兰亭集序》素材挖掘与写作应用共17页共19页文档
《兰亭集序》素材挖掘与写作运用
《兰亭集序》素材挖掘与写作运用素材挖掘：【素材清单】《兰亭集序》以淡雅自然的文字，清幽秀美的描写，起伏跌宕的情思，记叙了兰亭集会的盛况和会中诸人的观感。
从中描述了生命的不同状态，抒发了王羲之对死生的看法和高旷的宇宙情怀，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。
【写作素材】1、诗人以诗为东，王羲之的《兰亭集序》足以体现这一点。
做禊事时，志同首合的老少诗人聚在兰亭。
这里天气睛朗，空气清新，环境更是幽美，但却没有“丝竹管弦之盛”，又何以为乐呢？凭“一觞一咏，畅叙幽情”达到了“信可乐也”的境界，足可见作诗是诗人引以为乐的趣事。
通过景与事，感悟生命的短暂，体会到古人“死生亦大矣”的观念。
但他并没有因此而消极地看待人生，他能做到欢乐有终，体现了他乐观积极的人生态度。
2、暮春之初，群贤毕至，少长咸集，在莺飞草长的季节，兰亭边的小溪，荡漾着诗意的涟漪，飘荡着书法的粗犷。
圣地会稽，诗文相遇，墨香飘逸，竹林葱郁，溪水汩汩，把酒临风，赋彩天地。
只是俯仰之间，一切皆为陈迹，而你，在用一生的心血书写自己。
从小就拿住毛笔，为自己书写华丽的篇章，先是墨池，而后墨溪，无数次洗笔之后狂草的墨迹，终于形成。
风雨凄凄，世相迷离，锦绣河山，胸中耸立，《兰亭集序》成了一代书法家的心迹。
3、王羲之用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰亭，告诉人们要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
同时，他又用这篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间——固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
人生还需有意义、有价值地度过。
4、王羲之陶醉在兰亭宴集的盛况里，陶醉在人与自然的和谐氛围中。
他寄情山水，引出了“死生”这一人生的重大问题。
他在忧生叹逝中表达着对美的幻灭的掉惜，否定了老庄“一死生”“齐彭殇”的观点，认为生即生，死即死，有生之年做点事，不应空谈玄理，表现王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。
《兰亭集序》素材挖掘与写作运用
《兰亭集序》素材挖掘与写作运用素材挖掘：【素材清单】《兰亭集序》以淡雅自然的文字，清幽秀美的描写，起伏跌宕的情思，记叙了兰亭集会的盛况和会中诸人的观感。
从中描述了生命的不同状态，抒发了王羲之对死生的看法和高旷的宇宙情怀，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。
【写作素材】1、诗人以诗为东，王羲之的《兰亭集序》足以体现这一点。
做禊事时，志同首合的老少诗人聚在兰亭。
这里天气睛朗，空气清新，环境更是幽美，但却没有“丝竹管弦之盛”，又何以为乐呢？凭“一觞一咏，畅叙幽情”达到了“信可乐也”的境界，足可见作诗是诗人引以为乐的趣事。
通过景与事，感悟生命的短暂，体会到古人“死生亦大矣”的观念。
但他并没有因此而消极地看待人生，他能做到欢乐有终，体现了他乐观积极的人生态度。
2、暮春之初，群贤毕至，少长咸集，在莺飞草长的季节，兰亭边的小溪，荡漾着诗意的涟漪，飘荡着书法的粗犷。
圣地会稽，诗文相遇，墨香飘逸，竹林葱郁，溪水汩汩，把酒临风，赋彩天地。
只是俯仰之间，一切皆为陈迹，而你，在用一生的心血书写自己。
从小就拿住毛笔，为自己书写华丽的篇章，先是墨池，而后墨溪，无数次洗笔之后狂草的墨迹，终于形成。
风雨凄凄，世相迷离，锦绣河山，胸中耸立，《兰亭集序》成了一代书法家的心迹。
3、王羲之用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰亭，告诉人们要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
同时，他又用这篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间——固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
人生还需有意义、有价值地度过。
4、王羲之陶醉在兰亭宴集的盛况里，陶醉在人与自然的和谐氛围中。
他寄情山水，引出了“死生”这一人生的重大问题。
他在忧生叹逝中表达着对美的幻灭的掉惜，否定了老庄“一死生”“齐彭殇”的观点，认为生即生，死即死，有生之年做点事，不应空谈玄理，表现王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。
高中语文北师大版必修3 2.6《兰亭集序》素材积累
《兰亭集序》素材积累一、素材积累王羲之是东晋伟大书法家，他一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创楷、行、草之典范，后世莫不宗法。
他行书字帖《兰亭序》是他的的代表作，被书法界誉为“天下第一行书”，千百年来倾倒了无数习书者。
王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。
唐太宗李世民倡导王羲之的书风。
他亲自为《晋书》撰《王羲之传》，搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹，《兰亭序》摹制多本，赐给群臣。
