《屈原列传》ppt

《离骚》写法介绍

其文约，其辞微，其志 洁，其行廉。其称文小 而其指极大，举类迩而 见义远。其志洁，故其 称物芳，其行廉，故死 而不容。自疏濯淖污泥 之中，蝉蜕于浊秽，以 浮游尘埃之外，不获世 之滋垢，皭然（）泥而 不滓者也。推其志也， 虽与日月争光可也。
约：简约 微：精微 称颂的文字平常 指:通“旨”,旨趣，意 义 举：列举 近：浅近 称物：称颂用的食物 疏：疏远 濯：通“浊” 像蝉脱壳摆脱浊秽 尘埃：尘世 获：沾染 滋垢：污垢 皭然：洁白 滓：沾染
闻：学识 志：记 明：明晓 娴：熟悉 入：对内 以：顺承 出：对外 则…则：连词
什么原因使怀王怒而疏屈原？
上官大夫与之同列， 列：朝列 争宠而心害其能。怀王 害：忌妒 使屈原造为宪令，屈平 造为：制定 属草稿未定，上官大夫 属：写作 见而欲夺之，屈平不与， 夺：改变 因谗之曰：“王使屈平 与：答应 因：于是 为令，众莫不知。每一 令出，平伐其功，曰以 伐：夸耀 为‘非我莫能为也。’” 王怒而疏屈平。 而：顺承
在幽愤难解，所以自沉以求解脱。其次，屈原自沉也有他主观 上的原因。他太热爱楚国，他爱国胜于爱“志”，所以他不能 像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。另外，在 古人的思想意识里，人死魂去，死亡是对肉体的否定和对灵魂 的驱逐，灵魂可以离开肉体开始新的漫游和寻找新的存在方式。 因此，死亡的可畏性被灵魂的延续性冲淡了，这属于情感的自 慰和精神信仰所带来的诗化的自我欺骗。屈原也是相信神灵的 他的很多作品都通过神游的方式与先圣交流。在虚幻的梦游之 境，他可以实现自己人生的价值，所以死后灵魂的存在是解脱 死亡可畏的一剂良药。他留念生命，但当生命之中不可能得到 香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定， 是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现对人生 价值的肯定，达到对生存意义的高扬，才可以在异域实现自己 的社会理想，达到生命的另一种辉煌。
屈原被放，心系怀王
楚人既咎子兰以劝怀王入 咎：责怪 以：因为 秦而不反也。屈平既嫉 反：通“返” 之，虽放流，眷顾楚国， 系心怀王，不忘欲反。 冀幸君之一悟，俗之一 冀幸：希望 俗 : 风气 改也。其存君兴国，而 存：保全 兴：使动 欲反复之，一篇之中， 反复：返回恢复（扭转） 三致志焉。然终无可奈 致：表达 志：心意 何，故不可以反。卒以 此见怀王之终不悟也。 以：凭 之：主谓
理清文章线索
第一部分（第1－3段） 屈原见任——屈原被疏——屈原为文

屈原既绌。其后秦欲伐 齐，齐与楚从亲，惠王 患之。乃令张仪佯去秦， 厚币委质事楚，曰： “秦甚憎齐，齐与楚从 亲，楚诚能绝齐，秦愿 献商、於之地六百里。” 楚怀王贪而信张仪，遂 绝齐，使使如秦受地。 张仪诈之曰：“仪与王 约六里，不闻六百里。” 楚使怒去，归告怀王。 怀王怒，大兴师伐秦。
课文主旨
这篇传记最主要的思想就是为人才的身世 遭遇鸣不平，抒发一种忠心耿耿，才干卓绝， 而结果受打击、受压抑，报国无门，以至穷愁 潦倒，抑郁而死的终天愤慨。屈原有才干，有 远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚怀王疏斥， 再被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。写屈 原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表 现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞 颂了他的爱国精神和正直的品德，处处流露出 作者郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。

朗诵课文
1、弄清字的读音与句读 2、熟悉文章内容
概括屈原的人生经历,每个时期分别从 文中找出一个字来概括。
任 迁
疏 沉
作
绌
第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王 甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？
屈原者，名平，楚之 同姓也。为楚怀王左 徒。博闻强志， 明于治乱，娴于辞令。 入则与王图议国事， 以出号令；出则接遇 宾客，应对诸侯。王 甚任之。
屈原的影响，从对比的角度说明屈原敢于同 邪恶斗争的精神不容易为人企及。
课文记叙了楚国的哪几件大事？作者 写楚国的命运，用意是什么?

