爱莲说讲义 周敦颐 PPT课件
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《爱莲说》PPT优质课件
结合声情并茂的朗诵，传达作者对 莲花的喜爱之情，增强艺术感染力 。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”，形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质，如“出淤 泥而不染，濯清涟而不妖”，使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比，突出莲 花的独特之处，如“菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文，通过对莲的形象和品质的描绘，歌颂了莲花 坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水， 密叶罗青烟”的诗句，赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展：相关文化现象探讨 • 互动环节：学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐（1017-1073），字元皓 ，别号濂溪，北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流，鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论，引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则，观看
同时，荷花种植技术也得到了不断发 展和创新，新品种不断涌现，为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节：学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落，结 合个人理解和感悟制作PPT。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”，形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质，如“出淤 泥而不染，濯清涟而不妖”，使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比，突出莲 花的独特之处，如“菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文，通过对莲的形象和品质的描绘，歌颂了莲花 坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水， 密叶罗青烟”的诗句，赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
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目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展：相关文化现象探讨 • 互动环节：学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐（1017-1073），字元皓 ，别号濂溪，北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流，鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论，引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则，观看
同时，荷花种植技术也得到了不断发 展和创新，新品种不断涌现，为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节：学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落，结 合个人理解和感悟制作PPT。
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之
予独爱莲之出淤泥而不染
〔 助词，取消句子的独立性，无实意
清
濯〕清涟而不妖〔 清澈 〕
香远益清〔 清香 〕
字·词·音
可远观而不可亵玩焉〔 语气词 〕 焉
故日月星辰移焉〔 兼词 〕 陶后鲜有闻〔 少 〕 鲜 芳草鲜美〔 鲜艳 〕
字·词·音 词类活用
〔1〕不蔓不枝 〔蔓：名词作动词，长枝蔓；
枝：名词作动词，生枝杈。 〕
写作·背景
?爱莲说?是周敦颐于熙宁元 年〔1068〕擢为南康军〔现在江 西星子县〕郡守时写的。他曾于府 治东侧开辟一块40余丈宽的莲池， 池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏 秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭 亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶 轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑 鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱 莲花之洁白，感宦海之混沌，写下 了著名的?爱莲说?。
中通外直，不 蔓不枝
内心通达，行 为正直
香远益清
美德布于四方， 香名远扬
亭亭净植，可远 坚守节操，端庄 观而不可亵玩焉 严肃，被人敬仰
新课·讲解
3.文章咏莲，却写了菊和牡丹，在作者的眼里，这
两种花还指代什么人？ 菊：隐逸者。封建社会里，有些人不愿意跟统
治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。牡丹：富
贵者。追逐名利富贵的人。
并丌仅仅是在赞美莲的纯洁而是将莲赋予人的性格人的气质人的品格从讴歌莲的角度讴歌了社会中那些刚正丌阿丌趋炎附势的志士仁人同时也寄寓了作者本人的志向这样的拟人丌仅防止了锋芒毕露的议论也加强了文章的可读性
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部编版七年级下册
第四
单元
爱莲说
周敦颐
作者·简介
周敦颐〔1017—1073〕， 字茂叔，出生于道州营道 〔今湖南〕宋代思想家， 代表作有?太极图说??通 书?。
第17课《短文两篇爱莲说》课件(共33张PPT)部编版语文七年级下册
重点字词翻译 7. 清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水 8. 妖：美丽而不端庄。 9. 通：贯通；通透。 10. 直：挺立的样子。 11. 不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝 12. 益：更加。
重点字词翻译 13. 清：清芬。 14. 亭亭：耸立的样子。 15. 植：树立。 16. 亵玩:玩弄。亵（xiè）：态度亲近而不庄重。 17. 谓：认为。 18. 君子：指道德品质高尚的人。
难句翻译
