儒家人本精神

“儒家人本精神”教学设计

教学目标

（一）知识目标

1、帮助学生了解先秦儒家人本精神产生的背景、目的和主要特征。

2、使学生理解儒家代表思想家人本精神主张。

3、使学生理解延安精神的内涵，及弘扬的方法。

（二）能力目标

1、引导学生运用唯物辩证法观点，分析儒家代表人本精神主张之间传承性和差异性，

培养学生比较能力。

2、通过学习儒家代表以人本精神去解释问题方法，培养学生以人本精神解决现实中

问题能力。

3、让学生理解延安精神，培养学生发扬延安精神，以延安精神去解决问题能力。

（三）情感目标

1、培养学生人本精神，人文意识。

2、培养学生关注现实，关注社会、关注祖国、关注人的自身发展的延安精神，责任

意识。

3、积极从儒家代表们身上吸取思想精华为解决我国和人类面临的各种问题，提供方

案和借鉴。

二、课程安排

本课程安排在高一年级选修，高一学生有一定抽象思维能力和知识迁移能力，在教师指导下可以将以前学过知识迁移到新知识中去。武汉二中是湖北省重点学校，学生素质较高，教学的目标和要求可相对高一点，本节内容十分抽象，理论性较强，学生难以理解，一般开设两课时。

三、教学重点、难点

教学重点：孔子、孟子、荀子的人本精神主张。

教学难点：1.儒家代表的具体主张理解及之间传承性

2.人本精神当代价值。

3.延安精神实质上是人本精神，如何理解和弘扬？

四、教学方法

以建构主义理论，把研究性学习方法引入课堂，充分利用教材资源，创立情景，发现问题、分析问题、解决问题，并能拓展应用。根据内容需要，教学方法上还可采用讲述法、对比分析法、图示法等。

五、教学内容和过程

（一）导入――创立情景

1、从2005年春节联欢晚会对联导入：“山东：孔子仁，关公义，人文典范”

“山西：泰山日，壶口烟，天地奇观！”，你了解孔子“仁”吗？

2、从所学过历史知识导入：欧洲启蒙思想家伏尔泰非常欣赏中国儒家思想，你知道

是为什么吗？

3、西方面临的文明危机导入：西方科学家断言，要解决人类面临的各种危机，只有

从中国儒学身上才能找到解药，为什么？

4、中国历史上毛泽东等老一辈革命家在延安时期，为何能够克服千万困难，最终取

得胜利，并形成延安精神？

（二）提出问题――是什么？

1、先秦儒家典型代表人物有哪些？概括其人本精神论点。

提示：归纳出典型代表共性以概括。

内涵：儒家在解释社会问题时，以人为根本和中心，体现出来的人在社会中地位，作用和价值。

3、延安精神是什么？

提示：从延安精神内涵和表现入手。

内涵：江泽民同志在2002年考察延安时把延安精神概括为四个方面：坚定的政治方向、实事求是的思想路线、艰苦奋斗的创业精神、和全心全意为人民服务根本宗旨。

政治方向对于中国共产党来说,主要指它的革命理想,奋斗目标,当然也包括其革命道路. 坚定正确的政治方向反映的正是革命政党的和革命者一种理想,信念的精神.

实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的简要概括,实事求是首先是一种科学精神,它主张靠真理吃饭,靠科学吃饭,而不是靠吓人吃饭,靠迷信吃饭.这是一种坚信真理,崇尚理性的科学精神.

艰苦奋斗的工作作风.艰苦奋斗是无产阶级的政治本色,也是延安精神的主要特色.我们一般称延安精神是自力更生,艰苦奋斗的革命精神.

为人民服务的根本宗旨.延安精神的价值层面集中表现在为人民服务这一命题中,全心全意为人民服务是中国共产党的最高宗旨,共产党人的一切言论行动,必须合乎最广大人民群众的最大利益,为人民群众所拥护为最高标准.

