桃之夭夭随春来
诗经桃之夭夭
诗经桃之夭夭诗经是中国古代文化的瑰宝之一，其中有许多脍炙人口的诗篇，其中一首名为《桃之夭夭》的诗歌就是其中之一。
这首诗描述了桃树婀娜多姿的景象，通过细腻的描写和返璞归真的态度，展示了桃花的美丽和生命力。
这首诗被广为传诵，深深地烙印在人们的心中。
《桃之夭夭》是《诗经》中《国风·邶风》的第一篇：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家”。
诗中通过桃花的形象描绘了一个恋人的离别情景，字里行间充满了浓郁的诗意和婉约的情感。
诗歌开篇，诗人以“桃之夭夭，灼灼其华”的形象，直观地表现了桃花的娇艳绽放。
用“夭夭（yāo yāo）”一词形容桃花，突出了它娇柔娇嫩的外表。
接着，描绘了桃花的花朵枝叶的明亮，像是燃烧般地灼灼发光。
这样的描写使读者感受到桃花的娇媚和生机。
接下来的几句则描述了这位恋人要离去的情景：“之子于归，宜其室家”。
诗人通过这种方式表达了对恋人的思念和不舍。
离别之际，诗人希望恋人归家之后，能够安享天伦之乐，过上幸福的生活。
这样的离别情境，折射出中国古代的婚姻观念和诗人对家庭幸福的向往。
整首诗所表现出的淡淡哀伤，正是中国古代诗歌中常见的一种情感表达方式。
尽管离别令人伤感，但诗人并没有墨守焦恐的描写方式，而是以一种清新的态度来展现。
通过对桃花的描绘，将诗歌的情感转移给了桃花，使诗歌更具有生命力和活力。
这种把一种情感借给自然的方式，给人以启发和感受，符合中国古代文人的审美追求。
《桃之夭夭》是中国古代诗歌中的经典之作，它体现了中国古代文化中的柔情和婉约之美。
它不仅描绘了桃花的灿烂和生命力，还通过描写恋人的离别情景，展示了诗人的感伤和对幸福生活的向往。
这样的主题和情感在中国古代文学中是非常常见的，也是中国文化的重要组成部分之一。
最后，《桃之夭夭》这首诗歌所体现的美，不仅是形象的美，更是情感的美。
它以简洁的语言、细致的描写、自然的意象，展现了桃花的美丽与生命力，唤起了人们深深地对大自然的热爱和对生活的向往。
描写桃花的说明文600字
雨季花季，青春年华，我们无法挽留。就在现在，追赶现有的年华，不要让遗失的，再次成为最重要的。
“昨夜风吹处，落英听谁细数。”请追赶，现有的青春年华。
描写桃花的说明文600字四
我爱梅花，但它太固执;我爱菊花，但它太悲观;我爱荷花，但它过于宁静;所以我最爱桃花，它的美恰到好处.
