在“仁”的观念下华人社会之人际传播-最新范文

合集下载

传扬仁的精神作文

传扬仁的精神作文仁，乃中国传统美德，也是最重要的一种道德标准，它是中国人民传承自古以来崇尚仁义相处的优良传统。

仁是一种高尚的心态，既表现在人际交往中，也表现在生活中，对待家人、朋友，甚至对待陌生人都要以仁为本。

首先，仁者必须有德行，它意味着仁者要付出，用自己的行为、言语、表情来表达对别人的关爱、关怀和支持。

一个有仁德的人，必然关心别人，而不是为自己谋私利，能够用一份关爱来温暖别人的心房。

仁者能够真诚的爱，用容易的心去接纳别人，相信仁者的行为能够给别人留下深刻的印象。

其次，仁者必须有智慧，它代表着仁者会主动做出一些智慧的选择或行为，用自己的智慧去理解他人，珍惜他人的感受，懂得如何和他人和谐相处。

仁者会用自己的智慧去理解他人，尊重别人，会明智地做出正确的决定。

此外，仁者必须有勇气，它代表着仁者应能有勇气去帮助他人，主动出手去救人于水火，不必等到有困难的时候才去助人，要有勇气去承担社会责任，积极参与社会公益事业。

再次，仁者必须有责任感，它代表着仁者对于身边人的朋友，家人，邻居，社会等有责任感，主动去维护他人的权益，尊重他人，不可怠慢，不可被贪婪所蒙蔽，要时时刻刻提醒自己，要有责任感，以此来感召自己要行仁。

最后，仁者必须有行动力，它代表着仁者要有实践行动，要通过自己的行动来传扬仁的精神，多行善事，把仁的精神传播开来，以彰显自己的仁德。

只有在行动中，仁的内涵才会得到表达，才能够真正体现仁的精神，让自己的仁义致力于全人类。

了解了仁的定义，我们也可以明白仁的重要性，仁是一种友善和和谐的世界观，也是一种畅想，它可以给我们一个温暖的家，也可以带给我们和清新的空气。

仁是人类一种精神，它就是我们做正义、施仁的追求，也是我们追求优秀和完美的追求。

我们每个人都应该把仁的价值观牢记在心，并且以仁的态度去追求仁的道路，用仁的行动去影响身边的人，用仁的力量去影响社会。

只有仁，才能够促使世界变得更加美好，和平的世界从我们的仁义行为中萌发，仁之于我们，它拥有无穷的力量。

中外文化交流感悟作文350字

中外文化交流感悟作文350字中外文化交流感悟作文350字（通用49篇）在日常生活或是工作学习中，我们难免会萌生一些新的感悟，避免会忘记，不如写篇感悟的文章，记录下来吧。

你知道写感悟，需要注意哪些问题吗？下面是小编为大家收集的中外文化交流感悟作文350字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中外文化交流感悟作文350字篇1中外文化，在中国打开国门之后，撞出一串串智慧的火花。

余秋雨与泰戈尔有个约会，穿越时空，彼此有了亲密的接触。

他们的相遇或许是上帝的安排的，或许是如来佛的巧设。

余秋雨举着自己的得意之作《文化枯旅》，泰戈尔捧着自己的《飞鸟集》，两位伟人在一棵大榕树下见面。

一个人凭着山水风物来寻求文化的灵魂和人生的秘籍，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。

另一个给予世界人民一滴露水，一丝云彩般的永恒感情，抒发着自由和爱精神，流露着和谐之美。

两种不同的文化，顿时碰撞成天边一抹绚丽的彩霞。

我思考着春节与圣诞节为什么共同出现在中国？我们应该如何面对？中外文化交流永无止境。

每一个文化伟人的约会都将成为两个国家甚至是人类最宝贵的精神财富。

在我的面前摆放着《文化枯旅》和《飞鸟集》，摆着《复活》，摆着hllip;hllip;我会微笑着捧起所有的文化经典，不管是中国文化还是外国文化，不管是古代的还是现代的。

一个真正爱好文学的人，会爱上世界所有文化瑰宝。

敞开心扉，我们将拥有整个世界！中外文化交流感悟作文350字篇2中国是个古老的国家，它的传统文化源远流长，有京剧、剪纸、书法……但是，我最喜欢的是工夫茶。

周六下午，我看见家里来了八位客人，爸爸马上冲工夫茶给他们喝。

只见他拿出了三个杯子，我好奇地问爸爸：“爸爸，家里来了八位客人，应该要拿八个杯子才对吧？”说完，我把手中的五个杯子递给了爸爸，可爸爸却把五个杯子放了回去，对我说：“喝工夫茶都是用三个杯子喝，先把第一杯茶端给岁数最大的人喝。

喝完一杯就用茶水冲后给下一位客人喝……”我听了之后点了点头。

儒家思想对人际交往的影响作文400

儒家思想对人际交往的影响作文400儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,它对人际交往产生了深远的影响。

