高中历史课件:明清之际的儒学思想
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人教高中历史必修三第4课 明清之际活跃的儒家思想 (共31张PPT)
⑵作品:《天下郡国利病书》《日知录》
⑶进步思想: ①经世致用(实践求真知,解决现实 问题) ②提倡“天下兴亡,匹夫有责”
亡国:改朝换代,统治者政权的变更。 亡天下:民族、文化的沦亡,关系到整个 民族的命运。
⑷评价:
什么叫“经世致用”?
“经世致用”是明清之际许多思想家 所共同主张的一种学说。它的主旨是 反对学术研究脱离社会现实,强调要 到实践中求真知,做有利于国计民生 的实事。 其特点:是以史为鉴,学术研究和现 实结合,解释古代典籍为手段,从中 发挥自己的政治见解,并用于社会改 革。
2.黄宗羲对君主专制的抨击
⑴生平
黄宗羲:(1610- 1695)号梨洲浙江余姚人。 其父黄尊素反对宦官专权 而死于诏狱。赴京讼冤途 中,以铁锤伤仇人。参加 过南明鲁王政权的抗清斗 争,失败后隐居著述。被 称为“中国思想启蒙之 父”。
⑵作品: 《明夷待访录》
⑶进步思想:
①、揭露君主专制是天下之大害。 ②、提出“天下为主,君为客”的民主思想, 主张限制君权,保证民权。 、工商皆本
回忆 儒学的发展史
春秋战国:产生和初步发展
明清时期,儒学又是 秦朝:遭受打击
西汉初期:逐渐复苏
怎样发展的呢? 西汉(武帝)后:正统思想
宋明:理学新阶段,成为官方哲学
第一单元 中国传统文化主流思
课标 要求
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家 了解明清时期儒家学说的发展
来到客栈,他看到有很多像他那样的考生, 有也商商的不品业在甘经阶济层高落蓬壮声后勃大谈,发。论 吃展科 完,举 饭工考 早试 早, 地有 回的 房埋看头书苦。读,他
西学东渐,冲击中国 文化思想
一、明清之际进步思想出现的背景
1.政治上:明清时期君主专制空前强化,社会矛 盾尖锐;
高中历史人教必修三 第4课明清之际活跃的儒家思想 课件 (共64张PPT)
对李贽思想的评价
具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神, 在一定程度上反映了资本主义萌芽时 期的要求
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞
扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;肯定封建社会揭
杆起义的农民。上述材料反映了李贽( )
B
A. 反对封建社会男尊女卑的观念 B.反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教 C. 破除对孔子思想的迷信 D.揭露道学家的虚伪
四、王夫之的唯物思想
1.认为世界是物质的,其发展变化有规律可循。 2.一切事物通过考察研究是可以认识的。 3.认为静止是相对的,运动是绝对的。
四、王夫之的唯物思想
世界是物质的,物质的发展变化有规律可循;
材料一 “天下唯器而已矣。无其器则无其道。” “尽天地间,无不是气(器),即无不是理也” “气者理之依也
三、对明清之际的思想批判的评价
(1)是中国古代史上一次思想解放潮流。批判地继承了传统的儒学,构筑了 具有时代特色的新思想体系,促使传统文化重新焕发生机,对后世产生了巨大影 响。
(2)反对程朱理学,反对封建礼教;提倡“经世致用” ;主张“工商皆本” 等都对后世产生了深远的影响。
(3)反对君主专制,主张限制君权,带有早期启蒙性质,深刻影响着清末民 初的思想家和民主革命家。。
之罪下狱,在狱中自杀身亡。其著被列外禁书,
但仍流传于世。
青年求学穷困潦倒
中年做官正直清廉
老年入狱被迫害致死
材料一 中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸 以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。
——《藏书》 材料二 仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。
——《焚书》
1. 指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯。
高二历史必修三课件明清之际活跃的儒家思想
对后世儒家思想的发展与传承
儒家道统的传承
明清之际的儒家学者在继承和发展先秦儒家思想的基础上,进一步丰富了儒家思想的内涵 ,构建了更加完善的儒家道统。
宋明理学的深化
宋明理学是儒家思想在宋明时期的重要发展阶段,明清之际的儒家学者对于宋明理学进行 了深入的研究和阐发,推动了儒家思想的深化和发展。
儒家思想的传播与普及
弘扬传统文化
