古希腊斯巴达雅典教育的比较
斯巴达与雅典教育异同
斯巴达与雅典教育异同在古希腊历史的长河中，斯巴达和雅典是两个具有重要影响力的城邦。
它们不仅在政治、经济和军事方面有着显著的特点，在教育领域也呈现出各自独特的风貌。
斯巴达的教育，首先是一种完全为军事服务的教育。
其目标非常明确，就是要培养出坚韧、勇敢和服从的战士，以确保城邦的安全和军事优势。
斯巴达的儿童从出生开始就面临着严格的筛选。
身体孱弱或有缺陷的婴儿会被无情地抛弃，只有那些被认为具有良好体质和潜在战斗能力的孩子才能存活下来。
从七岁起，男孩们便被强制送入国家设立的军事学校，开始接受艰苦的军事训练。
他们居住在集体宿舍，生活条件简陋，食物供应也极为有限，目的是培养他们的坚韧意志和适应艰苦环境的能力。
在教育内容上，军事技能的训练占据了主导地位。
包括格斗、赛跑、投掷等体能训练，以及军事战略和战术的学习。
文化知识的教育则相对被忽视，只教授一些简单的读写算，因为在斯巴达人看来，战斗能力才是最为关键的。
纪律和服从是斯巴达教育的核心原则。
孩子们必须绝对服从教官的命令，任何违抗都会受到严厉的惩罚。
这种严格的纪律要求培养了他们的服从意识和集体荣誉感，使他们能够在战场上迅速而坚决地执行命令。
与斯巴达不同，雅典的教育更注重培养全面发展的公民。
雅典人认为，一个理想的公民不仅要有强健的体魄，还要具备高尚的品德、丰富的知识和出色的思维能力。
雅典的儿童在七岁前主要接受家庭教育，由父母教导基本的道德规范和生活技能。
七岁后，男孩们会进入私立学校，学习读、写、算、音乐、诗歌、几何等多种学科。
与斯巴达相比，雅典的教育内容更加丰富和多样化，注重培养学生的思维能力和创造力。
在雅典的教育中，体育锻炼同样重要，但不像斯巴达那样极端。
体育训练旨在增强学生的体质，培养他们的竞争意识和团队合作精神。
道德教育也是雅典教育的重要组成部分。
通过讲述神话故事、历史传说和哲学家的教诲，引导学生树立正确的价值观和道德观，培养他们的社会责任感和公民意识。
雅典的教育还非常注重个人的自由和个性发展。
斯巴达教育与雅典教育的异同
斯巴达教育与雅典教育的异同在斯巴达，教育是国家事业，完全由国家控制。
尚武精神，是实用性的国家导向的军事教育，教育成为斯巴达治国和维持统治的主要工具。
其教育目的：训练良好的公民，培养合格的军人。
其教育制度：斯巴达实行严格的体格检查制度，由长老代表国家检查新生儿的体质情况。
只有健康的新生儿才被允许抚养。
儿童7岁前，在家中接受母亲或保姆的养育和照管，受国家监督；7-18岁，进入国家的教育机构，即军营接受教育；18-20岁，进入高一级的教育机构，青年军事训练团开始接受正规军训；20岁，公民子弟开始接受实战训练，开始服兵役；30岁，正式获得公民资格，有参加民众大会的权利。
可任官职，任需参战和军训；60岁，免除兵役。
其教育内容：1、忍耐劳苦训练2、军事体育训练----以“五项竞技”为主要内容3、道德教育，通过神话、传说、祭祀等，训练绝对服从精神。
雅典的教育则是一种身心统一的和谐发展的教育。
追求身体美与心灵美的结合。
反对专业和职业化的训练。
同时，雅典人还认为教育自己的孩子是每个公民对国家的职责。
其教育目的:培养身心和谐，既美且善的公民其教育内容:7岁之前实行家庭教育；7岁后进入文法或音乐学校，接受读写算和音乐舞蹈教育；到13岁左右，一方面继续文法学校或音乐学校学习，另一方面进入体操学校，接受体育训练；到15-16岁，大多数公民子弟不继续学习，开始工作。
少数贵族子弟进入国立体育馆，接受体育、智育和审美教育。
18-20岁，青年进入青年军事训练团接受军事训练；到20岁，授予公民称号。
雅典妇女地位较低，深居家中，女孩子也只在家庭接受教育。
斯巴达教育只重视军事体育训练，轻视知识学术。
这种片面的以国家目的为教育目的的教育严重阻碍了斯巴达人的才能发展。
但其教育实践中的国家导向性和实用性、专业性教育的模式代表了世界教育史的一种重要的发展方向。
而雅典教育对理性主义的重视，对身心和谐发展教育理念的理解，对自由教育的强调也对教育的发展产生了重大影响。
斯巴达与雅典教育异同
教育目的
培养武士
培养积极社会活动家
教育内容 教育方法
五项竞技、军事游戏和 训练是最主要的项目， 忽视智育和美育。
严酷的锻炼和训练
不仅重视军事体育训练，而 且还重视德育、智育和美育。
温和
教育对象 教育管理
