陈凯歌《赵氏孤儿》中程婴的人物形象浅析
小人物 大情怀——浅谈程婴的塑造体会
濒 临绝 境 的赵 氏孤 儿 。这 意 外便 是程 婴 第二 个情 感转 换 。只 见他 稍 加 思索 ,情 感 当即 转换 到 救孤 的计 策 上来 ,当然 ,他 也不 无犹 豫 , 毕竟 宫外 戒 备森 严 ,鹰 犬甚 多 ,他 又是 一 小小草 医 ,如 何救 得 了孤 ?剧 本言 简意 赅 , 留给演 员 的创 作 空 间却很 大 。眼 睛是 心 灵 的 窗户 ,在 如 此变 化 频繁 的情 境 交换 中 ,除 了必 要 的身段 配 以 锣 鼓 或者 音 乐的 渲染 表现 人 物之 外 ,笔 者认 为最 重 要 的是 眼神 , 要 演绎 出让 观众 一看 便 知道 人物 彼 时彼 地 的心 理 反应过 程 。是 意 外 ,不平 ,惊愕 ,思索 ,犹 豫 ,愤慨 ?所有 的这些 , 笔者 都借 助 眼神 并配 合 身段 动作 与 观众 达成 互 动 ,竭 力 向观众 传达 出 已经 预 感 到 救孤 之 后 的道路 并 非想 像 中 的那 样 平坦 ,也 即为人 物 未来 的 命运 担 忧 。通过 一 系列 眼神 的变化 传达 着 人物 情感 ,虽说 这 是整
不 。
然 ,正如 戏 谚所 说 的 ,干人 千 个 哈姆 雷特 ,张长 城老 师 塑造 的程 婴 是独 特 的 、属 于 张 氏的 ,作 为 后来 者 ,笔 者认 为在 继 承前 辈 成 功 的经验 的 同时 ,更须 有 所创 新 ,有 所 突破 ,不 但 要紧 密 结合 自 身特 点 ,还 要蕴 含 时代 气 息 ,使 之成 为 延展 传统 、观 照 当 下 的新 时期 人物 形象 。借 此 ,笔者 从 以下 几方 面谈 谈表 演体 会 。 从剧 本 出发 ,寻 找 自己心 灵 与人物 的首 度触 电 演 戏 没 有 捷 径 ,想 演 好 每 一 个 人 物 ,都 必 须 从 戏 的根 本 出 发 ,也 就是 从剧 本 出 发开 始研 读 , 以弄 清楚 戏 中 的时 、地 、人 、 事 , 以弄清 戏 中人 与人 之 间 的矛 盾冲 突 , 以弄清 所 要扮 演 的人 物 在 戏 中 各 个 情 境 中 的 情 感 变化 及 至 性格 变 迁 等 等 。通 过 研 读 剧 本 ,我 仿然 触 摸 到一 个 与我 年龄 相仿 的中年 男子 一一程 婴 身 背药 囊 ,行 色 匆匆 ,脸 含 忧愤 进 入空 寂 、悲 凉 的深 宫之 中 。他 是 一草 泽 民医 ,满 以为进 宫 是 为着 治病 救人 。的确 ,也是 治病 救 人 ,只 不 过 治的 是公 主 的心 病 ,救 的是 遭屠 岸 贾 灭 门的赵 氏余孤 。在几 乎 没有 思想 准 备 的情 况 下 ,怀着 对冤 丧 故人 的感恩 之 心 ,秉着 路 见 不平 拔 刀相 助 的仗 义肝 胆 ,他 只 是稍 作考 虑 ,毅 然 答应 救孤 , 从 此 与孤 儿 结下 生死 缘 。之 后 的他 泣血 舍 亲子 、 含泪 棒 挚友 、忍 辱 遭人 唾 、 负屈 无人 解 之种 种遭 遇 , 非常人 之 所 能经 ,非 常 人之 所 能受 。但 程 婴 经 了、 受 了,而 成 就 了千 古 的程婴 。然而 ,在王 侯 将相 争权 夺 利 的年 代里 ,他充 其量 只 不过 是 一个 小 人物 ,一个 草 泽 民医 而 已 。但就 是 这样 一个 小 人物 ,却充 满 着人 间 正义 、 并 为 正义 而战 而牺 牲 的悲悯 大情 怀 。 小 人 物 ,大 情 怀 ,这 或 许 就 是 我 在 研 读 剧 本 后 对 程 婴 的感 悟 , 也是 我 与程 婴之 间 首度 的心 灵触 电 。有效 的触 电 ,是定 位人 物 表演 的底线 ,而避 免 先入 为主 ,把 人物 表演 成 “ 高 大全 ”;有 效 的触 电,势 必 与我 的 已有 或者 感 知 的生 活经 历产 生 或 多或 少 的
浅谈“赵氏孤儿”中程婴妻子形象——以汉剧《失子记》(又名《程婴妻子》)为例
8徐 汀:浅谈“赵氏孤儿”中程婴妻子形象浅谈“赵氏孤儿”中程婴妻子形象——以汉剧《失子记》(又名《程婴妻子》)为例徐 汀(武汉大学艺术学院,湖北 武汉 430072)【摘 要】“赵氏孤儿”故事的演出历来容易忽视程婴妻子的形象。
而现代演剧则越来越看中程妻形象,并多次在剧中作为一个重要角色予以强调。
本文旨在探索“赵孤”戏剧作品中程婴妻子形象的演变和当代性诠释,以新编汉剧《失子记》为例,解释程妻形象所体现的当代内涵。
【关键词】失子记;程婴妻子;赵氏孤儿中图分类号:J805 文献标志码:A 文章编号:11007-0125(2018)20-0008-02司马迁的《史记•赵世家》和纪君祥的《赵氏孤儿大报仇》都没有关注程妻这个人物,整个故事都是男人间的复仇厮杀,与闺中夫人无关。
《赵氏孤儿》的舞台剧演出有许多版本,在豫剧《程婴救孤》、北方昆剧院的《赵氏孤儿》、京剧《搜孤救孤》、话剧《赵氏孤儿》等改编中,程婴妻子是一个比较容易被忽视的形象。
如北昆排演的《赵氏孤儿》一剧中,没有设置程婴妻子的角色;在豫剧《程婴救孤》中,导演也刻意淡化了程妻形象。
“赵孤”故事的演绎,历来以“忠义”“家国”两大主题为主。
剧中赵孤的形象常常被符号化,成为“复仇”的代名词,而程妻的形象也常常被模糊化,有时甚至不会出现,似乎程妻的地位在这场“赵氏孤儿大报仇”的故事中无足轻重。
现当代戏曲对程妻的演绎与关注,尤以郑怀兴先生编剧的《失子记》最为醒目,程妻的形象也渐渐从“赵孤”故事中鲜活了起来。
武汉汉剧院演出的《失子记》则把剧目名直接改成了《程婴妻子》。
《失子记》首次以程婴夫人为主角,描绘了她救孤、失子、还孤的心路历程。
从内容上看,《失子记》应该是受到了《搜孤救孤》的些许启发。
京剧传统老生戏《搜孤救孤》在对程妻形象的刻画上也用了不少笔墨,两者应存在一定联系。
一、《搜孤救孤》中的程妻形象在京剧《搜孤救孤》中,程婴回家同妻子商量用自己的孩子替换赵孤的事情。
舞剧《赵氏孤儿》的人物形象艺术价值
舞剧《赵氏孤儿》的人物形象艺术价值歌剧《赵氏孤儿》的艺术魅力,在于从人物形象的小普通体现出来的大情怀。
我国历来有“轻生死、重然诺、守忠义”的民族精神信仰,歌剧通过歌唱呈现出来的诚信、气节、牺牲、奉献也是对于当今社会道德焦虑的一种引导和回应。
折射了了当今社会在伦理道德、信仰方面的失范。
歌剧中《赵氏孤儿》,以程婴为人物代表的戏剧形象,在整个歌剧中,以人物的曲折命运凸显了民族的悲剧精神和民族英雄精神。