明清之际儒家思想是中国传统文化的重要组成部分。研究 和传承这一时期的儒家思想,有助于弘扬传统文化,增强 民族自信心和自豪感。
提供历史借鉴
明清之际儒家思想对封建社会的批判与反思,为当今社会 提供了历史借鉴。我们可以从中汲取经验教训,避免重蹈 历史覆辙,推动社会的进步与发展。
促进社会和谐
明清之际儒家思想强调“仁爱”、“礼义廉耻”等价值观 念,这些观念对于促进社会和谐、维护社会稳定具有积极 意义。
思想创新的涌现
在重新诠释经典的过程中,明清儒者提出了许多新的思想和观点, 如“心即理”、“知行合一”等。
对经典的批判与继承
明清儒者在注解经典时,既继承前人的思想成果,也对其中一些观 点进行批判和反思。
儒家伦理道德的强化与普及
1 2
伦理道德教育的重视
明清时期,儒家伦理道德教育受到高度重视,成 为家庭教育、学校教育的重要内容。
新的政治理念和制度构想。
政治实践的尝试
02
一些儒家学者积极参与政治实践,试图将儒家政治思想付诸实
施,如黄宗羲、顾炎武等人的政治主张。
对后世政治的影响
03
明清儒家的政治思想对后世产生了深远影响,为中国近代政治
思想的发展奠定了基础。
04
明清之际儒家思想与其他思想的交融与碰 撞
2019高考历史 明清之际活跃的儒家思想(共30张PPT)
黄宗羲: 批判继承:
继承先秦儒家的民本思想,批判旧儒 学“君为臣纲”的封建思想
发展: 提出“天下为主,君为客”的民主思想 顾炎武: 反对道学空疏浮泛的学风,主张发挥孔子 批判继承: “博学于文,行已有耻”的积极思想 发展: 提倡“经世致用” 王夫之:
思考与讨论:
为何中国明末清初的批判思想没有形成 像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?3
(1)明清之际中国资本主义经济非常弱小, 封建经济占据绝对主导地位,缺乏民主思 想产生、发展所需要的阶级基础和经济基 础。 (2)封建专制统治的思想压制(文字狱等)。 (缺政治环境) (3)中国传统思想文化的束缚和影响(缺思 想文化基础)。
三、明清三大进步思想家
顾炎武
黄宗羲
王夫之
共同的生活背景。
政治 ——阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封
建社会的危机日益加深,土地兼并 严重,农 民起义频繁发生 经济——商品经济发展,资本主义萌芽缓慢 发展(根原) 思想——自然科学也有了一定发展 西学东渐中,近代科技传入中国
黄宗羲:对君主专制的抨击
“天子所是未必是,天 黄宗羲 (1610-1695)子所非未必 浙江余姚人非。”(《明夷待访 东林党首领之 录》 ) 一黄尊素之子
魏晋南北
隋唐
严峻挑战
复兴
佛道盛行
理学(心学)
反封建进步
三教融合
封阻碍
共同进步思想主张
政治:反对君主专制独裁,提倡
“人民为主” 经济:重视手工业和商业,提倡 “经世致用” 思想:批判继承传统儒学,构建具 有时代特色的新思想体系
思考问题 明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的? 黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度,批 判理学视君臣之义为天理的伦常观。 顾炎武从经世致用的角度提倡实学,批判理 学空谈。 王夫之通过气和理的关系,论述物质第一, 意识第二,对理学的唯心主义进行批判;通过运 动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学 观点。
人教版必修三1.4明清之际活跃的儒家思想课件(共19张PPT)
本课概要
政治
明
找病因 经济
清
之
思想
际
李贽
活 跃
开处方 黄宗羲
的
顾炎武
儒
家
王夫之
思 想
看疗效 积极影响
局限性
——《清世宗实录》卷五七
材料三 “无事袖手谈心性,临危一死报君王。” ——颜元《存学编》
二、对症下药,开处方
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
政治方面
材料一 古者以天下为主,君为客。凡君之所毕世 而经营者,为天下也。官者,为天下,非为君也, 为万民,非为一姓也。天子之所是未必是,天子之 所非未必非,而公其非是于学校(公共机关)。
——黄宗羲《明夷待访录·财计三》
材料二 他将江南的丝织设备和技术引进西北,在开 矿以及发展畜牧业、工商业等方面都提出了自己的主 张。
——刘江滨《顾炎武的商才》
材料三 大贾富民也,国之司命也。 ——王夫之《黄书》
工商皆本
发展工商业
思想方面
材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于 孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无 孔子,终不得为人乎 。
• (1)材料一中孔子提出了什么主张?结合材料二,说明这一主张是 否一直被历代统治者所采纳?