桃花昔日美景空
春天过去了，它悄悄地走出我的生命中，正如桃花一样，又悄悄地离开，不留一点儿痕迹，而那些灼目的粉红已经不复存在。
世间桃花处处开，而我只爱这一处。正如弱水三千，只取你一瓢的执念。
后记
描写桃花的说明文600字二
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”阵阵春风袭来，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸。隐约地闻到一阵阵芳香，跟着花香来到桃园，啊!好多好多的桃花呀!它站在枝头，千姿百态，无法用世界上最精美的语言来赞美它。
“走，我们找“桃花源“去!“于是我们满心高兴地沿溪而上.眼前，没有像《桃花源记》中所描写的那样：芳草鲜美，落英缤纷----眼前有的，只是一株桃树，她孤单但乐观地婷婷玉立在溪边的杂花杂草中.我们并没有为此失望，因为我们早已被她的乐观所感动.我们联想到她的来源，全都认为她的存在只是偶然.一阵微风拂过，淡淡的清香袭来，让人心旷神怡.同时也看到，一片片淘气的花瓣就这样跳入水中，在溪中的石块间回旋逗留了一会儿后，欢快地奔向了远方.看看那培育这些可爱精灵的枝干：她没柳树婀娜多姿，没榕树粗壮挺拔，也没松树奇形怪状--她只是一棵桃树的枝干.颜色深沉，任意舒展，平凡不起眼但又美丽、朴素、大方
在那一天，它悄然怒放了。它不同于往时的娇弱，取而代之的是如今满树惊心动魄的美。几瓣粉红色的渐变花瓣小心翼翼地包裹着黄色的花蕊，好像一个一阵风就会吹倒的病美人。
桃之夭夭意思解释 -回复
桃之夭夭意思解释-回复
"桃之夭夭"出自《诗经·周南·桃夭》，全文为“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”这是一首描述女子出嫁的诗歌。
"桃之夭夭"，字面上的理解是桃花茂盛、繁密的样子。
这里的“夭夭”形容的是桃花盛开时的美丽景象，也可以理解为年轻貌美的意思。
因此，“桃之夭夭”常常用来形容女子青春美丽的容颜，或者比喻事物繁荣昌盛的状态。
从整首诗来看，“桃之夭夭，灼灼其华”描绘了春天桃花盛开的美景，以此象征新娘的美丽和青春。
接下来的“之子于归，宜其室家”则表达了对新娘出嫁后能够和谐持家的美好祝愿。
所以，“桃之夭夭”也被用来形容女子出嫁时的喜庆气氛。
在现代汉语中，“桃之夭夭”多用来形容女子年轻貌美，或者用来比喻事物繁荣昌盛。
同时，由于这首诗的深远影响，“桃之夭夭”也常常被用来作为婚礼上的祝词，祝福新人婚姻美满，家庭幸福。
总的来说，“桃之夭夭”这个词语既有对自然景色的赞美，也有对人或事的美好祝愿。
它体现了古人对于生活的热爱和对于美好的追求，这也是我们今天仍然需要传承和发扬的精神。
以上是对“桃之夭夭”这个词语的基本理解和解释。
如果想要更深入地理解这个词语，还需要结合《诗经》的历史背景和文化内涵进行分析。
诗经周南桃夭注音吟诵赏析
诗经周南桃夭注音吟诵赏析内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）《国风·周南·桃夭》赏析国风·周南·桃夭桃之夭夭⑴，灼灼其华⑵。
之子于归⑶，宜其室家⑷。
桃之夭夭，有蕡其实⑸。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁⑹。
之子于归，宜其家人。
【注音】Táo zhī yāoyāo，zhuózhuó qí huá，zh īzǐ yú ɡuī，yíqí shì jiā。
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
Táo zhī yāo yāo，yǒu fén qí shí，zhī zǐ yú ɡuī，yí qí jiā shì。
桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。
Táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhēn，zhī zǐ yú ɡuī，yí qí jiā rén。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。
【译注】⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
华：同“花”。
⑶之子：这位姑娘。
于归：姑娘出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
于：去，往。
⑷宜：和顺、亲善。
⑸蕡（fén）：草木结实很多的样子。
此处指桃实肥厚肥大的样子。
有蕡即蕡蕡。
⑹蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
【译文】桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
【延伸阅读】这是一首非常有名的诗经，充分体现了善与美的统一。
桃夭诗经译文及赏析
桃夭诗经译文及赏析原文桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