在中国书法史上，帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者，仅此而已。
宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。
有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。
”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难：一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过，何尝不想深入羲之的堂奥，但最终只能得其一体而已。
因此，《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。
王羲之（303－361）字逸少，东晋时期人。
祖居琅琊（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在会稽山阴（今浙江绍兴），遂为绍兴人。
王羲之故居位于绍兴城内蕺山脚下的戒珠寺。
在绍曾任会稽内史，官至右军将军，所以世称王右军。
在他任职期间，薄功名利禄，为人耿直，关心百姓疾苦，是一个务实为民的清官。
同时时常以作书养鹅为乐。
晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间，卒年59岁，葬于嵊州市金庭镇瀑布山。
羲之生七子，均有书名。
幼子献之得羲之真传，书法不下乃翁，世称“小王”。
王羲之7岁拜师于女书法家卫夫人和叔父五广，勤学苦练，后又遍学李斯、钟繇、蔡邕、张昶等书法家，并博采众长，自辟蹊径，自成一体。
王羲之的书法作品很丰富，据说在梁武帝曾收集他书一万五千纸，唐太宗遍访王书，得三千六百纸，到宋徽宗尚保存二百四十三纸。
现传世墨迹，寥若晨星，真迹无一留存。
除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。
他的行书名品《快雪时晴帖》唐钩填本，现为台湾故宫慱物院收藏。
兰亭集序》素材挖掘与写作应用共17页
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
《兰亭集序》素材挖掘与写作应用
《兰亭集序》是王羲之的名篇，描绘了一个离别时机。具有丰富的文学价值 和艺术特色，文章运用意境描写和修辞手法，给人以深远的启示。
兰亭集序的背景介绍
《兰亭集序》是东晋书法家王羲之于东晋咸和八年（353年）所作，以述代代谢谢晋祚不长
兰亭集序的文学价值
《兰亭集序》作为魏晋六朝时期最著名的书法作品之一，被学者们称为"天下第一行书"。
兰亭集序的影响与传承
《兰亭集序》作品不仅影响了后世文化传统，也成为了中国传统文化的重要符号和象征。
总结和要点
《兰亭集序》是一部具有极高艺术价值和文学价值的作品，通过对离别情感的描绘和艺术特色的展示，给人留 下深刻的印象。
兰亭集序的艺术特色
作品以自然景色为背景，用无边的诗意表达离别的情感，展现了作者非凡的艺术造兰亭的描绘，巧妙运用诸多修辞手法以及意象描写，给读者带来 一种迷人的意境和情感体验。
兰亭集序的写作应用
《兰亭集序》的写作技巧和表现手法可以在不同的文学作品和创作中得到灵 感和借鉴。
谈《兰亭集序》中人生哲理的挖掘与渗透
谈《兰亭集序》中人生哲理的挖掘与渗透作者：杨勇来源：《读与写·教育教学版》2015年第12期中图分类号：G718 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2015）12-0244-01王羲之的《兰亭集序》是一篇脍炙人口的优美散文。
它既是书苑珍品，也是文坛杰作，千百年来一直为人们所传诵。
在教授这一课时，很多老师都把本文精炼优美、朴素清新的语言（尤其是重点词语、语句的理解）和作者的感情变化作为授课重点给学生进行传授，笔者在教授这一课时，除了对上述内容进行强调外，还结合中职生的在人生观、价值观方面的缺失，在作品的人生哲理方面引导学生进行了深刻的挖掘，以充分发挥教材的育人功效。
笔者觉得这是一篇很好对学生进行人生观、价值观教育的经典素材。
这篇散文作者所阐发人生哲理主要集中在二、三两自然段，一是“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣……”二是以“况修短随化，终期于尽”，引出“死生亦大矣”这个全文的议论中心；还有第三段的“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
”在讲授课文时，笔者先让学生找出这些语句，理解其内容大意，然后引导他们进行了深入探究。
1 关于“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”的理解准确理解了这句话的意思，就会看出，作者这句话一是由兰亭聚会联想到这些文人学士们“欣于所遇，暂得于己”时和“所之既倦，情随事迁”时的两种表现。
这里所说的感慨一方面指“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”另一方面指“修短随化，终期于尽”。
二是以“况修短随化，终期于尽”，引出“死生”这个全文的议论中心。
弄清了这一段的层次关系就可以很好地探究其隐含的人生哲理了。
面对眼前的良辰美景，好友相聚，流觞畅饮，吟诗作赋，作者充分领略到了人生的快乐，但是人生的种种感慨也随之油然而生：人生因快乐而满足时，虽一时会忘乎所以，但转瞬就会消逝，感觉兴味索然；他想到了人生中的种种快乐时光不是永恒的，总是极其短暂的；人与人之间的交往、生存与生生不息的大自然相比，人生是多么短暂；生命的长短存灭，不是主观所能左右的，它取决于自然的造化等。