（三）分析问题――为什么？

1、先秦思想家们为何会提出上述人本精神论点？

提示;用历史唯物主义方法和辩证唯物主义方法分析，把历史人物恢复、还原到他那

提示：要具体比较三人的人本思想，找出他们的传承流变。

a、夏、商、西、周三代是天命神权思想，是天道思潮，人的自身地位作用不受重视。

b、孔子时，社会变动，人道思潮兴起，不仅把人当人看，尊重人格，而且重视如何做人，怎样做人，关怀人内在修养，孔子提出“仁者爱人”，这是一种泛爱人本精神。

c、孟子不停留在孔子如何做人规定上，提出人的本质是什么？人性本善，所以仁者才能爱人，为孔子仁学或人本精神找到内在根据。

d、荀子人性观，同孟子相反，提出人本质――人性恶，但通过礼教、法治教育，能去恶扬善，成为仁者爱人，爱民。为孔子仁学或人本精神找到外在依据。

3、为何说延安精神从本质上体现了儒家的人本精神？

提示：从中国共产党成立的纲领、延安时期形成的精神和儒家人本精神对比入手。

中国共产党从成立开始，就把解放全人类、实现共产主义作为自己的崇高理想。延安时期是中国共产党在历史上最困难时期之一，１９４１－１９４２年，由于日军的扫荡，国民党的封锁，敌后抗日根据地进入困难时期，物质极度困乏，根据地大面积缩小，战士严重减员。面对困难,共产党人举重若轻,最终战胜困难,取得抗战的伟大胜利,靠的就是坚定的共产主义信念,靠的是全心全意为人民服务人本精神。是这种为人民、为人类服务的人本精神把人民团结起来为人民的利益而奋斗，最终形成伟大的延安精神。

（四）解决问题――怎么办。

1、孔子、孟子和荀子认为怎样做才能保证“天下为仁矣”？

提示：孔子、孟子、荀子三人“仁者爱人”的具体内容和方法中去思考。

a、孔子认为“克己复礼，天下归仁焉。”如何克己，做到“恭、宽信、敏、慧、五者，天下为仁矣。恭――君子接人待物表现恭敬；宽――宽厚治国，信――诚实无欺，敏――勤劳敏捷，积极带头，慧―恩惠，给人们实惠。但孔子设计具体措施靠个人道德修养保证，难以落实。

b、孟子认为人性善，从皆可以为尧舜。认识到价值，提出“民贵，君轻”观念，同时提出“亲亲仁也”。即老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。尊老推广到尊他老爱幼推广到爱他人之幼。

c、荀子认为人性恶，但通过礼治、法治等后天教化，人可以化恶为善，成为仁者，仁者爱人，具体为爱人和爱民。爱人有亲疏，差等之分，不同人以不同爱，爱民则以普天之民作为施爱对象，荀子曰“君者，舟也，民者，水也，水则载舟，水则覆舟。

2、当今天人类社会面临种种危机，我们可以设想如何利用儒家的人本精神去化解这些危机？

当今人类面临如下危机：自然危机（人与自然矛盾如环境问题），：社会危机（人与社会矛盾如邪教、恐怖主义）；道德危机（人与人之间矛盾，如人际关系恶化）；文明危机（文明与文明之间对抗如战争，核危机）；精神危机（人与自身心灵之间矛盾，如精神病，心理疾病），造成这些危机的根本原因在于我们不能以人为根本去解释、解决问题，不能以和谐的方法处理人与人之间的关系。

孔子、孟子和荀子的“保证天下为仁”的措施有其合理的方面，其中提出的克己，恭敬、宽厚、勤劳、诚信，恩惠，老吾老、幼吾幼，化恶为善，爱人爱民，载舟覆舟这些概念和范畴以及蕴含的内在思想、哲理，对我们化解处理有很深启发借鉴意义。

儒家人本精神，从人的本位出发，是一种泛爱精神，以爱自己，爱他人，爱人类为宗旨和目标，从自我约束和修养，到发自内心去找人的善根，善性，及到外部去寻化恶化善的方法，机制（礼治、法治、教养），却为我们当代社会的各种危机化解提供了范式和依据。

2、如何在新时期弘扬延安精神？

我们认为以延安精神为核心，对中小学生进行世界观、人生观、思想路线、创业精神四个方面教育，全面提高中小学生的思想道德素质，最终实现中小学生人生价