古事记现代汉语翻译v0.1版

古事记第一章天地开辟

第一段、天地初成

当年天与地刚刚形成之时，在高天原上出现了一名神仙，他的名字被叫做“天之御中主神”。与天一样高，名字读あま（ama）。

然后又出现了神仙，名字叫“高御产巣日神”

再后又出现了一名新的神仙，神产巢日神。这三个神仙，都是独自出现并且没有实体的幻想神。被并称为“造化三神”。

后来，天下就好像漂浮在世间的油脂一样混沌不清。正在此时，有苇原中国的芽体发育成了一名神仙。这个神仙被人称作宇魔志阿斯诃备比古迟神，读作“うましあしかびひこぢ”。日本书纪记作“珂美苇芽彦舅尊”。

再后来又出现了一名叫做天之常立神的神仙。读作とこ。

这两位神，也是没有实体的神。以上这五位神，就是被称作“别天神”那一群。

二、神世七代

过了一段时间，出现了两名叫做“国之常立神”与“丰云野神”的神仙，他们也是没有实体的。

再后来又出现六对兄妹神，从大到小依次为“宇比地迩神”与“须比智迩神”（前为兄神，后为妹神。下面以此类推。日文读音与日本书纪称呼我就偷懒不写啦。）；“角杙神”与“活杙神”；“意富斗能地神”与“大斗乃辨神”；“淤母陀流神”与“阿夜诃志古泥神”；“伊邪那岐神”与“伊邪那美神”。（暨“伊奘诺尊”与“伊奘円尊”，最初的男女主角登场了。）

从上到国之常立神，下到伊邪那美，被后人称为“神世七代”。（评书：笔者明明数着只有只有六代，古代的霓虹人数死早，要不我就是下到了盗版书。）以上的所谓神世七代，最初两神被记作一个辈分，其余的又分为一个辈分。

段二、伊邪那岐和伊邪那美交合生出万物。

一、天地固成和阴阳结合。

最高天神找来伊邪那岐兄妹说“天与地漂浮不定，你们去将其整理一下固定下来。”另外天神还给了他们固定天地所用的天沼矛。兄妹俩得到命令之后站在天浮桥上，用天沼矛向下搅拌着海水，当泥土聚集到矛身时再将其抖落，于是堆积成叫做“淤能基吕岛”的大岛。

兄妹俩定居在自己亲手堆积成的岛上，并建造了天之玉柱和八寻殿等名胜。有一天，二神谈情说爱时，伊邪那岐问道“你的身体造的怎么样了？”伊邪那美说“咱嘛，身体是一遍又一遍的铸成，就是还有一个漏洞怎么也堵不上。”伊邪那岐欣喜若狂的说“我的身体也是层层铸成的，不过与你不一样的是，我身上有块多余出来的地方。我想，用我多余出的那一处，塞到你不足的那一处里面，就完美了。”伊邪那美听到后也高兴的说“好啊好啊,汝的方法听起来真不错。”伊邪那岐最后说“既然如此，咱俩围着天之玉柱转，你往右转，我往左转，遇上咱俩就结婚。”

俩神于是依言而行，就在碰上之时，伊邪那美抢着说“咱靠，汝怎么这么帅呢。”伊邪那岐跟着说“你啊，真——真——漂亮啊。”兄妹俩说完后，兄长又说“女人先说话，不吉利啊。”不过二神还是由兄妹俩成功进化为夫妻俩。

婚后生了一个孩子，不过这孩子命苦，发育不完全长得像水蛭，只有被夫妻俩放入框中扔到河里顺流而下的命。

第二个孩子，名叫淡岛，和他哥哥一样命苦。夫妻俩都不承认有这俩孩子。（ps：春日野家的那俩，你们不吸取教训吗？天女目没给你们讲这个故事吗？）

夫妻俩商议道：“现如今，我们的孩子都发育不良，我们去天神家里问一下这到底是怎么回

事。”说完，来到天神家里问其原因。天神煅烧龟甲看其纹理或说：“女人先说话不吉利啊，你们速速回家，重新结婚吧。”

于是两位回家后重新进行仪式，这次伊邪那岐抢着说“你真漂亮啊。”伊邪那美回答说“汝好可爱啊。”说完就回家生孩子去了。俩人生了一堆孩子。

老大：但到智慧之狭别岛；

老二：伊虞岛。

老三：隐妓之三子岛。也叫“天之忍许吕别”

老四：筑紫岛

老五：伊岐岛。又叫“天比登都柱”

老刘：津岛

老七：佐渡岛

老八：大倭丰秋津岛

以上八岛是最先出生的，也称“大八岛国”（ps：伊邪那美辛苦了.）

后来夫妻俩又陆续生了几个孩子。依次为：吉备儿岛；小豆岛；大岛；女岛；知诃岛‘两儿岛。于是，夫妻俩陆陆续续生完了日本列岛。

生众神，伊邪那美之死。

一、家户之神和河海之神

夫妻俩生完各个岛，于是又生出众神。

故生神,名大事忍男神也.