(一)程婴为人物代表的悲剧精神程婴的悲剧精神是他悲剧命运的根源。
在最后的胜利时刻,他孤身一人,脑海中是他带着怨恨死去的妻子,自己亲手摔死的孩子,一幕幕往事浮上心头,这个时候他的内心悲痛不已,身心疲惫,这不正是我国历史以往献身牺牲的正义之士的最终命运吗?悲惨、凄凉。
但是给我们却留下了深刻的影响,在历史长河中没他们忠义的精神被世人歌颂。
程婴是整个歌剧最为代表的正义之士,他坚守正义的信念,相信正义终战胜邪恶。
这些正义之举在整个歌剧中起到了极大的作用,渲染了整个剧情的气氛,通过声音向观众传递正义会迟到,但不会不到。
虽然在着过程中,正义牺牲了太多的人,让整个歌剧的气氛充满了悲情的色彩,但是在道义的驱使下、在正义信念的传递下,迎来了我们心中正义的到来。
在整个歌剧中吗,程婴和其他人物所坚持的正义信念、为了正义自我牺牲的硬气,让整个歌剧产生了即令人扼腕又震撼人心的悲剧效果,他们的这种精神被人们歌颂,让世人传承,正义之火生生不息。
(二)程婴为人物代表的民族英雄精神歌剧《赵氏孤儿》中,程婴为人物代表表现出来的民族英雄精神,是我们历来崇拜并赞扬的。
在如今物欲横流的社会,我们总是被外界的诱惑放弃我们的信仰,我们的承诺。
程婴所体现的不正是我们现代人缺失的吗?歌剧通过不同唱法及角度向我们展现了作为中国民族人应该有的气节,也展示了古人的英雄精神,一个默默无名的普通人,为了完成一个承诺、一种信仰,竟能把一个托付当成使命,忍辱负重十八年,并凭借自己微薄的力量,靠智慧和隐忍最终完成诺言,取得成功。
赵氏孤儿 浅析
浅析《赵氏孤儿》中程婴的人物形象广东XX学院 2010级XXXX班姓名:XXX 学号:XXXXXXXX《赵氏孤儿》这部杂剧,讲的是晋灵公武将屠岸贾仅因他与忠臣赵盾不和,并嫉妒赵盾的儿子赵朔身为驸马,竟然杀灭赵盾家300人,仅剩遗孤被程婴救出。
于是屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿在三天后如果没找到赵孤,就将全部婴儿杀尽,以绝后患。
这时程婴就与老臣公孙杵臼上演“偷天换日”之计,以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代价,成功保住赵氏的最后血脉。
20年后,孤儿赵武长成,程婴绘图告诉他国仇家恨,赵武最终得以报仇。
作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突,揭露了权奸的凶残本质,歌颂了为维护正义、舍己为人的高贵品质,气势悲壮,感人肺腑。
在这部剧中,程婴的矛盾的性格特征留给人们最深的印象。
一、舍子取义的程婴。
在这部剧中,程婴的形象留给人最深。
他为了就赵氏孤儿牺牲了自己的亲生儿子,程婴“舍子取义”的“英雄壮举”对现代人的意义,程婴“舍子”的举动,“实在是突破了人性的底线”,是后人不愿效仿也不能效仿的。
诚然,程婴舍子救孤是一件很惨烈、很悲壮的事情。
它似乎有悖于常情,突破了“人性的底线”。
但孔子曾说过:“志士仁人,无求生以害仁,有杀生而成仁。
”汶川地震中,在什邡市,地震中有多座教学楼垮塌,师古镇民主中心小学校舍也遭遇了严重的破坏!3层的教学楼轰然倒塌,但师生仅伤亡10多人,灾难发生时,该校的一年级女教师袁文婷为了拯救学生,教室里的很多孩子都吓得呆坐着,不知所措。
为了最大限度的减少孩子们的伤亡,袁文婷一次又一次地冲进教室,柔弱的双手抱出了一个又一个孩子。
当她最后一次冲进去后,楼房完全垮塌了,而青春也定格在了20岁。
袁文婷舍己救人的品质无疑是最高尚的,突破了人性的底线。
所有,程婴的行为在特定的情况下是会发生的,也是一种正常的行动。
剧中说到:“那公主眼下生下一小厮,取名赵氏孤儿,等他长大成人,与父母报仇雪恨,只怕出不得屠贼之手,也是枉然。
”可看出程婴对赵氏孤儿的担忧、同情。
《赵氏孤儿》观后感
从人的角度政治斗争中没有胜利者“君子报仇,十年不晚”。
赵氏孤儿的故事之所以在我们之间广为流传,我想不仅在于其复仇时间之长,历程之艰险。
更多的恐怕是在于我们从赵氏孤儿的故事中,看到的人性的方方面面的展现。
《赵氏孤儿》这部电影由陈凯歌导演,葛优、黄晓明等演员出演。
电影在豆瓣上的评分只有可怜的5.9分。
但从电影鉴赏的角度来看,这部《赵氏孤儿》难称经典,甚至连优秀都算不上。
其一在于剧情上的变动,与史书上所记载的“赵氏孤儿案”有一定出入。
其二在于风格的怪异,一方面想要展示一段历史,可另一方面却又夹杂了一些魔幻现实的因素在里面,借助网络的一句评论来说就是“剧情方面的头重脚轻与不成体统的混搭风格”。
我们在观看这部电影的时候,确实会对电影中展示的许多情节表示怀疑与不解。
比如说最终赵武与程婴到屠岸贾府上之时,屠岸贾竟会孤身与二人相战。
且赵武将屠岸贾杀死后,二人竟还可以平安无事走出屠岸贾府。
况且屠岸贾当时位高权重,屠岸贾死后,国家怎么办,后续的权力、人员的交接如何进行,都是电影里面没有讲清楚的问题。
当然,电影也不是一无是处。
从角色的塑造上来看,电影还是比较成功的。
屠岸贾的阴险、心狠手辣,程婴的隐忍、坚毅等特点表现得都比较出彩。
相较于史书的描述,我认为电影中对于程婴和屠岸贾的描写更加地“真实”。
这里的“真实”不是说与历史的契合度更高,而是说更像一个生活中的“人”了。
因为人性是复杂的,一个人不可能是一个纯粹的好人,也不可能是一个纯粹的坏人。
我们看程婴这个形象,他并不是义无反顾地就愿意为了保护赵武而放弃了自己孩子的生命,他经历了复杂的心理斗争的过程,电影中有许多的机会,他可以去挽救自己孩子的生命,他也曾多次有过这样一种想法。
最终也算是在一种阴差阳错之下,自己的孩子、妻子被屠岸贾和他的手下杀害。
他除了把赵武养大之外,没有其他的路可以走了。
而屠岸贾在电影中所表现出来的也并不纯粹地是一个坏人。
在他与赵武朝夕相处的过程中,我们也看到了屠岸贾身上所带有的人性的善。
浅析舞剧《赵氏孤儿》中程婴的人物形象
浅析舞剧《赵氏孤儿》中程婴的人物形象文艺研究浅析舞剧《赵氏孤儿》中程婴的人物形象王华茹咸阳师范学院一、舞剧《赵氏孤儿》概述舞剧《赵氏孤儿》无论是故事主题的选择、情节的描述、人物形象的塑造、舞蹈形式的展示,还是舞台艺术的设计,都能很好的将观众带到历史事件的剧情中,直达观众的内心,让观众的心绪随着故事剧情的发展而不断起伏。
作为中国经典的悲剧故事,《赵氏孤儿》放在世界悲剧史上也毫不逊色。
《赵氏孤儿》被中国的艺术家们通过无数的艺术形式演绎出了很多经典的艺术作品。