1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。
2. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我（却）唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不淤泥
沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚。
3. 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 它的（茎）中间空，外面直。不长出外蔓，不长
出侧枝。香气远播，更显得清幽。笔直而洁净地立 在那里。
文学常识
说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或 论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述 道理。“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式 来阐述事理的文体，大多是借事物或一种现象来抒 发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活 泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇 为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以 托物寓意，借物抒情。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲 之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
纠正读音
Hale Waihona Puke 蕃（fán ）淤
（yū ）
濯
（zhuó ）
涟
（lián ）
蔓
（màn ）
亵
（xiè ）
逸
（yì）
鲜
（xiǎn ）
《爱莲说》ppt优秀课件
2、以你对牡丹、菊花的独特认识，试模 仿《爱莲说》的写法，写一篇《牡丹赞》 或《爱菊说》。
悠采 然菊 见东 南篱 山下
牡丹，花之富贵者也 (宜乎众矣)
惟有牡丹真国色 花开时节动京城
——刘禹锡
莲
，
花
之
君
(
同 予 者
子 者
何也
人
)
莲
莲花——君子
不慕名利，洁身自好
菊花——隐逸者
菊
志向高洁，隐居避世
直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/ 涟lián
净植，可远观/而不可/亵玩焉。 亵xiè 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，
花之富贵者也；莲，花之君子者也。逸yì
噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之 噫yī
爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜 乎/众矣。
鲜xiǎn
补充字词： 予： 我 染： 沾染（污秽）
蔓、枝：名作动， 长枝蔓、长枝节 益： 更加 植： 立
牡丹
牡丹——富贵者 贪慕荣华，追名逐利。
晋陶渊明独爱菊 菊，花之隐逸者也
予独爱莲之……
自李唐来，世人甚爱牡丹。
莲，花之君子者也。 牡丹，花之富贵者也。
正衬
反衬
品格高洁 超凡脱俗
（避世）
质朴正直 志洁行廉
（入世）
贪慕富贵 追逐名利
托物 ——— 言志（象征）
—
君子之德：
莲
洁身自好， 不同流合污，
不慕富贵，
作业：
1.在理解的基础上背诵课文。 2.将造句练习扩充为一篇300字
的托物言志的小文章。
短文赞扬莲花 “出淤泥而不染” 的高贵品质，实则是作者思想情 怀的抒发 ，可现实生活中，有人 却认为“近朱者赤，近墨者黑”， 对这两种观点，你是怎样看待的？
悠采 然菊 见东 南篱 山下
牡丹，花之富贵者也 (宜乎众矣)
惟有牡丹真国色 花开时节动京城
——刘禹锡
莲
，
花
之
君
(
同 予 者
子 者
何也
人
)
莲
莲花——君子
不慕名利，洁身自好
菊花——隐逸者
菊
志向高洁，隐居避世
直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/ 涟lián
净植，可远观/而不可/亵玩焉。 亵xiè 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，
花之富贵者也；莲，花之君子者也。逸yì
噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之 噫yī
爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜 乎/众矣。
鲜xiǎn
补充字词： 予： 我 染： 沾染（污秽）
蔓、枝：名作动， 长枝蔓、长枝节 益： 更加 植： 立
牡丹
牡丹——富贵者 贪慕荣华，追名逐利。
晋陶渊明独爱菊 菊，花之隐逸者也
予独爱莲之……
自李唐来，世人甚爱牡丹。
莲，花之君子者也。 牡丹，花之富贵者也。
正衬
反衬
品格高洁 超凡脱俗
（避世）
质朴正直 志洁行廉
（入世）
贪慕富贵 追逐名利
托物 ——— 言志（象征）
—
君子之德：
莲
洁身自好， 不同流合污，
不慕富贵，
作业：
1.在理解的基础上背诵课文。 2.将造句练习扩充为一篇300字
的托物言志的小文章。
短文赞扬莲花 “出淤泥而不染” 的高贵品质，实则是作者思想情 怀的抒发 ，可现实生活中，有人 却认为“近朱者赤，近墨者黑”， 对这两种观点，你是怎样看待的？
《爱莲说》ppt课件
艳丽
生藤蔓
长枝节
参考译文
我则唯独喜爱莲——莲从淤 泥里生长出来却不受泥的沾 染，它经过清水洗涤，却不 显得妖艳；（它的柄）内部 贯通，外部笔直，不横生藤 蔓，不旁生枝茎；
参考译文
香更远加益清，耸亭立亭的净样植子，可远观竖而立不可 亵玩焉。
亲近而不庄重
句末语气词，相当 于“啊”“呀”
香气远闻更加清芬；它笔 直洁净地立水中，（只） 可以从远处观赏，却不能 靠近去玩弄啊。
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描 绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征， 借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是 一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共 同学习这篇文章。
一、了解作者，理解标题
周敦颐(1017-1073) ，北宋道洲(现在 湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名 的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山 莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学 者们称他为濂溪先生。著有《太极图说》 《通书》等。
予认谓为菊，花之隐隐居逸避者世也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。