儒家思想强调"仁"的重要性。

"仁"是儒家的核心理念,它要求人与人之间相互关爱、相互尊重。

《论语》中说:"己所不欲,勿施于人。

"这就是"恕"的思想,体现了互相关爱、互相宽容的精神。

在人际交往中,如果能够做到这一点,就能创造和谐友善的人际关系。

儒家思想重视伦理道德规范。

儒家将人与人之间的关系分为"五伦":君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友,并为每一种关系制定了相应的行为准则。

比如,君臣之间要有义理,父子之间要有亲爱,夫妻之间要有分工,兄弟之间要有序行,朋友之间要有信任。

这些伦理道德观念对维系人际关系、化解矛盾冲突具有重要指导意义。

儒家思想强调修身齐家的重要性。

《大学》开宗明义就指出:"古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。

"可见,修身是基础,只有先修身才能化民成俗、化干戈为治道。

在人际交往中,如果能修身律己、以身作则,就能以德服人,赢得他人的尊重和信任。

儒家思想提倡中庸之道。

孔子说:"君子中庸,小人反中庸。

"中庸即是一种平和、适度的做事态度,反对任何极端行为。

在人际交往中,如果能恪守中庸之道,就能避免矛盾冲突的发生,促进和谐相处。

儒家思想贯穿着仁爱、伦理、修身、中庸等核心理念,对人际交往产生了深刻影响。

我们应该继承和发扬这些优秀传统文化,努力营造和谐友善的人际关系。

【最新推荐】以仁为主题写作文-精选word文档 (4页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==以仁为主题写作文以仁为主题写作文仁仁!是中华民族的传统美德，是历史悠久的文化。

同样在这真诚与美好的世界里让我们互相帮助吧!我们来自不同的国家;我们拥有不同的文化;我们有着不同的语言。

但我们生活在同一个世界，同一个地球孕育了我们的生命，为此我们更应该互相帮助。

无论是谁都应该有着宽大的胸怀，我们应去帮助别人，给别人温暖，别人才会给你阳光。

我们曾学过一篇文章，文中的故事让我记忆深刻，使我难忘。

文中说一位黑人帮助白人，可白人却歧视黑人，黑人几次想和白人做朋友都被拒绝了，还骂他是小黑鬼呢。

可当白人因患肺炎住院，而又无钱治病的时候，黑孩子毅然决然地捐出了自己辛苦存的钱，并一直默默的祈祷让他快点好起来。

虽然最终白人还是不幸去世了，但当白人爸爸知道黑孩子为了自己的孩子捐出了自己辛苦赚的钱的时候，十分感动，并且拥抱了黑孩子，要知道，之前他是非常讨厌黑人的。

帮助别人从小事做起，让我们信守这一点，互相帮助吧。

篇二“今天是你的生日我的祖国清晨我放飞一群白鸽……”老歌新唱突然不经意间又增添了些许伤感些许自豪。

为祖国母亲那57年的沧桑经历而伤感同时也为祖国母亲越来越健康越来越美丽而自豪而骄傲是的作为母亲最最宠爱的子女的我们谁能不为这57年的艰苦奋斗谁能不为这57年的辉煌业绩而热血沸腾心潮澎湃呢?“弃我去者昨日之日不可留”往者已逝然而依稀地我们仍能想起母亲呱呱坠地的那一刻。

那一刻国人欢呼雀跃;那一刻国人放声歌唱;就在那一刻伟大的领袖毛泽东站在天-安-门城楼上振臂高呼：“中国人民从此站起来了!”国人将永远记得那一刻;历史将永远记载那一刻。