中国歌剧舞剧院更是将这部著名的题材再创作,用舞蹈的独特表达方式,纯粹、直接的展现出来。
(一)舞剧《赵氏孤儿》中人物简介及剧情梗概舞剧《赵氏孤儿》的主要剧情就是围绕一名身份特殊的婴儿和一位普通通的医生开展[4]。
故事发生在春秋时期,当时的首领晋王因昏庸不堪,加之宠信大奸臣屠岸贾。
贵族赵氏向晋王进献良言却被奸臣屠岸贾陷害,被晋王射杀,并下令将赵氏一家三百余人抄斩。
赵氏的妻子庒姬生下赵氏的唯一骨血赵武。
屠岸贾紧追不舍,誓要将这两人置于死地、斩草除根。
危难之际,赵氏妻子庒姬将孩子托付给为她接生的医生,即门客程婴。
程婴想到自己的妻子、刚出生的孩子以及安稳的生活,不敢冒险,婉拒。
庒姬绝望自尽,程婴内心受到震动,深深自责不已,便决意救下孩子。
忠将韩厥大将军奉令追杀赵氏遗孤,却被程婴的义举感化,为了不负皇命,自杀谢罪,用自己的命保住了程婴和赵氏遗孤。
屠岸贾得知赵氏遗孤被救,震怒,下令三日内找到赵氏遗孤,并用全城婴儿的性命要挟。
为了不让屠岸贾的杀戮得逞,又不背信弃义,程婴与老臣公孙杵臼商议,决定牺牲程婴自己的孩子保全赵氏遗孤与全城婴儿。
经过调换的“赵氏孤儿”由公孙杵臼抱着,程婴前去告发,借机赢得了屠岸贾的信任。
程婴的妻子无法理解,怨恨离去。
屠岸贾杀死了老臣公孙杵臼,并让程婴亲手摔死了“赵氏孤儿”,也就是让程婴自己杀死了自己的孩子。
程婴的妻子也接受不了现实,在孩子身边自尽。
陈凯歌《赵氏孤儿》中程婴的人物形象浅析
长春师范学院毕业论文题目陈凯歌《赵氏孤儿》中程婴的人物形象浅析院系名称汉语言文学学院专业汉语言文学班级 2007级二班学生姓名徐剑学号 0602140113指导教师邓锋讲师时间 2011.5陈凯歌《赵氏孤儿》中程婴的人物形象浅析摘要:《赵氏孤儿》是一部有别于西方悲剧的、具有明显民族特征的历史悲剧,其中所富含的伦理道德精神,以及主人公的忠孝节义,成就了作品的崇高性、悲剧性。
电影《赵氏孤儿》的上映更是体现了这部历史悲剧在当代社会的现实意义。
关键词:父爱献子复仇独特性现实意义元杂剧《赵氏孤儿》是纪君祥根据司马迁的《史记·赵世家》而创作的历史悲剧,剧本围绕“搜孤救孤”展开了一系列的生死较量,上演了一幕幕摄人心魄的悲壮场面。
现在,《赵氏孤儿》被搬上21 世纪的中国银幕,本身已经证明了它所具有跨越时空的艺术价值。
其实各种“孤儿”的竞相迭出,都是这种从古至今开始的“接力”使得艺术的历史能够承传,文化的血脉能够延绵。
作为一位对电影始终寄予着人文关怀的导演,陈凯歌看中的不但是一个“血亲至上”的伦理故事,还有一个冤冤相报的复仇主题。
陈凯歌更看到了在这样一个传统剧目中隐含着一个珍视人性、尊重生命的现代命题,而这个命题在我们过去的古装历史巨片中却几乎被遗忘殆尽了。
一、陈凯歌《赵氏孤儿》对原著作的颠覆(一)电影剧情春秋,晋国,灵公年幼,由权臣屠岸贾(王学圻饰)辅佐,朝中大权则旁落赵盾世家。
一日,灵公于行宫休憩之时玩兴大起,以石子击打临街百姓取乐,并误中回城的赵盾(鲍国安饰)。
赵盾上前斥之,并指屠岸贾渎职,两人至此结下芥蒂。
为报私仇、也为除掉障碍圆自己的篡权大计,屠岸贾怂恿灵公下旨,派遣赵盾领军远征。
未料,赵盾大捷归来,屠岸贾奸计落空。
庆功宴上,赵盾向灵公引荐立下战功的儿子赵朔(赵文卓饰),并依循礼制上前行酒。
岂知祝酒已被屠岸贾设计投毒,灵公大骇,震怒之下传令诛灭赵氏九族。
另一边,灵公之姊、赵朔之妻庄姬(范冰冰饰)亦在府中获悉噩耗,她委托恰在府中的名医程婴(葛优饰)偷出刚出世的赵氏孤儿,以保赵家血脉。
歌剧《赵氏孤儿》中程婴的人物形象分析
歌剧《赵氏孤儿》中程婴的人物形象分析歌剧《赵氏孤儿》,是一部反映中国悲剧文化精神的经典历史剧。
故事中那种隐忍、坚强、不屈不挠同邪恶力量斗争到底的英雄精神,是故事流传至今并脍炙人口的原因之一。
国家大剧院将这个耳熟能详的故事以歌剧的形式展现在世人面前,让人得以更加直观的领略到中国民族大义的惊心动魄和震撼人心。
歌剧《赵氏孤儿》中程婴通过男中音的唱法向人们传递了中华民族传统的价值观——“一意孤行”,将中华民族的正气、风骨和道义表现的淋漓尽致,也体现了艺术家们对中国传统价值观的一种追溯和发扬。
本文选择《赵氏孤儿》中的主要角色之一——程婴为人物线索,通过程婴从一介草民到悲剧英雄的转变过程,更加深入的探讨歌剧人物在歌剧和历史中的悲剧精神。
1.歌剧地位歌剧《赵氏孤儿》程婴角色的演唱用的是男中音歌唱方式,是我国演唱男中音声部的标志。
《赵氏孤儿》这一角色的演唱不同于其他人,有的部分需要伏在地上进行演唱,气息不用完全的打开,音色自然也就显示出深沉、雄厚的音感。
在程婴要离开公主府的时候,他表面必须要表现出就像没有什么事情发生一样;当他下定决心放弃自己的孩子去救“赵氏孤儿”时内心的痛不欲生;含垢忍辱时内心的孤独与凄惨;事情结束后的坦荡放松。
程婴这个角色有着太多的情绪和内心变化,孤独与隐忍、痛苦与凄凉,无一不是对男中音演绎的挑战,这个角色需要男中音对自己的演唱有着足够的把握,才能炉火纯青去像观众演绎出来。
《赵氏孤儿》是一部悲情色彩极重的历史剧,尤其是其中“程婴”角色的演绎对于演唱者有着极高的要求,在对演唱者自身的精神体力和多种演唱方式的变换都是一个巨大的挑战。
用极具西方形式的歌剧来演唱《赵氏孤儿》这部极具民族大义的历史剧,使“程婴”这个角色变得更加鲜活,歌剧的整体张力也就增加了很多。
“程婴”角色在歌剧中的演唱,从一路以来的忍辱负重到最后事成之后的自戕,都通过男中音的演绎,向观众极尽描摹的展现出来,更是将这一悲剧的沉重感击中了观众的内心,从而引发了人们对于程婴这个人物的缅怀,也使得《赵氏孤儿》的历史走向了世界的舞台。
《赵氏孤儿》的人物形象塑造
《赵氏孤儿》的人物形象塑造(一)程婴的忠贞《赵氏孤儿》的故事都是围绕着医生程婴和遗孤赵武展开的,听名字以为主角是赵武,实则是程婴,因为程婴这个人物形象的塑造,才是故事本身想要表达的思想,突出的立场。
舞剧中也通过舞蹈将程婴的人物形象,性格特征以及内心情感凸现出来,不过故事都是有大局观念的,都是围绕着一个中心思想展开的,《赵氏孤儿》也不例外,它不仅仅只是讲述了一个故事,更是要借着独具特色的舞剧,突出和弘扬了一种“忠义”精神,而程婴的忠贞就是这种精神的载体和体现。
程婴的选择是一种大义之举,程婴的实际行动则树立了一种忠贞形象。