男孩和女孩 国家统一管理
男孩 公私立学校并举
教师地位
教师地位高
教师地位低
从图中我们可以看到“五项竞技”的体现
我们从希腊教育中得到哪些启示？
首先 ,教育适应政治和经济发展的要求 , 并促进政治和经济可持续发展。 其次 ,追求不同的教育目标得到不同 的教育结果。
再次 ,教育理念决定教育的内容与形式。
最后 ,教育完成人类身心和谐。
谢谢！
请各位老师提出批评和建议！
古代雅典的教育
雅典学生在体育场所锻炼身体
古代雅典儿童在学校中学习
斯巴达教育的影响
积极影响：
1.教育国家化思想是斯巴达 对世界教育的伟大贡献。 2.重视女子教育。 3.斯巴达强调体痛训练，成 为后来欧洲教育的溯源。
消极影响：
1.思想艺术家枯竭，军人 大放异彩。 2.强调服从和纪律，缺少 应变。
雅典教育的影响
苏格拉底
柏 拉 图 色 诺 芬
断臂维纳斯 宙斯
帕特农神庙 雅典剧院
斯巴达与雅典教育不同点
显著特点
斯巴达
军事体育
雅典
身心和谐发展
教育目的 培养英勇善战的武士
培养积极社会活动家
教育内容 教育方法
五项竞技、军事游戏和 训练是最主要的项目， 忽视智育和美育。
严酷的锻炼和训练
不仅重视军事体育训练，而 且还重视德育，智育和美育。
典
浅析斯巴达教育与雅典教育的差别
浅析斯巴达教育与雅典教育的差别09初教系教育学小学语文李秋宬 20090906114关键词：斯巴达雅典教育内容教育制度教育缺点摘要：斯巴达与雅典是古希腊众多城邦中最强大也是最具特色的两个城邦，它们的各种制度都完全不同，其中教育制度几乎是相反的。
雅典重视文化教育，雅典的教育希望教育出德智体美全面发展的雅典公民。
在这样的教育理念下，雅典留下了众多的艺术品以及举世闻名的思想家和艺术家。
而斯巴达则完全相反。
斯巴达不重视文化教育，他们希望教育出英勇无比的战士。
因此斯巴达的教育方式采用的是野蛮的体罚。
这使得斯巴达没有留下一件艺术品，也没有培育出一位思想家或是艺术家。
然而，它们在当时都可以算是相对成功的教育，并有着各自的优缺点。
同时也对现代的教育给出了不同的启示。
斯巴达与雅典是古希腊的两个城邦，在古希腊的众多城邦中，斯巴达和雅典最为强大，而他们的教育制度也各具代表性。
首先，从教育内容上看，斯巴达人崇尚武力，这也导致他们的教育目的倾向于培养出合格的战士。
纵观整个古希腊的历史，斯巴达人给后世留下的印象几乎就是尚武和好斗。
这与斯巴达的教育有着密切的关系。
在斯巴达，7-18岁的儿童在军营里被教授战斗的技巧，而教师的教育方式是野蛮的体罚。
他们不重视文化教育，偶尔进行的文化教育也是为军事教育做基础。
因此在漫长的历史中，斯巴达没有一件艺术品留世，只留下了它赫赫的战功。
斯巴达的女性同样要接受军事训练。
我认为这点与同时代的雅典教育以及之后很长一段时间内大部分地区的教育相比，有着很大的差异。
因为斯巴达人认为，只有强壮的母亲才能孕育强壮的斯巴达战士。
在斯巴达，妇女有一定的地位。
妇女的教育被视为国家的重要职责，因为妇女负有生育健康的孩子的使命。
这是斯巴达女子的首要职责。
斯巴达女子的第二职责是通过言行表现出对国家的忠诚。
妻子们和母亲们不必参与战斗，但是她们要支持当兵的丈夫和儿子并鼓励他们为国家献出自己最后的热诚。
一个斯巴达母亲必须做到不流泪地劝告她的丈夫和儿子，奔赴边界和战场，不战胜归来便应马革裹尸。
古希腊前期的斯巴达与雅典教育发展概述
古希腊前期的斯巴达与雅典教育发展概述一.斯巴达的教育为了适应这种特殊的社会、政治、经济需要，斯巴达人高度重视教育，建立了以培养勇猛善战的军人为目的教育制度。
这种教育不重视人的智慧的培养；而是经过长期、严格有序的军事训练，使年轻一代成为忠于祖国、勇敢善战、对奴隶残暴的军人。
斯巴达的教育由国家控制，家庭几乎不承担教育的任务。
斯巴达人很注重道德训练，目的在于使青少年服从长上，忠于祖国。
采用的方法是道德灌输，利用对话的方式训练青少年的道德；还利用音乐和诗歌来培养道德，例如采用歌颂英雄的歌曲来培养青少年高尚爱国的心灵。
斯巴达的教育中不重视智育，而且鄙视知识，甚至那些在国外学习了修辞学的人回到国内还要受到惩罚。
斯巴达人训练青少年用最简单的语言来表达自己的意思，反对罗嗦。
他们也学习诗歌、音乐，但这都是口头进行的，而且服务于军事的需要。
斯巴达人很重视教育女子。
当男孩在军营里接受训练时，她们在家中或附近接受专门的训练。