似乎那一刻石破天惊时间为之停滞日月为之黯淡。

一切的一切都因为有您——我伟大的中国母亲的诞生而屏息驻目等待着您那第一声震惊世界的啼哭。

“人生是充满荆棘的。

传儒家精神,担社会重任作文800字

传儒家精神,担社会重任作文哎，说起这儒家精神，可真是个大学问，但咱也别整得那么高深莫测，就聊聊咱老百姓心里那点事儿吧。

你瞧，咱们中国人，打小就被家里长辈念叨着“仁义礼智信”，这不就是儒家精神的精髓嘛？别小看这几个字，它们可是咱们文化里头的根，深深扎在咱们心里头。

先说这“仁”，就是得对人有爱心，得学会心疼人。

你看那街上的大爷大妈，互相搀扶着过马路，那不就是“仁”的体现嘛？还有啊，邻里之间，谁家有个难事儿，大伙儿都伸把手，这也是“仁”。

咱们每个人都得有点爱心，这世界才能暖洋洋的。

再来说说“义”，这个“义”啊，就是得讲义气，得知道啥事儿该做，啥事儿不该做。

就像那电影里头的大侠，路见不平一声吼，该出手时就出手，那就是“义”。

咱们虽然不是大侠，但也得有这份担当，看到不公平的事儿，得敢站出来说句话。

“礼”呢，就是得讲规矩，得懂礼貌。

见了长辈要问好，别人帮了你得说声谢谢，这都是“礼”。

别小看这些小事儿，它们能反映出一个人的教养和素质。

咱们中国是礼仪之邦，这“礼”可不能丢。

“智”嘛，就是得有智慧，得会动脑子。

遇到事儿别慌，先想想该怎么办。

别总想着走捷径、耍小聪明，那可不是真智慧。

真智慧是能看透事物的本质，找到最合适的解决办法。

最后说说“信”，就是得讲信用，说话算话。

答应别人的事儿就得做到，做不到就别轻易许诺。

这“信”啊，是咱们做人的根本，没了它，谁还愿意跟你打交道呢？你看这儒家精神啊，其实就这么简单、这么实在。

它不光是书本上的学问，更是咱们日常生活中的点点滴滴。

咱们每个人都得好好学学这儒家精神啊，把它融进咱们的血肉里头去。

只有这样啊，咱们才能担得起那份社会重任啊！咱们每个人都是社会的一份子嘛，都得为这个社会出点力、做点贡献。

就像那蚂蚁搬家似的啊，虽然单个儿看起来不起眼儿但大伙儿齐心协力啊就能干成大事儿！所以啊咱们得把这儒家精神传承下去啊让更多的人知道它、学习它、实践它！这样咱们的社会才能更加和谐、更加美好啊！。

国内外人际传播研究评述

国内外人际传播研究评述1. 引言1.1 背景介绍你好！以下是关于【背景介绍】的内容：人际传播是人与人之间进行信息交流和互动的过程，是人们日常生活中不可或缺的一部分。