译文桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
注释⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
华：同“花”。
⑶之子：这位姑娘。
于归：姑娘出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
于：去，往。
⑷宜：和顺、亲善。
⑸蕡（fén）：草木结实很多的样子。
此处指桃实肥厚肥大的样子。
有蕡即蕡蕡。
⑹蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛赏析这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。
这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。
拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。
谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。
写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。
第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。
这很可贵。
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。
“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。
那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。
”你看，多么美好。
这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。
第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。
这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。
桃之夭夭意思解释 -回复
桃之夭夭意思解释-回复“桃之夭夭”是《诗经·桃夭》的一句开头，代表着桃花的娇美和柔弱。
这句诗出自《诗经》，是一部古代中国最早的诗歌总集。
《诗经·桃夭》是一首以桃花为主题的嵇康乐府诗，通过细腻的描写表达了桃花的娇美、清香以及它象征的爱情与生命的美好。
在这句诗中，桃花被描写为“之夭夭”，这是一种倒插符号的修辞手法，使得“夭夭”成为一个形容词短语，形容桃花的状态。
夭夭指的是生命的娇弱和短暂，形容桃花娇美的同时也暗含着桃花的易逝。
正因为桃花的娇弱与短暂，给人们留下了深刻的印象，使得人们对桃花的爱慕和向往。
“桃之夭夭”的意思不仅仅是描绘桃花的美丽和娇艳，它也象征着爱情和生命的短暂。
桃花开放的时间很短暂，几天之后花瓣就会凋谢，只是在那短暂的时间里，散发出一种令人陶醉的芬芳，让人对爱情和生命的美好产生无尽的向往。
这句诗的意境也让人联想到青春的美好和年轻人的短暂。
青春是生命最美好的阶段，而且它的持续时间也是有限的，总有一天会逝去，就像桃花一样。
人们对“桃之夭夭”的向往和喜爱，表达了对年轻时光的珍惜和对美好时光的追思。
这句诗还带有一种柔美、幸福和欣快的感觉。
桃花是在春天中开放的，它象征着春天和充满希望的新生活。
配合春天的气息，这句诗通常给人一种快乐、明亮和希望的感觉。
它表达了作者心中对美好生活的向往和对未来的期待。
总结来说，“桃之夭夭”的意思是描绘桃花的娇美和娇弱，象征爱情、生命的短暂和美好。
它也唤起人们对青春、时光以及幸福和美好生活的向往。
这句诗通过精致的描写和抒发情感，赋予了桃花独特的魅力和深远的意义，使得人们能够感受到自然之美和生活之美。
桃花的寓意和象征
桃花的寓意和象征关于桃花的诗词有哪些？其具有很高的观赏价值，是文学创作的常用素材。
其花语及代表意义为：爱情的俘虏。
每年3~6月份，各地会以桃花为媒，举办不同的桃花节盛会。
桃花的寓意和象征桃花在中国古代有多重寓意，在不同意境或语境下，其象征着春天、爱情、长寿、美好生活、弟子等。
在《夸父追日》《桃花源记》中，作者都选用了“桃”，夸父的权杖化作了桃林，渔人遇见了桃花林，主要因为，桃花是开在阳光明媚的春天，作者都选用了“桃”，是借此抒发自已的内心对自由及美好生活的象往。
一、桃花象征着春天桃花，开于早春，自古以来就是春天来了的象征。
杜甫的《卜居》有“桃红容若玉，定似昔人迷”的诗句，作为春天和美好的代名词，桃花无愧人们的厚爱。
吴融在《桃花》诗中曰“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”，满树娇艳的红花鲜丽灿烂，万枝千条丹彩流溢，明亮灼目，渲染出一派融融的春色。
王维的《桃源行》留有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句；此时又是春天，桃花开了，河水已经上涨了，理想的桃花源仙境，究竟在哪里啊，已杳杳难寻了！二、桃花象征着爱情花语及代表意义为爱情的俘虏。