• (2)根据材料二,归纳顾炎武对君主专制的主要态度。根据材料和 所学知识,分析导致这种态度产生的主要原因。
• (1)主张:用礼治国可维持长治久安。没 有。因为许多皇帝往往滥用刑罚,最终导 致灭亡。
• (2)态度:批判(君主专制制度)。
——翦伯赞《中国史纲要》
◆开一代朴实学风的先河
儒学的当代价值
时代问题:文明之间和价值观的冲突;人与自 然的冲突,生态环境破坏;人与社会的冲突, 道德衰退,贪污腐化,家庭蜕变,毒品走私等 问题。
高中历史课件第11讲 明清之际的儒家思想
材料3:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固 圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”
——《明夷待访录》
反对重农抑商,提倡工商皆本
材料4: 帝王之法,一家之法,无一毫为天下之心,故非天 下之法也。法得其正,人得其正,故曰有治法而后有治人, 法非为桎梏天下而设,为天下之心而设。 材料5:天子所是未必是,天子所非未必非。天子亦遂不敢自 为是非,而公其是非于学校。
(三)顾炎武倡导经世致用
顾炎武(1613—1682),号亭林, 江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦 官斗争。清军南下,参加当地的抗清斗 争。抗清失败后,遍游各地,搜集材料, 尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎 武学问广博,对经史子集都有深入的研 究。晚年拒绝清政府的征辟,专志经学 的研究。著有《日知录》《天下郡国利 病书》等著作。
材料3 夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。 ——《续焚书·童心论》
材料4 “然则天下万物皆生于两,不生于一,明矣。 …夫厥初生 人,惟是阴阳二气,男女二命,初无所谓一与理也。”
——《夫妇论》
从这二则材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异 端”思想?
③提出“绝假纯真” 的童心说,批判礼教虚伪和人 心的狡诈,尊重人的自然本性。 ④从哲学上否定“天理”的存在,动摇了“存天理, 灭人欲”的理论基础
区分“亡国”与“亡天下”,提倡“天下兴亡,匹夫 有责”。
评价顾炎武及其思想:
崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学 风的先河;反专制思想具有早期民主启蒙色彩;“天下 兴亡,匹夫有责”成为激励中华民族奋进的精神力量。
(四)王夫之的唯物思想
王夫之:字而农,号姜斋,湖南衡阳 人。1644年,清兵入关,王夫之和友人一 起在衡山起兵抗清。兵败,逃到广东肇庆, 效力于南明桂王政权,对桂王政权里许多 人结党争权深表不满。不久,他见大势已 去,辞职还乡,长期住在湖南湘西苗瑶山 区。晚年隐居在衡山石船山麓,努力著述, 人称船山先生。著作现存《船山遗书》288 卷,还有一部分已经散失。
人教版必修三第4课 明清之际活跃的儒家思想课件(52张PPT)
——《大国崛起》解说词
知识纲要
核心术语
1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统,提 倡个性,批判专制,否定君权等主张,成为近代进步思想的 先声。 2.李贽批判道学家的虚伪说教,强调人正当的私欲;黄宗 羲猛烈抨击君主专制制度;顾炎武倡导经世致用,开一代朴 实学风的先河;王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维 方法,具有划时代的意义。 3.明清之际思想界的活跃使儒学正统地位受到冲击,但没 有从根本上动摇儒学文化的主导地位。 4.进步思想家在继承传统儒学的基础上,着重对其弊端进 行批判,从而使儒学获得新生。
——李泽岩
清初他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明 理学做出总结性批判,开创了具有深刻而新颖哲 学观点、政治见解和批判、务实精神的一代进步 思潮,使我国传统文化重新焕发生机。
——中国文化史
三、一份震古烁今的遗产(影响) 1.明清之际的思想家们的君主批判意识冲击了当 时的专制统治,一定意义上反映了资本主义萌芽 时代的要求,具有解放思想的历史进步性和启蒙 作用,对后世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用。 2.明清之际的思想家们对儒学的批判继承,为儒 学的发展变革注入了新的活力,构筑了具有时代 特色的新思想体系,促使我国传统文化重焕生机。 3.没有提出新的社会制度,未能形成完整的思想 体系,没有动摇封建统治的理论基础。
思考 中国明末清初出现的具有民主色彩的批判思想与 西欧文艺复兴和启蒙运动几乎是同时代的。请从 中国明清之际的经济、政治、文化思想以及国人 的精神风貌等角度,说明为什么中国的民主批判 思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象, 最终没能实现中国社会的逐渐转型?