随着社会的发展和科技的进步，人际传播研究也日益成为学者们关注的焦点。

国内外对人际传播的研究逐渐深入，涉及的领域也越来越广泛，包括但不限于家庭关系、工作环境、社交媒体等。

人际传播的重要性不言而喻，它影响着个人的情感体验、社会地位、人际关系等方面。

人际传播研究不仅可以帮助人们更好地理解人际关系的本质和规律，还可以促进人们之间的相互理解和沟通。

对于个人而言，掌握有效的人际传播技巧能够提升自身的社交能力和情感管理能力。

对于组织而言，良好的人际传播可以促进团队的凝聚力和创造力，推动组织发展。

对人际传播的研究具有重要的意义和价值。

在这样的背景下，进一步深入探讨国内外人际传播研究的现状、问题和展望，有助于推动该领域的发展和进步。

1.2 研究意义人际传播作为社会学、心理学、传播学等多个学科交叉的研究领域，具有重要的理论与实践意义。

人际传播研究有助于深入了解人类社会互动的规律和特点，帮助人们更好地理解社会关系的形成和发展过程。

研究人际传播有助于促进人际关系的良好发展，加强人们之间的沟通和交流，提升人们的心理素质和情感管理能力。

人际传播研究还能对社会发展和文化传承起到积极的推动作用，有助于减少人际冲突，增进社会和谐。

2. 正文2.1 国内人际传播研究现状国内人际传播研究在近年来得到了快速发展，涉及领域日益拓宽，研究方法也趋于多元化。

国内研究者对于人际传播的定义和范畴进行了深入的讨论，提出了不同的理论框架和研究视角。

有学者将人际传播定义为人们之间通过语言、行为和符号进行的信息交互过程，强调了双向交流和关系建立的重要性。

国内研究者在人际传播过程中探讨了不同的因素，包括情感、信任、认知等因素对于沟通效果的影响。

他们通过实证研究和理论探讨，揭示了人际传播行为背后的规律和机制。

以仁的思想写一篇800字作文

以仁的思想写一篇800字作文【中英文版】英文文档：Title: The Concept of Ren in Chinese PhilosophyRen, often translated as "benevolence" or "humaneness," is a central concept in Chinese philosophy, particularly in Confucianism.It represents the ideal of moral excellence and the harmonious relationship between individuals and the world.The concept of ren is deeply rooted in Chinese culture and has shaped the country"s ethical, political, and social systems for centuries.In Confucianism, ren is seen as the ultimate virtue, the essence of a moral and upright person.It encompasses qualities such as kindness, empathy, loyalty, and respect.Ren is not merely a personal attribute but a universal principle that governs human conduct and interactions.It emphasizes the importance of fulfilling one"s social duties and fostering a sense of community and harmony.One of the key aspects of ren is its emphasis on the Golden Rule: "Do not do to others what you would not want done to yourself." This principle promotes empathy and compassion, encouraging individuals to treat others with respect and kindness.It emphasizes the interconnectedness of all human beings and the importance of maintaining a harmonious social order.Ren also encompasses the idea of filial piety, which is the respect and reverence owed by children to their parents.This concept extends to other relationships, such as teacher-student, ruler-subject, and friend-friend.Filial piety is not merely a duty but a natural expression of ren.It fosters a sense of loyalty, gratitude, and moral responsibility.Moreover, ren is closely linked to the concept of Wu Wei, or "non-action." This does not mean inaction but rather the art of doing things in a natural and unforced manner.Wu Wei emphasizes the importance of going with the flow and adapting to changing circumstances.It is about aligning one"s actions with the natural order of things, thereby achieving harmony with the universe.The concept of ren is not limited to personal morality; it also has profound implications for politics and society.In ancient China, rulers were expected to embody ren and govern with virtue.The ideal ruler was one who cared for the welfare of his people and maintained social order.This form of governance was based on the belief that a virtuous ruler would attract the loyalty and respect of his subjects, leading to a stable and harmonious society.In contemporary times, the concept of ren continues to influence Chinese society.It is still taught and emphasized in education, politics, and everyday life.The Chinese government, for instance, has promoted the idea of "social harmony" as a guiding principle for development.Thisconcept is rooted in the traditional Confucian values of ren and emphasizes the importance of unity, cooperation, and mutual respect.In conclusion, the concept of ren is a cornerstone of Chinese philosophy and culture.It represents the ideal of moral excellence and the harmonious relationship between individuals and the world.Ren emphasizes the importance of kindness, empathy, loyalty, and respect, and it encourages individuals to fulfill their social duties and maintain a sense of community and harmony.The concept of ren continues to shape Chinese society, guiding both personal conduct and political governance.中文文档：标题：中国哲学中的仁思想仁，常被译为“仁慈”或“人文”，是中国哲学中的核心概念，尤其是在儒家思想中。

关于仁的作文素材200字

关于仁的作文素材200字英文回答：Ren (仁) is a fundamental concept in Chinese culture and philosophy. It can be translated as benevolence, kindness, or humanity. Ren is considered one of the most important virtues in Confucianism, emphasizing the importance of treating others with respect and compassion.In my opinion, Ren is crucial in building harmonious relationships and creating a better society. When we practice Ren, we treat others with empathy and understanding. For example, if a friend is going through a difficult time, we can show Ren by lending a listening ear and offering support. This shows that we care about their well-being and are willing to help.Furthermore, Ren extends beyond individual relationships. It also involves our actions towards the wider community. For instance, if we see someone in need,we can demonstrate Ren by offering assistance orvolunteering our time. By doing so, we contribute to the betterment of society and promote a sense of unity among people.中文回答：仁是中国文化和哲学中的一个基本概念，可以翻译为仁爱、善良或人性。

仁的思想对当今社会的意义作文

仁的思想对当今社会的意义作文英文回答：The significance of Confucius' philosophy in today's society is undeniable. Confucius, also known as Kong Zi or Master Kong, was a Chinese philosopher who lived during the Spring and Autumn period of ancient China. His teachings and ideas have had a profound impact on Chinese culture and society for over two thousand years.One of the key aspects of Confucius' philosophy is the importance of moral values and ethical behavior. He emphasized the concept of ren, which can be translated as "benevolence" or "humanity." Confucius believed that individuals should cultivate virtues such as kindness, compassion, and respect for others. These values are still highly relevant in today's society, where we often face conflicts and divisions.In a world that is becoming increasingly globalized andinterconnected, Confucius' teachings on harmony and social order are particularly relevant. He stressed the importance of maintaining harmonious relationships within families, communities, and society as a whole. Confucius believedthat a well-ordered society is built on the foundation of strong interpersonal relationships and mutual respect. This idea can be applied to various aspects of modern society, such as workplace dynamics, international relations, and even online interactions.Furthermore, Confucius' emphasis on education and self-improvement is still applicable today. He believed that education is the key to personal growth and societal progress. Confucius advocated for lifelong learning and the pursuit of knowledge. In today's rapidly changing world, the importance of continuous learning and adaptability cannot be overstated. Confucius' philosophy serves as a reminder that personal development and intellectual curiosity should be lifelong pursuits.In addition to these philosophical ideas, Confucius' teachings also contain practical wisdom that can be appliedto daily life. For example, his concept of "filial piety" emphasizes the importance of respecting and caring for one's parents and elders. This notion of filial piety can be seen as a universal value that transcends cultural boundaries. Similarly, his teachings on proper etiquette and social decorum can guide individuals in navigating social interactions and maintaining harmonious relationships.中文回答：孔子的思想在当今社会的意义是不可否认的。

