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2.张良在刘邦建国这期间帮助很大,且 立功之多,如轻取南阳,清除后患,又 或是智取桡关,进入咸阳等。由此可见 战功之臣会因此受到汉武帝刘邦的重用, 即使是他的谏言也会重视。在废太子一 事,张良劝谏刘邦不应分废除太子,使 其动摇到后面取消废除太子。而后刘邦 说了一句:“太子羽翼已成,赢得人心”, 表示了刘邦对其儿子的肯定和放心。
败露后从容逸去, 亡匿下邳,全身而 退 体现了其超然拔俗, 闲云野鹤的道家隐 逸气质
张良之教化与其劝谏
1.留侯世家里面,张良被吕后胁迫问计,张良为其献计说商山四皓,如能邀请他 们到太子身边来辅佐他。 又因张良与太子师徒情深,也想帮助太子,加上吕太后邀请了东园公唐秉、夏 黄公崔广、绮里季吴实、甪(lù)里先生周术,因此为太子出谋划策保全太子之位。 而后太子因作为被众人认可,赢得人心。
二、黄石公授书
苏轼在《留侯论》中说,圯上老人“以为子房才有余而忧其度量之不足,
故深 折其少年刚锐之气, 使之忍小忿而就大谋”。黄石老人与张良, 不只是送 一部兵书, 更重要的是挫其刚锐之气, 使之成为大度能忍的谋略人物。 李白的《经下邳圯桥怀张子房》:“我来圯桥上, 怀古钦英风。唯见碧流 水, 曾无黄石公。叹息此人去, 萧条徐泗空。”圯桥, 还是当年的圯桥, 桥下的流水, 清澈碧绿, 一如张良当时。岁月无常, 逝者如斯。当年黄石 公慧眼识张良, 使其成就了功业。当代不是没有像张良一般具有英风豪气 的人, 只是没有像黄石公那样的人, 加以识拔, 传以太公兵法, 造就“为 王者师”的人才罢了。 李白表面上是在“叹息此人去, 萧条徐泗空”, 实际上是以曲笔自抒抱负。 李白志存高远, 但却无人赏识。他借着黄石公授书一事, 其实是在抒发自 己怀才不遇、壮志难酬的愤懑。
汉代开国元勋----张良
教育学院 陈栩豪 第二组
论说张良
张良(约前250—前186年),字子房, 颍川城父人,秦末汉初杰出的谋士、大 臣,与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。 张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都 阳翟任过五代韩王之相。 曾劝刘邦在 鸿门宴上卑辞言和,保存实力,并疏通 项羽叔父项伯,使刘邦得以脱身。 后 又以出色的智谋,协助汉高祖刘邦在楚 汉战争中最终夺得天下,帮助吕后扶持 刘盈登上太子之位,死后被封为留侯。 他精通黄老之道。不留恋权位,晚年据 说跟随赤松子云游。张良去世后,谥为 文成侯。《史记·留侯世家》专门记载 了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫 评价他说:“夫运筹策帷帐之中,决胜 于千里之外,吾不如子房。” 表现出 张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其 谋略出众,称其为“谋圣”。
三、辅汉帝王师
王安石《张良》诗:“汉业存亡俯仰中, 留侯于此每从容。固陵始议韩彭地, 复道方图雍齿封”,张良成为帝师, 屡建奇功, 首先表现在他胸有大 局、随机应变之上 诗人杨万里盛赞张良的机智时说:“兴王大计无寻处, 却在先生一蹑中 (《读子房传》)”, 就以张良蹑足刘邦为焦点, 对张良的 机智多谋给予高度评价。历代的诗人们, 大多都有一种建功立业的理想抱 负。张良是凭智慧为帝王师, 建立了奇功的人, 自然成为他们 吟咏、歌颂的对象。
目 录
张良与道家思想
张良在太子废立过程中所起的作用
张良对于汉代的贡献
论历代有关张良的诗歌及其文化意蕴
论张良的政治智慧
张良Βιβλιοθήκη Baidu道家入门论
张良起初为韩国 贵族,被秦所灭, 且张良一家作为 韩国贵族而受清 查,牵连。然而 在复仇之败,逃 亡途中,张良风 餐露宿,朝不保 夕,由此深感生 命之脆弱,示感 生命之可贵。道 家思想意识已经 不知不觉渗入其 中
一、“博浪沙刺秦 李白在《送张秀才谒高中丞》中写道:“壮士挥金槌, 报仇六国闻。智 勇冠古今, 萧陈难与群。” 在《经下邳圯桥怀张子房》中又说:“子房未虎啸, 破产不为家。沧海 得壮士, 椎秦博浪沙。报韩虽不成, 天地皆振动。” 对刺秦一事赞叹不已, 且对张良快意恩仇的个性充满崇敬之情即使萧何、 陈平, 也难与之匹敌, 景仰敬慕之意力透纸背 夏完淳在《博浪沙歌》中说:“祖龙日观登封还,金泥玉简嵩高山。道遇 沙中鼓椎者, 副车决裂龙旗下。此时一呼乾坤震, 大索十日神龙隐 明人陈仁锡更是赞叹:“子房一椎, 宇宙生色!” 诗人们将张良纳入自己咏史抒怀的情感意象之中, 不仅仅是记录张良的 身世遭逢和人生际遇, 更加看重的正是张良青年时代献身推翻暴秦的 “侠义”的一面,也寄托了自己对家国命运的深切关注和人生价值的深 沉感怀
张良对于汉代的主要贡献
一.轻取南阳,清除后患 二.智取桡关,进入咸阳
三.退出秦宫,还军灞上
四.利用项伯,化险为夷 五.下邑画策,重用人才 六.阻封六国,集中力量 七.劝解刘邦,分封齐王
八.废除和约,穷追项羽
九.固陵建议,合兵垓下 十.建都关中,万世基业
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论历代有关张良的诗歌及其文化意蕴
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论张良的政治智慧
1.前瞻视野 2.卓越整体观念 3.功成身退,排除疑惑 4.杰出战略才华 5.足智多谋,随机应变,得心应手
Thank you!
四、弃世归隐
元代郭钰的《张良咏》是将张良的归隐看做其自由品格的彰显的, 他在诗 中说:“昨日相从赤松子, 今日已见淮阴死。控御天下汉业崇, 不受控御 真英雄。”郭钰认为, 张良功成身退, 从赤松子游, 不受任何人的钳制, 自己做自己的主人, 乃真英雄也。 李白的《赠韦秘书子春二首(之二)》、宋·李弥逊的《过留侯庙》、张九 龄的《商洛山行怀古》都表达了相似的看法。在他们的笔下, 张良何其智 慧、何其潇洒。这位毕生为帝者出谋划策的人, 最后也为自己谋划了一条 退路。 他的非凡之举成了以后士大夫们的楷模, 为封建社会的知识分子精英找到 了一条生存之路———隐逸。 同时也宣传了道家主张功成身退, 既实现人的社会价值, 又重视人的自然 价值, 以此这也就成为中华士人心往神追的一种理想人生。