程婴本来有着普通而幸福的家庭,过着平凡的日子,有贤惠的妻子和可爱的儿子,可是当奸臣屠岸贾设计陷害晋国贵族赵氏,首领下令满门抄斩,当赵氏唯一的血脉被追杀时,他却临危受命,赵氏遗孤竟被交到他的手中,为了自己的小家他也曾纠结犹豫,婉言拒绝,可是赵氏妻子庒姬自杀身亡,惨无人道的屠岸贾扬言杀不了遗孤就杀尽全城同龄婴儿,内心百般煎熬之后,程婴选择了忠义,以命抵命,让自己的孩子代替了赵氏遗孤的死亡,看似憨厚软弱的医生,却如此忠贞,一边要背负着背信弃义的骂名在奸臣屠岸贾门下忍辱负重,一边又承受着丧子之痛,以及妻子的不解和自缢,他的处境如此艰难凄苦,他的精神却又如此伟大。
程婴这样舍子救孤,舍生取义,忠贞不二,大义凛然的英雄形象的塑造,也正突出了《赵氏孤儿》“忠义”至上的主题。
(二)赵氏孤儿的冲突之所以用《赵氏孤儿》为剧名,一方面交代了贯穿故事始终的人物,另一方面也蕴涵了故事的内容。
虽然赵氏孤儿是舞剧中的主要角色,但是因为他一出生就被卷入了腥风血雨的斗争之中,故事虽然离不开赵氏孤儿,但他却只是一个很多人想方设法甚至不惜牺牲自己来保护的人,同时也是一个让屠岸贾穷追不舍想要赶尽杀绝的人,他只是整个过程的参与人,却因为年纪尚小,没有行为意识和能力,所以在故事中很被动,甚至他认贼作父也不是自己意愿所为,就这样到了二十年后,赵武茁壮成长,已经成了由自主行为能力的人,他和他的仇人义父相处融洽,关系甚好,可是他是被赋予了报仇雪恨的使命的,待时机成熟,程婴便把他忍肉负重这么多年的前因后果告知与他,揭露了屠岸贾的丑恶嘴脸。
如何看待程婴之死——《史记·赵氏孤儿》教学讨论札记
乡,大获封赏 ,过起 了地主般 的日子,就像格林童话或者安 剧性。所 以电影 中的程婴是个平凡的小人物,他不是英雄 ,
徒 生 童 话 的 结尾 ,王 子 与公 主 最 后有 了幸 福 的 生活 。
不崇高 ,他的救孤与死亡都是偶然与时势所迫,他只是有着
赵 氏孤 儿 的 故 事 在 司 马 迁 先 生那 里 并 非 是 忠 于 史 实 的 “ 史记述 ”,简 直就 是 “ 意恩 仇 ”的 “ 学渲 染 ” ,现 历 快 文
其一,运用 白描时,不是作直观形象的描摹 ,而是用简 活环 境 等 。例 如 ,鲁 迅先 生 在 小说 《 福 》 中有 一 段对 祥 林 祝 洁准确 的文字粗略地轮廓勾勒 ,通过 白描来赋予人物 以具体 嫂 的形 貌 白描 : 可感 的外部形态,为揭示人物 的心灵提供物质基础。这种形 “ 脸上瘦削不堪,黄 中带黑,而且消尽 了先前
人物形象体态、音容笑貌 、行为举止等的某些特征,有意识 英气勃勃 、争强好动的少年。用这一简洁浑厚的白描所勾勒
地 留下某些空 白来启发读者的艺术想象,从而在含蓄的意识 中完成对人物形象的艺术描写。小说家们创造性地将 绘画 中 的 白描技法运用于文学创作,并对后来其他叙事性作品中典
型 人物 形象 的塑 造 产 生 了深 远 的 影 响 。
… …
只见空地上一个后生脱膊着 ,刺着一条青
龙,银盘也似的? 一个面皮,约十八九 岁,拿条棒在
那 里 使 。 【 。 ‘
界和性格特征 。这种写实主义的创作技法经过后人的广泛实
这 里 作 者 的 笔 墨 极 为 俭 省 ,只 勾 画 出 了人 物 的 一 个 侧
践 在 中 国古 代 小 说 家那 里 得 到 了继 承 和 发 扬 ,他 们 汲 取 了古 影 。 除 了一 张 白皙 的圆 脸 和光 光 的 背脊 上 刺 着青 龙 外 , 别无 代 绘 画 的 自描 技 法 ,常 常 用 简洁 形 象 生 动 的文 学 语 言 来描 绘 他知。这一 白描虽粗略简单,但读者却可 以想象 出他是一个
电影赵氏孤儿观后感
电影赵氏孤儿观后感《电影<赵氏孤儿>观后感》前几天,我看了陈凯歌导演的电影《赵氏孤儿》,感触颇多。
这部电影的剧情可以说是跌宕起伏。
春秋时期,晋国最强大的将军屠岸贾,设计诬陷赵家,致使赵家满门被斩。
赵家的媳妇庄姬公主在临死前生下了赵家唯一的血脉——赵氏孤儿。
为了保住这个孩子,医生程婴献出了自己的孩子,把赵氏孤儿当作自己的孩子抚养。
影片中,有很多细节让我印象深刻。
就说程婴救赵氏孤儿那场戏吧。
当时,官兵们在庄姬公主的房间外严阵以待,气氛紧张得让人喘不过气来。
庄姬公主知道自己命不久矣,她把孩子托付给了程婴。
程婴抱着孩子,心里那叫一个忐忑啊。
他的手都在发抖,额头上也布满了汗珠。
他小心翼翼地从房间里走出来,尽量让自己看起来镇定一些。
可是那眼神里的慌张,怎么也藏不住。
官兵们一个个凶神恶煞的,那眼神好像要把程婴给吃了。
程婴的心都提到嗓子眼儿了,他一步一步地往外走,每走一步都感觉像是在刀尖上行走。
就在这千钧一发的时刻,突然有人喊了一声“走水啦!”这一下,场面彻底乱了,程婴趁机抱着孩子逃出了包围圈。
这一段戏,真的是让我的心也跟着揪了起来。
还有程婴带着赵氏孤儿生活的那些日子,也特别让人感动。
程婴本是个普通的医生,家里也不富裕。
为了养活这个孩子,他吃了不少苦。
孩子生病了,他半夜跑出去找药,那着急的样子,就跟自己亲生孩子生病似的。
家里没米下锅了,他厚着脸皮去跟邻居借,还被人家数落了一顿。
可他一点都不在乎,只要孩子能吃饱,他受点委屈算什么。
有一次,孩子闹着要吃糖葫芦,程婴兜里没钱,只能哄着孩子说下次买。
看着孩子那失望的眼神,程婴心里别提多难受了。
后来,他去给人看病,多收了点诊费,终于给孩子买了糖葫芦。
孩子拿到糖葫芦那一刻,脸上绽放出的笑容,让程婴觉得一切都值了。
再说屠岸贾这个人物。
他心狠手辣,为了权力不择手段。
可他对程婴的儿子,也就是他以为的赵氏孤儿,却有着复杂的感情。
有时候,他会像个慈祥的父亲一样,陪孩子玩耍,教孩子武功。
《赵氏孤儿》人物形象
《赵氏孤儿》人物形象《赵氏孤儿》是一部古老的中国悲剧,由元朝的纪君祥创作。
故事情节惊心动魄,人物形象鲜明,反映了古代中国的道德观和历史观。
下面我将对故事中的主要人物进行深入分析。
首先,赵盾是故事中的核心人物。
他是一个正直、忠诚并且充满智慧的大臣,一心一意为国家和人民谋福利。
然而,他的忠诚和正直也引来了他人的嫉妒和仇恨。
在故事中,赵盾的家族因为他的忠诚而遭遇了重大的灾难。
他的亲人都被屠岸贾所杀,其中还包括了他的可爱的孩子。
赵盾在故事中表现出了不屈不挠的精神和对正义的执着追求。
尽管面对家族破亡的巨大打击,他始终没有放弃希望,也没有放弃对正义的追求。
他坚信自己的清白和无辜,坚信自己的家人也是无辜的。
这种坚定的信念和勇气使得赵盾成为了故事中的英雄人物,也使得他在中国的历史上留下了不朽的名声。
其次,程婴是故事中的重要角色之一。
他是一个普通的医生,却因为偶然的机会卷入了这场大灾难。
尽管他不是主角,但他在故事中的地位却是不可或缺的。
程婴在故事中表现出了高尚的道德品质和无私的精神。
