她说:天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!。

这一段气势汹汹的唱词对天地的指责大胆而惊人，唱出了对社会不公的愤慨，一反之前窦娥善良温顺的摸样，给予鲜明的对比效果，更突出了窦娥对于封建统治的控诉，是反抗意识的觉醒。

窦娥指天发出三个誓愿，血飞白练，六月-飞雪，三年大旱，这些看似不可能的誓愿一一实现，以种种不可思议的迹象向全世界证明了她多么无辜。

最终，窦娥的冤屈被昭雪，但以鬼魂的形态去倾诉而非人，这本身对封建社会不公平制度的一种讽刺，在官僚制度的层层阻碍下，不以鬼魂之身是不无法接触当权者的。

《窦娥冤》读后感

《窦娥冤》读后感《窦娥冤》，这部元代杂剧，就像一颗被岁月尘埃掩埋的明珠，当我拂去那层尘土，深入其中时，心中涌起的是无尽的感慨和深深的同情。

窦娥，一个普普通通的女子，却承受了命运最为残酷的捉弄。

她的故事，不是那种遥远而虚幻的传说，而是仿佛就发生在我们身边，真实得让人心痛。

在那个封建礼教束缚的时代，窦娥的命运从一开始就似乎被注定了。

她被卖给蔡婆婆做童养媳，年纪轻轻就守了寡。

这要是放在现在，简直难以想象啊！咱们现在的女孩子，有自由选择爱情和婚姻的权利，能追求自己的梦想，能在职场上拼搏。

可窦娥呢？她连最基本的自主都没有。

窦娥的性格，那叫一个刚强。

面对张驴儿父子的无赖纠缠，她坚决不从，坚守着自己的贞洁和道德底线。

这得多难啊！想想看，如果是咱自己，被那样的恶人纠缠，心里得多害怕、多无助。

可窦娥没有退缩，她勇敢地抗争。

窦娥被冤枉入狱的那段，真的让我又气又急。

那昏庸的太守，只凭一面之词，就对窦娥严刑拷打。

窦娥啊，她那瘦弱的身躯怎能承受得起那样的酷刑！但她就是不认罪，因为她本就无辜。

最后，窦娥被判处死刑。

临刑前，她发下了三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。

当时我就在想，这得是多大的冤屈，才能让一个女子发出这样绝望而又坚定的誓言啊！结果呢，这三桩誓愿一一应验，老天都在为她鸣不平。

说起来，我想起有一次在菜市场看到一个卖菜的阿姨，被城管冤枉说她乱摆摊。

那阿姨也是据理力争，委屈得眼泪直掉。

周围的人都在帮阿姨说话，指责城管不分青红皂白。

这场景让我一下子就想到了窦娥，那种被冤枉却无处申诉的无奈和痛苦，是相通的。

咱们生活里，也难免会遇到被误解、被冤枉的时候。

可能是在学校被老师错怪，可能是在工作中被同事误会，那种感觉真的不好受。

但和窦娥比起来，咱们还是幸运的，起码大多数时候，还有解释和澄清的机会。

窦娥的冤屈，不仅仅是她个人的悲剧，更是那个时代的悲剧。

封建礼教、昏庸官吏、社会的黑暗，这一切像一张无形的大网，把窦娥这样的无辜之人紧紧束缚，直至窒息。

窦娥冤心得体会(大全12篇)

窦娥冤心得体会(大全12篇)心得体会是我们在成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。

那么心得体会怎么写才恰当呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

窦娥冤心得体会篇一《窦娥冤》是明代杂剧大师关汉卿所著的一部经典之作。

通过描绘窦娥被冤屈之后的坚强与不屈，展现了其强大的母爱和对正义的追求。

这部戏给人留下了深刻的印象，让人感受到了痛苦和不公平所带来的冤屈和磨难。

通过阅读和理解《窦娥冤》，我不仅加深了对冤屈与不公的认识，也获得了一些有关生活和人性的体会。

段二：冤屈与不公这是《窦娥冤》的主题，而这也是现实中普遍存在的问题。

窦娥无辜受害，遭受了毫无道理的惩罚，这让我深感冤屈是多么残酷和不公！在现实生活中，许多人也会遭受冤屈的待遇，受到不公平的对待。

有时候，我们会看到那些被错误地判罚的冤案，那些被辜负的责任和努力，那些被排斥的人群。

冤屈和不公正让人心碎，但这也是激发我们追求正义的动力。

段三：遭受冤屈和不公，窦娥并没有沉沦在绝望中，而是选择了坚强与不屈。

她在困境中依然保持了坚定的信念，不屈地追求真相和正义。

她坚守着自己的信仰，坚守着对母亲的承诺。

她没有妥协，也没有被冤枉压垮。

通过窦娥的形象，我们看到了一个普通人在面对冤屈时所展现出的力量和勇气。

她的坚定和不屈也启发了我，让我更加明白了人性中的力量和意志的力量。

段四：母爱是《窦娥冤》中的另一个关键主题，也是令人动容的情感。

窦娥为了替母报仇，可以说是不择手段。

她即使被欺压，也绝不被打败。

这种无私的母爱展现了一个母亲对于孩子无尽的爱，她愿意为了孩子而付出一切，不惜抛弃自己的名誉和生命。

窦娥的母爱深深地触动了我，也让我思考到底什么是真正的母爱，一个母亲可以为了孩子付出怎样的代价。

段五：《窦娥冤》给我带来了对生活和人性的一些体会。

生活中难免会遇到困难和不公，但我们可以选择面对这些挑战，坚持自己的信念。

无论遭遇何种不公，我们都应该勇敢追求正义，不屈不挠。

窦娥冤五百字读后感（通用3篇）

窦娥冤五百字读后感窦娥冤五百字读后感(通用3篇)窦娥冤五百字读后感要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的窦娥冤五百字读后感样本能让你事半功倍，下面分享【窦娥冤五百字读后感(通用3篇)】，供你选择借鉴。