其次生,石土毘古神.

再其次,石巢姬神.

複次者,大戶日別神.

再次生,天之吹男神.

又次生,大屋毘古神.

次者,風木津別之忍男神.

再次生海神,名大綿津見神.

又次生水戶神,名速秋津日子神.

再生水戶神之妹,名速秋津姬神也.以上自大事忍男神至秋津比賣神并計十神坐也.

而其中,速秋津日子,速秋津姬二神,因分治河海而生數神,

長子名,沫那藝神也.

次子名,沫那美神

又次,頰那藝神,

次有神,頰那美神.

再次者,天之水分神.

又次者,國之水分神.

複其次,天之久比奢母智神.

為么者,國之久比奢母智神.而自沫那藝神至國之久比奢母智神者,并有八柱神也.

次生風神,名志那都比古神.

次生木神,名久久能智神.

次生山神,名大山津見神.

次生野神,名鹿屋野姬神,亦名謂野椎神也.此自志那都比古神至野椎并神者,計於四柱.

上所記大山津見神,野椎神二神,因分管山野而生八柱神.

子神名,天之狹土神.

其次,國之狹土神.

又次,天之狹霧神.

再次,國之狹霧神.

複次,天之闇戶神.

於其次,國之闇戶神.

次有子,大戶惑子神.

最終生,大戶惑女神.

次生神名,鳥之石楠船神,此神亦名謂天鳥船.

又次生,名大宜都姬神.

再生火神,名火之夜藝速男神,亦名火之炫毘古神,此神亦謂火之迦具土神也. （我也不想排流水账了，于是照搬。Ps：伊奘诺尊，你禽兽啊！这么好的老婆你不疼，让她生这么多孩子。伊奘円尊嫁我吧，我会好好珍惜妳的。）

二、伊邪那美之死

生火神的时候，伊邪那美的下阴被火神烫成重伤，并且卧病不起。那美在病卧期间的呕吐物变成了两个神——金山比古神，金山姬神。

粪便变成了两个神——波迩夜须比古神，波迩夜须姬神。

排尿变成彌都波能賣神,和久產巢日神二神。

最后伊邪那美还是挺不住去世了。自始至终，夫妻俩共计生了十四个岛，和三十五个天神。伊邪那岐痛不欲生的说：“我亲爱的妻子啊，你怎么能用你高贵的生命去换一个孩子呢！”并留下了悲伤的眼泪，他的眼泪化作了新的神。

那美死后，葬在了出云国，伯耆国边境的比婆山上。

三、伊邪那岐斩杀火神。

由于妻子的死去，伊邪那岐失去理智，拔出十拳剑将儿子“火之迦具土神”的头颅砍下。剑锋所过之处，红光崩裂，鲜血直流。他的血洒在了石头上，变成了石拆神、根拆神和石筒之男神。这就是传说中的三柱坐。

而著刀身之血亦濺,灑落淨石群中,

所成神名,甕速日神,

其次,樋速日神,

又生,建御雷之男神,此神亦名建布都神,豐布都神.凡劍身著血灑落石群所生神者,并三柱.

而著劍柄之血,自伊邪那岐命之指縫漏出.

所成之神,名闇淤加美神,

其次亦生,闇御津羽神.

顧石拆神以下,闇御津羽神以前并八柱神等,皆御刀所生之神也.

而遭殺迦具土神之顱,所生神名,正鹿山津見神,

其胸部所生神名,淤滕山津見神,

其腹所生神謂,奧山津見神,

又陰部所生神喚,闇山津見神,

其左手所生之神,志藝山津見神,

其右而戶山津見神自其右足生,自正鹿山津見神,迄戶山津見神并八神.

尚,以斬火神之十拳劍,名天之尾羽張,亦名伊都尾羽張也