在古中国，桃花一直以来都离不开爱情两个字。
古人占卜时常说桃花运，就是指桃花能给人带来爱情的机遇。
而古代诗人也常常把桃花与爱情结合在一起，除了南音暖暖在《醉浮香》中用“一树桃花一树诗，千树花语为谁痴”这样的诗句来表达爱情向往，还常用于对红颜薄命的感叹。
唐代大诗人李贺《将进酒》中的一句"况是青春日将暮，桃花乱落如红雨"，就将爱情美好的幻灭写得凄美之至。
当遽然而逝的生命与人们企盼红颜永驻而又不能联系一起时，桃花便成了旧时对红颜薄命的忧伤和隐喻。
三、桃花象征着学生、弟子由桃花与李花构成的春光，充满了无限的生命力，自古以来被喻为学生、弟子。
语出司马光负责编纂的《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》中的“桃李满天下”，比喻一个人到处都有学生，其中的桃李即指培养的后辈或所教的学生。
《桃之夭夭》阅读练习及答案
阅读下面文章.完成后面小题桃之夭夭①我家的屋后，有几棵大李子树，还有几棵海棠树，北窗外不远处还有一棵桃树。
②桃树开花的时候，北窗就被桃花挤满了。
这样的美景，并没有谁多看一眼，那一树妖娆的桃花，自顾自开着，家里的大人孩子也自顾自忙着，等桃花谢了，我的目光在北窗外停留的时间反而多了起来。
那些绿茸茸的桃子，比粉红的桃花还要耐看。
桃花简单，一眼就看清楚了。
但层层叠叠的桃叶和蔵身其间的桃子，则让桃树进入了一个神秘时期。
这时的桃树，有了景深，成为一个神秘通道的入口。
③我不知道这棵桃树长在我家北窗外有什么不对，我一出生桃树就在那里，我没出生呢，桃树也在那里。
我看见桃树，就像看见后院的大李子树、海棠树，看见前院的柳树、樱桃树，它们是我家的一部分，和那三间草房子，构成了我的童年世界。
④长大了才知道，在北纬43度，桃树是不能存活的，至少是不能过冬的，可我家的桃树存活了，并且过冬了。
现在看来，那棵桃树真是我童年世界里的一个奇迹.⑤这个奇迹是父奈一手创造的。
桃树生长在关里比较温暖的地区，我父亲感到东北太冷，他不想把孩子生在这么冷的地方，但是父亲又没有迁徙的能力。
他就让一棵温暧地区的果树迁徙了，让一棵桃树来到我们的家园。
我的父亲通过一棵桃树迷惑了我，我不记得童年有多冷，只记得那些在冰上的游戏，记得春暖花开，记得桃子甘甜。
我的童年，比别的孩子多出了一种生活的滋味。
⑥父亲的桃树有着持殊的造型：它所有树枝都朝向西方，树身像被強劲的东风压得抬不起头的样子。
桃树是弯着腰的，然而这一切都和东风没有关系.这里厉害的不是东风，而是西北风。
如果桃树是因为环境而弯腰，那么它应该向东南弯腰才对。
这棵桃树是向东南弯腰还是向西北弯膜，由我父奈说了算。
我曾亲眼看到父亲是怎么对待那棵桃树的。
⑦父亲用草绳把桃树一道一道迪捆好，然.后在树的下面挖坑——父亲总是习惯在树的西面挖坑——然后把捆好的桃树一点一点地压到那个土坑里去，然后我父亲就开始往树上填土，直到把整棵树埋迸土里。
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赞美桃花的诗歌
赞美桃花的诗歌1.《诗经・桃夭》1.原文：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
2.注释：1.“夭夭”：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
2.“灼灼”：花朵鲜艳明亮的样子。
3.“华”：同“花”。
4.“之子”：这位姑娘。
5.“于归”：出嫁。
6.“宜”：适宜，和睦。
7.“蕡”：果实硕大的样子。
8.“蓁蓁”：树叶茂盛的样子。
3.译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，夫妻和睦是一家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心携手家和睦。
2.《江畔独步寻花・其五》（唐・杜甫）1.原文：黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？2.注释：1.“黄师塔”：和尚所葬之塔。
2.“懒困”：疲倦困怠。
3.“无主”：自生自灭，无人照管和玩赏。
3.译文：黄师塔前的江水向东流去，温暖的春天使人困倦，只想倚着微风小憩。
那一簇无人看管的桃花开得正盛，我该喜爱那深红的还是浅红的呢？3.《大林寺桃花》（唐・白居易）1.原文：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
2.注释：1.“芳菲”：指花草的芳香和艳丽。
2.“山寺”：指大林寺。
3.译文：人间四月里百花凋零已尽，可是山寺之中，桃花却刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。
4.《题都城南庄》（唐・崔护）1.原文：去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
2.注释：1.“人面”：指姑娘的脸。
2.“笑”：形容桃花盛开的样子。