窦娥冤五百字读后感篇1血溅白练，六月飞雪，大旱三年，以明己冤。

这是发生在元代的一个悲剧。

穷书生窦天章女儿窦娥，从小卖给蔡婆婆做童养媳。

婚后不久，丈夫逝世，婆媳俩相依为命。

蔡婆婆讨债，被欠债人胁迫，有生命危险时，被张驴儿父子相救。

无赖张驴儿贪图美色，妄图娶窦娥为妻，却被拒绝。

张驴儿恼羞成怒，买来毒药打算毒死蔡婆婆，霸占窦娥，不料阴差阳错害死了亲生父亲。

公堂上，糊涂官判糊涂案，窦娥为了保护婆婆，被迫认罪。

行刑前，窦娥向苍天立下三个誓愿，含冤离开了人世……三年后，窦天章应试高中，重审此案，终于为女儿沉冤昭雪。

读了此书，我心里感慨良多。

窦娥是一个孝妇。

小时候，父亲为了生活，已经无法养活她，只好送人，年幼的她深知父亲的艰苦，即使心里有万般痛苦，也不任性撒娇。

长大了，就是婆婆引狼入室，让她委身于人，她也没做出大逆不道之事，只是同婆婆讲清事理。

在公堂上，窦娥宁愿自己去死，也不让婆婆受一点皮肉之伤。

最后平反时，她也让父亲照顾好婆婆。

想起这些，我不禁惭愧。

在家中，我完全是个骄横的公主。

遇到好吃的，我总是抢着吃完，不留一点给父母;每次我心情不好，就把气撒在父母身上，一点也不顾他们的感受;平时在家，我也很爱折腾，比如早餐明明说好吃这个，可吃到一半就不吃了，害得父母在百忙之中还要给我重烧早饭。

跟窦娥相比，我无地自容。

因此，我下定决心，学习窦娥的优良品质，孝顺父母，做一个让父母幸福的人。

窦娥冤五百字读后感篇2这一天我读完了《窦娥冤》这本书，读完后，早已泪流满面。

这本书主要讲了：窦娥是个美丽善良而又坚贞不屈的劳动妇女。

她七岁死了爹，十岁死了娘，从小就没有父母的疼爱，为了殡葬母亲，卖身顶债作了童养媳，成年不久，就克死了老公，被流氓欺负，而且还吃了人命官司，最后判了死刑。

《窦娥冤》读后感范文二篇

《窦娥冤》读后感范文二篇高中生除了学习之外，还要多培养阅读的习惯，课外阅读不仅可以使学生开阔视野，增长知识，还能培养良好的自学能力和阅读能力。

下面小编就来分享两篇高中生推荐阅读书籍《窦娥冤》的观后感吧，希望你能喜欢。

《窦娥冤》读后感范文一：真正善良、淳朴之人，必然是对别人索求甚少，必然是宁愿自己承受所有的苦难和非人的折磨也不愿别人因为自己而受一点点累、吃一点点亏。

没有最黑暗，只有更黑暗。

对任何一种统治都不要有过高的期望，官吏公差和无赖流氓其实是有共同之处的，唯一的区别就在于他们什么时候合流、什么时候同污是需要一些先决条件的。

大凡一个朝代越是到统治的中晚期，这些势力联合起来对底层民众进行肆无忌惮的掠夺、杀戮的趋势就越明显。

窦娥只能模模糊糊地感受到现实的黑暗与不公，21世纪的读者却不能没有一点哲学的、历史的常识。

兼济天下对绝大多数小知识分子而言当然是非分之想，明哲保身却是他们必须领悟、掌握的生存策略。

“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗”，古今东西，概莫能外。

不要奢望公平，公平需要自己去争取;不要相信仁义，仁义取决于人，但现实中不仁不义、难仁难义的人那么多，“窃钩者诛，窃国者诸侯;诸侯之门，仁义存焉”。

百姓是愚顽鲁钝的，强权是凛然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有赖于高明的智慧才能实现。

“我不入地狱，谁入地狱”?“担荷人类苦难”?别傻了，省省吧，孔夫子、耶稣基督、佛陀都没能做到的事情，你还是先掂掂自己的斤两吧!社会当然在发展，也会进步。

但人类血战前行的历史，是正如煤的形成，牺牲必巨，成果必微，成不了仁却死得不仁不义、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。