第二部分（第4－10段） 张仪行骗——怀王被惑，纵仪归秦 诸侯击楚，楚兵大败——怀王赴秦，客死异乡 为秦所灭


明线：屈原的命运：任——疏——绌——迁——沉 暗线：楚国的命运：被骗——被袭——客死——灭亡
以：因为 于：被
分: 职分
子兰使奸，屈原被迁
兵挫地削，亡其六郡，被动句，亡：丢失 身客死于秦， 知：了解 为天下笑，此不知人 为：被 之祸也。 令尹子兰闻之，大怒。 卒使上官大夫短屈原 短：诋毁形作动 于顷襄王。顷襄王怒 迁：放逐 而迁之。
江畔答问，绝望自沉
屈原至于江滨，被发行吟 （）泽畔，颜色憔悴， 形容枯槁。渔父见而问 之曰：“子非三闾大夫 欤？何故而至此？”屈 原曰：“举世混浊而我 独清，众人皆醉而我独 醒，是以见放。”渔父 曰：“夫圣人者，不凝 滞于物，而能与世推移。 举世混浊，何不随其流 而扬其波？

屈原被绌，张仪行骗——怀王被惑，纵仪归秦
补充：

据《史记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国， 怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是： “子亦知子之贱于王乎？” “秦王甚受张仪，而必欲出之。今将以上庸之 地赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王 重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”

诸侯击楚，楚兵大败——怀王赴秦，客死异乡 其后，诸侯共击楚，大破 之，杀其将唐昧。 时秦昭王与楚婚，欲与怀 婚：通婚 王会。怀王欲行，屈平曰： “秦，虎狼之国，不可信， 判断句 不如毋行。”怀王稚子子兰 劝王行：“奈何绝秦欢！” 欢：友好 怀王卒行。入武关，秦伏兵 卒：最终 绝其后，因留怀王以求割地。 因：于是 以：来 怀王怒，不听。亡走赵，赵 不内。复之秦，竟死于秦而 内：通“纳” 之：到 归葬。长子顷襄王立，以其 以：用 弟子兰为令尹。
被：通“披” 颜色：脸色 形容：形体、容貌
举：全 是以：因此 见：被 凝滞：拘泥、执著 于：受 与：同、和 扬其波：推波助澜
众人皆醉，何不餔其糟 餔：吃 糟：酒糟 而啜其醨？何故怀瑾握 醨：薄酒 瑾瑜：美德 瑜，而自令见放为？” 见：被 为：语助词 屈原曰：吾闻之，新沐 沐：洗头 者必弹冠，新浴者必振 振衣： 衣。人又谁能以身之察 以：让 之：定后标志 察，受物之汶汶者乎？ 察：洁净 汶汶：浑浊 宁赴常流而葬乎江鱼腹 乎：于 中耳。又安能以皓皓之 皓皓：皎洁 白，而蒙世之温蠖乎？” 温蠖：尘垢 乃作《怀沙》之赋。于 乃：于是 是怀石，遂自投汨罗以 以：而 死。

明年，秦割汉中地与楚以 以：来 和。楚王曰：“不愿得地， 愿得张仪而甘心焉。”
张仪闻，乃曰：“以一 以：用，凭 仪而当汉中地， 当：抵得上 臣请往如楚。”如楚， 又因厚币（贿赂）用事 因：凭借 者臣靳尚，而设诡辩于 诡辩：骗人的话 怀王之宠姬郑袖。怀王 竟听郑袖，复释去张仪。 释：放 是时屈原既疏，不复在 位，使于齐，顾反，谏 顾反：还，回来 怀王曰：“何不杀张 仪？”怀王悔，追张仪， 不及。
屈原为何一定要选择“自沉”这种解脱方 楚王的屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实 式
屈原形象就是一个殉道 者的形象，这个“道”就是 理想和信仰，就是祖国和人 民，就是人格的神圣与精神 的绝对纯净。
课文主旨
这篇传记最主要的思想就是为人才的身世 遭遇鸣不平，抒发一种忠心耿耿，才干卓绝， 而结果受打击、受压抑，报国无门，以至穷愁 潦倒，抑郁而死的终天愤慨。屈原有才干，有 远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚怀王疏斥， 再被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。写屈 原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表 现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞 颂了他的爱国精神和正直的品德，处处流露出 作者郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
下面的对联说的是谁？