与男子相同的是，她们同样有组织、有纪律，而且很严格。
她们训练的目的有三个：一是当男子出征时，她们在家乡担任保卫城邦的重任；二是用音乐、舞蹈去奖励和慰问勇敢的战士，并嘲笑怯懦的人；三是可以生育健壮的婴儿。
在斯巴达社会中，妇女地位比较高。
在这一点上，雅典则相形见绌。
总之，斯巴达是当时希腊半岛上很小的一个城邦，但却拥有强大的军事力量。
教育以统治阶级的后代为对象，其全部教育服务于镇压奴隶与平民的目的。
因而，斯巴达的教育内容是片面的，它培养的士兵英勇善战，服从严酷的纪律但文化知识却极端落后。
虽然斯巴达教育制度中也有值得注意之点，诸如国家对教育事业的关怀，教育工作有严密组织，对女子教育的重视等，但整个斯巴达教育的性质是野蛮的落后的。
这种教育曾影响过雅典的柏拉图等人的教育思想。
斯巴达教育的积极方面和消极方面对于欧洲后世教育理论和实践的发展都有重大影响。
二.雅典的教育雅典的教育在于把年轻人培养成不仅是军人，而且是多才多艺、能言善辨、善于工商业事务的政治家和商人。
斯巴达和雅典的教育比较及其现实意义
２ 雅 典 的 教 育
２１ 社 会 背 景 ．
（ ） 典 是 阿 提 卡 半 岛 上 的 一个 城 市 的 名 称 。 阿 提 卡 将 其 统 一 为 １雅
一
个 城 邦 后 ，雅 典 ” 为 这 个 国 家 的 名 称 。 典 三 面 临海 ， 着 良好 的 “ 成 雅 有
斯 巴达 的社会状 况 ． 决定 了其 教育性质 ： 单纯的军事 体育教育 为 重， 而忽视文化教育 ， 不注重读书写字 的教育 。 １ 教 育 的 目的和 任 务 ． ３ 教育性质决定 了教育 的 目的和任务 ： 巴达人 要把氏族贵族 的子 斯 弟通过严酷 的军事体育操练培养成为体格强壮 的武士 ． 以便维护其 阶 级统治 ， 参加对外战争 。 １ ． 国家控制和家庭教育相结合 ４ 在 斯 巴达 ， 育 被 当做 一 项 极 为 重 要 的 国家 事 业 。 斯 巴达 的 教 育 教 完 全 由 国家 控 制 。 家 庭 教 育 与 国家 要 求 相 一 致 ， 母 代 替 国 家 抚 育 教 父 育儿童 ， 同时接受 国家 的监督 。 １５ 教 育 对 象 的 选 择 ． 儿童一 出生 ， 就要接 受国家长 老的挑选 ， 果只 留下体 质合乎健 结 壮 标 准 的孩 子 。身 体 孱 弱 者 或 残 疾 者 。 被 弃 之 荒 野 ， 其 死 去 。 则 任 １６ 儿 童 接 受 教 育 的 顺 序 ． （ ） 以前 ． 童 在 家 庭 里 由父 母 抚 养 教 育 。 １ ７岁 儿 （ ） 岁 以后 ， 童 被 送 到 国家 公 共 教 育 场所 ， 着 半 军 营 式 的 生 ２７ 男 过 活， 接受单调的军事体育训练 ， 强制的政治道德灌输 ， 和严 酷的身心磨 练 ， 求形成勇敢 、 韧 、 从和爱国的品格 。 以 坚 顺 （ ）８岁起 ，进入更高 一级的教育机构— — 青年军事训 练团 ， ３１ 进行正规的军事训练 。
外国古代教育
外国教育史学习指导（古代部分）1、试比较斯巴达教育与雅典教育。
斯巴达教育的特点：注重军事体育训练；国家举办教育机构；重视女子教育。
雅典教育的特点：实施多方面和谐发展的教育；初级学校是私立的收费的。
古希腊（雅典）的“七艺”教育：文法、修辞学、逻辑学、算术、几何、天文、音乐。
2、教仆：是古代雅典出现的特有现象，伴随奴隶主儿童上学、放学，路上监督儿童的行为，不许儿童和奴隶讲话，对儿童的学习给予适当的指导，这些教仆可以责打奴隶主儿童。
3、智者派⑴智者和智者派：智者的任务是教人于智慧。
智者是指公元前五世纪开始出现的一批希腊职业教师。
智者派是适应广泛实施的奴隶主共和政治的需要而出现的一批哲学教师。
⑵特点：①智者能周游列国，是流动的②主要生活于雅典，收徒授学要收费，是西方最早意义的教师⑶条件：①要有广博的知识（大量的阅读）②流畅的口才③通晓文法、修辞、逻辑等⑸贡献：①注重文法、修辞、逻辑（后称“三艺”）②玩文字游戏、诡辩③收费的讲师4、苏格拉底—产婆术⑴定义：苏格拉底在教学中并不直接向学生传授各种具体知识，而是通过问答、交谈或争辩的方法来宣传自己的观点。
他先向学生提出问题，回答错了，也不直接指出错在什么地方和为什么错了，而只是提出暗示性的补充问题，使对方不得不承认答案的荒谬和处于自相矛盾的地步。