你可以围观，你可以装大尾巴狼，但一定不要以为自己可以死的伟大，布鲁诺、谭嗣同、遇罗克不是一般人想做就能做的。

生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和缘法。

善哉!《窦娥冤》读后感范文二：窦娥被称为历史上最怨的妇女。

以前我都不知道为什么她怨直到今天看《窦娥冤》才知道她有多怨……窦娥因为父亲上京赶考把她卖给了蔡婆婆当童养媳。

窦娥冤读后感800字_窦娥冤读书心得五篇

窦娥冤读后感800字_窦娥冤读书心得五篇《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，《窦娥冤》是中国著名悲剧之一，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的传统名剧，关于《窦娥冤》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《窦娥冤》读后感范文，欢迎大家来参阅。

《窦娥冤》是元代杂居家关汉卿的杂居代表作，是一出具有较高文化价值、广泛民众基础的中国十大悲剧之一的传统剧目。

窦娥是这部剧中最悲苦的人物，她三岁丧母，七岁被典，十七岁守寡，不幸的生活让她只能守着其父教导的“三从四德”和婆婆孤苦过活。

屋漏偏逢连日雨，赛芦医为了免债欲谋害蔡婆婆，被当地恶棍张驴儿所救的蔡婆婆从此又走上了不幸之路。

逼婚不成的张驴儿误杀了自己的父亲，愤怒之下将罪名栽到窦娥身上。

被告上公堂的窦娥对官府还是有一些信任的，哪知时局-，贪官横行，被张驴儿买通了的知府为了逼迫窦娥认罪，竟当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。

善良孝顺的窦娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。

刑场上的窦娥是叫天天不灵，叫地地不应。

她悲愤的咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉为天!”一句话道出心中的激愤、委屈、埋怨、指责……更道出官场的黑暗，穷人地位低下掌控不了自己的命运。

为了表达自己的反抗决心，在临行时她提出三桩誓愿，第一桩誓愿——血飞白练，通过这种方式，她向世人显示她的清白无辜;第二桩誓愿——六月飞雪，通过这种违反常规的自然现象来证明社会的不公平;第三桩誓愿——亢旱三年，通过这种直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的无心正法。

这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，表达了窦娥希望通过三桩誓愿直接惩戒残暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能够沉冤昭雪。

三桩誓愿也是窦娥反抗精神的上升，而三桩誓愿的实现更是窦娥反抗的最终结果。

窦娥就是那个时代造就的悲剧，可以说狭隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性们结婚生子操劳一生却得不到应有的尊重，有的被当成繁殖劳动的工具，有的甚至像牲口一样被买来买去。

《窦娥冤》读后感中文500字

《窦娥冤》读后感中文500字
《窦娥冤》是一部经典的中国民间传说，讲述的是神仙窦娥与鹤唳如何救助受压迫的人们，打败了恶魔官华荣，最终重获自由。

看完这部传说，我对此有了深刻的感受：
一是坚定信念。

窦娥表现出坚定的信念，坚持要救助被害人，不计一切代价。

他奋发向上，勇敢地抗争，帮助受害者重获自由，获得最终的胜利。

他的勇气和决心，让人钦佩不已。

而他的信念也激励我们在遇到困境时，要坚定自己的信念，不怕困难，坚持到最后。

二是勇于行动。

窦娥冤不仅是在思想上勇敢，而且在行动中勇于冒险，去为自己和他人谋取幸福。

他不畏强权，拿起武器，对抗暴力，虽然危险重重，但他果敢地把责任扛在肩上，把握命运，最终拯救了众多人民，向大家证明“只要勇于行动，你就可以改变命运”。

三是爱心宽容。

窦娥还表现出宽容的精神。

他救出了官华荣，而官华荣曾经对他如此残忍，可是窦娥仍然有宽容之心。

他的行为让我们感受到了真正的爱，让我们看到即便面对最大的敌人，也可以用爱而不是憎恨来处理。

我深深地受到了《窦娥冤》里窦娥以及鹤唳的勇气、信念、宽容、爱心等精神的感染，被它们激发出勇敢抗争，不畏艰难，弘扬爱心宽容的精神，从而获得最后的胜利。

读窦娥冤有感范文5篇

读窦娥冤有感范文5篇《窦娥冤》故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。

但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德;而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。

窦娥冤读后感1《窦娥冤》是一部典型充满悲剧色彩的元杂剧，剧中故事情节贴近中国古代老百姓生活，对白清晰易懂，情节条理清楚，有很高的史学、文学和法学研究价值。

读完全部内容，虽然对窦娥的遭遇充满同情，对张驴儿的恶人先告状和太守梼杌的昏庸无能充满憎恨，但是对窦天章最终能够为女儿窦娥昭雪而感到欣慰。

读完《窦娥冤》，内心虽然感慨万分，但对造成窦娥悲剧的原因却值得人们深思。

封建礼俗根深蒂固。

在古代，三从四德是女人们必须遵守的繁文缛节之一，体现了女人地位之地下，生活之委屈。

但在当时的社会背景下，三从四德思想已经深入人心，病入骨髓，深深地植入人们的大脑中，尽管有些人也曾有相反意见。

在本剧中，窦娥就是遵守三从四德的一个典范。

七岁的时候被父亲以还账为由卖给蔡婆婆家当儿媳妇，那时窦娥年岁虽小，但也没有提出任何异议;17岁成亲后不久丈夫却去世还要默默地为其守孝，窦娥认为这是理所应当，没有任何怨言;面对张驴儿父子逼婚的胁迫，窦娥以三从为由誓死不从，更加体现了窦娥对妇道的遵从，也因此导致了后面悲剧的发展。