答案 经济:重农抑商,资本主义萌芽发展缓慢脆弱, 使得早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基 础。 政治:高度强化的君主专制中央集权制度压抑了 早期民主思想的发展,使其缺乏政治基础。 思想文化:严厉的礼教纲常和文化专制,阻碍了 民主思想的传播,使其缺乏思想文化基础。 国人精神风貌:时人深受礼教毒害,迷信愚昧, 难以接受新思想,使其缺乏群众基础。
知识纲要
核心术语
1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统,提 倡个性,批判专制,否定君权等主张,成为近代进步思想的 先声。 2.李贽批判道学家的虚伪说教,强调人正当的私欲;黄宗 羲猛烈抨击君主专制制度;顾炎武倡导经世致用,开一代朴 实学风的先河;王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维 方法,具有划时代的意义。 3.明清之际思想界的活跃使儒学正统地位受到冲击,但没 有从根本上动摇儒学文化的主导地位。 4.进步思想家在继承传统儒学的基础上,着重对其弊端进 行批判,从而使儒学获得新生。
——李泽岩
清初他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明 理学做出总结性批判,开创了具有深刻而新颖哲 学观点、政治见解和批判、务实精神的一代进步 思潮,使我国传统文化重新焕发生机。
——中国文化史
三、一份震古烁今的遗产(影响) 1.明清之际的思想家们的君主批判意识冲击了当 时的专制统治,一定意义上反映了资本主义萌芽 时代的要求,具有解放思想的历史进步性和启蒙 作用,对后世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用。 2.明清之际的思想家们对儒学的批判继承,为儒 学的发展变革注入了新的活力,构筑了具有时代 特色的新思想体系,促使我国传统文化重焕生机。 3.没有提出新的社会制度,未能形成完整的思想 体系,没有动摇封建统治的理论基础。
思考 中国明末清初出现的具有民主色彩的批判思想与 西欧文艺复兴和启蒙运动几乎是同时代的。请从 中国明清之际的经济、政治、文化思想以及国人 的精神风貌等角度,说明为什么中国的民主批判 思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象, 最终没能实现中国社会的逐渐转型?
答案 经济:重农抑商,资本主义萌芽发展缓慢脆弱, 使得早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基 础。 政治:高度强化的君主专制中央集权制度压抑了 早期民主思想的发展,使其缺乏政治基础。 思想文化:严厉的礼教纲常和文化专制,阻碍了 民主思想的传播,使其缺乏思想文化基础。 国人精神风貌:时人深受礼教毒害,迷信愚昧, 难以接受新思想,使其缺乏群众基础。
部编高中历史《明清之际活跃的儒家思想》PPT-完美课件
• 晚年,他拒绝清王朝的征聘,至死不忘亡国之恨。
• 他从明亡的教训中看清了君主专制的弊端,从先秦民本思 想中找到了批判的武器。
• 他的代表作是《明夷待访录》。
•
————黄宗羲
黄宗羲的批判继承 材材料料一二:“古其者(以君天主下)为既主得,之君(为天客下,)凡也君,
敲之剥所天毕下世之而骨经髓营,者离,散为天天下下之也子;女今,也以以 奉者君安我,为宁一君主者—人而,,—之已天为《淫矣下 君明乐。为也夷…客。待”…,访然凡录则天.为下原天之君下无》之地大而害得 材料三“世儒不察,以工商为末,妄议抑 之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿 出于途者,盖皆本也。”
——《明夷待访录.财计三》 材料四:一家之法,而非天下之法
黄宗羲在论经济政策时说道:“(将 不切于民用者)一概痛绝之,亦庶乎 救弊之一端也。此古圣王崇本仰末之 道。世儒不察,以工商为末,妄议抑 之。夫工固圣王之所欲来,商又使其 愿出于途者,盖皆本也。”
黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何 歧异?
1、黄宗羲 生平:抗清、著书、讲学
3、王夫之——唯物思想
❖世界是物质的,是不断变 化的,有规律可循
❖静止是相对的,运动是绝对的 ❖认识论:主观的认识由客观引 起,考查研究可以认识事物
代表作:《船山遗书》 评价:启示近代人们的思维方法,划时代意义
总结:三大思想家各自的思想 代表作及主要思想
黄宗羲:《明夷待访录》
——对君主专制的抨击
1、提出“天下为主,君为客”
思 想
的民主思想,抨击君主专制 2、提倡“法治”,限制君权 ,保证人民的基本权利
3、主张“工商皆本”
影 响
黄宗羲的政治主张抨击君主 专制制度,对以后反专制斗 争起了积极推动作用
第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件(共28张)
进步思想的“进步”体现在哪里?