最后，从苏格拉底的引导和暗示中得出苏格拉底认为是正确的答案。
这即是“产婆术”。
⑵评价：这是一种要求学生和教师共同讨论，互为激发，共同寻找正确答案的方法。
它有助于激发学生积极思考、判断和寻找正确答案。
所以，学生的思维相当活跃。
但是，这种方法是主观片面的，它不是在学生注意观察实际现象或阅读掌握大量资料文献的基础上进行对话，其结果对问题的探讨很难深化，不易于提高学生的思想水平。
5、★柏拉图⑴哲学观点：理念论—将世界划分为现象世界和理念世界，现象世界是不完善、不真实、暂时的，只有理念世界才是完善、真实、永恒的。
⑵教育思想：①教育目的：培养智慧、勇敢、节制、正义的公民。
古代斯巴达和雅典公民教育体制
古代斯巴达和雅典公民教育体制古希腊是一个以城邦为单位的古代国家，其中最为著名的城邦之一便是斯巴达和雅典。
这两个城邦在公民教育体制上有着显著的差异，斯巴达注重军事训练与纪律，而雅典则更加注重全面的教育和民主思想的培养。
斯巴达的公民教育体制以军事训练为核心。
斯巴达是一个以军事力量为基础的城邦，因此他们非常重视公民的军事训练。
男性公民从七岁开始被送入军营接受军事训练，直至成年。
他们要经历严格的体能训练、武器技能训练以及军事战术培训。
斯巴达的公民教育旨在培养坚韧的战士，他们将忠诚于国家并为国家而战。
与斯巴达不同，雅典的公民教育体制更加注重全面的教育和民主思想的培养。
雅典是一个文化繁荣的城邦，他们注重培养公民的思辨能力和政治参与意识。
雅典的公民教育包括体育、音乐、文学、数学、哲学等多个学科的学习。
公民们在学校中接受了宽泛的教育，被教导如何成为一个有学识、有道德、有判断力的公民。
这种全面的教育体制培养了一批批有思想、有见识的雅典公民，为城邦的繁荣做出了巨大贡献。
斯巴达和雅典的公民教育体制在教育目标和教育内容上也存在差异。
斯巴达的教育目标是培养军事战士，因此他们的教育内容主要包括战斗技能、纪律和忠诚等方面。
而雅典的教育目标则更加广泛，他们注重培养公民的个人素质和思维能力，因此教育内容包括音乐、诗歌、哲学、政治等多个方面。
雅典公民教育的目标是培养思辨的公民，使他们具备参与政治决策和表达自己观点的能力。
斯巴达和雅典的公民教育体制还存在一些其他差异。
在斯巴达，女性公民也接受一定的体能训练，以保证后代的健康和强壮；而在雅典，女性公民的教育相对较少，主要以家庭教育为主。
古代斯巴达和雅典的公民教育体制有着明显的差异。
斯巴达注重军事训练与纪律，培养忠诚的战士；雅典则更加注重全面的教育和民主思想的培养，培养思辨能力和参与政治的公民。
这两种不同的教育体制各有其特点，为古希腊的发展做出了重要贡献。
外国教育史制度史
教育制度类比较分析类一、斯巴达和雅典教育制度的异同在古希腊众多城邦中，斯巴达和雅典的教育最具有代表性，二者既有共同之处，又各具特色。
（一）共同之处1．教育目的都是为了培养维护奴隶主统治的人才。
古代斯巴达和雅典都属于奴隶制城邦，因此二者的教育都是为奴隶主阶级服务的。
在这两个国家中，教育都是奴隶主贵族的特权，并为其所垄断和控制，平民和奴隶的子弟没有受教育的权利，教育具有强烈的等级性。
2．在教育内容上都重视体育和军事训练。
奴隶制城邦之间经常发生战争，因此二者都非常重视体育和军事训练的重要作用，都实行严格的体格检查制度。
3．教育体制都比较完善。
二者都有一套比较系统完善的教育体制，对儿童不同年龄阶段所受的教育与比较严格的规定。
（二）不同之处1.政府对教育的态度不同。
以农立国、实行奴隶主阶级专制政治的斯巴达采取严格的集权领导，把儿童视为国有，把教育当做一项极为重要的国家事业，教育完全由国家控制、组织、管理，教育开支完全由国家负担，青少年免费接受教育。
政府官员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须服从。
而商业发达、实行奴隶主阶级民主政治的雅典，虽然也高度重视教育，但对教育采取放任政策，把教育子女视为家庭的职责，为孩子选择合适的学校，并交纳学费，都是家长应尽的职责。
雅典人认为，要培养公民在履行公共义务时所具有的理智、智慧、公正等品质，应由国家规定，然而在如何安排个人的闲暇时间以及勇敢、强壮等品质的培养上，则不能完全依靠由国家控制的教育。
因此，雅典盛行私人办学，而国家只负责16-20岁青年的教育。
2.培养目标不同。