3.译文：去年的今天，在这户人家的门口，姑娘的脸庞和桃花相互映衬，格外红润。
如今姑娘不知去向何处，只有桃花依旧在春风中含笑盛开。
5.《桃花》（唐・元稹）1.原文：桃花浅深处，似匀深浅妆。
春风助肠断，吹落白衣裳。
2.注释：1.“匀”：均匀，这里指桃花颜色有深有浅，如同女子化妆时的浓淡。
《诗经》中桃花的诗句
《诗经》中桃花的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是《诗经》中桃花的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.《诗经》中“桃花”的诗句有哪些《诗经》中“桃花”的诗句有：桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。
(.)桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
1、出处这首诗出自《诗经·周南·桃夭》。
2、译文桃花怒放千万朵，颜色艳丽红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂密随风展。
这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
3、简介这是1首贺新娘的诗，也即送新嫁娘歌。
该诗意说的是诗人观察春天柔嫩的柳枝和艳丽的桃花，联想到新娘的年轻貌美。
该诗也反映了当时人民生活的片断。
诗中以嫩红的桃花，硕大的桃实，密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻，表达对女子出嫁的纯真美妙的祝福。
2.桃花的诗句“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”（《诗经》）这是最早的桃花的诗句，借灼灼其华的桃花，托起对流浪在外的夫君的思念，读后有1种彻骨的凄凉。
开头让桃花带上暧昧颜色的是孔子。
“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花照旧笑东风。
”"桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦衣难托。
莫。
莫。
莫。
”1些桃花的诗句：人间4月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
（白居易《大林寺桃花》）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！（李白《赠汪伦》）桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
（杜甫《曲江对酒》）草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
（贾至《春思》）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
（张志和《渔歌子》）桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？（张旭《桃花溪》）桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
（王维《田园》）去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花照旧笑春风。
（崔护《题都城南庄》）桃花流水窅（yǎo）然去，别有天地非人间。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。全诗意思及赏析
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
全诗意思及赏析桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。
这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
关于这首诗的创作背景，历来有不同的说法。
《毛诗序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。
不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。
”以为与后妃君王有关。
方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。
现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。
据《周礼》云：“仲春，令会男女。
”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。
全诗共三章，每章四句，以桃花起兴，用桃花的盛开象征新娘的出嫁。
第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚，“桃之夭夭，灼灼其华”，写尽了桃花的艳丽，也写尽了新娘的美丽。