进步体现: (1)反传统、反教条 (2)反封建专制 (3)带有一定的民主色彩 (4)反映资本主义萌芽时代的要求。
三、影响:
1、促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世 产生巨大影响。 2、在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要 求,构成中国启蒙思想的洪流,具有解放思想的 历史进步性。 3、没有提出新的社会制度,未能形成完整的思 想体系,没有动摇封建统治的理论基础
(从黄宗羲重商可知)
思想:理学占据统治地位,压抑摧残人性。程朱理学、 八股取士盛行,束缚思想,阻碍进步;西学东渐,近 代科学技术传入中国,开阔国人视野,注入新的生机。
(经世致用;王夫之哲学思想可知)
阶级:新兴市民阶层日益强大
认识:经济是基础,政治是经济的集中表现,一定历史
时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。
他们走到湖南时,他们民先反是抗看不到断一。些衣服 破烂,瘦得只剩下骨头的难民坐在路边,接着 又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀,一边大 喊:“狗官钱弓梓,拿命来”。他们赶紧避开。 后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。
以程朱理学为标准的科举考试, 使五知经识,吴分把必子要中因考一化循的边。守文赶旧章路、死一陈死边腐的还不记不住忘。死终记于硬来背到四北书 京,他看到大街很是热闹,大街两边都是做买 卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他 实在爱不惜手于是买了一个望远镜。
材料4:“穿衣吃饭,即是人
从这二则材
伦人物必理有应私”,。如而“何后夫其私评心者乃,价见人李;之若心贽无也。
料中我们可以看 出李贽的什么样
私的,“则无异心端欤。””思追想求物?质享 的 “异端”思
受乃是“秉赋之自然”,“各从 所好,各驰所长”。
高中历史必修3优质课件8:第4课 明清之际活跃的儒家思想
皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷; 公公拉着媳妇手,细伢打破老子头。
品读李贽
材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。 若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
——《焚书》 材料二 咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。
——《焚书》 (1) 挑战权威:孔子不是天生圣人,儒家经典不是神圣不 可侵犯,反对以孔子的是非为标准。
以程朱理学为标准的科举考试,因循守旧,束缚思想
吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经,把要考
的文章死死的记住。终于来到北京,他看到大街上很是热闹,
大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,
他实在爱不释手,于是买了一个望远镜。 商品经济发展
来到客栈,他看到有很多像他那样的考生,有的在高声
二、黄宗羲对君主专制的抨击
1.黄宗羲其人 黄宗羲(公元1610—1695年),字太冲,
号梨洲先生,浙江余姚人。黄宗羲曾参加过抗清 斗争。著作有《明夷待访录》,有“中国思想启 蒙之父”的称号,还是明清之际伟大的史学家、 文学家、教育家与自然科学家。是浙东学派的创 立者。
2.黄宗羲思想主张
材料一“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,
1.顾炎武其人 顾炎武(1613年(明万历四十一年) - 1682年(清康熙二十 一年),原名绛,字忠清。明亡后改名炎武,字宁人,亦自署 蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的 思想家、史学家、语言学家。他为国家做出了巨大贡献。是 读万卷书行万里路的大学者,开清代考据学之先河。 2.代表著作 《日知录》
2.李贽的进步思想主张
(1)挑战孔子及其儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪; (2)抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展; (3)高度评价改革家,而且在一定程度上对农民起义给予肯定。
品读李贽
材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。 若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
——《焚书》 材料二 咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。
——《焚书》 (1) 挑战权威:孔子不是天生圣人,儒家经典不是神圣不 可侵犯,反对以孔子的是非为标准。
以程朱理学为标准的科举考试,因循守旧,束缚思想
吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经,把要考
的文章死死的记住。终于来到北京,他看到大街上很是热闹,
大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,
他实在爱不释手,于是买了一个望远镜。 商品经济发展
来到客栈,他看到有很多像他那样的考生,有的在高声
二、黄宗羲对君主专制的抨击
1.黄宗羲其人 黄宗羲(公元1610—1695年),字太冲,
号梨洲先生,浙江余姚人。黄宗羲曾参加过抗清 斗争。著作有《明夷待访录》,有“中国思想启 蒙之父”的称号,还是明清之际伟大的史学家、 文学家、教育家与自然科学家。是浙东学派的创 立者。
2.黄宗羲思想主张
材料一“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,
1.顾炎武其人 顾炎武(1613年(明万历四十一年) - 1682年(清康熙二十 一年),原名绛,字忠清。明亡后改名炎武,字宁人,亦自署 蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的 思想家、史学家、语言学家。他为国家做出了巨大贡献。是 读万卷书行万里路的大学者,开清代考据学之先河。 2.代表著作 《日知录》
2.李贽的进步思想主张
(1)挑战孔子及其儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪; (2)抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展; (3)高度评价改革家,而且在一定程度上对农民起义给予肯定。
高中历史课件第4课 明清之际的儒家思想
②经济:资本主义萌芽产生并缓慢发展; 而统治者厉行重农抑商,阻碍商品经济 进一步发展。
一、何故起风雷?
结合材料及所学知识,思考: 明清之际进步思想产生的背景。
③ 思想:宋明理学僵化,空谈义理, 不求实际。进步思想家要求摆脱 思想束缚,实现个性自由。
一、何故起风雷?