倘若窦娥在丈夫死后自谋生路，不为其守孝，倘若窦娥在张驴儿提出“接脚”要求时答应他，不理会邻居的看法，可能就不是以悲剧结束生命。

因此，封建社会的三从四德是窦娥悲剧下场的原意之一。

官吏的昏庸无能。

太守梼杌在审理窦娥案时缺乏理性的证据支持，凭借严刑拷打获取扭曲的真相实属荒谬。

而且，在用刑的先后顺序时听了张驴儿的一面之词，缺乏理性思考。

再者，官吏以审理案件作为收入来源存在冤假错案的隐患。

窦娥案中太守梼杌在得知张驴儿的描述后，没有对窦娥犯罪动机进行调查，也没有对窦娥杀人用的毒药来源追查，这些在我们现代人看来都是审理案件必须步骤，然而太守梼杌却忽略了，也许是他想早点审完此案早点拿到薪酬了事，毕竟追查上述线索、证据是需要时间的，这样必然降低了涉案效率，也放慢了挣钱的不凡。

窦娥冤读后感800字（精选3篇）

窦娥冤读后感800字（精选3篇）窦娥冤800字篇1真正善良、淳朴之人，必然是对别人索求甚少，必然是宁愿自己承受所有的苦难和非人的折磨也不愿别人因为自己而受一点点累、吃一点点亏。

没有最黑暗，只有更黑暗。

对任何一种统治都不要有过高的期望，官吏公差和无赖流氓其实是有共同之处的，唯一的区别就在于他们什么时候合流、什么时候同污是需要一些先决条件的。

大凡一个朝代越是到统治的中晚期，这些势力联合起来对底层民众进行肆无忌惮的掠夺、杀戮的趋势就越明显。

窦娥只能模模糊糊地感受到现实的黑暗与不公，21世纪的读者却不能没有一点哲学的、历史的常识。

兼济天下对绝大多数小知识分子而言当然是非分之想，明哲保身却是他们必须领悟、掌握的生存策略。

“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗”，古今东西，概莫能外。

不要奢望公平，公平需要自己去争取;不要相信仁义，仁义取决于人，但现实中不仁不义、难仁难义的人那么多，“窃钩者诛，窃国者诸侯;诸侯之门，仁义存焉”。

百姓是愚顽鲁钝的，强权是凛然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有赖于高明的智慧才能实现。

“我不入地狱，谁入地狱”?“担荷人类苦难”?别傻了，省省吧，孔夫子、耶稣基督、佛陀都没能做到的事情，你还是先掂掂自己的斤两吧!社会当然在发展，也会进步。

但人类血战前行的历史，是正如煤的形成，牺牲必巨，成果必微，成不了仁却死得不仁不义、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。

你可以围观，你可以装大尾巴狼，但一定不要以为自己可以死的伟大，布鲁诺、谭嗣同、遇罗克不是一般人想做就能做的。

生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和缘法。

善哉!窦娥冤读后感800字篇2在之前与古代文学打交道的过程以及从小受到的教育中中，我们更多接触的是宋词这一类的文学作品。

唐诗大多是格律诗，语言整齐而精炼，字字珠玑，具有极大的音韵美。

而宋词虽然少了一些形式上的约束，也讲究炼字，短短几十字，以简练的文字来表达深远的意蕴。

窦娥冤观后感600字(精选5篇)

窦娥冤观后感600字(精选5篇)窦娥冤观后感600字精选篇1关汉卿，祖居山西解州，即今天山西运城解梁镇，幼年随父亲迁入燕京(今北京)，后移居祁州蒲阴伍仁村，少年时代在伍仁村的关家园度过的。

英才自古出少年，十四岁的小汉卿，便在祁州蒲阴县(今河北省安国县)的伍仁村留下了“蒲水威观”的苍劲石匾手书。

在学医治病的同时，17岁的关汉卿一不留神便写出了第一个剧本《凿壁偷光》。

随后，关汉卿和未婚妻谢丽珠合力创作了第一本杂居《状元堂陈母训子》，关汉卿首次粉墨登场，成就了一代“杂剧班头”“梨园领袖”。

20岁的关汉卿因一本《单刀会》，再次粉墨登场客串关公，喜获“小关公”美誉，名动京城。

元代特殊的卑视文化的时代背景，造就了文化艺人的层出不穷登场，关汉卿、白朴、马致远、纪君祥、王实甫、郑光祖等，而这些只是被历史记载的一部分名人。

此后，《救风尘》《拜月亭》《望江亭》陆续出炉。

元代是封建社会中一个特殊的黑暗时期，明显的民族歧视，元代的蒙古军人对汉人的欺凌令人发指，关汉卿在悲惨的现实生活中不断汲取创作泉源，创作了《包待制(包公)智斩鲁斋郎》，揭露元代蒙古官员狩猎“放飞”扰民、辱民妇女的社会现实。

创作了《包待制三勘蝴蝶梦》，揭露元代皇亲国戚辱民，激起百姓抗争，并以百姓获胜的现实。

关汉卿在与杂剧艺人的接触中，与自己的第二个妻子相遇，朱帘秀，原是皇家教坊的名旦，在入宫献艺时，被大贪官大奸臣阿哈马看中，借名请朱帘秀唱堂会欲图霸占，朱帘秀不从，阿哈马便抓了她60岁的朱师傅并活活打死，关汉卿乘医好皇太后的病为帘秀求情获准，但是阿哈马依然苦苦相逼。