兰亭集序写作素材
兰亭集序写作素材·可编辑版《兰亭集序》素材开发1、要学会寻找风景欣赏风景享受生活赞美生活。
在“天朗气清惠风和畅”之时我们何不远足“崇山峻岭”穿行“茂林修竹”“一觞一咏”“游目骋怀”？2、如何看待生与死？王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答。
在他看来对生的执著、对死的排斥是人所共有的感情是客观存在的人的生命到了尽头都是要死的。
他感到人事在变迁历史在发展由盛到衰由生到死都是必然的。
因为人生无常时不我待所以要珍惜时光眷念生活追求真实表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀充满了哲理思辨从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”。
文笔洗练文风纯正发人深醒令人回味。
角度点拨1、可用于“风景”、“生活”、“善于发现”等话题2、本文可为以下话题提供素材：生与死；人生意义；自然与心灵；生活态度；惜时。
精彩运用辩证分析型——（提示：从生与死的辩证关系来分析明确人生的价值思辨力强）人总是要面对死亡的任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。
“死亡”是如此强大而不可抗拒因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。
因此谁都无法回避对死亡的思考。
林语堂说“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识于是他很迅速地变成诗人了”。
王羲之和陶渊明都是这样的诗人。
他们深知“一死生为虚诞齐彭殇为妄作”。
一个“列叙时人列其所述”唯望“后之览者亦将有感于斯文”。
一个“怀良辰以孤往或植杖而耘耘”。
忘生死轻成败是基于对生命本质和人生真谛的感悟。
因而他们对有限的生命更是倍加珍惜。
在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。
引用类比型——（提示：以名句引用为契机与其他名人对自然界的追求相类比在比较中感悟人生道理）人在面对眼前优美风景时很容易将自己融入生生不息的大自然中感悟有限的人生从中领悟永恒的哲理达到物我两忘的境界。
柳宗元在生之绝境时移情于山“心凝形释与万化冥合”。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过病树前头万木春”。
古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜使精神超脱外物的羁绊而在天地间获得永生！议论抒情型——（提示：化用名句寓情感于字里行间文笔流畅感情充沛）挥洒如掾大笔他书写入木三分的霸气；泼墨如浪豪情他成就墨染一方的壮举。
兰亭集序课件ppt
兰亭集序表达了作者对生命的热爱和对死亡的无奈，同时也体现了作者对自然风 光和人文景观的热爱和欣赏。
艺术价值
兰亭集序是中国古代文学中的经典之作，其独特的艺术风格和深刻的思想内涵不 仅对后世文学产生了深远影响，也成为了中国文化的代表之一。其书法作品更是 被誉为“天下第一行书”，成为中国书法艺术的巅峰之作。
际间的文化交流与合作。
02
增进跨文化理解
《兰亭集序》具有跨文化的沟通价值，有助于不同民族、国家之间增
进相互理解和尊重。通过翻译、出版等多种形式，让更多外国友人了
解并喜爱中华文化。
03
促进旅游与经济发展
《兰亭集序》作为著名的文化景点和旅游胜地，吸引着众多国内外游
客前来参观游览。这不仅推动了旅游业的发展，还有助于当地经济的
兰亭集序的历史背景时代来自景东晋时期，社会动荡，士人阶层追求精神自由，崇尚老庄哲 学，盛行清谈之风。
创作背景
永和九年（公元353年），王羲之与友人在兰亭聚会，饮酒赋 诗，由王羲之作序，即《兰亭集序》。
兰亭集序的文化意义
1 2
艺术价值
《兰亭集序》被公认为中国书法艺术的巅峰之 作，其笔法、结构、布局等都达到了书法艺术 的极致。
学习兰亭集序的方法和技巧
了解背景
了解王羲之的生平、时代背景以及 兰亭集序的创作背景，有助于更好 地理解这篇文章。
逐句解析
仔细阅读兰亭集序的每一个句子， 理解其含义和表达的意境。
对比阅读
将兰亭集序与其他同类作品进行对 比阅读，分析其独特之处。
反复吟诵
通过反复吟诵，深入体会文章的语 言美和韵律美。
欣赏兰亭集序的美学特征
对未来学习和研究兰亭集序的展望
深入挖掘
兰亭集序课件课件
面对
悲伤
明白、理解
本来
一、齐，作动词。把…看做一样（相等）
未成年而死去的人
虚妄
情趣
依次
纵使
这次（集会）的诗文
第22页/共46页
1、第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。
‖问题探究
2、这段话语言有什么特点? 记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。
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《兰亭集序》（局部）
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王羲之《黄庭经》墨迹(唐临本）
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姨母帖