1）志洁行廉，爱国忠君真气节； 辞微旨远，经天纬地大诗篇。 2）翁去八百载，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。 3）刚直不阿，留得正气冲霄汉； 幽愁发愤，著成信史照尘寰。 4）世上疮痍，诗中圣哲； 人间疾苦，笔底波澜。
屈原
欧阳修 司马迁 杜甫
司马迁
屈原（约前339～约前278）：名平，字原。战国末 期楚国人。杰出的政治家和爱国诗人。 1.作为一位政治家和爱国志士，屈原爱国爱民、坚持 真理、宁死不屈的精神和人格，千百年来感召着无数中 华儿女。 2.作为一个伟大的诗人，开创了新诗体“楚辞”，突 破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力， 为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此 将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚” 是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源 头。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。世界四 大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利 但丁）受到全世界人民的隆重纪念。
为什么作《离骚》？
屈平疾王听之不聪也，谗谄之 蔽明也，邪曲之害公也，方正 之不容也，故忧愁幽思而作 《离骚》。“离骚”者，犹离 忧 也。夫天者，人之始也；父母 者，人之本也。人穷则反本， 故劳苦倦极，未尝不呼天也； 疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 屈平正道直行，竭忠尽智，以 事其君，谗人间之，可谓穷 矣。信而见疑，忠而被谤，能 无怨乎？屈平之作《离骚》， 疾：痛恨 明：聪明 害：妨害 方正：端方正直
“传评结合”的写法
有人称它是“史太公之变调”，亦即史传 中的“变体”，其原因可能有四： 其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关 屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关）， 单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。 其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过 作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见 诸笔端就离不开“评议”。 其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤， 所以“评”就显得尤其重要。 其四、“评议”利于表现屈原的性格。
《屈原贾生列传》：夹叙夹议的人物评传
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
ห้องสมุดไป่ตู้
明· 陈仁锡《史记考》： 屈贾俱被谤，俱工辞赋，其事迹相似，故 二人同传。 李景星《四史评议》： 通篇多用虚笔，以抑郁难抑之气，写怀才 不遇之感，岂独屈贾二人合传，直作屈贾司 马三人合传读可也。
绌：通“黜”，罢免，被 动 从亲：合纵亲善 佯：假装 去：离开 币：礼物 委：呈献 质：“贽”，信物 诚：如果 绝：断绝关系
如：到 诈：欺骗

秦发兵击之，大破楚师于 丹、淅，斩首八万，虏楚 将屈匄，遂取楚之汉中地。 怀王乃悉发国中兵，以深 悉：全部 入击秦，战于蓝田。魏闻 以：来 之，袭楚至邓。楚兵惧， 自秦归。而齐竟怒不救楚，自 ：从 竟： 楚大困。
容：被动
离：通“罹”，遭遇
穷：处于困境 反：“返” 极：疲惫 惨怛：内心悲痛 以：来 间：离间 穷：处于困境 而：转折 见：被 盖：表推测原因 自：从
《离骚》的内容
上称帝喾，下道齐桓，称：称颂 道：称道 中述汤、武， 述：称述 以刺世事。 以：来 刺：讽刺 明道德之广崇，治乱 明：阐明 形做动 之条贯，靡不毕见。 条贯：规律 靡：没有 毕：全，都 见：通“现”
人君无愚智贤不肖， 莫不欲求忠以自为， 举贤以自佐。 然亡国破家相随属， 而圣君治国累世而不见 者，其所谓忠者不忠， 而所谓贤者不贤也。 怀王以不知忠臣之分， 故内惑于郑袖， 外欺于张仪， 疏屈平而信上官大夫、 令尹子兰，
无：无论 以：来 自为：为自 举：选拔 自佐：佐自 属：相连 累世：历代 见：出现
本段记叙了屈原和渔父的对话，有什么 作用？蕴含着作者怎样的思想感情？
屈原既死之后，楚有 宋玉、唐勒、景差之 徒者，皆好辞而以赋 见称。 然皆祖屈原之从容辞 令，终莫敢直谏。其 后楚日以削，数十年 竟为秦所灭。
之徒：这类人 好：喜欢 以：凭借 见：被 称：称颂 祖：效仿 从容:言语举动适度得体 日：名作状 以：而 为…所：表被动
文章写作特色
①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完 整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人 物的生平事迹。 ②写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都 有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点 “传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式，第 二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比 照式。 ③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、 倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、 排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。 本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。