传儒家精神担社会重任作文800字

传儒家精神担社会重任作文800字英文回答：Confucianism, as a philosophy and way of life, emphasizes the importance of fulfilling social responsibilities and obligations. The spirit of Confucianism places great emphasis on the idea of serving the greater good and contributing to the well-being of society as a whole. This includes taking on important roles and responsibilities within the community, and striving to be a positive influence on others.The concept of "ren" or benevolence is central to Confucianism, and it emphasizes the importance of compassion, empathy, and kindness towards others. Thisspirit of benevolence is not only about personal morality, but also extends to how individuals should interact with and contribute to the larger society. In this way, Confucianism encourages individuals to take on social responsibilities and to actively work towards thebetterment of their communities.In addition to benevolence, Confucianism also stresses the importance of "li" or proper conduct and etiquette. This includes fulfilling one's social roles and responsibilities in a respectful and ethical manner. Confucian teachings emphasize the importance of being a virtuous and upright member of society, and this includes taking on important social responsibilities with integrity and honor.Overall, the spirit of Confucianism places a heavy emphasis on the idea of serving the greater good and fulfilling important social responsibilities. It encourages individuals to be benevolent, ethical, and virtuous members of society, and to actively work towards the betterment of their communities.中文回答：儒家精神强调履行社会责任和义务的重要性。

通过人际传播加强中国文化外交思索

通过人际传播加强中国文化外交思索[摘要]文化外交对我国的国际地位和国家形象的提升具有重要的现实意义。

本文中笔者主要从人际传播的角度出发，探讨了我国应如何更有效的开展文化外交工作，促进中国文化在世界范围内的广泛而深入的传播。

[关键字] 文化外交软权力人际传播文化传播引言近年来，“文化外交”已被世界上很多国家提到了同“政治外交”、“经济外交”和“军事外交”同等重要的地位。

我国大力开展文化外交活动，取得了很好的经验。

我国在哪些方面还可以进一步开发“文化软权力”资源，开展文化外交，促进中华文化的对外传播，本文中笔者试从人际传播的角度就此作一番探讨，提出一些抛砖引玉的思考。

一．文化软权力与文化外交近年来，“文化软权力”、“文化外交”等名词不断出现在各种媒体上。

“软权力”这一概念最早由美国哈佛大学肯尼迪政治学院院长约瑟夫?奈提出。

约瑟夫?奈指出，“软权力作为一种吸引力，其意指的就是‘通过文化和意识形态的魅力吸引对方的能力’。

” 以文化和意识形态吸引力体现出的软权力，与由经济力量和军事力量等表现出来的硬权力相互补充，构成了一个国家的综合国力。

1871年英国文化人类学家爱德华?泰勒第一次给文化下了明确定义：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所取得的其他一切能力和习惯。

”“文化作为一种软权力，不同于石油、核武器和洲际导弹等资源性的硬权力，它具有扩散性、非垄断性乃至共享性，而且具有传播快、影响大、知识性、娱乐性和易接受性等特点。

” “如果一个国家的文化能够对其他国家产生吸引力，得到普遍认同，甚至被吸纳或融合到其他国家的文化中去，这个国家与他国之间就会少几分敌意，多几分理解。

” 文化只有发展才有生命力，只有传播才有影响力。

一国文化软权力的增强有赖于该国文化和价值观念在全球的广泛传播。

“只有当自己的文化与价值观念在国际社会广为流行并得到普遍认同的时候，软实力才算是真正提升了。

传扬仁的精神作文

传扬仁的精神作文
仁，是一个很伟大的词语，仁历史悠久，在古代的传统文化中，仁放在最高的位置。

传说中仁者友善，追求大同，真正的仁是一种充满正义与爱心的行为。

仁之所以伟大，正是因为它给人们和社会带来了宽容、慈悲和尊重等优秀的品性，任何人都可以从中获益，而我们应该将追求仁的精神传扬到全国每个角落，把它浸润到每一个人心中。

要传扬仁之精神，首先要做到仁者自爱，才能更好地去体现仁的精神。

如果我们能以执著的心态来解决问题、克服艰难，坚持把自己的诚实态度和传统美德保持在最高水平，那么，我们也就能更好地传扬仁的精神了。

其次，要将仁的精神传扬出去，我们要加强人际交流，相互关爱。

应该学会接受情感，学会尊重他人，接纳他人的差异，大家不要只停留在形式上的友谊，而是要通过善心的行为加强彼此的精神关系，释放出真诚的爱，从而不断深化彼此的交流，以此来促进仁者之精神的传扬。

最后，要厚德载物，不屈不挠，秉持仁的精神坚持自己的原则，让自己的行为和思想更加坚定，把真诚的心融入到每一项工作中，不畏阻力，要有耐心和恒心，坚持到底，坚持不懈地去拓展自己，以此来帮助别人，而别人也会报答仁者的精神，传播出去，形成正面的能量圈，为每个人带来最大的收益。

通过以上方法，我们能够将仁的精神传扬出去，只有人们将仁作为最高的准则，才能让每个人生活在一个充满爱心的社会中，学会关爱他人，对待问题要以宽容和包容态度，只有这样，才能促进社会和谐发展。