斯巴达统治者对内施行暴政，对外则实行防御、侵略政策，对奴隶和平民的压迫和统治非常残酷，奴隶和平民经常进行暴动、反抗起义。
因此，斯巴达经常处于军事戒备状态。
这种社会政治状况和以农业为主的经济状况决定了其教育培养目标是训练勇敢善战的士兵，以训练勇敢善战的士兵为重任，女子也不例外。
雅典为使奴隶主子弟有条件参加政治和经济活动——跻身政界和经营贸易，则竭力培养其成为身强力壮、品德优良、多才善辩而且有文化修养的和谐发展的人，即公民。
古代斯巴达与古代雅典教育之比较
作者简介： （1985-） 女， 孟蕾 ， 汉。籍贯， 河北省邯郸市。陕西师范大学教育学院 09 级硕士研究生， 学前教育专业。马蓉 （1987-） 女， ， 汉。籍 贯， 山西省太原市。陕西师范大学教育学院学前教育系 09 级硕士研究生，媒体是教师传授知识的手段。这种教学模式 在中国、 在语言教学领域有着根深蒂固的影响， 多年的教学实践都 未能从总体上改变它。新的教学模式强调学生是认知的主体、 是 中心， 教师围着学生转， 教材是学生建构意义的对象， 媒体则是学 生认知的工具， 为学生自主学习创造了良好条件， 学习是一个认知 心理活动过程。因此， 新的教学模式应是： 在教学过程中， 学生真 正成为认知活动的主体； 教师是教学活动的设计者、 组织者和指导 者； 教材内容应重视语言能力的训练， 重视学习能力和学习方法的 培养； 教学媒体既是辅助教学的工具， 更是学生学习的认知工具。 （二） 多媒体化有利于交互性教学 交互性是计算机区别于其他任何媒体的主要特征之一。 多媒 体使人机交互的内容和方式更加丰富多彩。 这种人机交互的功能 能够有效地激发学生的学习兴趣、 学习动机， 而且有利于学生认知 主体作用的发挥。 语言教学是一种双向沟通的过程， 任何单向的活动， 其教学效 果一定是有限的。教学活动应该以真实的、 具有挑战性的任务为 中心， 这样可以强烈地刺激学生的学习动机， 从而达到某一教学目 的。 最聪明的人是最善于利用工具的， 教学过程实施多媒体化、 网 络化， 将使学生与教师、 学生与学生之间进行自如的交流。 多媒体 化和网络化是指利用计算机技术、 网络技术、 多媒体技术和现代教 学方法进行教学活动的一个整体概念。它把文字、 图形、 影像、 声 音、 动画以及各类多媒体教学软件等先进的手段引入教学实践中， 可以实现模拟现实环境。 通过视觉、 听觉、 触觉等多种方式对学生 进行综合的刺激， 其效果是任何一种单一途径所无法比拟的， 学生 获得的信息量远比传统的单一听讲要多得多。 更重要的是可以按 照教学设计要求， 把含有不同媒体信息量的教学内容如： 说、 听、 读、 写等， 形成一个有机整体， 模拟大量交际活动， 为言语技能和言
第三章 古代西方的学前教育
第三章
古代西方的学前教育
一、斯巴达的学前教育 二、雅典的学前教育 二者的比较： 共同点：斯巴达和雅典都属于奴隶制国家，国家对 幼儿的体质都十分重视，并采取“优选法”的具 体措施；教育都是在家庭中进行，母亲是天然的 教师；轻视任何形式的体力劳动和劳动教育；教 育已成为奴隶主阶级及其子女的一种享受和特权， 从小就开始对儿童进行道德行为的熏陶，灌输剥 削阶级思想意识。
人有肉体部分和灵魂部分。后者又分为非理性和 理性两个部分。顺应这三个部分，就应有体育、 德育和智育。
三、年龄分期与教育程序
首次提出了按儿童年龄划分受教育的阶段并根据 不同的年龄阶段实施不同的教育任务。 他把一 个人受教育的年龄按每 7 年为一自然阶段 划分为 3 个时期 , 即从出生——7 岁为第一个时 期；7 岁——14 岁 ( 青春期 ) 为第二个时期 ；14 岁——21 岁为第三个时期。
三、柏拉图论学前教育的作用和任务
柏拉图在西方教育史上，他是最早提出学 前教育思想的人。 认为，教育应从幼年开始。 主要任务：重于道德行为的熏陶，以形成 良好的品质。 道德教育方法上，注重模仿这一天性。 “先入为主，早年接受的见解总是根深蒂 固不容易更改的。”
四、柏拉图论学前教育的主要思想
一、生平与世界观
17 岁时来到雅典的阿加德米学园学习 , 师 从柏拉图达 20年之久。柏拉图死后 , 他离 开学园周游各地。 42 岁时 ,亚里士多德应 马其顿王的邀请， 担任年仅 13 岁的王子 亚力山大 (Alexmdms) 的老师。公元 前 335 年 , 当亚历山大继任王位时 , 他毅然返 回雅典 , 创办吕克昂学园 .