第二章则是表示对婚后的祝愿，桃花开后，自然结果，诗人以桃花的果实累累、枝叶茂盛比喻新娘早生贵子、儿孙满堂。
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达，“宜其家人”四字，写出了新娘的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。
全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次，由花开到结果，再由果落到叶盛，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。
此篇语言极为优美，又极为精练，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字，一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛，这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。
这首诗对后世文学产生了深远的影响。
自《桃夭》始，桃花与美人逐渐联系起来，“面若桃花”“艳如桃李”等词句成为形容女子面貌姣好的常用语。
关于桃花与桃子的诗句
关于桃花与桃子的诗句1. 有关于桃子、桃树、桃花或一切关于桃的诗白居易《大理寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
崔护：《题城南庄》去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
杜甫：《绝句漫兴》肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。
癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
吴融：《桃花》满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工。
刘敞：《桃花》小桃西望那人家，出树香梢几树花。
只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。
袁枚：《题桃树》二月春归风雨天，碧桃花下感流年。
残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。
韩愈《题百叶桃花》百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。
应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。
杜甫《风雨看舟前落花绝句》江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。
影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。
杨凭《千叶桃花》千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。
若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。
周朴《桃花》桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
谢枋得《庆全庵桃花》寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
陆游《泛舟观桃花》桃源只在镜湖中，影落清波十里红。
自别西川海棠后，初将烂醉答春风。
李白《忆秋浦桃花旧游》桃花春水生，白石今出没。
摇荡女萝枝，半摇青天月。
元稹《桃花》桃花浅深处，似匀深浅妆。
春风助肠断，吹落白衣裳。
齐己《桃花》风暖仙源里，春和水国中。
流莺应见落，舞蝶未知空。
苏轼《桃花》争花不待叶，密缀欲无条。
傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。
唐寅-桃花庵歌桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
诗经今译（阳春三月桃花红）
诗经今译（阳春三月桃花红）
这是《诗经》里的一首诗，原名《桃夭》以往均被译为祝贺新娘之诗，本人阅后认为是少妇踏春之诗。
原诗：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
今试译如下：
阳春三月桃花红
阳春三月桃花红,
美丽鲜艳沐和风。
摘枝花儿回家去，
摆在我家庭院中。
阳春三月桃花红,
五月果实初长成。
摘枝花儿回家去，
放在我家新房中。
阳春三月桃花红,
树荣蕊香叶青青。
摘枝花儿回家去，
送与亲人表心情。
诗经体小诗
诗经体小诗《春日悠思》桃之夭夭，灼灼其华。
春风拂处，思绪如麻。
燕舞晴空，君在天涯。
我心悠悠，长念于嗟。
衍生注释：“桃之夭夭，灼灼其华”：夭夭形容桃树生长茂盛的样子，灼灼是形容花朵鲜艳如火的模样。