仁在当代社会中的现实意义800字作文

仁在当代社会中的现实意义800字作文【中英文实用版】The Realistic Significance of Benevolence in Contemporary Society In the rapidly evolving contemporary society, the concept of benevolence holds a significant place that cannot beoverlooked.Benevolence, often translated from the Chinese term "Ren," signifies a moral virtue that advocates for kindness, compassion, and consideration towards others.As our world becomes more interconnected and complex, the practical implications of benevolence have assumed even greater importance.The essence of benevolence lies in its promotion of harmonious relationships within the community.In a world where conflicts and divides are prevalent, the act of being benevolent can bridge gaps and foster mutual understanding.It encourages individuals to extend empathy beyond their immediate circles, embracing diversity and tolerance towards people from different backgrounds.Moreover, the application of benevolence in contemporary society contributes to the creation of a more compassionate social environment.In a world driven by self-interest, benevolence calls for a balance between personal gains and the well-being of others.This can be seen in acts of charity, volunteerism, and corporate social responsibility, where individuals and organizations work for thebetterment of society as a whole.The realistic significance of benevolence is further highlighted in the realm of leadership and governance.A leader who embodies benevolence is more likely to make decisions that benefit the greater good, rather than catering to the interests of a select few.This kind of leadership fosters trust and respect, essential elements for a stable and prosperous society.In the context of economic development, benevolence also plays a crucial role.It advocates for a more equitable distribution of resources and opportunities, addressing the needs of the marginalized and less fortunate.By promoting social justice and economic fairness, benevolence contributes to the sustainability and longevity of societal progress.In the realm of education, the integration of benevolence can cultivate a generation that is not only intellectually but also morally aware.By instilling the value of benevolence in students, educational institutions can produce individuals who are more likely to engage in ethical decision-making and responsible behavior.In conclusion, the realistic significance of benevolence in contemporary society cannot be overstated.It is a timeless virtue that remains as relevant today as it was in ancient times.By embracing and practicing benevolence, we can work towards creating a moreharmonious, compassionate, and just world for all.仁在当代社会中的现实意义在快速发展的当代社会，仁的概念占据了一个不可忽视的重要位置。

创新传播中华文化的作文

创新传播中华文化的作文从中国几千年的历史文化中吸取精华，去其糟粕，发扬光大，创新传播中华文化。

孔子提倡“仁义礼智信”，孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。

“仁义礼智信”是中华文化中最基本、最核心的理念。

这些观念或对个人、家庭、团体，或对国家和社会都能起到积极作用。

这种道德要求贯穿于社会生活的方方面面，成为中国人的普遍追求。

孔子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”即便在艰苦卓绝的岁月里，孔子依旧坚持修身、齐家、治国、平天下。