结合材料及所学知识,思考: 明清之际进步思想产生的背景。
——《明夷待访录.财计三》
◇◇黄宗羲对君主专制的抨击 ◇◇
1.黄宗羲的思想主张:
⑴ 猛烈抨击封建君主专制,尖锐揭露君主专制是 天下之大害; ;
⑵ 提出“天下为主,君为客”的民主思想;
⑶ 呼吁君臣平等;君臣共治
⑷ 主张限制君权(主张“天下之法”取代“一家 之法”,建立监督机构——学校);
(5)主张“工商皆本”。
二、何一处、起代风表雷人—物—及代其表思人想物主及张其思想
李贽
温陵居士 明末
(1527-1602)
黄宗羲
梨洲先生 明末清初
(1610-1695)
顾炎武
亭林先生 明末清初
(1613-1682)
王夫之
船山先生 明末清初
(1619-1692)
(一)风雷一:李贽
李贽
◇◇李贽的离经叛道◇◇
阅读课本P.16以及材 料,归纳李贽“离经 叛道”的“异端”思 想有哪些?
◇◇李贽的离经叛道◇◇
2.评价
① 是我国反封建思想的先驱。 ② 具有鲜明的反封建的叛逆色彩和战斗精神。 ③ 在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的 要求,具有民主色彩,推动思想解放。
练习:王阳明曾说:“夫道,天下之公道也;学, 天下之公学也。非朱子可得而私也,非孔子可得而 私也。”此话实质上:
• A.批评了孔子与朱熹的错误观点 • B.宣扬“心外无物”、“心外无理” • C.与李贽的思想有共通之处 • D.体现了“知行合一”的思想主张
一、何故起风雷?
结合材料及所学知识,思考: 明清之际进步思想产生的背景。
③ 思想:宋明理学僵化,空谈义理, 不求实际。进步思想家要求摆脱 思想束缚,实现个性自由。
一、何故起风雷?
结合材料及所学知识,思考: 明清之际进步思想产生的背景。
——《明夷待访录.财计三》
◇◇黄宗羲对君主专制的抨击 ◇◇
1.黄宗羲的思想主张:
⑴ 猛烈抨击封建君主专制,尖锐揭露君主专制是 天下之大害; ;
⑵ 提出“天下为主,君为客”的民主思想;
⑶ 呼吁君臣平等;君臣共治
⑷ 主张限制君权(主张“天下之法”取代“一家 之法”,建立监督机构——学校);
(5)主张“工商皆本”。
二、何一处、起代风表雷人—物—及代其表思人想物主及张其思想
李贽
温陵居士 明末
(1527-1602)
黄宗羲
梨洲先生 明末清初
(1610-1695)
顾炎武
亭林先生 明末清初
(1613-1682)
王夫之
船山先生 明末清初
(1619-1692)
(一)风雷一:李贽
李贽
◇◇李贽的离经叛道◇◇
阅读课本P.16以及材 料,归纳李贽“离经 叛道”的“异端”思 想有哪些?
◇◇李贽的离经叛道◇◇
2.评价
① 是我国反封建思想的先驱。 ② 具有鲜明的反封建的叛逆色彩和战斗精神。 ③ 在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的 要求,具有民主色彩,推动思想解放。
练习:王阳明曾说:“夫道,天下之公道也;学, 天下之公学也。非朱子可得而私也,非孔子可得而 私也。”此话实质上:
• A.批评了孔子与朱熹的错误观点 • B.宣扬“心外无物”、“心外无理” • C.与李贽的思想有共通之处 • D.体现了“知行合一”的思想主张
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解析:材料讲述了传教士把中国的儒家经典介绍到西方,在 西方引起了轰动,但这并不能说明儒家思想已经被西方学者 普遍接受,排除A项;中国传统文化的代表儒家思想在西方 引起轰动,说明中国传统文化在西方引起关注,故选B项;C 项说法错误,19世纪时中国和西方的文化交流已经不局限于 传教士之间;儒家思想推动西方政治革命在材料中体现不出 来,排除D项。 答案:B
提倡限制君权 ②提出“天__下__为__主__,__君__为__客__”的
民主思想
③提出“工商皆本”思想
对以后的反专制斗 争起了积极的推动 作用;反映了资本 主义萌芽时期的特 征
顾炎 __经__世__致__用__;“天下兴亡,匹夫 武 有责”
开一代朴实学风的 先河;成为中华民 族奋进的精神力量
①世界是_物__质__的,事物是客观存
对本课标的理解要把握三个要旨:(1)明清 时期的早期启蒙思想,如反传统、反理性; 追求个性,反对权威;批判君主专制、主张 工商皆本和经世致用等思想,都闪耀着时代 的光辉;(2)明清时期早期启蒙思想与国内 外时代的变化紧密相连,尤其是商品经济的 发展引发的社会变化是其根源;(3)明清时 期的早期启蒙思想与西方的人文主义思潮发 展具有一定的“同步性”,但是对各自国家 社会转型所产生的影响却具有显著的差异
(2)著作:《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》。 (3)影响 ①李贽的思想具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神,有力冲击 了传统的纲常名教和封建伦理道德,推动了人们的思想解放。 ②李贽的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要 求。