斯巴达教育与雅典教育之比较
斯巴达教育与雅典教育之比较斯巴达和雅典是古希腊两个最强大最具代表性的城邦国。
其教育各具特色,对古希腊以及近代欧美的教育产生了重大影响。
比较斯巴达和雅典教育的异同,对认识古希腊以及近代欧美教育具有很重要的作用。
本文拟对古希腊斯巴达和雅典的教育作以比较,以期达到深刻认识、相互借鉴之目的。
一、斯巴达教育概述斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛的南端。
这个地方海运不便,没有发展工商业的地利,但是土地肥沃,有发展农业的良好基础,因而斯巴达逐渐成为诸城邦中最大的农业奴隶制国家。
斯巴达人是多利安人的一支,本属外来民族,征服了当地居民之后,便实行残酷、严格的军事化管理。
在斯巴达的境内,居民分为三个等级:第一等级是斯巴达人。
他们属于统治者,是正式公民,人口不到3万。
第二等级是希洛人。
他们是被征服的奴隶,属于被统治阶级,人口大约有25万之多。
第三等级是庇里阿西人。
他们居住在边境,有人身自由,但无政治权利,属于自由民。
这三个等级的人,不能交换地位,属于什么等级的人,永远就属于什么等级,不能改变。
为数不多的斯巴达人要统治那么多的奴隶和自由民,不得不实行全民皆兵的责任军事化管理,不得不进行军事化的训练。
这就决定了斯巴达的教育性质属于农民加军人的教育。
为了适应这种特殊的社会、政治、经济需要,斯巴达人高度重视教育,建立了以培养勇猛善战的军人为目的的教育制度。
这种教育不重视人的智慧的培养,十分重视军事训练,他们把培养忠于祖国、勇敢善战、对奴隶残暴的军人作为教育目标。
教育由国家控制,家庭几乎不承担教育任务。
孩子出生后,由部落的长老检查身体状况。
身体健康的孩子就留下来,由父母抱回家抚养,体弱病残的孩子就被扔到山谷里。
在家庭教育中,由父母和保姆负责,主要任务是让孩子健康成长。
7岁到18岁的男孩被送到国家建设的军事教育场所,过兵营生活。
在这10年中,他们要接受严格、单调的军事体育训练,强制的政治道德灌输,严酷的身心磨练,以求形成勇敢、坚韧、顺从和爱国的品德,成为勇敢、坚韧的爱国战士。
古希腊斯巴达教育与雅典教育之比较
古希腊斯巴达教育与雅典教育之比较摘要：古风时代的雅典在经历从氏族制度向奴隶制度的社会转型过程中，先后产生了许多城邦，其中最具代表性的是斯巴达和雅典。
这两个城邦的教育各具特色，对西方文明产生了深远影响，本文通过介绍古希腊时期的斯巴达和雅典在地理因素、社会政体、社会结构上的三个维度对教育提出的要求，比较其教育目的、教育内容、教育主体的异同，来认识和了解斯巴达和雅典的教育。
关键词：斯巴达教育、雅典教育、比较古风时代的雅典在经历从氏族制度向奴隶制度的社会转型过程中，先后产生了许多城邦，其中最具代表性的是斯巴达和雅典。
这两个城邦的教育各具特色，对西方文明产生了深远影响，比较这两个城邦教育的异同有助于我们借鉴和吸取西方先进的教育经验。
本文从二者地理因素、社会政体、社会结构这三个维度对教育提出的要求出发，来比较、认识斯巴达和雅典的教育。
一、斯巴达的教育1）、斯巴达地理环境：斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛南部的拉哥尼亚平原，平原以北群山环绕，向南为沼泽地，由此延伸入海。
斯巴达土地肥沃，易于耕作，但由于没有适宜的港湾，因而与外界交往甚为不便。
环境往往对人们看待和思考问题的方式产生影响，从而影响行为和决策。
某种程度上，斯巴达纯粹尚武的教育制度与此有关。
2）、斯巴达的社会政体：其特殊的地理环境因素在很大程度上决定了斯巴达走向农业奴隶制道路。
要统治和奴役奴隶阶层就必须产生与之相适应，并能为之服务的统治工具，即教育制度。
在希腊语中，“斯巴达教育”即“Άγωγή”一词有许多含义，其中包括捉住和诱拐，但在此大致意味着知道、引导或训练。
从字面上我们可以看出一点端倪，那就是通过引导和训练公民来达到为国家服务的目的。
“引导”是从思想层层面上培养忠于国家的公民，“训练”则是通过体力锻炼即“军事教育”来强身健体，用武力统治国家。
3）、斯巴达的社会结构：斯巴达国家的居民分为三个等级。
第一等级是斯巴达人，作为城邦的公民，他们享有一切特权。
但是，斯巴达人并非这片土地的真正主人，他们作为入侵者多里安人的一只，在城邦中仅有三万人左右。
古希腊斯巴达和雅典教育体制比较研究
古希腊斯巴达和雅典教育体制比较研究魏芳芳【摘要】Sparta and Athens are the most typical and important ancient Greek city-states.The Geographical environment ,political and economic system and the differences of social structure make the main cause of differences in education .The differences mainly in-clude educationalgoals ,process ,teaching methods and attitude to women's education and so on.Through the comparison and analysis ,it is suggested to put forward the educational re-form in China with clearer educational goals ,a more consistent educational process ,innova-tive teaching methods ,and education fairness .%斯巴达和雅典是古希腊最为典型也是最为重要的两个城邦，二者所处的地理环境、实施的政治经济体制及社会结构的差异是造成教育差异的主要诱因。