直到晚年仍致力于教育事业，使“儒学”得以延续和发展。

古有孔子开创儒家学说传播中华文化，今有中国创造创新传播中华文化。

历经风雨的圆明园屹立于北京西郊。

它不仅是一座举世闻名的皇家园林，还是收藏着无数艺术瑰宝的博物馆。

无论在哪个角度上讲，它都已经是无价之宝了。

可令人惋惜的是，正当此地如日中天之时，法国侵略者掠走了无数珍宝，将园内仅存的70%建筑付之一炬。

这是祖国历史上无法磨灭的伤痛。

然而，我们始终不会忘记。

是圆明园留给了我们永恒的印象，那里面有我们炎黄子孙无限的骄傲。

中华文化五千年绵延不息，源远流长。

“善不可失，恶不可长。

”《论语》中蕴含的精神影响着一代又一代中国人。

古老的传统习俗虽已逐渐被现代化取代，但每逢重大节日，我们总能感受到一种深沉的中华文化气息。

对联、窗花、剪纸等形式不断出现在居民的生活中。

然而，不知是由于缺少创新意识还是过于拘泥于形式，很多作品只停留在表面，变得雷同而缺乏新意。

反观西方，他们没有繁琐的规矩，更不需要花费太多的精力来编织精美的作品。

他们认为能带给人美好回忆的就是好的，自己喜欢的就是好的，无须顾忌什么创新与否。

郑和七下西洋，可谓是“历史性的壮举”。

他身在异乡却带去了财富，也带去了文化，使其他国家得到了解放。

在漫漫征途中，他没有选择安逸舒适的海上生活，而是沿路将中国的文化传播出去。

当年的航海技术以及战船模型，如今已随着时间消逝了，唯独不曾改变的是人们心中的那份信仰。

谈谈仁当代社会中的现实意义作用作文

谈谈仁当代社会中的现实意义作用作文
在这个物欲横流、利益至上的时代,我们常常会忽视"仁"这个古老而崇高的价值观念。

可是,如果缺少了"仁"的理念和实践,社会就会变得冷漠无情,人与人之间只剩下利益的纠葛。

所谓"仁",就是用同理心对待他人,怀着博爱之心,以宽容、善良、友善的态度与人相处。

一个有"仁"的人,不会为了一己之私而伤害他人,也不会见利忘义、唯利是图。

反之,他会尽自己所能,关怀照顾他人,维护正义,推动社会的和谐与进步。

在当今这个喧嚣纷扰的社会,我们更需要"仁"这种高尚的品德。

它能化解人与人之间的隔阂,增进相互的理解和信任。

有了"仁"的理念,我们就不会固步自封,而是以开放包容的心态,接纳不同文化背景的人。

有了"仁"的实践,我们就能用爱心和善意对待身边的每一个人,创造一个和谐有爱的社区。

让我们从自己做起,用"仁"的理念滋润心灵,用"仁"的行为关爱他人。

只有这样,我们才能真正地推动社会向前发展,创造一个更加美好的明天。

所以,让我们一起将"仁"发扬光大吧!。

钱穆：中国文化中的人和人伦

钱穆：中国文化中的人和人伦01今天讲的题目是“中国文化中的人和人伦”。

昨天我讲“性道合一论”，说明人性表现为人道，人道根据于人性，此“性道合一”四字，是否可把我们中国文化博大精深悠久的形成，说出一所以然来，我也不敢确定，只当是一种试探。

今天要继续讲性道合一在中国文化中的具体表现。

文化本是人造的，没有人，就没有文化；但文化也能回转来创造人。

任何一种文化，其本身必然有一种内在的理想，而且也该有一种力量叫人随着此理想而发展，而成为此文化体系中所理想的一个人，此之谓“文化陶冶”。

今天我要讲中国文化中所理想的人，即是根据中国文化理想而陶冶出来的中国人。

要讲中国人，该先讲中国人对“人”的观念，即什么才叫做人？在此方面，我们中国人却抱持一种特殊的观念。

简单的讲，中国人认为人应该在“人群”中做一人。

从事实看，没有人不是在人群中做人的，每一人都不能脱离社会。

此一事实，似乎是无可怀疑，无可争论。

但如我们今天都要讲独立，试问怎么独立呢？还是脱离人群而独立，抑还是在人群中独立呢？那就有问题了。

又如讲自由，是在人群里自由，抑是脱离人群来讲自由呢？又如要讲平等，也是一样。

抑是在人群中争取平等？还是怎样般的平等呢？西方自法国大革命以后，提出了“独立”、“自由”、“平等”这几个口号，人人要争取，好像成为人类最高理想，谁也不能否认。

但那些实际上都是要在人群中来争取。

我今所讲，则是人要在人群中“做人”，与上述意义有些不同。

在民国六、七年以后，有所谓“新文化”运动，大家认为中国人旧有的一套要不得，只有西方人讲的对。

北欧有一位文学家易卜生，写了一本小说，小说中女主人娜拉，不满意她的丈夫，不满意她的家庭，离家出走，对她丈夫说，从今以后，她再不想在家里做一个妻，要到社会上做一个人。

那时我们把此小说竭尽宣扬，认为娜拉所说，便是最高新人生的指示。

但我要问，她跑进社会做一人，如何般做法？或者跑进医院当看护，或者跑进学校当教师，或者跑进任何政府机关商业机关中做事，她还是要在人群中做人。

试论人际传播在_差序格局_中的嵌入_以中国乡土社会为考察对象_陈钢

试论人际传播在“差序格局”中的嵌入①———以中国乡土社会为考察对象陈　钢摘要:作为儒家思想最为合适的注脚之一,“差序格局”具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征,通过对个体相互间的角色定位来型塑社会结构与人际传播的基本秩序和原则,对中国乡土社会人际传播的范围、理念、规范及效果产生着至关重要的影响,从而勾连起儒家“大传统”与日常“小传统”。

作为社会活动的一部分,中国古代人际传播总是深深地“嵌入”差序格局当中。

关键词:人际传播;差序格局;乡土社会;嵌入作者简介:陈钢,男,传播学博士。

(浙江师范大学　儿童文化研究院,浙江　金华,321004)中图分类号:G 206.3文献标识码:A文章编码:1008-6552(2009)05-0010-04一人际传播(i n t e r p e r s o n a l c o m m u n i c a t i o n )指“个人与个人之间互通信息、交流思想感情的社会行为”,[1](66)是“一个人运用语言或非语言讯息在另一个人心中引发意义的过程。

”[2]它源于人与人的相遇和交往,强调人的特征、境遇和位置。

理论总是现实的反映。

各民族各国家的历史和文化背景之间存在着差异,因此认识自身社会的方式也就不同。

考察不同社会或不同时代的人际传播,必须将其置于特定文化背景下观照,从而揭示出被掩盖在事件表面之下的巨大基底。

费孝通先生认为,在中国乡土性的基层社会里,社会关系是按着亲疏远近的差序原则来建构的“差序格局”,“我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。