这里以桃花起兴，桃花开得旺盛且艳丽。
“于嗟”是感叹词。
赏析：主题上，这首诗主要表达了女子在春日里对远方心上人的思念之情。
情感方面表现出深深的眷恋与惆怅。
表现手法上首先运用了起兴的手法，以桃花盛开的美景起兴，美丽的桃花能引发人们对美好生活的向往，但词人却在这美好的春日里被思念困扰，形成鲜明的对比。
然后通过描绘春风轻柔、燕子飞舞的景象进一步烘托出寂寞孤独之感，而“君在天涯”直接点明思念的对象远在天涯海角，“我心悠悠”直白地诉说自己心里无尽的思念和哀愁。
作者介绍：从这首诗的内容来看，作者很可能是一位古代的年轻女子或者擅长描写女性细腻情感的文人。
诗中充满了女性特有的温婉哀怨的情感，像是源于女子思念爱人的亲身感受。
比如诗里对爱情的渴望、对远人的想念等细腻情愫，符合古代女子深居闺中思念在外游子的心境。
运用片段：例子一：在一个春日的文学课堂上，老师在讲述古代爱情诗时，有同学问如何描绘思念之情。
老师便诵读了《春日悠思》，并且说道：“你们看，就像这首诗里写的‘桃之夭夭，灼灼其华。
春风拂处，思绪如麻。
’用美的事物来衬托惆怅的思念，多美啊。
”例子二：有一对异地恋情侣，女孩子在桃花盛开的公园里，看着燕子飞过，想起远方的男朋友，忍不住发给男朋友消息的时候附上这首诗，说“亲爱的，现在桃花开了，燕子也飞起来了，我就像诗里写的‘燕舞晴空，君在天涯。
我心悠悠，长念于嗟。
’真的很想你。
”例子三：文人墨客们在春日的诗会上，大家都在以春景为主题作诗。
这时候一个年轻人站出来吟诵了《春日悠思》。
他说：“此诗虽短小却情真意切，以桃花起兴，先描绘春景，由景及情，‘我心悠悠，长念于嗟。
’充分表达出思念之情，我深觉这种手法值得学习。
”。
桃之夭夭，正是春色撩人，一年春好时
桃之夭夭，正是春色撩人，一年春好时唐诗宋词查询，古诗词分享！桃之夭夭，一年春好时作者：杨爱妹，来源： (ID:tsgsc8)01“仲春，令会男女。
”桃之夭夭，正是春色撩人，一年春好时。
桃花“争开不待叶，密缀欲无条。
”人间一片芳菲色。
株株桃花开得妩媚艳妍，仿若一片片红霞映际，晕染天边的云彩。
花木有情与婆柳相依，恰是桃红柳绿、柳暗花明的醉人春光。
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
吟诵《诗经·桃夭》，脑海里浮现唯美烂漫的画面，不喝也醉了。
从古至今，艳丽多娇之女多是受宠，文人更是不吝字墨，推波助澜极尽赞美之词。
有如：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
”又见“玉腕枕香腮，桃花脸上开。
”再到”桃之夭夭，灼灼其华”的意浓神近，耐人寻味。
“春桃生花，季女宜家。
”桃花朵朵开，春风吹来浪漫的气息，就在今天，我就要嫁给你了，我的心上人，我醉在悸动的漩涡之中，月老的红线紧紧地牵住了你和我。
桃之夭夭，于这一时刻，见证我们的爱情美满。
《桃夭》节奏欢快，让人不由自主地跟着笑。
在桃花盛开的季节，嫁给最爱的人，执手相依轻暖如春风。
“桃之夭天，灼灼其华”，很美，艳如桃花，美是美矣，然美中不足，是以“之子于归，宜其室家”，方为圆满。
有好的相貌，也要有好的品性。
家庭和睦，相依相偎、相惜相伴到老，人生之幸也！“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。
”倘若你今年走了桃花运，定能收获美满的爱情。
细雨霏霏轻寒，在薄衫吹透的春风里，心起念动，想要遇见一树桃花，她开在心里。
开在静水远岸，潋滟如斯，桃花春水漾漾而生，在湖面上，喜与相逢。
当平地桃花如雨，飘落满地红时，勿伤感。
不如去山中寻桃花源，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
”当百花开始凋零之际，勿急。
来随白居易转入庐山大林寺，看漫山桃花正盛，朵朵向云生。
沐浴佛教胜地的阳光，桃花沾染圣洁的瑰色，抚慰浮躁不安的心。
诗经周南桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃花怒放千万朵，夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
崔护到长安参加 进士考试落第后， 在长安南郊偶遇 一美丽少女，次 年清明节重访此 女不遇，于是题 写此诗。
“桃花运”
题都城南庄
译文 去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。 今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑 怒放春风之中。
唐代：崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
题都城南庄 崔护（唐） 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
诗经 周南 桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。
诗经中的一首桃花诗
诗经中的一首桃花诗