带着满腔的愤恨，关汉卿以帘秀的遭遇和另一女子彩娥的命运为素材(元代横阴县寡妇彩娥为生活原型，彩娥是个童养媳，后来丈夫去世，彩娥赡养婆婆，婆婆有些遗产，婆婆前房有个女儿，嫁后生的一个儿子叫马儿，婆婆的女儿生马儿后便死了，马儿长大后成了一个泼皮，见彩娥有些姿色，便想霸彩娥为妻，彩娥不从，马儿便想药死彩娥独占外婆遗产，结果婆婆吃了马儿做好的带砒霜的面条，马儿收买县官，定彩娥为死罪)，创作了享誉世界的《感天动地窦娥冤》杂剧，把人民对元统治者的骄横不满用剧本的形式袒露于剧场。

读窦娥冤有感_窦娥冤读后感

读窦娥冤有感_窦娥冤读后感《窦娥冤》是一部典型充满悲剧色彩的元杂剧，剧中故事情节贴近中国古代老百姓生活，对白清晰易懂，情节条理清楚，有很高的史学、文学和法学研究价值。

下面是小编向各位推荐的读窦娥冤有感，希望对各位能有所帮助!读窦娥冤有感篇一《窦娥冤》是一部典型充满悲剧色彩的元杂剧，剧中故事情节贴近中国古代老百姓生活，对白清晰易懂，情节条理清楚，有很高的史学、文学和法学研究价值。

读完全部内容，虽然对窦娥的遭遇充满同情，对张驴儿的恶人先告状和太守梼杌的昏庸无能充满憎恨，但是对窦天章最终能够为女儿窦娥昭雪而感到欣慰。

读完《窦娥冤》，内心虽然感慨万分，但对造成窦娥悲剧的原因却值得人们深思。

封建礼俗根深蒂固。

在古代，三从四德是女人们必须遵守的繁文缛节之一，体现了女人地位之地下，生活之委屈。

但在当时的社会背景下，三从四德思想已经深入人心，病入骨髓，深深地植入人们的大脑中，尽管有些人也曾有相反意见。

在本剧中，窦娥就是遵守三从四德的一个典范。

七岁的时候被父亲以还账为由卖给蔡婆婆家当儿媳妇，那时窦娥年岁虽小，但也没有提出任何异议;17岁成亲后不久丈夫却去世还要默默地为其守孝，窦娥认为这是理所应当，没有任何怨言;面对张驴儿父子逼婚的胁迫，窦娥以三从为由誓死不从，更加体现了窦娥对妇道的遵从，也因此导致了后面悲剧的发展。

倘若窦娥在丈夫死后自谋生路，不为其守孝，倘若窦娥在张驴儿提出“接脚”要求时答应他，不理会邻居的看法，可能就不是以悲剧结束生命。

因此，封建社会的三从四德是窦娥悲剧下场的原意之一。

官吏的昏庸无能。

太守梼杌在审理窦娥案时缺乏理性的证据支持，凭借严刑拷打获取扭曲的真相实属荒谬。

而且，在用刑的先后顺序时听了张驴儿的一面之词，缺乏理性思考。

再者，官吏以审理案件作为收入来源存在冤假错案的隐患。

窦娥案中太守梼杌在得知张驴儿的描述后，没有对窦娥犯罪动机进行调查，也没有对窦娥杀人用的毒药来源追查，这些在我们现代人看来都是审理案件必须步骤，然而太守梼杌却忽略了，也许是他想早点审完此案早点拿到薪酬了事，毕竟追查上述线索、证据是需要时间的，这样必然降低了涉案效率，也放慢了挣钱的不凡。

《窦娥冤》读后感

《窦娥冤》读后感《＜窦娥冤>读后感》读完关汉卿的《窦娥冤》，我心里像是堵了一块大石头，沉闷得让人喘不过气来。

窦娥，一个普普通通的女子，却遭遇了那般令人痛心的冤屈。

她的命运就像那狂风中的落叶，被肆意摆弄，却无力反抗。

在故事里，窦娥身世凄惨。

自幼丧母，父亲为了赶考，将她卖作童养媳。

这是怎样的无奈和悲哀啊！想想现在的女孩子，哪个不是被父母捧在手心里疼着护着，而窦娥却早早地就承受了生活的重压。

她到了蔡婆家，勤勤恳恳，本本分分，只盼着能过上安稳日子。

可命运似乎就见不得她好，丈夫早早去世，她年纪轻轻就守了寡。

但窦娥没有自怨自艾，她依然坚守着自己的道德底线，孝敬婆婆，恪守妇道。

然而，就是这样一个善良的女子，却被张驴儿父子欺负。

那张驴儿父子简直就是地痞流氓，无赖至极！他们见窦娥婆媳孤苦无依，便想强行霸占她们。

窦娥坚决不从，这更激怒了张驴儿。

他竟然想下毒害死蔡婆，结果阴差阳错，他父亲喝下了毒药身亡。

这下可好，张驴儿反咬一口，诬陷窦娥杀人。

那糊涂官桃杌，根本不调查清楚，只凭着严刑逼供，就将窦娥定了罪。

窦娥在公堂上的申辩，是那么的无力。

她哭诉着自己的冤屈，可又有谁能听进去呢？那桃杌只想着早点结案，好向上头交差。

窦娥被押赴刑场的时候，那场景真是让人揪心。

她满心的冤屈无处诉说，只能对天发誓。

她说，如果自己是冤枉的，就让血溅白练、六月飞雪、大旱三年。

结果，这三桩誓愿一一应验。

血溅白练，那鲜红的血直直地冲向高空，像是窦娥不屈的灵魂在呐喊；六月飞雪，炎炎夏日里，雪花纷纷扬扬，仿佛是上天也在为窦娥鸣不平；大旱三年，更是让百姓们苦不堪言，这也算是对当时黑暗社会的一种惩罚吧。

