B外国城建史-01

玛雅水晶头骨

特奥蒂瓦坎城（1-7世纪） 世界文化遗产 特奥蒂瓦坎文字原义是天神降生之所，印第安文化发祥地，国家的都城、 宗教中心。 市中心主要建筑是一组宗教礼仪纪念建筑物，分布在2公里的大道两侧， 包括雄伟的庙宇（形状像埃及的金字塔）。 庙宇以月神庙为主，在主轴线一端。布局相当严谨。
4到5世纪达 到全盛时期 （居民有20 多万，面积 达20平方公 里 ），7世 纪上半叶突 然消亡。有 人认为地下 水位的变化 和随之而来 的水供应问 题加导致了 城市衰退。
世界四大古代文明起源 古埃及、两河流域、印度、中国的古代文明
古埃及的城市
社会背景



1、历史沿革 4000BC. 原始社会过渡奴隶社会 3500BC. 上下埃及---3200BC. 第一（MENES）王朝统一 分古王国、中王国、新王国和晚期四个历史时期（ 3200BC--- 30BC） 2、宗教信仰 人生短暂、灵魂永生、千年复活 生者之城简单马虎，死者之城神圣永恒，黏土、土坯、芦苇/石块 生死分离 3、 建造水平 大量人力物力，多工种的合作 天文历法、数学、测量学、几何学、工程机械等发展 防御水患
外国城市发展史



本质/普遍性、历史偶然/个别事件/边缘 城市规划思想、精英意识 规划思想是否如同技术那样，因循着进化的规律，越靠后 就越进步？
古希腊的理性主义与人本主义光辉曾经熠熠闪耀，然而却湮灭于中 世纪的千年宗教禁锢中； 霍华德的田园城市思想为工业化世纪点亮了城市规划与发展的明灯， 然而它却一再被工业化的高涨豪情所埋藏； 与自然协调的思想早巳被古希腊人所认知，然而直到20世纪初才被盖 迪斯重新提及，20世纪末才有了可持续发展、精明增长等思想与思潮 的出现…… 因此，我们研究城市规划发展史的一个重要目的，就是减少人类在城 市发展中不断重复的无知和可能一再犯下的错误。
城市概况

乌尔城（位于伊拉克的穆盖伊尔 ） 2100BC.-2000BC.建城、有城墙城壕的卵形城市、外城普通平民和奴隶居 住地、内城为宫殿和僧侣府第、分区明显、以山岳台为核心的公共中心 （税收、署衙、作坊商店、仓库等）、四合院宫殿、小街避日晒。
公元前4世纪因幼发 拉底河改道而逐渐废 弃。

新巴比伦城 曾经的世界文化遗产 650BC---面积88平方公里，人口五、六十万人。 跨河两岸、矩形平面、9个城门、双重城墙/每层城墙外均有深广的 城壕（明显的防御目的）、高大的山岳台和神庙、狭窄的小巷、 新巴比伦的空中花园 东方贸易中心
两河流域和波斯的城市
古西亚文明

世界最早的文明之一──美索不达米亚文明（又称两河文明）发源于底 格里斯河和幼发拉底河之间的流域──苏美尔（Sumer）地区。 美索不达米亚是古巴比伦的所在，在今伊拉克共和国境内。

信仰宗教--多神教；国王神化，天体（山岳台）崇拜与国王（宫殿）崇 拜相结合；山岳台和庙宇、仓库、商场结合在一起----宗教、商业和社 会活动中心；波斯时期露天拜火不设庙宇，世俗建筑占主要地位。

运用功能分区的原则。
如卡洪城分两区，阿玛纳分三区

棋盘式道路布局---古希腊HIPPODAMUS结构形式的雏形

出色的建筑群落与城市景观设计，规划中应用对称、序列、对比、主 题等构图手法。
掌握：

古埃及城市布局与其宗教信仰的关系 绘出卡洪城平面图，试说明其平面布局特点 ▲ 古埃及城市建设的主要成就 ▲
世界文化遗产
古希腊著名诗人荷马，在史诗《伊利亚特》 “百门之城”
鲁克索神庙
卡纳克阿蒙神庙的大殿柱

阿玛纳城------新王朝时期都城、提倡现实艺术、没有城墙的带形城市、 顺（尼罗）河布置、灵活的棋盘式道路格局、有明确的城市分区：北 （下层）中（皇帝）南（官吏）三区、出现城市中心区、
第八讲
第九讲 第十讲
精英路线：1900年代至二战前的城市规划与思想
功能理性：二战后至1960年代的城市规划与思想 混沌交锋：1970-1980年代的城市规划与思想
第十一讲 全新图景：1990年代以来的城市规划与思想
第一讲 文明发端： 城市的起源、古埃及、两河流域和波斯、 古印度和古代美洲的城市规划
古埃及地图
古埃及金字塔
城市概况
古埃及象形文字---城市