《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
诗经里的这首桃花诗可说是脍炙人口，这是一首祝贺女子出嫁的诗歌，也就是所谓的婚嫁诗；也可以认为是一首新娘子即将出嫁，娘家的长辈女性给新娘子做心理方面疏导、告诉她一些婚姻生活常识的诗。
这首《桃夭》诗可以算得上是中国美学史上最早的一篇关于给人物的外在美与内在美下定义的诗篇。
这首诗共三章，每一章四句，共十二句。
每章均以“桃之夭夭”作为开端，诗意逐章递进，反复咏叹，从而营造了一唱三叹的艺术效果。
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走进春日，心绪一直沉浸在春色中。
早晨去郊外晨练，不觉路过一片桃树林，粉红色的桃花正盛开着，一个挨着一个，迎着明媚的阳光吸引着过往的路人，路过的人拿出手机纷纷在拍照留影。
娇嫩的花瓣，如同是一个个少女青春脸上飞出的红韵。
伫立在这片桃林前，凝思许久，一朵朵红色的花儿就像是青春女子的笑脸一直浮现在我的脑海，以致成为一份春天的记忆。
写到桃花，在古人就会写到女人。
《诗经》里有诗句为证：桃之夭夭，灼灼其华。
倘若我们今生能在桃下有一份人生的相约，我想那恐怕就是一份最美的记忆吧？
又是一年好时光，十里桃花醉人红。
伫立在这片桃林前，欣赏着这一朵朵桃花，便不觉让我想起一个人，虽然我们未曾见面，亦只是通过文字相识相知的，但是，却桃花般走进我春天的视线里，一样也走进我的文字里面，这可以说是我今生一次桃花之约，自此每每写到关于春桃的文字时，这个人总渗透在我的情愫里，有怀念，有想念，有思念，有牵挂……
对于这个在我心里如桃的人，我只知道她是一个人音乐老师，喜欢文字，钟情于公益事业，热情大方，今天路过这片桃林，面对盛开的桃花，不觉让我想起这个人，远在他乡，这个春天的故事里的那个人是否与我一样还等待着桃花盛开的时节呢？
去年路过此门中，桃花不觉相映红，不见去年人，桃花依旧笑春风。
我想，时光如同是一个个熔炉将我们人间的情愫燃尽而化成灰才甘罢休吧？
面对这惹眼的桃花，微风飘过脸面，想起这人间的无奈，欣喜之余，不觉有一份忧伤爬在心头，一份春天的孤独便在心里隐隐作祟而叫人心不安。
一生最美的相遇就是对的人在对的时间相遇，遗憾的就是君生吾死，君来我去，对的人在不对的时间相遇，那份人生的无奈将是什么样的滋味，我想，在人生的路上，多数人都会尝到其中的味道的，有的人放在心里，而有的人则在心里盛不下而已。
放在心里的人不等于放弃，而是一份搁置与沉淀的过程，多少年回味，一样的味觉不会改变。
盛不下的人，就拿出来暴晒，直到变成夏日里灿烂的废墟。
我主张前者，至少这样适应目前的游戏规则。
倘若抛弃了这人间的世俗来还原这份人生的遇见，我倒希望自己是这春天里的小鸟，小河里的小鱼，大山里的老鹰，自由自在的做自己，给自己做主。
倒春寒，扯住人们对春天的期盼。
积蓄一冬的力量，放佛从桃树的枝头上拼搏而出。
熙熙攘攘的桃花，在树的枝头，一行行，一列列，有的胆怯，含苞未放，用花萼裹住自己偷看着这春天的路人，生怕遇见自己的故人；有的则落落大方，敞开自己的心怀，努力把自己妩媚的情怀展示在路人的眼前，唤起人们的思绪。
碧桃树下感流年，桃花的花期不长，亦不名贵，但是对于桃花的偏爱自古都有。
桃花的清丽在于她旖旎的花朵，娇滴滴的花盘，如同是田间裹着红围巾的少女，这份人生，只有时光能给予，即便我们人类有多少完美的智慧，都无法摆脱大自然的规则。
四月下的桃花，无论在绵绵的春风里，还是在细细的春雨中；无论在忙乱的城市里，还是在寂静的乡村；无论
在干燥的沙漠，还是在多雨的深林，桃花的高贵就是在于清新而不艳俗。
桃花的眼里始终是一份清澈的爱意，我想，这就是她敢笑春风的缘故吧？
对于桃花的美，不只在其绽放的花盘上，就连她的枝条一样亦美不可言。
春天吹来暖暖的风儿，桃树的枝条开始慢慢的变青色，与枝头上镶嵌着粉色的花儿一起起舞，轻轻的摇摆身姿，像青春少女曼舞者春天的诗篇，迷恋着行人的心思。
好想在这春桃前面痛饮一场，将自己的理智打败，放纵在这桃花前，我的心思醉在这盛开的春桃前，无限的遐思从眼前一直跑到江南的一个小镇，跑到一个盛开着桃花的地方，那是一场情感怎样的逐鹿？小桥，流水，雨巷，油纸伞，在这一刻都变成清秀的文字而从我的心里走来，我仿佛看到一个打着油纸伞的女子从这桃花丛中走出来，从我的身旁经过，一直走向正在淋雨的雨巷，她是谁？我不由得在心里问着。
这一生的相遇是否在短时间内相约，又恍惚在岁月里不曾遇到。
就在我处在极度疲惫质疑的状态时，后便被人推了一下，我才回到眼下，在我的周围站着许多人，我被一个男子推了一下，因为我挡住了他给一个漂亮女子照相的线路。
我下意识的向旁边闪了一下，那个女子冲我微笑一下，我明白，是他们对我的一份感激吧？
桃花的美在于她别于其他的聪慧，她不眷恋于春深似海的芬芳之中，而是在极短的时间内将自己的精彩毫不保留的献给春天的人们。
当人们沉湎于她的色泽与柔情之时，就抽身而去，化成一叠叠落红，让人们在兴奋之余跌落于一份离愁的落红之中。
桃花近日随流水，洞在清晰河边处。
桃花，落红，爱花的心，在红尘滚滚的世间里却是一世的眷恋与牵挂，好来今年的落红还没看到，那份忧伤却在心尖驻留。
离开那片桃花地，我还继续走着，因为我们的日子还在继续着……。