溥心畲作品鉴定方法

溥心畲作品鉴定方法在当今的市场上，在高额利润的驱使下，书画作伪横行，造假者用尽各种手段，让人防不胜防。

而有着“南张北溥”之称的溥儒，近年来市场行情直线上升，致使书画赝品层出不穷，让藏家们吃尽苦头，就连拍卖行也不可幸免。

因此，学会如何辨别真伪，是藏家进入市场前的当务之急。

溥心畬-《秋山无尽图卷》不同题材的赝品特征在鱼龙混杂的艺术市场上，溥儒书画作品的赝品非常之多，让人望而却步。

据说溥儒对造假很纵容，笔单多时，他难以应对，于是干脆叫门人代为操刀，自己却只落款钤印，以应付客户。

然而事实上，这种半真半假的“门里货”并不多见，市场上充斥的大多是彻头彻尾的假货，它们实实在在地影响了溥儒的市场行情。

现笔者从不同题材来分析其真伪画作的特点。

花鸟画溥氏的花卉、花鸟画，有很高的造诣，多为工笔设色，间有写意的。

所画花卉，画风工丽清新，高华脱俗。

论其渊源，双勾工笔师宋人的折枝花，用笔工整细密，设色清丽和谐。

没骨师恽寿平都不离书法用笔的自家特色。

比如其《梨花蝴蝶图轴》，绘明媚春光照耀下，梨花盛开、彩蝶翩翩起舞、丛竹青翠的繁茂景象。

用笔精工秀美，简洁明快，设色清丽和谐，画风学宋人双钩而又有自己细腻简淡的特色。

他的技法风格也可以从《墨荷图》中窥见。

此图信笔画墨荷一枝，横空取势，荷叶扶疏，荷花或盛开，或含苞欲放。

图中荷杆用书法的飞白法，荷叶用泼墨法，笔墨酣畅、意境深远，画风从恽寿平变出。

画中自题：“翠盖摇明月，涂香散碧空。

乐平东山见，方题此为赠。

”其文人画情调十分明显。

溥儒绘的梅花，用笔兼工带写，顿挫有法，寓意深邃。

溥氏的花鸟画的伪作，可以从具体的例子中看出。

曾在市场上流通的一幅《红叶猿戏图》，从风格上看类似溥儒晚年的作品。

另外一件《猿戏图》，应该是溥氏四十年代的作品。

这两件作品，树与猴子的画法完全雷同，但二者的水平天差地别。

通过对比，后者立刻露出马脚，肯定是赝品无疑。

伪品用笔达不到溥儒的火候。

因为溥儒的用笔极有特色，他很强调笔锋，通过笔锋的变化，完成不同形态的线条；在行笔的过程中时时有折笔顿挫的动作，形成一个个锐利的角，线条非常爽利流畅。

这种行笔方法，力度、节奏要恰到好处，笔要放得开又要收得住，造假者根本模仿不了。

我们再看树的枝干，虽模仿真迹的画法，但行笔抖抖索索，作机械的提按，笔下呈现齿状的线条，显得造作细碎。

山石的皴笔松散凌乱，行笔的方向几乎一样，线条呈平行状，山石前后的空间关系也交待不清。

两只黑色猴子的渲染还算到位，但细细观看，就可以发现，笔触较细的地方，它的用笔不够松活，难以表现猴子毛绒绒的质感。

猴子的黑颜色也染得太过均匀，墨色没有浓淡的变化。

同时，伪作题跋的章法也显呆板，每个字均匀排列，状如算子。

而用笔更为蹩脚，每个点画的笔处，处理出锋的动作太生硬，带出的锋毫要么疲软乏力，要么单薄刻露；转折的地方，护不住笔，所以圭角妄露，笔画偏锋居多。

而真迹的用笔，迅疾爽利，八面出锋，线条虎虎有生机。

另外，溥氏画的大雁、飞鹤、白头翁和牛马等，造型准确，形象生动，画风清新活泼，富有内蕴和韵味。

比如《沙场骏马图》（故宫藏），绘一匹骏马驰聘于荒野上，形神毕肖，画中自题：“沙场战罢鼓声沉，老去空徐伏杨心。

只有昭王怜骏骨，峻增犹得折黄金。

”诗作流露了作者怀才不遇的愤愈心情。

与此相反，一些仿造的花鸟轴，多数造型把握不准，笔法琐碎，格调低俗，缺乏书法的笔力。

即使摹得很好的作品，也只有表面的形似，笔墨呆板生硬，像动物的标本。

用更形象的话说，如同“死猫瞪眼”，有形无神。

事实上，这是当前市面上流传很广的一类赝品。

此类赝品笔触较为工细，题材涉及山水、花鸟、人物、走兽等等，大都来自台湾，并以回流的名义出现在大陆大大小小的拍卖会上，常有高价的成交记录。

有件赝品不足一平尺，但卖了十多万元。

谬种流传，害人不浅！溥心畬-《蓬莱仙境图》山水画从传世作品看，溥儒所作的山水画，多为临古之作，很少有写实的，他所画的山石丛林，或高岩深壑、巨木长松，或雪景寒林、烟云迷漫。