二者教育差异主要体现在教育目的、教育过程、教学方式以及对待女子教育等方面。
文章通过对比分析，提出我国进行教育改革时应明确教育目的、注重教育过程的连贯性、创新现代教学方式、维护教育的公平性等建议，以期有所裨益。
【期刊名称】《哈尔滨学院学报》【年(卷),期】2016(037)007【总页数】4页(P137-140)【关键词】斯巴达;雅典;教育制度【作者】魏芳芳【作者单位】安徽大学高等教育研究所，安徽合肥 230039【正文语种】中文【中图分类】G40-059.9古希腊文化教育的发展过程一般有四个阶段，即荷马时代、古风时代、古典时代和希腊化时代。
雅典与斯巴达教育的异同
雅典与斯巴达教育的异同（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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斯巴达与雅典教育的比较和启示
斯巴达与雅典教育的比较和启示作为古希腊时期的两个富有代表性的城邦：斯巴达和雅典，它们具有不同的政治、经济、文化背景，反映在教育上也大相径庭。
雅典的教育与斯巴达教育相比，教育都是为国家服务的，反映统治阶级的利益，为奴隶主阶级服务，奴隶无权享受教育的权利；教育与生产劳动相脱离；非常重视教育的社会作用，把教育作为培养合格国家公民的根本途径；非常重视军事、体育和道德教育。
但由于各自的政治、经济状况不同，因而教育体制也彼此各异，雅典和斯巴达的教育体制代表了两种不同的类型，其区别主要是：（1）教育的目的不同。
斯巴达人在不断的征服与扩张中，把征服地的居民变成奴隶，这些奴隶被称为希洛人，希洛人被固定在土地上，从事艰苦的农业劳动，过着艰苦的生活。
斯巴达人经常对外发动战争，因此希洛人的军役负担也十分沉重。
斯巴达人还对希洛人任意欺凌和宰杀。
希洛人忍受不了斯巴达人的残酷剥削和野蛮暴行，经常举行武装起义。
为了维持对希洛人的压迫与剥削，镇压数量上比斯巴达人多得多的希洛人的反抗，斯巴达人不得不实行全民皆兵的军事化管理，教育唯一的目的就是要通过严酷的军事体制操练把贵族的子弟训练成体格强壮的武士。
而雅典境内多山，不适宜发展农业，但是便利的海运条件使其工商业较为发达，雅典的阶级矛盾复杂尖锐，这是雅典实施民主政治的社会基础。
民主政治所提供的较为宽松的社会环境，使得雅典的哲学、文学、艺术等都得到了迅速的发展，雅典在各个领域都出现了繁荣、昌盛的局面。
反映在教育上也很有特色，雅典的教育在于把儿童培养成为集道德、智慧、健康、美感诸品质于一身的公民，把年轻人培养成不仅是军人，而且是多才多艺、能言善辨、善于工商业事务的政治家和商人。
（2）政府对教育的政策不同。
斯巴达教育机构有国家设置，主要有军营式的教练所和“埃弗比”;儿童完全属于国家所有，必须服从国家的安排；教育完全由政府开支，教育者由国家官吏担任。
雅典对教育则采取放任政策，把教育子女视为国家和家庭的职责，学生上学是要缴费的；雅典的教育机构以私立为主，如体操学校、音乐学校、文法学校、修辞学校，以及哲学家的学园等，流派甚众，儿童有一定选择的自主权；雅典则除本国的统治阶级成员任教外，来自国外的智者充任教师者为数众多。
雅典教育与斯巴达教育的异同
雅典教育与斯巴达教育
的异同
Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
三、雅典教育与斯巴达教育的异同
雅典教育与斯巴达教育有共同点,其共同点是都比较重视教育,并且教育都为奴隶主阶级服务.雅典非常重视教育,其教育是其繁荣的文化,科学,艺术中的一个重要环节,也是雅典实施奴隶主民主政治的一个不可缺少的组成部分.雅典人认为理想的教育是心灵和身体的和谐发展.因此,雅典的教育,不仅要把统治阶级的子弟训练成为身强力壮的军人,而且要把他们培养成为具有多种才能,能言善辩,善于通商交往的政治家和商人.同时斯巴达也重视教育,把教育作为治国的最主要的工具.斯巴达教育的唯一目的是通过军事体育训练将氏族贵族子弟培养成为体格强壮的武士.但是二者也有不同点.雅典的教育注重和谐发展,是比较全面的教育,而斯巴达只关注军事体育训练,不注重文化知识教育,是比较片面的教育.与斯巴达教育相比,雅典教育的制度化程度要高一些。
在教育史上，斯巴达和雅典的教育不仅对西方的教育制度,而且对西方教育思想的发展也产生了重大影响，只是后者的影响更大一些。
古希腊文化与斯巴达与雅典的对比
古希腊文化与斯巴达与雅典的对比古希腊文化是世界文明史上的瑰宝，而斯巴达和雅典则是古希腊两个重要城邦的代表。
虽然两者都属于古希腊，但在文化、政治和社会结构上存在着明显的差异。
本文将对斯巴达和雅典进行对比，以探讨这两个城邦的特点和对古希腊文化的贡献。
首先，斯巴达和雅典在政治制度上有着截然不同的特点。
斯巴达是一个军事化的城邦，其政治制度以军事统治为核心。
斯巴达的政治结构由两个国王和议会组成，国王拥有绝对权力，而议会则由所有成年男性组成。
相比之下，雅典是一个民主的城邦，政治决策由公民集会投票决定。
雅典的民主制度为后世政治制度的发展做出了重要贡献，成为了现代民主制度的典范。
其次，斯巴达和雅典在社会结构上也存在着差异。
斯巴达是一个军事化的社会，重视军事训练和战争技能。
斯巴达的社会结构分为三个阶层：斯巴达人、农奴和黑奴。
斯巴达人是最高贵的阶层，享有政治权力和特权。
相比之下，雅典是一个相对开放的社会，公民享有平等的权利和自由。
雅典的社会结构相对平等，尽管存在奴隶制度，但公民之间的社会差距相对较小。