窦娥的冤屈，让我想到了现实生活中的许多不公平。

有时候，好人未必有好报，坏人却能逍遥法外。

就像窦娥，她本本分分做人，却遭此厄运。

而那些作恶多端的人，却往往能逃脱惩罚。

这真的让人很气愤，也很无奈。

再想想我们现在的社会，虽然也有不公平的事情发生，但相比窦娥所处的时代，已经好了太多太多。

《窦娥冤》优秀读后感（精选8篇）

《窦娥冤》优秀读后感（精选8篇）《窦娥冤》优秀读后感（精选8篇）当仔细品读一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你会写读后感吗？下面是小编收集整理的《窦娥冤》优秀读后感（精选8篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《窦娥冤》优秀读后感1虽然长久以来，我们都将元曲与唐诗宋词并驾齐驱，然而，事实上人们对元曲的认知要远远少于其他两者，不知是因为我们的中文课本鲜少提及的缘故还是，人们对此本就缺乏兴趣，总之我们仅有的一点信息也只是来源于历史教科书里的惊鸿一瞥。

突然觉得有些可惜，这些曾在历史上散发过耀眼光芒的作品也只是被历史协商赞誉的一笔，便消失无踪。

好在，现代的那些戏曲大师们还没有摒弃他们，在被很多人以往的同时，也还总有那么一些人记得它们。

也许在人文的历史上这些东西会渐渐淡去光泽，但在戏曲的舞台上却愈加光芒万丈。

提到元杂剧，就不得不提及两个元曲的祖师爷：汤显祖、关汉卿。

我想大多数人对这两个人都有一种认知：对二人的名字如雷贯耳，却怎的也想不起来，其相关的作品。

也许我们知道，但时间的磨合早已让我们将这些作品与作者对不上号，只是偶尔别人娓娓道来时，才会如梦初醒：原来如此。

就如同我这次读的关汉卿的《窦娥冤》一样。

撇开《窦娥冤》来看关汉卿，印象中这人的名字并不陌生，但这些被烙在记忆中奉献给了应试教育的名字在某种程度上仅仅只是一个名字罢了。

反之，撇开关汉卿来看《窦娥冤》，又是一派熟悉的景象，却终究不能从脑海里找到它的出处。

直到今天，才将两者真正的结合在了一起。

其实早年在书中学到这个剧目的时候，就已经对其充满了好奇，却直到今天才寻得机会一睹其庐山真面目。

其实从现代的角度来看，《窦娥冤》除了是一部相当出色地戏曲，更是一部人物性格饱满丰富的小说。

我想这样的小说在今天这个社会里是没有几个人可以企及的。

故事流畅宛如一气呵成，情结细腻生动又不是厚重感，人物角色个性鲜明，构思巧妙大胆，在现实的基础上又加之神话色彩，真正做到了把理想融进现实，在深刻反映现实的前提下又做到了戏曲本身的观赏性。

戏曲《窦娥冤》观后感

戏曲《窦娥冤》观后感《窦娥冤》是中国著名悲剧之一，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的传统名剧。

下面是语文迷为大家整理的观后感，希望对你有帮助。

《窦娥冤》观后感一：我在观看《窦娥冤》时，对一些地方产生了疑问。

如窦娥是被昏聩的官吏判成杀人死罪的，剧作为何要对天地日月、鬼神进行猛烈的谴责呢?观后才明白在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的严重束缚。

按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公道的。

封建官吏为了愚弄人民也往往以青天自喻。

受封建神权思想的严重影响，窦娥一直以为天地鬼神能为她主持公道;当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。

只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并终于看清了“衙门自古朝南开，狱中无个不冤哉”的社会本来面目。

在剧中，她强烈抨击天地鬼神浊清不分，是非混淆，致使善良横遭杀戮，恶人得以横行。

她对神权的大胆怀疑与谴责，实质上是对封建官府、对现实社会的黑暗统治的强烈控诉和根本否定。

在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥敢于怒目青天，痛斥大地，对之进行愤怒斥责。

从她那似岩浆迸射，如山洪决堤般的激烈言辞中，我看到了窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神，这也反映了当时广大人民群众对封建统治的不满和反抗。