语气助词连用，表示肯定
品德高尚的人
参考译文
我认为，菊是花中的 隐士，牡丹是花中的富贵 者，莲是花中的君子。
叹噫词！，菊相之当爱于，“陶唉后”鲜
少 有闻。莲之爱，
同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
宾语前置的标志，不译
应当
参考译文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明
独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
参考译文
多
只
唐朝
水上、地上各种草木的 花，可爱的很多。晋朝的陶 渊明唯独喜爱菊花。自从唐 朝以来，世人很喜欢牡丹。
我予独爱结莲构之助出词淤，泥取而消不句染子，独立性。 濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓 不 枝，
爱莲说》课件-(共38张PPT)
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华 贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它誉为 国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长 安的风气。暮春时节，权贵们不惜高价争相购买。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
《爱莲说》PPT优秀课件
结尾
总结全文，强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多，可爱者众多，为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱，突出莲花的高洁品质。
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点，展现其正直、高洁的形象。
《爱莲说》PPT优秀课件
contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
02
03
04
北宋著名哲学家，理学 创始人之一
历任地方官职，政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异，体现了儒家倡导的中庸
之道，即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，对 后世产生了深远的影响，塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远，被誉为“理学开山”
著作丰富，包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系，体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻，表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04
《爱莲说周敦颐说》课件
爱莲的文化内涵
爱莲诗的作者
“江南好，风景旧曾谙；日出江 花红胜火，春来江水绿如蓝”。
爱莲诗的主要内容
诗歌通过描写荷花的清雅、高 洁之姿，倡导超脱尘嚣的禅宗 理念。
爱莲诗的文化内涵
荷花寓意着中国传统文化的概 念：清高、无为、自持、宁静、 超越、自然、雅逸。
周敦颐对爱莲的解读
1
周敦颐的文化背景
多才多艺、博学探讨的周敦颐在其美学著作中系统阐述了“大美观”的思想体系。
《爱莲说周敦颐说》PPT 课件
本次PPT课件将深入剖析周敦颐的名篇《爱莲说》以及爱莲诗中的文化内涵， 并探讨其对今日生活的启示。
前言
周敦颐
周敦颐（1017-1073），北宋文学家、哲学家和美学家，以其著名的文章《爱莲说》闻名于 世。
爱莲诗
《爱莲说》是周敦颐在《太极图说》之后创作的代表作，堪称中国古代美学史上的奇葩。
爱莲在当代文学、艺术、设计 中的运用
爱莲作为文化符号，在艺术、文学、设计等领 域得以充分地运用和传承。
结论
1 总结爱莲的文化内
涵
2 阐述周敦颐的哲学
思考
3 重点强调爱莲诗在
今日的现实意义
荷花文化所提倡的自然、 无为、雅逸、清静的理 念，恰恰是人们在纷扰、 喧哗的世界中所需要的。
周敦颐探索的“天人合一” 思想体系，对人类文化 和社会发展有着广泛的 启示和指导意义。
2
周敦颐在《爱莲说》中对爱莲的解读
周敦颐将爱莲诗中蕴含的禅宗思想发挥到极致，提出了“观顿悟，顿悟观”的思想 体系。
3
周敦颐的哲学思考
周敦颐强调了“天人合一”的思想，在荷花中寻找“感、受、性、灵”四位一体的存 在。
爱莲与今日生活爱莲诗对现来自人的启示今天，“大美观”里的“天人合一”的思想，已是我 们追求良好生活的重要组成部分。
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 爱莲说 课件(共22张ppt).ppt
运用了排比、反问的修辞。 表面上是感叹爱菊、爱莲的人少，爱牡丹的人多，实际上是感叹 社会上洁身自好、不慕名利，在恶浊的世风中不同流合污的真正 的隐士、君子太少，而追名逐利、趋炎附势之人太多太多。
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾， 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲，花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲，舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子，种上了许多莲花，周敦颐就在这里 参经悟道。为官后，他每居一地，都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时，步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中，他辗转多地，
虽然官职都不算高，但是周敦颐每到一地，都是尽责尽职，一身正气，讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学，世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发
表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理，说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周，敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”，，曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾， 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲，花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲，舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子，种上了许多莲花，周敦颐就在这里 参经悟道。为官后，他每居一地，都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时，步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中，他辗转多地，