所画楼阁，一般不用界尺，但连天接云，有一股皇家气派。

他的多数山水画上有大段的题诗，或抄录古人的佳句，但画论很少，所题之字，以行草为多。

此外，他所用的颜料极为考究，据说全是宫里的御用珍品，朱磦、赭石、石绿，这些颜料的色泽，也只有在他的画里才能见到。

其实这类山水画多是他送给朋友的，故创作极为认真，几乎都是真迹。

与此相反，一些代笔作品一般为大青绿，间有楼阁人物，形式多为大立轴，有的画幅甚至有十余尺之巨。

溥氏不同时期有不同的风格，特别是四十岁以后，翻刻的伪印几乎可以做到丝毫不差，因此对印章的辨伪必须慎之又慎。

溥儒画作的赝品，以介于浅绛与小青绿之间的工细类山水最为多见，以色彩浓重的青绿山水卖得最好。

有些赝品则有些迷惑性，但是仔细观察会发现，尽管题材多数为青山绿树老翁之类的山水画，但画面构图繁复臃塞，缺少山水、人物间的相互呼应与结构的整体感，大多数技巧较差，行笔板滞生硬，韵味低俗，仅仅略有一些形似而已。

《江云石壁》是溥儒十分精彩的一件大青绿，尺幅不大，所以布局委婉含蓄：截取山水一角，用平远的视角，吸纳近景远山；那露出一角的楼阁，究竟有怎样巍峨的气势，让人浮想联翩。

勾勒的线条细劲挺拔，丝丝入扣。

色彩让人赏心悦目，与众不同。

他很少整片平涂，整体局部都有浓淡深浅的变化。

相形之下，赝品《蓬莱仙境》无论是色彩还是线条，都显得拙劣不堪。

勾勒山石的线条因为机械顿挫而形成的一个个密集的尖角，非常造作，也使线条显得细碎短促，这样的线条布满一幅画，格外刺眼。

而色彩黯淡无神，敷彩不得法，颜料又低劣，所以呈现这般模样。

书法有些接近溥儒的晚年风格，但结字拘谨，用笔侧锋居多，笔画单薄。

溥儒的书法以出锋起笔，以出锋收笔，锋芒是他非常在意的，这件作品在这些环节根本处理不好，露锋之处，都不够轻灵锐利，而是显得软弱疲塌。

然而，这种水平的赝品居然也能高价成交，可见藏家十分缺乏对溥氏作品的鉴定能力。

人物画了解溥儒人物画风的人都知道，他的人物画大致有两种风格：一是取法元之赵孟頫一路的，另一种则是取法明之唐寅一路的。

但不管取法赵氏抑或唐氏，最基本的要素是依据人物的身体和动作结构来勾勒衣纹。

要言之，笔墨是受制于结构的，离开了具体物象结构的笔墨是没有任何意义的。

由于作伪者功力稍逊，导致其作品气韵轻薄无厚重感，更少书卷气。

其实这一类仿品还是比较容易辨识的，它们带有一般仿作的特征：技巧低劣，人物头部、手部线条疲软无力，衣纹描绘造作；山石皱法杂乱无章，层次含混，气韵轻薄，无厚重感，更无书卷气可言。