他为了救赵家的孤儿,不惜冒着生命危险,用自己的儿子替换了赵家的孤儿。
这种无私和勇气使得程婴成为了故事中的英雄人物,也使得他在中国的历史上留下了不朽的名声。
屠岸贾是故事中的反派人物,他是一个残忍、无情、冷酷的权臣。
他对赵家的仇恨完全来自于个人的嫉妒和不满。
他为了报复赵盾,不惜将赵家的孤儿作为人质,以此来威胁和逼迫赵盾就范。
他的行为和态度充分表现了他的残忍和无情。
在故事中,屠岸贾的行为引发了众人的愤怒和反抗。
他的残忍和无情也最终导致了他的失败和灭亡。
他的形象充分体现了古代中国对于奸臣和权臣的憎恶和批判。
最后,赵氏孤儿是故事中的核心人物之一。
他在故事中经历了从婴儿到少年的成长过程,也经历了从失去家人的悲痛到最终复仇的艰辛历程。
他的成长过程充分体现了古代中国对于忠诚、勇敢、正义等价值观的追求和强调。
在故事中,赵氏孤儿虽然年纪轻轻就失去了家人,但他的内心却充满了坚定的信念和不屈的精神。
浅析《赵氏孤儿》中的人物形象
浅析《赵氏孤儿》中的人物形象有这样一部惊天地、泣鬼神的春秋大戏,王国维把它与《窦娥冤》并列,称之为:“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也”。
戏中塑造了一群感天动地、光照日月的千古义士。
千百年来,他们感召了无数戏台下陶醉其间的看客们,甚至征服了许多高鼻子蓝眼睛的西洋艺术家,如歌德、伏尔泰、默非等。
如今它也成为各大剧种、各大流派久演不衰的经典大戏,至今人们仍在不停地对它进行重新演绎改编。
这部戏就是《赵氏孤儿》。
《赵氏孤儿》作者是元代前期杂剧作家纪君祥,主要取材于《史记》。
在这部荡气回肠的千古大戏中,昏君奢靡无道,奸臣穷凶极恶,忠良惨遭诛戮,义士舍身取义,慷慨悲壮,自始至终荡涤着一股磅礴的英雄主义冲天气势。
《赵氏孤儿》这部剧中主要出现了以下的人物——赵氏孤儿、反面人物屠岸贾、舍命救孤儿的“八义”。
而作者重点描写的是以程婴为代表的“八义”,特别是程婴,全剧着重刻画了他为救赵氏孤儿所做的一些列义举,所以尽管剧本名为《赵氏孤儿》,但赵氏孤儿并没有被作者进行很多的描刻,而是更像一个用以贯穿整个剧目的线索。
而剧中的另一个人物,即屠岸贾,作为反面形象亦是本剧不可忽视的人物。
下文将以程婴、赵氏孤儿和屠岸贾为例,对《赵氏孤儿》中的人物形象作一浅析。
一、真正的主角——程婴之所以说程婴这个人物是《赵氏孤儿》的真正主角,不仅是因为作者对他的描写最为详尽,更是由于程婴最好的传达和表现了《赵氏孤儿》所要突出的主题思想。
统观全剧,不难发现,“忠义”精神是剧本主要歌颂和弘扬的。
而这一精神正是由程婴这个人物显著呈现的。
先是程婴冒着极大的危险,进入了已被封锁的公主府,把赵氏孤儿藏在自己的药箱中带出了府。
随后,屠岸贾为斩草除根,要将全国半岁以下一月以上的婴儿杀绝,程婴又以己之子代替孤儿受死,而将真孤儿收为义子。
可以说,在“忠义”精神上,程婴是一个作者塑造出来的中国传统道德的完人楷模。
他懂得滴水之恩当以涌泉相报,他为了自己主人的利益不怕冒任何危险,在中国封建固有的君君臣臣、主仆体系道德教化下,为保全主人的后代,不惜牺牲自己的亲生骨肉,忍辱负重独自承担艰辛困苦。
电视剧《赵氏孤儿案》中程婴的形象浅析
重、 舍 生取 义 的精 神 令 人 感 动 , 他 们 一 个 个视 死 如 归、 大 义凛然、 不屈不 挠。“ 忠义 ” 是 这 部 电视 剧 的 灵 魂 , 是 情 节 设 置
的基 石 , 是人物 塑造 的根 本 , 是全剧精神 旨向 的精 髓 , 是 打动 观众 的魅 力所在 。剧 中程 婴的 形象就 集 中体 现 了坚 守忠
义、 舍 生取 义 、 勇 于牺 牲 的 文 化 价 值 和 人 文精 神 。
[ 关键词 ]《 赵氏孤儿案》 ; 程婴 ; 形象 ; 忠 义 [ 中图分 类号]J 9 0 [ 文献标 志码 ]A [ 文章 编号 ]1 0 0 8 - 5 8 2 3 ( 2 0 1 7 ) 0 7 - 0 0 5 2 - 0 2 [ 收稿 日期]2 0 1 7— 0 4—2 7
更 加感 天 动地 。 ( 二) 从 赵 朔语 言看程 婴 形 象
赵 朔在 本剧 中是 位 忠 君 爱 国 、 仁爱百姓、 深 明 大 义 的好 将军 , 是 位珍惜 友情 、 重 视 亲 情 的好 亲 友 , 在 赵
程 婴 淡定 从容 , 深 明大 义 , 临危 不 惧 , 很 有 智 者 的 朔的眼里和心里 , 程 婴不仅仅是普通 的医匠 , 更是他
浅析舞剧《赵氏孤儿》中程婴的人物形象
浅析舞剧《赵氏孤儿》中程婴的人物形象作者:王华茹来源:《北方文学》2018年第29期一、舞剧《赵氏孤儿》概述舞剧《赵氏孤儿》无论是故事主题的选择、情节的描述、人物形象的塑造、舞蹈形式的展示,还是舞台艺术的设计,都能很好的将观众带到历史事件的剧情中,直达观众的内心,让观众的心绪随着故事剧情的发展而不断起伏。
作为中国经典的悲剧故事,《赵氏孤儿》放在世界悲剧史上也毫不逊色。
《赵氏孤儿》被中国的艺术家们通过无数的艺术形式演绎出了很多经典的艺术作品。
中国歌剧舞剧院更是将这部著名的题材再创作,用舞蹈的独特表达方式,纯粹、直接的展现出来。
(一)舞剧《赵氏孤儿》中人物简介及剧情梗概舞剧《赵氏孤儿》的主要剧情就是围绕一名身份特殊的婴儿和一位普通通的医生开展[4]。
故事发生在春秋时期,当时的首领晋王因昏庸不堪,加之宠信大奸臣屠岸贾。
贵族赵氏向晋王进献良言却被奸臣屠岸贾陷害,被晋王射杀,并下令将赵氏一家三百余人抄斩。
赵氏的妻子庒姬生下赵氏的唯一骨血赵武。
屠岸贾紧追不舍,誓要将这两人置于死地、斩草除根。
危难之际,赵氏妻子庒姬将孩子托付给为她接生的医生,即门客程婴。
程婴想到自己的妻子、刚出生的孩子以及安稳的生活,不敢冒险,婉拒。
庒姬绝望自尽,程婴内心受到震动,深深自责不已,便决意救下孩子。
忠将韩厥大将军奉令追杀赵氏遗孤,却被程婴的义举感化,为了不负皇命,自杀谢罪,用自己的命保住了程婴和赵氏遗孤。
屠岸贾得知赵氏遗孤被救,震怒,下令三日内找到赵氏遗孤,并用全城婴儿的性命要挟。
为了不让屠岸贾的杀戮得逞,又不背信弃义,程婴与老臣公孙杵臼商议,决定牺牲程婴自己的孩子保全赵氏遗孤与全城婴儿。
经过调换的“赵氏孤儿”由公孙杵臼抱着,程婴前去告发,借机赢得了屠岸贾的信任。
程婴的妻子无法理解,怨恨离去。
屠岸贾杀死了老臣公孙杵臼,并让程婴亲手摔死了“赵氏孤儿”,也就是让程婴自己杀死了自己的孩子。
程婴的妻子也接受不了现实,在孩子身边自尽。