卡洪城（中王国 2000BC） 绿洲小城、长方形（380×260）、砖砌城墙、东西分区（死墙、阶级对 立）、南北分阶层（贵族、中产者）。 这个城市明显地反映了阶级对立：贫民住宅7～10 平方米，贵族宅院有的 占地60 米×45 米，70 多个房间，几层院落。 城东有集市、城市中心有神庙，城东南角有一大型坟墓。 可能是现存人类按网格体系规划居住地最早的证据。 城外建有巨大的金字塔、墓葬和神庙，暗示城内住民除了从事农业，更多 的人是从事修建金字塔的工作。
（2）下城 住宅星罗棋布；大小不一； 平房、楼房； 排水系统完善 系统有主渠、沉淀池、排除雨水 的阴沟，所有这些都是设计周 密，工程精良。还有许多人工挖 掘、用砖砌筑的水井。这证明它 也有过设计良好的给水设备。

哈拉帕城（哈拉帕文化 ）
古代美洲的城市

三个文化中心：古墨西哥、古玛雅、古印加 古墨西哥地区：特奥蒂瓦坎城、丹诺奇迪特兰城 古玛雅地区：提卡尔城、（墨西哥）奇琴伊察城 古印加地区：著名的马丘比丘（MACHU PICHU）遗址
新巴比伦市平面图
掌握：

乌尔城和新巴比伦城的基本特征
古印度城市
古印度文明与城市兴起


ห้องสมุดไป่ตู้
2500BC.-1500BC.史前文化---哈拉帕文化（古代印度青铜时代）的存在 1000BC.雅利安文化的冲击、住宅与城镇建设的准则、罗盘定方位、按 规定划分地块和街道、游行用地环城街、中央高地（STUPA窣su堵坡） 按照天堂的美好愿望修建城市 古代印度在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出独创性贡献。 在文学方面,创作了不朽的史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》。 在哲学方面,创立了“因明学”,相当于今天的逻辑学。 在自然科学方面,最杰出的贡献是发明了目前世界通用的计数法,创造了 包括“0”在内的10个数字符号。所谓阿拉伯数字实际上起源于印度,只是 通过阿拉伯人传播到西方而已。
特奥蒂瓦坎城的亡灵大道
世界文化遗产
奇琴伊察古城位于墨西哥，素有“羽蛇城”之称。遗址分布在东西2千米，南北 3千米的范围内，现存数百座建筑物，是古玛雅文化的著名遗址。
羽蛇神金字塔
大球场
武士庙，建有1000根圆柱，被称为“千柱厅”。
世界文化遗产
秘鲁马丘比丘（MACHU PICHU）遗址
城市概况
莫亨约达罗城 （哈拉帕文化 今巴基斯坦） 面积1平方公里，人口3-4万人 城市布局呈棋盘格型； 卫城、下城 南北向街道 （主干道，按照主导风向 ） 东西向街道； 在十字路口，拐角都是圆圆的，显 然是为了便于车辆的行驶。

世界文化遗产
（1）卫城 高大厚重的城墙，筑有塔楼 烧砖（埃及石头、两河晒砖），模数统一； 大型公共设施（1800浴室、1200谷仓、600 会议室）城市生活设施完善
卡洪城为早期阶级分化的产物，有 严格的阶级分区、功能分区。尤其 是贵族住宅朝向北面凉风的位置 （地中海），西部劳动人民住宅却 迎着沙漠吹来的热风的方向。反映 了明显的阶级差别。

底比斯城（中王国首都、新王国圣城。夏商）------分置尼罗河两岸、 神庙（卡拉克神庙、鲁克索神庙）位于城中、南北中轴线、精美柱雕、 凿岩为陵崖墓崇拜（巉chán岩）城池存在2000多年，面积54平方公里
阿玛纳城中心区平面图
中央区为城市的主要部分。王宫居中，它有意让大路分成两半，以过街 楼巧妙地连接起来，大小阿顿神庙分列左右。 这个市中心的布局，显然是深思熟虑过的、构图优美。
规划得整整齐齐，四周有墙，有74家标准化的简陋房屋。
城市建设成就

因地制宜选择城建用地。
村镇庙宇修筑于尼罗河畔的高地上，解决水源与交通运输；金字塔修筑于远 离河道的高地沙漠上，免受水患。
第一讲
第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲
文明发端：城市的起源、古埃及、两河流域和波斯、
古印度和古代美洲的城市规划 文明基石：古希腊时期的城市规划与思想 帝国理想：古罗马时期的城市规划与思想 文明涅槃：中世纪时期的城市与规划思想 重启心灵：文艺复兴时期的城市规划与思想 唯理秩序：绝对君权时期的城市规划与思想 先驱探索：资本主义初期的城市规划与思想