画面也因缺少深厚的文化素养而乏溥心舍原作的意趣和境界。

此外，世俗风气偏好重彩工笔，造假者常常投其所好，那一路色彩浓重、笔触纤细的赝品层出不穷，被不同的藏家收入囊中。

书画作伪手段及代笔溥儒谢世以后，书画润格激增，于是一些好利之徒，不惜损害其名誉，制造字画，以牟取暴利。

这就造成其作品真伪杂揉的混乱局面。

但是，无论作伪如何逼真，只要掌握鉴定知识，就可知道真伪的规律所在。

弄清作伪手段，就是摸清作伪规律。

现将溥儒书画作伪的几种手段概括如下：照原摹制、凭空臆造、旧画改款、旧纸新墨、以真托假、赝品真跋、新仿做旧、真名假画。

这也是大多数赝品使用的手段。

前面几种相信大家都了解，但大多数人对于“真名假画”的意思却有些模棱两可。

所谓真名假画，指的是用移花接木手段，从别的地方弄到名人签字款和印章真迹，再配上一幅与名人风格相似的无名氏画作，冒充真品。

例如上海有一个叫“王百万”的画商，在他家里署名齐白石、张大千、吴冠中、徐悲鸿、黄宾虹等大名家的画应有尽有。

有一次他在书市上见到一册宣纸印的画册，上面有张大千的亲笔签名和印章，灵机一动就以高价买下画册。

回到家里他找到一张与画册纸色相近的旧宣纸，请张大千的徒孙辈临摹张大千经常画的《松下高士图》，然后花几千元请善于装裱的高手，把画册上的张大千亲笔款与印章巧妙地与伪品结合为一体，做到天衣无缝。

随后在古玩市场上抛售，买者反复观看，对照印鉴图章，以为真品，用20万元买走此画。

虽然作伪手段多样，但是对于作伪与代笔，还是要进行区分。

溥心畬在北京书画市场以代笔多闻名。

他是皇族，许多人冲着这一身份而来，订单日多，他又是个懒散之人，疏于笔耕，不得已专门雇请代笔。

颐和园听鹂馆就是远近闻名的“溥家作坊”。

据记载：“有一位客商到溥先生家要画，问他所求之画不知画成了没有？溥氏手指另一间房屋说，‘问他们（指门人或姬人）画得了没有’？”这些记载都说明，溥氏之画，确有代笔。

至于为牟利而模仿的赝作，那就更多了。

1930年，溥氏众多门生如宁砥中、吴咏香皆为代笔主力。

通常溥心畬的北宋山水因笔力雄健还容易区分代笔，过于刚狠和过于靡软都易于露出代笔马脚。

但一旦遇到工细的重设色的青绿山水，几乎真伪难辨。

而且溥氏几乎不掩饰自己的代笔行为，有订单久不报，访客来催促，他竟会对客抱怨门生代笔不力，即着仆人去催画，即命速速送来加题。

如此坦然自若，令访客无不愕然！直至今日，拍卖会上见到溥心畬画作，许多人还是不敢贸然下手，因为有伪作、有代笔、有真迹，让人煞是为难。

故溥心畬画价一直不高，但他的王孙公子身份又决定了他必然是收藏界热捧的对象，未来的升值前景乐观。

总之，书画鉴定是一门比较难的学问，要搞好辨伪工作，除要掌握上述的一些规律外，平时要多看实物，不然纸上谈兵，难免受骗上当。

印章与题跋规律书画中钤的作者印章，是说明此画是自己所作的凭证，但后人可以利用前人留下的印章作伪，一些代笔书画则出现印真画伪的特殊情况，故印章只能作为书画鉴定的辅助依据。

溥的印章也是如此。

据笔者统计，溥儒的印章共有206方，其中有的印文相同，而篆法、刀法、形状、大小、朱白不同的印章，比如“心儒”有29方，“溥儒”有26方，“溥儒之印”15方，“旧王孙”、“寒玉堂”各有14方等等。

这些印章，不仅是鉴定其书画真伪的依据，而且也是研究他的生平、籍贯、艺术思想的重要史料。

比如“旧王孙”，说他是清王朝的后裔；“俯仰之间”取王羲之《兰亭序》中的一句“俯仰之间，以为陈迹”，以慨叹清王朝的灭亡，昔日王孙贵族的荣华，已成过眼烟云。

鉴定印章，可以拿真印与伪印对照，以找出其中的破绽来。

真印的印文一般自然流畅，印色鲜艳；翻刻的印章，印文一般光滑呆板，刀法不准，印色污浊。

除以上印章鉴定外，作者的款题和他人的题跋都是绘画作品中的文字材料。

前者指作者本人署的名款和所书的自题，是书画鉴定的重要依据，也是伪手下功夫最多的地方。

后者则是他人所写题记、观款和标签等，在无作者款印的情况下，有时能起到一锤定音的作用。

溥先生的款题和画中的他人题跋也是如此。

从传世作品看，溥先生的题款多为平头款，多署“心雷”、“溥儒”、“西山逸士溥儒”、“心儒画并题”等款，书体多为行草书，楷书极少。

总之，溥氏的书法，运笔爽利，结体紧密，书风健劲挺拔，清逸凝练，画面流露出之清雅真气是绝难模仿的。