屠岸贾将程婴之子,即真正的赵氏遗孤赵武收为养子,程婴也忍辱负重的苟活了十八年。
《赵氏孤儿》程婴角色分析(合集5篇)
《赵氏孤儿》程婴角色分析(合集5篇)第一篇:《赵氏孤儿》程婴角色分析《赵氏孤儿》程婴角色分析“程婴存赵真公志,奈有忠良壮此行。
”程婴是《赵氏孤儿》中真正的主角,他被塑造成一个中国传统道德典范,即有着清晰明白的价值取向——忠义至上。
然而在元杂剧《赵氏孤儿》中程婴并非有着“高大全”的英雄形象,纪君祥着手于细微之处,写出了一个真实而立体的程婴。
程婴初登场的自白中,第一句点明自己身份,第二句感谢驸马优待之恩,而后是“可奈屠岸贾贼臣将赵家满门良贱,诛尽杀绝,幸得家属上无有我的名字”。
他虽然感激驸马,然而“幸得”一词流露出劫后余生,未被牵连进去的庆幸。
这应是程婴的心理活动,可见他最先也是如常人一般害怕被连累。
等见了公主时,他几乎是干脆地接下了救孤的任务。
就算刚刚还在庆幸,就算明知道屠岸贾颁布命令,有藏孤儿者九族全诛,他仍然答应了公主。
忠义之情,知恩图报在程婴身上初露端倪,但此时他对公主说了一句话:“假若是我掩藏出小舍人去,屠岸贾得知,问你要赵氏孤儿,你说道:我与了程婴也。
俺一家儿便死了也罢,这小舍人休想是活的。
”类似的话他也对韩厥和公孙杵臼说过。
“将军,我若出的这府门去,你报与屠岸贾知道,别差将军赶来拿住我程婴,这个孤儿万无活理。
罢!罢!罢!将军,你拿将程婴去,请功受赏;我与赵氏孤儿,情愿一处身亡便了!”“老宰辅,还有一件。
若是屠岸贾拿住老宰辅,你怎熬的这三推六问,少不得指攀我程婴下来。
俺父子两个死是分内,只可惜赵氏孤儿,终归一死,可不把你老宰辅干连累了也。
”听到了这三句话的人都自尽了,仿佛是与程婴达成了某种默契。
他不用把话说透,大家心知肚明。
这也使《赵氏孤儿》显现出一种易水风寒血海尸山的悲壮。
程婴自有他的顾虑,最开始他惦记着自己一家,这是一种常人求自保的话语逼迫,说到底他只不过是个草泽医生。
可是后来他便已经将自己和儿子的生命置之度外了,他担心的是赵氏孤儿的安危。
这时忠义之情已经超越了他对家人的关心。
所谓忠孝两难全,虽然剧中程婴并没有表露出来,但儿子死时他背过身擦掉的眼泪已将他的情感暴露无遗。
《程婴》人物形象及性格特点分析
《程婴》人物形象及性格特点分析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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浅析舞剧《赵氏孤儿》中程婴的人物形象
文艺研究浅析舞剧《赵氏孤儿》中程婴的人物形象王华茹咸阳师范学院一、舞剧《赵氏孤儿》概述舞剧《赵氏孤儿》无论是故事主题的选择、情节的描述、人物形象的塑造、舞蹈形式的展示,还是舞台艺术的设计,都能很好的将观众带到历史事件的剧情中,直达观众的内心,让观众的心绪随着故事剧情的发展而不断起伏。
作为中国经典的悲剧故事,《赵氏孤儿》放在世界悲剧史上也毫不逊色。
《赵氏孤儿》被中国的艺术家们通过无数的艺术形式演绎出了很多经典的艺术作品。
中国歌剧舞剧院更是将这部著名的题材再创作,用舞蹈的独特表达方式,纯粹、直接的展现出来。
(一)舞剧《赵氏孤儿》中人物简介及剧情梗概舞剧《赵氏孤儿》的主要剧情就是围绕一名身份特殊的婴儿和一位普通通的医生开展[4]。
故事发生在春秋时期,当时的首领晋王因昏庸不堪,加之宠信大奸臣屠岸贾。
贵族赵氏向晋王进献良言却被奸臣屠岸贾陷害,被晋王射杀,并下令将赵氏一家三百余人抄斩。
赵氏的妻子庒姬生下赵氏的唯一骨血赵武。
屠岸贾紧追不舍,誓要将这两人置于死地、斩草除根。
危难之际,赵氏妻子庒姬将孩子托付给为她接生的医生,即门客程婴。
程婴想到自己的妻子、刚出生的孩子以及安稳的生活,不敢冒险,婉拒。
庒姬绝望自尽,程婴内心受到震动,深深自责不已,便决意救下孩子。
忠将韩厥大将军奉令追杀赵氏遗孤,却被程婴的义举感化,为了不负皇命,自杀谢罪,用自己的命保住了程婴和赵氏遗孤。
屠岸贾得知赵氏遗孤被救,震怒,下令三日内找到赵氏遗孤,并用全城婴儿的性命要挟。
为了不让屠岸贾的杀戮得逞,又不背信弃义,程婴与老臣公孙杵臼商议,决定牺牲程婴自己的孩子保全赵氏遗孤与全城婴儿。
经过调换的“赵氏孤儿”由公孙杵臼抱着,程婴前去告发,借机赢得了屠岸贾的信任。
程婴的妻子无法理解,怨恨离去。
屠岸贾杀死了老臣公孙杵臼,并让程婴亲手摔死了“赵氏孤儿”,也就是让程婴自己杀死了自己的孩子。
程婴的妻子也接受不了现实,在孩子身边自尽。
屠岸贾将程婴之子,即真正的赵氏遗孤赵武收为养子,程婴也忍辱负重的苟活了十八年。
电影赵氏孤儿观后感
电影赵氏孤儿观后感《电影<赵氏孤儿>观后感》前几天看了陈凯歌导演的《赵氏孤儿》,看完之后心里那叫一个五味杂陈。
这部电影的情节真可谓是跌宕起伏,扣人心弦。
故事发生在春秋时期,晋国的大臣赵盾一家被屠岸贾陷害,惨遭灭门。
赵家的门客程婴,一个看似普通却有着非凡勇气和义气的小人物,阴差阳错地卷入了这场风波。
程婴原本只是个民间医生,过着平淡的生活。
但命运却跟他开了个大大的玩笑,让他不得不面对这残酷的现实。
当赵氏一族被满门抄斩,庄姬夫人在临死前把自己的孩子托付给了程婴,那一幕真的让我揪心。
庄姬夫人眼中的决绝和对孩子的不舍,程婴的惊慌失措和那份沉甸甸的责任,都通过演员们精彩的表演展现得淋漓尽致。
程婴抱着赵氏孤儿,在混乱中想要逃离,那种紧张和恐惧的感觉仿佛也传递到了我身上。
他躲躲藏藏,每一步都小心翼翼,生怕被屠岸贾的人发现。
而屠岸贾,那个心狠手辣的家伙,为了斩草除根,不放过任何一个可能的线索,四处搜查。
程婴为了保护赵氏孤儿,决定用自己的孩子代替。
这一段简直让我泪目,哪个父母能忍心做出这样的决定啊!当他看着自己的孩子被当做赵氏孤儿带走,那种撕心裂肺的痛苦,真的是无法用言语来形容。
他的内心该是多么的煎熬和痛苦,一边是对庄姬夫人的承诺,一边是自己亲生骨肉的生死,这是怎样的一种抉择啊!随着剧情的发展,程婴带着赵氏孤儿来到了屠岸贾的府上。
屠岸贾居然认赵氏孤儿为义子,这情节真的是让人意想不到。
在屠岸贾身边的日子,程婴每天都提心吊胆,生怕孩子的身份暴露。
但同时,他也在等待着一个时机,一个能够为赵氏报仇的时机。
电影里有很多细节让我印象深刻。
比如说,程婴给孩子喂奶、换尿布的场景,那么的自然和真实,让人感受到了他作为一个父亲的温柔和细心。
还有屠岸贾教孩子练武的时候,他眼中偶尔闪过的一丝怀疑和警惕,也被演员很好地表现了出来。
影片中的人物形象都非常丰满。
