祝福 第一课时 上课用

（1）、两次笑容
【明确】 第一次是祥林嫂从婆家逃出，在鲁四家做工的时候， “口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”——真 心实意的、心满意足的笑。透过这笑影，我们能感受 到祥林嫂在婆家非人生活的辛酸。 第二次是在厨房里同柳妈闲聊的时候，柳妈取笑她改 嫁反抗后的屈从，祥林嫂在无奈之中笑了——羞赧、 掩饰的笑，同时让人感受到她对过去短暂而和美生活 的甜蜜回忆。 我们感受到这笑比哭更深沉的哀伤，把悲剧气氛强化 了，突出表现了祥林嫂物质生活和精神生活的贫困。
典型意义 ：
祥林嫂——旧中国农村劳动妇女
共性—勤劳、善良、质朴、安分、 愚昧 个性—顽强、倔强
（4）总结肖像描写的作用:
从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带 着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼 光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下 去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都 有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人 物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程。 揭示的意义：
祝 福
第一课时 鲁 迅
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
生ຫໍສະໝຸດ Baidu是 家 人 ， 死 是 家 鬼 好 马 不 配 双 鞍 ， 烈 女 不 嫁 二 夫
ⅹ ⅹ
饿死事小，失节事大
封建礼教
三纲：“君为臣纲”、“父为子纲”、 “夫为妻纲”
五常： 仁、义、礼、智、信
封建礼教对女性的束缚
三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子
（四）.动作描写
提问：文中同样用了很多的动作描写， 是以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说 表现祥林嫂什么样的心理？
她讪讪的缩了手 转了几圈，疑惑的 走开 受了炮烙似的缩手， 失神的站着 难为情 心怀希望
彻底崩溃
小结：概括祥林嫂形象
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的 典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽 强，但在旧社会她不但不能争得一个 做人的起码权利，反而成为一个被践 踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼 教和封建迷信所吞噬的人物 。
有关“祝福”：
是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种 迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人 家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉， 并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖 宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈 求来年幸福。
整体感知
情
节
阅读全文，思考下列问题：
1、按故事的“序幕—开端—发 展—高潮—结局—尾声”的顺序把全 文分为六部分； 2、本文的记叙顺序是什么？ 采用这样的记叙顺序有什么作用？
衣着打扮 脸色 眼睛
顺着眼
精神状态
初到 鲁镇
再到 鲁镇 死前 相遇
白头绳，乌裙，蓝 脸色青黄，但 夹袄，月白背心 两颊还是红的 仍然头上扎着白 头绳，乌裙，蓝 夹袄，月白背心
年轻耐劳 生机还旺 形容憔悴 极端痛苦
顺着眼，眼角 脸色青黄，只 上带些泪痕， 是两颊上已经 眼光也没有先 消失了血色。 前那样精神了
（2）3次 肖像描写？
（1）初到鲁镇
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背 心，脸色青黄，但两颊还是红的。"手脚都 壮大，又只是顺着眼""口角边渐渐的有了笑 影，脸上也白胖了"。
（2）再到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背 心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血 色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没 有先前那样精神了。 （与第一次进行对比 ）
（3）最后来到鲁镇
（死前与作者相遇。）
五年前花白的头发，即今已经全白；脸上 瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲 哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠 间或一轮，还可以表示她是一个活物。她 一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一 手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她 分明纯乎是一个乞丐了。
三次肖像描写的特点
头发全白，全不像 只有那眼珠间 四十上下的人提着 脸上瘦削不堪 或一轮，还可 精神上毫无 寄托从肉体 竹篮，· · · · · · 下端开 黄中带黑 以表示她是一 到精神完全 了裂；她分明已经 个活物 垮掉的形象 纯乎是一个乞丐了
概
括
要极俭省地画出一个
人的特点，最好是画出 他的眼睛。
特
色
——鲁迅
（ 3）
四、研读：人物形象——祥林嫂
阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧 的情节提纲；
祥林嫂人生悲剧的情节提纲 祝 丈夫离世，外逃帮佣
福 被人劫回，被迫改嫁
丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪
逐出鲁家，沦为乞丐
祝福之夜，凄然死去
祥林嫂——一个苦命的女人
人物形象分析
祥林嫂
（
一）、神态肖像描写
作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点： 勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。 但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神 上受到刺激，极度悲伤。 而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境， 内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。
作者正是用白描手法，在对比中显示人物的 境遇、内心的痛苦和悲哀。
初到鲁镇——
再到鲁镇 —— 讲阿毛故事—— 捐 门 槛—— 乞—— 不让祝福—— 行 问有无灵魂——
找眼睛
论特点
顺着眼 安分 顺着眼， 再受打击，内心痛苦 眼角带着泪痕 精神有些麻木 直着眼
分外有神 失神、窈陷 眼珠间或一轮 忽然发光
又有希望
再受打击 麻木 一丝希望
（3）比较它们的异同，思考其用意
①揭示祥林嫂善良老实的精神品质；
②揭示祥林嫂痛苦与悲哀；
③揭示祥林嫂性格和精神的巨大而深刻的变化；
④揭示祥林嫂的挣扎、反抗和追求。
（二）. 语言描
写 （1）自述阿毛之死
21P78段
为什么作者不厌其烦地写？ 更突出了祥林嫂的痛苦与自责
（2）与柳妈的对话
22-23P
99段
加重了她的精神负担 （3）与“我”的对话 15P 4--15 展示了其矛盾心理 说明希望彻底破灭
梳
理
理清小说的情节结构 内容 情节
序幕 准备祝福祝福和鲁四 1—2
情 节 简 表
结局 祝福之夜惨死 开端 初到鲁镇 发展 被卖改嫁 高潮 再寡再到鲁镇
3—33 34—53 54—65 66—111
倒 叙
尾声 祝福景象和我的感受 112
倒 叙 的 作 用
结构上：把祥林嫂悲惨的结局 放在开头，巧妙地设置了悬念， 使读者探求事情的原委，有一 定的吸引力； 内容上：把祝福的景象和祥林 嫂的死连在一起，形成强烈的 对比，有震撼人心的力量，突 出反封建的主题。
四德：妇德、妇言、妇容、妇功
走近作者
给大家介绍下你所了解的鲁迅 和他的作品吧！
参见《学习指导》
创作背景及时代意义
《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集 《彷徨》的第一篇。最初发表于1924年3月25日出版 的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第六号。 ２０ 世纪２０年代，正是中国新文化运动的发展时期．新 文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进入 民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留 下来的腐朽愚昧的封建思想．妇女则是封建思想的最 大受害者．鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建 思想文化的流弊和余毒。
（三）.细节描写
她一手提着竹篮，内中 一个破碗，空的；一手拄 着一只比她更长的竹竿， 下端开了裂：她分明已经 纯乎是一个乞丐了。
15P3段
聚焦镜头，由大及小，由远及近。 碗是破的，表明她很穷；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比 她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身 心疲惫、一无所有。