分析最后的晚餐

分析最后的晚餐

1.耶稣左侧的人的身份。这个人是一个女人，她并不是圣约翰，而是抹大拉的玛丽亚，她

和耶稣的衣服也象征了两人的关系，他们是夫妻关系。抹大拉有贵族的血统而不是后来所说的妓女的身份。当然，

2.抹大拉的位置问题。她的位置是被移动了的，她本应该在耶稣的左侧，后来被挪到了右

侧，她的姿势仍然保值者依靠在耶稣肩头的姿势。这样右侧对着她诘责的使徒也就有了很好的解释。

3.耶稣的左手问题。耶稣的左手并不是他本人的手，而是女人的手，是抹大拉的手。

4.耶稣的右手问题，耶稣的右手是蜷曲的，它在阻挡着，安抚着什么。

5.画面左侧没有主人的刀。它象征着凶手，是他杀害了基督，或者对抹大拉或者抹大拉的

孩子有莫大的敌意

6.画面里V字形的空白，耶稣的左侧到底隐藏着什么。如果画面里本来是施洗者圣约翰的

人是抹大拉的话，那么圣约翰是谁？他消失了，这幅画里隐藏了他。刀的主人也得以找到，耶稣安抚的也正是在他右手下的约翰的手。

分析岩间圣母

1.左侧的天使和圣母是没有光环的，右侧的天使出现了光环

2.左侧的圣子耶稣并没有手持圣杖，但是右侧出现了

3.如达芬奇密码所言，超乎常理的，耶稣竟然是为约翰祈福而非相反

4.又如达芬奇密码所言，圣母的手如同鹰爪，似乎下面有什么东西，如同最后的晚餐，关

键被隐藏

5.左侧乌列做了一个类似于砍的手刀的动作？或者是一个指的动作？而右侧这个动作则

被剔除

6.左侧乌列的眼神正在看圣约翰，是诡异的，似乎在请示，而右侧这个眼神被改成遥望远

方

猜测：

1.左侧的天使不是圣子耶稣，而是叛徒的帮凶，比如犹大，或者是耶稣做了位移？

2.右侧乌列的手刀和圣母的手的姿势结合起来，意为乌列在请示圣约翰是否要看砍了耶稣

的脑袋，而耶稣在向圣约翰告饶

分析圣母子与圣安娜（主观臆测明显）

1.圣安娜作为圣母玛利亚的母亲，看上去非常年轻

2.圣母玛利亚坐在圣安娜的身上，让圣安娜难乘其重

3.圣母却不以为然的去抱耶稣

4.耶稣表情较为严肃，抗拒了母亲的拥抱，宁愿和小羊玩耍或者抱住小羊以挣脱母亲

5.圣安娜以比较慈祥的表情看着耶稣

推测：

1.圣安娜可能本来就和圣母玛利亚年纪差不多

2.圣安娜晚来得子，孩子可能是耶稣，而耶稣的母亲并不是圣母玛利亚，耶稣是后来被强

行过度给玛利亚的

3.玛利亚与其说是坐在母亲圣安娜身上，坐的动作更可能是代表了代替，更叠

分析施洗者约翰

1.左侧的圣约翰在户外，晴朗的开阔的外景，也就是光天化日之下，右侧的圣约翰则在幽

暗之中

2.手中所持之物的不同，左侧的是一个木杆（唯一能想到的是摩西的故事中提过的手杖），

右侧则是一个十字架（杀死耶稣的凶器，不过后来也演变成了基督教的标志）

3.手势的不同，左侧的图右手指着木杆，左手则向下指去，右侧的图，左手则伸出两根手

指或捂住了胸口，右手向上指去

4.非要说的话，神态上两者也有细微的差别，左侧是天真的坦率的表情，右侧的则有些微

妙和神秘。

推测：没什么推测，唯一能理解的是，圣约翰实际信仰的和真实信仰的可能有所不同，他在“伪装”？，至于手势的区别以及手掌和十字架的区别没能够理解。

其他资料（当然带有个人主观意见）

（1）处女怀孕的来源

古埃及圣母伊西斯（isis）

处女怀孕生下何鲁斯，处女怀孕的概念最早诞生于古埃及

玛丽亚（mary）一词源自伊西斯，意思是：被关爱的，合起来出现在古埃及是，isis mary

（2）圣诞节的来源：古埃及的节日：庆祝圣母伊西斯童贞怀孕并生下的Hrous（何鲁斯）出生，12月25日举行（和圣诞节同一天）.也就是说，圣诞节是为庆祝何鲁斯的诞生而产生的

（3）阿门源于古埃及阿蒙

犹太教、基督教、伊斯兰教中的阿门、阿敏经考证出处就是“阿蒙”

而古埃及阿蒙一词和汉语“蒙”字不仅读音一致，含义也是一模一样的，即：看不见，隐藏的

（4）三位一体的概念并不是由基督教首创，而是来自于古埃及的宗教，所谓圣父圣子圣灵其实指的是伊西丝，何鲁斯和奥西里斯

（5）对比一下《圣经》中的约瑟和古埃及赫赫有名的“大宰相”伊姆赫太普

约瑟伊姆赫太普

未知法老的大宰相法老左塞尔的大宰相

活到110岁活到110岁

伟大的建筑师和建设者伟大的建筑师和建设者

积蓄在7年粮食抵御饥荒积蓄在7年粮食抵御饥荒

见证七年的饥荒喂人民看到七年的饥荒- 喂人民

给法老释梦给法老释梦

建金字塔和宫殿建立了阶梯金字塔和宫殿

当过医师是医生

实行了五分之一所得税实行了五分之一所得税制度

成为大祭司成为大祭司

占星术的知识占星术的知识

成为有教养的人成为诗人和作家的教育者医师

公共工程监工公共工程监工

十二个子女之一十二个子女之一

伊姆赫太普（黄种人长相）连约瑟（优素福）这个名字都是古埃及语演变来的