窦娥的反抗性格中正闪烁着剧作家思想的光辉。

《窦娥冤》是悲剧，我在观看时对窦娥的不幸遭遇深感同情，尤其是她在押赴刑场时发下三桩誓愿，直至誓愿一一应验的情节。

我也敬佩其为人，并对封建社会极力批判。

剧中演员们精湛的演技为我展示了一幅幅动人的画面，也深刻地揭示了封建统治的残酷和劳动人民生活的悲惨。

而当今像窦娥一样冤的例子比比皆是，因而很值得我们深刻地思考。

《窦娥冤》观后感二：记不得是第几次观看河南豫剧《窦娥冤》了，每次看后都会心情沉重，随着剧情发展心境键入。

为古人担忧、悲泣。

一曲千古流唱的窦娥冤，感天动地，让人断肠。

《窦娥冤》读后感材料

《窦娥冤》读后感材料5 5 篇《窦娥冤》读后感材料昨晚去戏曲研究院看秦腔，刚开始很冲动，很兴奋，也很期待，我卯足了劲去欣赏。

因为她是，惊天地，泣鬼神，一部很经典的传统剧目，被称之为中国十大悲剧。

或许是我对于的期望值有些偏高，昨晚有些小失望，我的情绪一直没被调动起来，剧情每到 x 时，她就是上不去，卡在半中腰，让我实在难受，失望或许是那位年轻的演员的表演不到位，全剧的最 x 应该属于斩窦娥那一场，可是让人感觉有些平淡，窦娥内心的东西表现的缺乏，没能抓住身为观众的我。

这与马友仙老师扮演的窦娥还是差的太远，不过还是要鼓励这位年轻的演员，希望她能继续努力，向前辈多学习。

又或许是她的舞美有些缺陷，从而影响了我对全剧的看法，在窦娥发下三桩誓愿被砍头之后，血飞白练，六月-飞雪，在这一块应该是最能打动人的地方，可是，昨晚让我很失望，窦娥被砍头之后，整个舞台暗了下来，我心里那个急呀，怎么能全场暗下来呢，并且暗场时间持续半分钟，我的情绪一下被隔的拔凉拔凉的，就在这时，灯光突然亮起，只见舞台半空出现带有斑斑点点的血迹的白练，舞台飘起了鹅毛大雪，窦娥身上盖着一块白布，哎呀，这一举动大大影响了我的情绪。

在我的想象中，应该是连贯的，当窦娥被杀的那一刻，舞台应该使用淡淡的冷光，然后用一束红光打向那条悬在半空中的白练，天空霎时大雪纷飞，将窦娥的尸体掩盖。

此刻再加上特殊的音乐衬托，那将会到达很棒的效果，那才能显示出窦娥的冤屈，惊天地，泣鬼神全剧中，按理说 x 是最能打动观众的，可是 x 没有打动我，却在全局即将结束的时候，却打动了我，当窦娥的父亲窦天章做官回来后，蔡婆婆悲哀的喊了一句:?你怎么才回来就这一句，我的眼睛湿润了，我想了很多很多我想再说一下关于这个故事，身为贞洁烈妇的窦娥，心地善良，怎么会发下楚州三年大旱的誓愿呢?难道她只是为了以?东海孝妇?的传说来验证自己的冤屈吗?她有没有想过，大旱三年，楚州因此会饿死多少无辜的黎民百姓?为了证实自己的冤屈，难道就要拉上这么多无辜的生命为自己陪葬吗?这两者相比拟之下，孰轻孰重? 《窦娥冤》读后感这两天语文课上学了《窦娥冤》，感觉自己的感触还是蛮深的。

窦娥冤读后感800字_窦娥冤读书心得五篇

窦娥冤读后感800字_窦娥冤读书心得五篇----WORD文档，下载后可编辑修改----窦娥冤读后感800字(一)《窦娥冤》是元代杂居家关汉卿的杂居代表作，是一出具有较高文化价值、广泛民众基础的中国十大悲剧之一的传统剧目。

窦娥是这部剧中最悲苦的人物，她三岁丧母，七岁被典，十七岁守寡，不幸的生活让她只能守着其父教导的“三从四德”和婆婆孤苦过活。

屋漏偏逢连日雨，赛芦医为了免债欲谋害蔡婆婆，被当地恶棍张驴儿所救的蔡婆婆从此又走上了不幸之路。

逼婚不成的张驴儿误杀了自己的父亲，愤怒之下将罪名栽到窦娥身上。

被告上公堂的窦娥对官府还是有一些信任的，哪知时局-，贪官横行，被张驴儿买通了的知府为了逼迫窦娥认罪，竟当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。

善良孝顺的窦娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。

刑场上的窦娥是叫天天不灵，叫地地不应。

她悲愤的咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉为天!”一句话道出心中的激愤、委屈、埋怨、指责......更道出官场的黑暗，穷人地位低下掌控不了自己的命运。

为了表达自己的反抗决心，在临行时她提出三桩誓愿，第一桩誓愿----血飞白练，通过这种方式，她向世人显示她的清白无辜;第二桩誓愿----六月飞雪，通过这种违反常规的自然现象来证明社会的不公平;第三桩誓愿----亢旱三年，通过这种直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的无心正法。

这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，表达了窦娥希望通过三桩誓愿直接惩戒残暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能够沉冤昭雪。

三桩誓愿也是窦娥反抗精神的上升，而三桩誓愿的实现更是窦娥反抗的最终结果。

窦娥就是那个时代造就的悲剧，可以说狭隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性们结婚生子操劳一生却得不到应有的尊重，有的被当成繁殖劳动的工具，有的甚至像牲口一样被买来买去。