2.明末清初三大思想家
代表
主要思想
作用
①揭露君主专制是天下之大害,
黄宗 羲
[史论形成] 明清之际的进步思想未能推动中国实现社会转型 的原因
缺乏政治 君主专制统治空前强化,压抑了早期民主思 基础 想的发展
缺乏经济 封建经济占据绝对主导地位,资本主义萌芽
客观 原因
基础和阶 级基础
因受到封建制度的严重阻碍而发展缓慢,未 形成资产阶级力量
缺乏思想 纲常礼教,文化专制,阻碍早期民主思想的
提能点(一) 明清之际的进步思想 素养攻略:强化史证意识·重视史料实证 1.根据史料并结合所学知识,概括明清之际儒家思想的特点及
表现。 史料一 李贽深刻揭露那些道貌岸然的道学家,“阳为道 学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘”。他打破了对封建时 代最高的思想权威孔子的迷信,认为道学的一切祸害均源于 孔子,因此决不能以孔子的是非为是非。他辛辣地嘲笑道学 家对孔子的顶礼膜拜,是一犬吠影,众犬吠声。李贽又对儒 家经典进行批判。他指出:“六经、《论语》《孟子》”,“不 过因病发药,随时处方”,“岂可遽以为万世之至论乎?”
2.对明清之际新思想的辩证认识 黄仁宇认为,李贽等人的著作尽管在当时影响很大,但并 没能在历史上开拓出一条新路。这是因为明清之际,政治上君 主专制空前强化;经济上自然经济仍占统治地位,资本主义萌 芽的发展受到严重阻碍;思想上正统思想仍占据统治地位。李 贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的设 想。而梁启超认为清初思想家倡导“经世致用”,形成反传统 儒学,具有时代特色的新思想,近代的民权共和思想深受黄宗 羲思想的影响。
三、评价 1.积极 (1)明清时期进步思想家的思想一定程度上反映了资本主义 萌芽时期的要求,对当时的封建专制有一定的冲击作用,对近 代民主思想产生了一定的影响。 (2)进步思想家对传统儒学批判继承,促使我国传统文化重 新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。
2.局限
从内容 没有提出新的_社__会__制__度___,未形成完整 上看 的理论体系 从地位 无法撼动程朱理学的主流地位,未在当 上看 时成为主流思想 从影响
高中历史课件: 明清之际的儒学思想
一、背景
政治 民族和阶级矛盾尖锐,君主专制空前强化
经济
明中期以后,商品经济发展,_资__本__主__义__萌__芽_ 产生并缓慢发展,但受到封建专制制度的严 重阻碍
阶级(层) __市__民__工__商__业__者__队伍扩大 文化 八股取士使文化专制加强;_西__学__东__渐___,西 方近代科技开始传入中国
二、概况 1.李贽的离经叛道 (1)思想 ①挑战正统:提出穿衣吃饭即是“人伦物理”的主张,认 为“理”就在百姓日常生活之中,肯定人正当的私欲。 ②否定儒学权威:反对以“圣人”之言作为判别是非的标 准,儒家经典也不是“万世之至论”;主张“ 童心说 ”;强 调个性发展、反对男尊女卑。 ③在诗文写作风格上主张“真心”,反对摹古文风。 ④反对重农抑商政策。
“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传
道,却收女弟子。由此可见,李贽
()
A.致力于儒学和佛教的融合
B.认可明代妇女地位的变化
C.力图冲破封建传统的束缚
D.渴望得到超然物外的自由
解析:李贽的衣着和行为反映出其离经叛道的不羁性格,是反 对正统思想、力图冲破封建传统束缚的表现,并非渴望得到超 然物外的自由,故C项正确,D项错误。仅凭衣着不能反映出李 贽致力于儒学和佛教的融合,排除A项。收女弟子是倡导男女 平等的反映,而非认可明代妇女地位的变化,排除B项。 答案:C
——摘编自孙开泰《李贽的反道学思想》
史料二 黄宗羲认为“为天下之大害者,君而已矣”。提出要 “以天下为主,君为客”,立“天下之法”,废“一家之 法”。“向使无君,人各得自私也,人各得自利也”。又说: “世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来, 商又使其愿出于途者,盖皆本也。”在中国近代民主革命时 期,黄宗羲的《明夷待访录》被许多人称为17世纪中国的“民 权宣言”。