虽然官职都不算高，但是周敦颐每到一地，都是尽责尽职，一身正气，讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学，世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发
表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理，说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周，敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”，，曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
周敦颐《爱莲说》PPT课件
（一般映衬）
隐逸 （鲜）
以
花
富贵
（众）
喻
君子 （无）
予
爱莲
人
托物
言志
陶渊明
正衬
爱
傲霜斗雪 品格高洁
隐逸者
鲜有闻
予
反衬
爱
君 子
何人？
世人
爱
雍容华贵 象征富贵
富贵者
众 矣
本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的 喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时 又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污 的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。 牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们 对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利 的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
清水
爱 莲 说
周 敦 颐
（记叙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；描 写）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭 净植，可远观而不可亵玩焉。（议论）予谓 菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。（抒情）噫！菊之爱， 陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之 爱，宜乎众矣。
出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓亭亭净植可远观而不可亵玩焉喻君子既不与恶浊的世风同流合污也不孤高自许喻君子通达事理行为方正因而美名远扬喻君子志洁行廉仪态端庄令人敬重而不敢轻侮借莲的形象寄寓自己不慕名利洁身自好的操守和品质
爱
周 敦 说 颐
莲
“爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲 花的道理。”莲”就是莲花即荷花。 “说”是一种文学体裁，可以直接说 明事物、阐述事理，也可以通过叙事、 写人、咏物来论说道理。 《爱莲说》是通过咏物来说明道理。 作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的 道理，借以表现自己的人格和操守。
《爱莲说》ppt课件(32张)
文章的题目是《爱莲说》。 “爱”表现了作者的感情，“莲” 是这篇文章写作的主体。“说” 在 这里指什么呢？“说”是一种议论 性的古代文体，大多是就一事、一 物或一种现象抒发作者的感情。写 法上不拘一格，行文自由活泼，篇 幅一般不长，跟现代杂文相似。 《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
要求： （1）用笔划出不会读的生字词， 并结合课下注释标注拼音。 （2）读准字音，朗读全文。
给下列字注音: fán 蕃 yū 淤泥 lián 涟 xiǎn 鲜有闻
xiè zhuó 亵 濯
欣赏名家朗诵，并试 揣摩朗诵的技巧，注意朗 读的节奏、重音，感情的 投入等。
水陆草木之花，可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐 来，世人甚爱牡丹。
重点词语
①之：结构助词，的。 ②甚：很。 ③蕃：多。 ④独爱： 唯独喜爱。
[译文]水上、地上各 种草木的花，可爱的很多。 晋朝的陶渊明只喜欢菊花。 自唐朝以来，世人很喜欢
⑤甚： 很。
牡丹。
予独爱莲之出淤泥而 重点词语 不染，濯清涟而不妖，中 ①淤泥： 河沟或池塘里积存的污泥。 通外直，不蔓不枝，香远 ②染：沾污（污秽）。 益清，亭亭净植，可远观 ③濯：洗涤。 而不可亵玩焉。 ④清涟：水清而有微波，这里 [译文]我只喜爱莲从 指清水。 污泥里生长出来，却不受 ⑤妖：美丽而不端庄。 泥的沾染；经过清水洗涤， ⑥不蔓不枝： 不生枝蔓，不长枝节。 却不显得妖艳；（它的茎） ⑦亭亭净植：笔直地洁净地立在那 内空外直，不生枝蔓，不 里。亭亭，高耸的样子。植，立。 长枝节；香气远播，更发 ⑧亵玩： 玩弄。亵，亲近而不 清香；它笔直洁净地立在 庄重。 水中，（只）可以在远处 ⑨焉：助词。 观赏，却不能贴近去玩弄
明确：这是一种衬托的手法，
用“菊”和“牡丹”来衬托莲 花。菊，从正面映衬；牡丹从 反面映衬。这样，使“莲”的 形象在二花的陪衬下，更显得 高雅脱俗。
《爱莲说》 ppt课件完美版
文中用来比喻君子既不与世俗同流合 污，又不孤傲的句子是__出__淤__泥_而不 __染_，__濯__清_涟__而__不_妖__________；表达 君子通达事理，行为方正，因而美名 远扬的句子是__中_通__外__直_，__不_蔓__不__枝_，_ __香_远__益_清__，__亭_亭__净__植_______；比喻 君子志洁行廉，又仪态庄重、令人敬 佩的句子是_可__远_观__而__不_可__亵__玩_焉__。___
陶后鲜有闻。 莲之爱，同予 者何人？牡丹 之爱，
应当
宜乎众矣。
唉，对于菊花的喜 爱，陶渊明以后就 很少听到了。对于 莲花的喜爱，像我 一样的还有什么人 呢？对于牡丹的喜 爱，当然人很多了。
问题探究：
１、作者唯独 只喜欢莲花 的原因 是什么？
问题探究：
２、分别从哪些方面进行描写的？
出淤泥而不染 生长环境
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
可远观而不可 亲近而不庄重
亵玩焉。
地洁净地立在那里， 可以在远处观赏却不 能贴近去玩弄啊。
认为
予谓菊， 花之隐逸者 也；牡丹， 花之富贵者 也；莲，花 之君子者也。
品德高 尚的人
我认 为，菊是 花中的隐 士；牡丹， 是花中的富贵者； 莲，是花中的君 子。
Yī叹词
宾语前置标志
噫！菊之爱，
Xiǎn少
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