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《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。
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2、羲之其事
（1）袒腹东床
晋代的大士族郗（ch）鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。 王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。
第29页/共46页
“兰亭”两字系清康熙手迹，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。
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“兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。
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流觞亭
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“流觞亭”内部陈设，展出一些历代书法名家作品。
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右军祠
兰亭集序.pptx
清流激湍
2019-11-2
谢1-2
谢谢你的观看
17
流觞曲水
2019-11-2
谢谢你的观看
18
流觞曲水
2019-11-2
谢谢你的观看
19
暮春之初
2019-11-2
谢谢你的观看
20
崇 山 峻 岭
2019-11-2
谢谢你的观看
21
重要词句（二） 夫人之相与 夫：发语词。之：取独。
你对人生有什么新的体验？
2019-11-2
谢谢你的观看
26
参考
我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并
不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有
创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的
诗中写道\“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，
去日苦多\”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，
正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流
取诸怀抱： 之于。
虽取舍万殊 ：即使。 及其所之既倦：
及：等到。之：动词，到达。
终期于尽 ：到。
2019-11-2
谢谢你的观看
22
欣于所遇 快然自足
感 情随事迁 叹 感慨系之
修短随化
终期于尽 2019-11-2
谢谢你的观看
死生亦 大矣
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重要词句（三）
喻之于怀 ：明白。 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
后来又有了宴集序，赠序等。古人宴集时， 常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴 集序，如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚 会，也作文相赠，以表惜别，祝愿，劝勉之意， 就是赠序，如韩愈《送李愿归盘谷序》，
2019-11-2
谢谢你的观看
13
重要词句（一）
会于会稽山阴之兰亭（省主语） 群贤毕至，少长咸集： 全，都。 列坐其次： 旁边，水边。
《兰亭集序》有关资料
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《兰亭集序》课件
文化旅游
作为重要的文化遗产， 《兰亭集序》吸引了大 量游客前来参观，推动 了文化旅游的发展。
学术研究
《兰亭集序》的研究者 众多，涉及文学、历史 、艺术等多个领域，推 动了学术研究的深入发 展。
04
《兰亭集序》的解读与欣赏
《兰亭集序》的文本解读
写作背景
公元353年，东晋穆帝永和九年 ，王羲之与谢安、孙绰等四十一 位军政高官在山阴（今浙江绍兴 ）兰亭“修禊”，会上各人做诗 ，王羲之为他们的诗写的序文手 稿。
对后世的深远影响
书法艺术
作为中国书法艺术的巅峰之作，《兰亭集序》对后世的书法创作 产生了深远影响。
文学作品
《兰亭集序》所表达的思想感情和意境被文学作品所借鉴，丰富 了文学创作。
园林建筑
园林建筑中的“兰亭”和“流觞曲水”等元素体现了《兰亭集序》 的文化内涵和艺术价值。
在当代的传播与接受
数字化保护
数字化技术的应用使得 《兰亭集序》的原作和 摹本得以高清晰度呈现 ，为观众提供了更加直 观的感受。
02
魏晋时期，文化繁荣，士人注重个性和情感的表达，诗歌、散
文等文学作品形式多样。
文学背景
03
当时文坛上盛行着一种以表现玄学人生观为主的文学思潮，即
“玄言诗”。
《兰亭集序》的思想内容
表达自然与人生
该序文通过描写自然景色和文人雅集的情景，表达了对自然和人 生的感慨和思考。
追求自由
该序文反映了当时士人渴望摆脱封建礼教的束缚，追求个性解放 和心灵自由的愿望。
阐述玄学思想
《兰亭集序》中还包含了许多玄学思想的表达，强调个体存在的 意义和价值，探讨了宇宙、人生等问题。
02
《兰亭集序》的艺术成就