此外，斯巴达和雅典在文化上也有明显的差异。
斯巴达注重军事训练和战争技能，他们的文化以勇敢、坚韧和纪律为核心。
斯巴达人重视身体锻炼和军事技能培养，他们的教育体系更加注重实践和体验。
相比之下，雅典是一个文化繁荣的城邦，他们的文化以艺术、哲学和文学为重点。
雅典是古希腊文化的中心，众多哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德都在雅典产生和发展了自己的思想体系。
斯巴达和雅典的对比不仅仅是两个城邦之间的差异，更是古希腊文化多样性的体现。
斯巴达代表了古希腊的军事精神和纪律，而雅典则代表了古希腊的艺术和哲学思想。
两者的对比不仅让我们了解到古希腊文化的多样性，也让我们反思现代社会的发展和进步。
总之，斯巴达和雅典是古希腊两个重要城邦的代表，它们在政治制度、社会结构和文化上存在着明显的差异。
通过对斯巴达和雅典的对比，我们可以更好地理解古希腊文化的多样性和丰富性。
斯巴达教育与雅典教育之比较
斯巴达教育与雅典教育之比较【摘要】在希腊的古风时期和古典时期，伴随着奴隶制政治、经济的长足发展，诸城邦中形成了两个富有代表性的城邦：斯巴达和雅典。
它们具有不同的政治、经济、文化背景，反映在教育上也大相径庭。
【关键词】斯巴达；雅典；教育一、斯巴达与雅典教育的相同点（一）两个城邦都很重视教育在斯巴达，教育被当作是一项极其重要的国家事业，并具有严格的国家性质。
传说中的斯巴达国家的创始人库古就曾指出，教育是一个立法者应该加以考虑的最主要和最重大的事务。
正是由于这个原因，斯巴达的教育几乎完全由国家控制，家庭几乎不承担教育的任务。
与斯巴达一样，雅典也高度重视教育。
早在公元前6世纪，梭伦立法中就明确规定，父亲有责任让其子女接受适当的教育。
否则，子女成年后有权利不赡养父母。
（二）两个城邦的教育都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权享受教育斯巴达和雅典的教育的阶级性是十分明显的，除了奴隶和外邦人没有受教育的机会之外，即使在公民中，也不是人人都能享受平等的教育机会。
正如弗里曼所说，“希腊的教育是少数上层阶级弟子的教育，而不是城邦所有人口的教育”。
（三）在教育过程中都注重使用体罚在斯巴达，为了养成艰苦的生活习惯、培养坚韧不拔的毅力，他们给予儿童的饮食起居条件极端简陋、苛刻，使之习于忍耐饥寒，还用残酷的鞭打和野兽的扑咬作为训练的手段。
雅典学校的教师地位很低，有些还是获得自由奴隶，加之当时受客观条件限制，教与学都很困难，教师经常使用体罚，教学方法粗暴。
（四）两个城邦都进行体格检查斯巴达的公民子女出生后，有长老代表国家检查新生儿的体质情况。
雅典的公民子女出生后，也要进行体格检查，所不同的是，雅典儿童的体检是由父亲负责进行。
二、雅典的教育与斯巴达教育有很多相同点，但由于各自的政治、经济状况不同，因而教育体制也不尽相同雅典和斯巴达的教育体制代表了两种不同的类型，其区别主要表现在以下几个方面：（一）政府对教育的态度不同以农立国、实行奴隶主阶级专制政治的斯巴达，教育完全由国家控制，国家采取严格的集权领导，把儿童视为国家所有；政府官员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须服从；教育所有的开支均由国家来承担，青少年必须免费接受教育。
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受教育权仅限在统治阶级Байду номын сангаас部———即斯巴达人,而希洛人、皮里阿西人(即被统治阶级的子女)没有受教育的权力。
雅典由于实行的是民主政治制度,所以受教育的权力没有严格限制,一般商业者的子弟也有受教育的权利。
教育目的
完全取决于统治阶级的政治、军事需要，即压迫和镇压奴隶的反抗和对外进行战争，把斯巴达人训练成绝对忠于国家、体格强壮的军人。
重视女子教育
重视女子教育的程度不如斯巴达
雅典则由私人设置多种类型的学校,如体操学校、音乐学校、文法学校、修辞学校和为培养哲学家而设立的学园等。这些学校的学生程度不齐、流派众多,任人选择就学,政府不求整齐划一。
教育内容
斯巴达的教练所和士官团以军事训练和体育锻炼为主,主要学习武士七技方面的内容。
雅典除了体育训练外,还注重文化知识的传授,在具有高等教育性质的修辞学校和学园提倡水平较高的理论科目的讲授和争辩。
把奴隶主子弟训练成身心和谐发展的能履行公民职责的人。把青年人培养成为能够参与政治民主事务的社会活动家、政治家、公民，以及能从事海外商业贸易、城邦经济活动的商人。
教育内容
纯军事训练性的教育
体育、军事训练、德育、智育、美育
教育机构
斯巴达为培养身体强壮的士兵,由国家为7—18岁的男子设立兵营式的教练所,为18岁以上的男子设立“士官团”,借军事编制,行尚武教育。
教学方法
强调服从师训,刻苦训练。
重视启发诱导、理论思辨。
教育体系
儿童属于国家，7-18岁接受公共教育，18-20岁进入“埃弗比”接受正规军事训练。
7岁前由父母获得家庭教育，7-12岁上文法学校和弦琴学校，十二三岁后学习体操，18岁以后进入“埃弗比”接受军事训练、国家法律和政治事务的教育。
对女子教育的态度
古希腊斯巴达、雅典教育的比较
斯巴达教育
雅典教育
教育权
教育权完全掌握在统治阶级手中，统治阶级领导教育,派专人负责教育,设立学校,提供资助,青年少接受教育完全是免费的。国家统一管理，集体领导。
教育权不完全掌握在统治阶级手中。教育不由国家统一管理,国家也不开办学校,不承担学校的开支,不派专人负责教育。教育完全属于私人行为,私人办学,收费授徒,教育子女被视为家庭行为。