明朝中后期兴起的以心为本的心学,突破了理学的藩篱成 为文化主流,人的主体意识逐渐觉醒。陆王心学强调主观能动 性,激励人们奋发立志;而以自己的内心为准则,又隐含一定 的平等和叛逆色彩。在此基础上,明朝后期以李贽为代表的一 些思想家提倡个性自由,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理 道德标准,在社会上引起了很大震动。明末清初社会的剧烈动 荡,促进了思想界的活跃。思想家黄宗羲严厉抨击君主专制制 度,称专制帝王为“天下之大害”。他还反对重农抑商观念, 提出“工商皆本”。顾炎武、王夫之也对(宋明以来)高度集权 的政治体制进行了批判。
解析:“有德才可骇,有才德反损……我意颇不然,此论殊 褊浅”反映了清代女性对“女子无才便是德”的传统伦理思 想的反思,故选C项。A项本身说法错误,B项不是材料主 旨,D项不符合材料信息,故排除。 答案:C
3.(2016·江苏高考——明清思想文化的重要变化)
明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头强调“经世致用”的思想,致 提倡“经世致用”力于社会变革,力图扭转不切实际的
学风等
反映资本主义萌 黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想, 芽时代的要求 提出“工商皆本”的主张
2.根据史料分析明清之际的进步思想未能推动中国实现社会 转型的原因。 史料 西方从中世纪遗留下来的是教会神学,只要人的思 想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似 强大,都是不堪一击的非常脆弱的。在中世纪的西方封建 国家中,与君权平列的有教权,君权管辖世俗界,教权管 辖精神界。……儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现 实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界,正因 这样,儒家经学对我们社会的影响之深是罕见的。封建时 代中国的皇帝,既是君,又是圣,君圣合一,一切权力都 掌握在手里。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙 运动遇到的困难大得多。 ——摘编自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
二、新史学最新视野 1.东西方的文化交流 明清之际,欧洲的耶稣会传教士历经千辛,沟通中西文 化,把中国当时的主体文化——儒学(程朱理学),用轮船运往 17~18世纪的欧洲,在那里曾经形成过100年的中国文化热, 儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合, 成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思 想渊源。对于文明的交流,除了要知道儒家思想对西方产生的 影响外,还要知道此时的西学东渐,即西方文明对近代中国的 影响。
C.经世致用思想影响广泛 D.崇尚文化的氛围浓厚
解析:材料反映了明朝中期以后,个人印刷自己的作品成为时 尚,并且士大夫间流行将书籍作为礼物赠送,说明当时社会具 有浓厚的崇尚文化的氛围,D项正确。从材料可以看出雕印风 气日盛,文稿数量虽多但良莠不齐,不少人是附庸风雅,不能 反映当时学术文化水平的提升,A项错误。材料是强调社会崇 尚文化,不是士人地位提高,B项错误。材料中并未涉及著作 的内容与社会现实的关系,因此不能说明经世致用思想的影 响,C项错误。 答案:D
5.(2015·福建高考——明清思想文化的重要变化)
——摘编自袁行霈《中华文明史》
[史论形成] 明清之际儒家思想的特点及表现
特点
表现
反传统,反教条
李贽指出儒家经典并非“万世之至 论”,否定孔子是“天生圣人”,批 判道学家的“存天理,灭人欲”的虚 假说教
反对封建君主专 黄宗羲指出君主是“天下之大害者”,
制,带有一定的 主张限制君权,对晚清民主思潮的兴
4.(2016·北京高考——明清之际时代变化对世界的影响)
17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在
欧洲出版,19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成
英文,在西方引起轰动。这表明
()
A.儒家思想被西方学者普遍接受
B.中国传统文化在西方引起关注
C.中西文化交流限于传教士之间
D.儒家思想推动了西方政治革命
基础
传播
缺乏群众 人们深受封建礼教毒害,迷信愚昧,难以接
基础
受新思想
主观 自身缺陷 未能形成完整的思想体系,本质上并未脱离
原因 明显
儒学的范畴,在行动上也未解决实际问题
提能点(二) 对明清之际进步思想的评价 素养攻略:注重客观分析·突出唯物史观 1.进步性
(1)反对君主专制,反映了君主专制制度走向衰落的历史趋 势。 (2)重视工商业,反映了早期资本主义萌芽发展的要求。 (3)批判地继承了传统儒学,构筑了具有时代特色的思想,形 成了具有反封建性质的早期启蒙思想。