每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”,这种关系就“像水的波纹一样,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄”。

[3](26)费先生这个典型的情感主义命题是对中国社会以血缘、地缘为生活中心的中国乡土社会人际关系结构的准确概括。

应该说,到目前为止,在所有关于中国人际关系模式的研究中,这是一个概括力最强、影响最大的观点。

以“传扬‘仁’的精神”为话题写一篇不少于800字的申论

以“传扬‘仁’的精神”为话题写一篇不少于800字的申论“仁”字最早见于《周易》。

《易》曰：“仁，民也。

仁者，人之本也。

”而孔子又说：“仁者爱人也”。

“仁”之精神是中国传统文化中的核心思想，它从一个侧面体现了中国传统文化的思想内核和价值取向，使人与人之间互相体谅、相互关怀。

一、“仁”与中华文明中华文明是世界上唯一一个连续5000多年未曾中断的文明。

作为人类唯一创造历史文化的一个伟大文明，中华文明有着独特且悠久的历史、灿烂且丰富地精神遗产、宝贵而丰富地物质财富。

以马克思主义为指导，继承和发展了中华传统文化中的“仁”思想，发展成为中华优秀传统文化；以爱国主义为核心，发扬爱国主义精神，坚持走社会主义道路；以改革开放为契机，将其发扬光大；以社会主义核心价值观建设为抓手，积极培育文明乡风。

一个没有人文精神和道德力量的民族，没有强大的凝聚力可言；一个没有文化传统和优秀传统文化支撑的国家和民族，没有强大的精神动力和前进方向！所以中华文明是一个有着丰富内涵和精神内核的文明智慧宝库。

二、“仁”与社会主义核心价值观仁者爱人，在孔子看来，它表现为要爱人、要仁慈。

爱人，即“爱人以德，以正心为本，正心以养德为本”，强调尊重他人人格尊严和主体地位，要有高尚的道德情操。

正因为此，说：“要使仁民爱物不分贵贱，要使人人有事做，事事有人做。

”《新时代公民道德建设实施纲要》明确提出：“仁爱，是社会主义核心价值观之灵魂。

国家要强盛、民族要复兴，必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

要加强社会主义核心价值观教育，使之深入人心，成为全社会自觉遵循的行为规范。

”这些论述具有很强的理论性和实践性，也体现了“仁”字蕴含的思想精华。

三、传承文化基因“仁”的精神必须从娃娃抓起孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

中国传统文化有着深厚的文化积淀，而这些文化底蕴又不是凭空而来。

因此，要传承弘扬好中国传统文化，就要培养有担当精神、有文化精神的优秀下一代，这就需要从娃娃抓起。

媒体核心价值观之“仁”

新闻与传播研究NEWS RESEARCH媒体核心价值观之“仁”□ 季丽莉【摘要】“仁”是当今媒体应遵循的核心价值观。

媒体对“仁”的践行主要表现在三个方面，一是媒体的“爱人”，包括媒体的职业自豪感和“受众至上”理念；二是媒体的“克己复礼”，指媒体的自律意识与对理想媒体的追求；三是媒体的义利观，媒体应在获取合理的经济效益的基础上，注重媒体传播活动的社会效益。

【关键词】媒体；价值观；仁媒体是公众获取信息的主要来源，然而当今媒体在呈现信息多元化报道的同时，在面对很多社会热点事件时，出现了信息失真的不良倾向，甚至有新闻炒作、刻意制造社会热点的嫌疑，为很多低俗信息走上媒体提供了机会。

在商品经济时代，媒体应秉持什么样的核心价值观，这对于媒体社会公信力的建立和话语权的行使及对公众获取有价值的信息的正当权利的维护意义重大。

一个健康而积极向上的媒体应该吸取中国传统文化精华，树立以“仁”为本的传播理念，把对“仁”的理论认识贯彻到传播活动的每一个环节，保证行业的良性发展。

一、“仁”的内涵许慎的《说文解字》对“仁”的解释是：“仁，亲爱。

由人、二会意。

”宋代徐铉注释：仁者兼爱，即同时爱着别人，故从二。

《新华字典》中关于“仁”字的解释：会意。

从人，从二。

右边的二是重文。

本义：博爱，人与人相互亲爱。

孔子说“仁者爱人”，即有修养的人要仁民爱物，重视人的价值和尊严，如《论语·乡党》：厩焚，子退朝曰：“伤人乎？”不问马。

孔子问人不问马充分表现了他对人的重视。

要做到爱别人要从自身做起，站在对方角度为别人考虑，即所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”。

“仁”是传统儒家思想的核心与精华，孔子在仁的基础上提出“义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。

这“五常”与儒家思想的其他伦理概念“孝悌忠信”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。

二、媒体与“仁”媒体掌握着社会话语权，占有着丰富的社会资源，媒体的传播行为对整个社会具有强大的示范性效用。