程婴不再是一个高高在上的英雄,而是一个有血有肉、会害怕、会犹豫、但最终坚守信念的普通人。
论“救孤”过程中的程婴形象
论“救孤”过程中的程婴形象作者:祁光烨来源:《青年文学家》2015年第12期摘 ;要:《赵氏孤儿》是中国古典悲剧的代表作,人物众多且情节曲折复杂,有诸多不同体裁的记载和改编,深受历代作家和观众的喜爱。
程婴是其中最重要的关键人物,“救孤”的整个活动都是以他为中心展开的。
《左传》、《史记》等史籍及元杂剧《赵氏孤儿》、明传奇《八义记》中的程婴是一个不惜为朋友两肋插刀而具有巨大牺牲精神的“大英雄”,折射出的是传统价值观影响下的文人侠士梦及其舍生取义的精神向往;而在现代话剧和电影等新形式的改编中,则抛弃了“士为知己者死”的传统信仰,着重突出的是“小人物”的人性及其内心世界。
关键词:赵氏孤儿;救孤;程婴形象作者简介:祁光烨(1992.4-),女,甘肃刘家峡人,武汉大学社会学系2014级硕士研究生,民俗学专业,研究方向:民俗旅游与文化。
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2015)-12-0-03从古至今,“赵氏孤儿”的故事一直都受到人们的关注和喜爱,历代作家用不同的文学体裁和创作方式对其进行加工和再创作,不断注入作家所处时代的鲜明特色。
在中国传统儒家伦理道德的影响下,程婴的形象一直都是侠义、公忠的典型。
在《史记》和《左传》中,作者“学兼天人,会通古今,求实直书,书法不隐”,着重讲述历史事件的发展过程,而对于人物形象的展示则有所欠缺。
以元杂剧《赵氏孤儿》为转折点,后面历代的作品对于人物的关注度逐渐提高,从不同的侧面展现曲折情节中主要人物的形象。
最为大众所熟悉的是陈凯歌导演的《赵氏孤儿》,将这个中国经典搬上了银幕,用一种全新的方式将故事凝聚在两个多小时的胶片中,在现代社会复杂人性内涵的文化背景下焕发出人物内心善的一面。
特别是程婴的形象他不同于史书中记载的和元杂剧中表现的那种大义凛然和侠肝义胆,突出的是小人物的智慧,一种人性的内在思考。
1.史籍中的程婴其人关于赵氏孤儿的故事,最早相关的记载可以在《左传》中了解到,在最开始的故事中并没有程婴、公孙杵臼等人,韩厥也仅是一位晋国的大臣,并非屠岸贾的门将。
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陈凯歌《赵氏孤儿》中程婴的人物形象浅析摘要:《赵氏孤儿》是一部有别于西方悲剧的、具有明显民族特征的历史悲剧,其中所富含的伦理道德精神,以及主人公的忠孝节义,成就了作品的崇高性、悲剧性。
电影《赵氏孤儿》的上映更是体现了这部历史悲剧在当代社会的现实意义。
关键词:父爱献子复仇独特性现实意义元杂剧《赵氏孤儿》是纪君祥根据司马迁的《史记·赵世家》而创作的历史悲剧,剧本围绕“搜孤救孤”展开了一系列的生死较量,上演了一幕幕摄人心魄的悲壮场面。
现在,《赵氏孤儿》被搬上21 世纪的中国银幕,本身已经证明了它所具有跨越时空的艺术价值。
其实各种“孤儿”的竞相迭出,都是这种从古至今开始的“接力”使得艺术的历史能够承传,文化的血脉能够延绵。
作为一位对电影始终寄予着人文关怀的导演,陈凯歌看中的不但是一个“血亲至上”的伦理故事,还有一个冤冤相报的复仇主题。
陈凯歌更看到了在这样一个传统剧目中隐含着一个珍视人性、尊重生命的现代命题,而这个命题在我们过去的古装历史巨片中却几乎被遗忘殆尽了。
一、陈凯歌《赵氏孤儿》对原著作的颠覆(一)电影剧情春秋,晋国,灵公年幼,由权臣屠岸贾(王学圻饰)辅佐,朝中大权则旁落赵盾世家。
一日,灵公于行宫休憩之时玩兴大起,以石子击打临街百姓取乐,并误中回城的赵盾(鲍国安饰)。
赵盾上前斥之,并指屠岸贾渎职,两人至此结下芥蒂。
为报私仇、也为除掉障碍圆自己的篡权大计,屠岸贾怂恿灵公下旨,派遣赵盾领军远征。
未料,赵盾大捷归来,屠岸贾奸计落空。
庆功宴上,赵盾向灵公引荐立下战功的儿子赵朔(赵文卓饰),并依循礼制上前行酒。
岂知祝酒已被屠岸贾设计投毒,灵公大骇,震怒之下传令诛灭赵氏九族。
另一边,灵公之姊、赵朔之妻庄姬(范冰冰饰)亦在府中获悉噩耗,她委托恰在府中的名医程婴(葛优饰)偷出刚出世的赵氏孤儿,以保赵家血脉。
屠岸贾为斩草除根将城中适龄婴儿百余人尽数搜刮,扬言如若无人交出孤儿,将尽屠幼婴。
阴差阳错的是,赵氏孤儿本已在百人之中,和已隐退的老臣公孙杵臼(张丰毅饰)短暂决议后,程婴只得向妻子(海清饰)讨来躲过搜捕的自家骨肉充作赵孤上交,以诺庄姬之托。
因举报有功,程婴与孤儿得以入驻屠府,屠岸贾深喜孤儿,便将其当作半子抚养。
此后十五年,程婴一边忍辱负重、寄居仇人篱下,一边悉心教导孤儿,联络韩厥(黄晓明饰)等朝中势力,只待赵氏孤儿一朝成人,一雪前耻……(二)厚重的父爱电影屠岸贾让孤儿从屋顶上跳下来,并对孤儿说:“他会用双臂接住孤儿”。
就在赵孤从屋顶上纵身跳下的那一刻,屠岸贾却收回了他张开的双臂。
这个动作使赵孤重重跌在地上,屠岸贾这样做的目的是想用肢体的痛苦告诉赵孤,这个世界上谁都不能信——包括自己的干爹也不例外,他能够相信的只有手中的刀剑,这就是屠岸贾灌输给赵孤的处世哲学。
这种教育就是要在赵孤幼小的心灵里灌输一种冷酷的“丛林法则”,让他崇尚实力并以此作为安身立命的处世之道。
就在赵孤重新回到屋顶上拿回宝剑再跳下来的时候,程婴走上前去紧紧抱住了他!程婴是在告诉孩子,在这个世界上还有比刀剑更可靠的力量,那就是父爱。
也许,正是从那一刻开始赵孤坚定了他的人生信念。
在人生的价值路口上他没有选择强权,而是选择了父爱。
对赵孤来说,那是一个何等温暖而又坚实的怀抱啊!其实,我们每个人都期待着能够有这样的怀抱,当我们遇到危难,遇到困境,遇到挫折的时候,能够有这样一个温暖而又可靠的怀抱接住我们渺小的身躯和心灵,那是何等感动而又美妙的一刻啊!这个怀抱可能是来自我们的父母、妻子、兄弟姐妹,也可能是我们的朋友、同事——不论是谁,只要在我们需要保护的时候能够张开双臂接住我们,那将是我们这一生的幸福。
(三)献子与复仇在危难之际或是献子、或是杀妻,这种捐妻忘亲之举,通常是中国传统剧目中表现的主要内容。
在这些经典化的叙述情节背后,传播的是一种忠孝节义的文化价值观。
电影对“程婴救孤”这部传统经典的移植就面临着这样一种进行现代化转化的问题。
程婴把自己的孩子献出去固然伟大,可是,一个被杀戮换下来的生命在若干年后还要冒死去刺杀他的仇人,这样冤冤相报的杀戮逻辑,对那个被拯救的生命的价值难道同样不是一种蔑视吗?陈凯歌的《赵氏孤儿》如果按照传统戏曲的路径,程婴救孤的前提是“献子”——用自己亲生儿子把赵家的孩子换下来,唯此才能保住赵家的血脉,进而完成复仇的大业。