究根结底是落后的封建道德在人们的头脑中根深蒂固，男人们觉得男尊女卑是自然规律，应该享有对女人的控制权;而很多妇女们欠缺自省意识，看不到自身的处境。

关汉卿《窦娥冤》观后感500字6篇

关汉卿《窦娥冤》观后感500字6篇关汉卿《窦娥冤》观后感500字1记不得是第几次观看河南豫剧《窦娥冤》了，每次看后都会心情沉重，随着剧情发展心境键入。

为古人担忧、悲泣。

一曲千古流唱的窦娥冤，感天动地，让人断肠。

窦家之女名叫端云，自幼丧母，父亲将她抚养成人，并许配蔡门为妻，完婚之后，父亲便依依不舍的前去京城赶考。

端云嫁入蔡门后，婆婆将其改名为窦娥，谁知窦娥天生的苦命，新婚不久，丈夫就死于天命，丢下她们一老一少两个寡妇。

一日婆婆出去讨帐，债主为了赖账，将窦娥婆婆骗至郊外，欲将其勒死，被前来此处的张驴父子救下，当张驴父子知悉窦娥婆婆家境之后，便心起歹意，硬逼窦娥婆媳嫁于张驴父子为妻，窦娥婆婆羞辱难当，坚决不从，张驴父子威胁老婆婆说如若不从就将其勒死，老婆婆无奈，将张驴父子带回到家中，张驴父子对窦娥婆媳百般调戏，怎奈窦娥生性刚烈，弄得张驴父子难以如愿，所以张驴之子就心生歹意，趁窦娥给婆婆端羊肚汤之机，便将毒药放至汤中，让窦娥端于婆婆服用，本想借窦娥之手除掉婆婆，然后逼窦娥与其成婚，谁料窦娥婆婆身体欠安，不思茶饭，张驴父亲正在眼馋，见婆婆不思饮用，便端起一饮而尽，结果一命鸣乎，张驴见状，便将窦娥告上公堂，硬说窦娥药杀公爹，在重金收买之下，可恶的昏官硬判窦娥死罪，重刑之下窦娥宁死不招，无奈昏官欲将窦娥婆婆大刑加身，为了不让年迈的婆婆身受皮肉之苦，窦娥无奈含冤招认。

被打入死牢。

赴刑场之时，窦娥柔情满怀，苦苦思念父亲，“一腔恨压心头怨气难消，佩枷锁赴刑场怎能心甘，临刑前望京师苦苦思念，血泪啼啼久等待，心急煎烈盼父来，早来片刻咱能见，迟来一步相见难”。

行刑之前窦娥满腔悲愤指天骂地许下三桩誓愿，“善恶错堪你枉为天，清浊不辨你枉为地，苍天若知我窦娥冤，誓愿应在这山阳县，第一桩，穷尽东海千倾水，难洗窦娥一身冤，沾沾青天神灵显，收去甘露旱三年;第二桩：热血不把大地染，血溅白廉挂高竿;第三桩：满天乌云为我聚，西北风儿为我旋，苍天若知我窦娥冤，皑皑白雪把我掩，一身清白留人间。

读窦娥冤有感_窦娥冤读后感（2）

读窦娥冤有感_窦娥冤读后感(2)读窦娥冤有感篇四窦娥、这个苦命的女子，7岁的时候就被父亲买到了蔡家做童养媳，17岁的时候成婚，但是不到两年丈夫就死了、与婆婆相依为命。

但是流氓张驴儿父子要霸占婆媳为俩妻，窦娥坚决不从。

张驴儿想用毒药害死蔡婆，不料由张父误食而死。

于是张驴儿嫁祸于窦娥，告到官府，将窦娥判成死罪。

临刑时窦娥指天发出三桩誓愿都一一应验……书上只写了其中的一部分，于是我又上网把整篇文章都看完了。

就来发表一下下我自己的看法。

我觉得造成想窦娥这样的悲剧不是偶然的，其中有很多因素，一个因素就是窦娥本身的性格，窦娥的心地善良，在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。

但是她也有着刚强的一面，同时她还有反抗精神。

在当时看来，窦娥这种刚烈的性格在当时社会的妇女中是很少见的。

也就是因为窦娥的这种和黑暗势力斗争的精神决定了窦娥悲惨的命运。

正是窦娥宁折不弯的斗争意志推动着悲剧冲突不可抑止地向前发展，知道她蒙冤而死。

而最大的一个也是当时比较普遍的一个因素就是当时统治者和社会的腐败和黑暗，《窦娥冤》真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代。

放高利贷、流氓恶霸横行、官吏贪赃枉法、下层知识分子穷困潦倒、被压迫的妇女们得不到生命安全财产保障、人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。

这就是元代社会状况。

所以我觉得我们生活在这么个和平幸福的社会里还是很幸运的。

读窦娥冤有感篇五或许命运的捉弄使一柔弱女子遭遇诬陷;或许命运的捉弄使她早年丧命，我们无不为她——窦娥喊冤。

与窦娥相比，我们很幸运，像“温室里的花朵”在父母的呵护下茁壮成长，窦娥的一生是短暂而不幸的，三岁丧母，七岁做童养媳，二十岁丈夫便死了，本以为还可以过安淡平静的日子，确遭人诬陷。

我们非常同情她的遭遇，或许放在大多数人身上，有可能屈服，有可能反抗，但我相信更多的是与黑暗势力抗争。