可是,这个前提对陈凯歌来说却难以接受——这是陈凯歌个人对电影的选择,还是一个时代对传统文化的选择我们姑且不论,可以肯定的是,他不能够认同这样一种强迫他认为别人而死的文化传统,不论这个他人是白发苍苍的老翁还是嗷嗷待哺的婴儿,同样,他也不能接受让一个孩子的全部人生都变成“复仇”因为这样对这个孩子的心灵与人性都将是一种巨大的扭曲。
所以,现在的《赵氏孤儿》中,献子的故事情节被完全改写了。
虽然陈凯歌的电影《赵氏孤儿》对复仇主题的改写为了能让多数观众接受,依然保留了赵氏孤儿最后复仇的情节,但是,对复仇的动因做了不同的解释。
现在,尽管我们还是看到赵氏孤儿最后拿起了剑,可是他此时并不是在给他人充当杀人工具,他是为了对父亲的爱才杀死了屠岸贾。
这就是说,推动赵孤复仇的叙事动力不是仇恨,而是孩子对父亲(程婴)的爱。
赵孤对屠岸贾说:“我什么都不要,只要你的命,为我爹报仇。
”这个“爹”其实并不是在指赵朔而是指程婴,所以说,赵孤是在为了完成程婴的心愿才要杀死屠岸贾。
电影《赵氏孤儿》把这种被颠倒的认同逻辑重新颠倒过来,程婴是一种既忠实于一种普遍的人性,同时又体现出强烈个人感情的人物。
尽管现在可能并不太习惯我们所钟情的人物会在关键时刻绝望地嘶喊“我们杀不了他!”尽管他那样真实;我们也并不喜欢屠岸贾这样恶贯满盈的人去教育孩子什么是“仁爱”,因为,他已经没有这个资格了。
其实,我们还是希望在一部主流的商业电影中保持人物性格的完整性;还是要在主流电影的叙事体系中建立一个能够被观众接受的认同对象——即便这种认同对象将与过去的电影有所不同,我们还是不希望这样一种形象淡出我们的视线。
二、《赵氏孤儿》程婴的独特性电影《赵氏孤儿》将大时代、大人物间的血斗悲剧改写成小人物身不由己的悲剧。
电影对情节最主要的改写,是改变了剧中“程婴献子”的理由,即将程婴献出自己的孩子设计成并非自愿而是一连串意外的结果。
这就是电影《赵氏孤儿》中程婴人物形象的独特性之处。
程婴从一个主动献子、舍命救孤的悲剧英雄变成一个在阴差阳错间拯救了忠良之后生命的草泽医生,这是电影《赵氏孤儿》对传统戏曲最关键的改变。
应该说,在全力保护自己亲生孩子这种意义上,没有人会责备程婴,因为,父爱是毋庸置疑的天赋人权。
现在的问题是,是不是像传统戏曲中的程婴那样把孩子献出去,就意味着他不爱自己的孩子呢?在豫剧电影《程婴救孤》中演员反复表现了程婴在献子之后的极度悲痛以及他日后对亲生孩子的深切思念,包括程婴最后把屠岸贾刺进自己体内的刀剑更深地扎进自己的胸膛,这些都表明他对自己孩子无可替代的思念,他要与自己未满周岁的儿子在另一个世界团聚……简言之,如果电影中的程婴不能够建立起一种具有道德依据的叙事动机,这个人物的形象就面临着随着主动献子行为的终止而坍塌的境遇。
现在,影片中对程婴道德形象的建构是基于对四个死去的人的承诺与情感上的。
其一是对庄姬夫人,他要兑现夫人对自己的托付,让赵孤做一个平民百姓,忘记他的仇恨;其二是要对得起死去的妻子,她是为了孩子被屠岸贾的官兵杀死,而作为一个男人,程婴自己却活了下来,程婴在最后的弥留之际还在冥想着与她相依为命的情景,可见在程婴心里对妻子既有由衷地思念,又有深切的愧疚;其三是自己的儿子,那个被屠岸贾摔死在地上的婴儿,他在懵懵懂懂的状态下就惨遭杀害,不要说是亲生的父亲,就是一个路人,看到这种悲惨的情景也会为之动容;其四是公孙杵臼,在危难之际,他为了保护忠良之后舍生取义,给程婴的内心世界造成了巨大震撼。
从此,程婴成了一个被热血点燃的人。
他背着孩子主动到屠岸贾家去做门客,而不是按照传统戏曲那样被迫到屠岸贾家,他背上的其实并不是那个死里逃生的孩子,而是为了这个孩子而死去的四个灵魂。
这样的剧情和人物改动让程婴的救孤行为更符合人性,更合乎现代观众的心理,是电影在情节设计上的成功之处。
电影中的“程婴”与其他版本中的“程婴”最大的不同之处:就在于电影中“程婴”行为的被动性。
在电影中,程婴是步步“被抛入”的不由自主,身不由己。
程婴重一开始的善良、懦弱,到面对抉择是的犹豫和挣扎,最后变成一个命运的无奈选择,甚至成为一个命中注定的“失败者”。
但这一形象更为可信更为可感。
就此而言,电影版中的“程婴”更具有一种存在主义的哲理味道。
它关注更具有超越性的人本身,而非偏狭的“忠臣”,这样的改变是富有创意的,更人性化,无疑更能为现代人所理解。
陈凯歌接受记者采访时说过,“程婴的行为虽然在古代可以用‘忠义’解释,但现在不同了,不仅违反常识,也反人性,反人伦。
如果说程婴是个英雄,上来就伟大,那样不太可信。
今天是一个平民时代,是自己争取自己权利的时代。
程婴复杂的心理斗争,让它具备了自私性和现实性,他跟我们这个时代的人没什么两样,你可能还会从他身上看到自己的影子”。
陈凯歌对这一情节的改动是他深思熟虑、刻意求工的结果,这代表了陈凯歌对传统文化的一种富于批判性的重构的努力!陈凯歌在《赵氏孤儿》中对“忠义”思想的超越,并且保留并放大了“承诺”这一更具普泛性的道义价值观。
“被抛入”的程婴既是救护无辜婴儿、接续一族血脉的普通人的善良本性的流露,更是在一步一步践行对庄姬夫人临终嘱托的承诺。
一个小人物,焕发出了可能连他自己都觉得意外的大精神。
电影中程婴人物的“独特性”也在此反应的淋漓尽致。
电影《后窗》里的那个没事爱拿着望远镜到处窥视的记者杰弗瑞,电影《西北偏北》里那个幽默而又好奇的广告商人罗杰,他们往往是由于某种偶然因素卷进一个巨大的矛盾冲突之中,最后与影片设定的社会正义站在一起,完成了原来并不属于自身的道义使命。
在电影中恰恰就是这些人物最容易引起观众的普遍认同——一个警察挺身而出去抓罪犯,那是他的公务;一个士兵舍生忘死上战场,那是他的天职;在国家需要你的时候,你就应该为国家赴汤蹈火,在所不辞。
可是,如果是一个平民百姓他们能够以身殉职,为国捐躯,那么,他们的行为就是可歌可泣的英雄义举!陈凯歌电影中的程婴就是“民做了士该做的事”。
虽然程婴的义举是被动的。
但是程婴这种为他人、为正义而“舍生取义”、勇于牺牲的精神以及由此而形成的“以身任天下”,“生死当前而不变的坚贞之志”,体现着以儒学为代表的传统道德的精髓,也是中华民族能够自立于世界民族之林的力量所在。
这种精神在当代社会依然有着普遍的意义。
也许我们还没有达到先贤们“舍生取义”的崇高思想境界,也许在关键时刻,我们还会暴露人性中丑陋的一面。
然而,唯其如此,在生死关头、危难时刻,我们才更应该有勇气面对上苍对灵魂和良知的拷问,从而做出正确的抉择。