先秦诸子研究

▪ 社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。 ▪ 故《诗》曰：“高岸为谷，深谷为陵。” ▪ 三后之姓，于今为庶，主所知也。（《昭公》
三十二年）
▪ 诸子民本思想的体现 ▪ 儒家孔子： ▪ “足食”、“足民”，“先富而后教” ▪ 道家 老子
▪ “高者抑之，下者举之，有余者损之， 不足者补之。”（《道德经》七十七 章）
▪ (三)刘安“救弊”说(影响微) ▪ 救时之弊，应时而兴：
▪ 故“太公之谋”、“儒者之学”、 ▪ “墨子之学”、“管子之书”、 ▪ “晏子之谏”、“纵横修短”、 ▪ “刑名之书”、“商鞅之法” ▪ 生焉。
▪ 胡适力诋“王官”说， ▪ 力挺《淮南子·要略》 ▪ “救弊”说始受重视。
▪ (四)冯友兰职业说 ▪ 贵族养士(专家)，专家是后来诸子的主干： ▪ 儒家出于礼乐专家； ▪ 墨家出于武士（侠）； ▪ 阴阳家出于方士； ▪ 名家出于讼师； ▪ 法家出于法术之士； ▪ 道家出于隐士。
▪ (五)、钱穆“孔门说” ▪ 开诸子之先河者为孔子。 ▪ 法家、墨家等诸家多师从孔门， ▪ 系孔子之再传弟子， ▪ 或与孔门关系甚密切者。 ▪ (六)、侯外庐“经济”说
▪ 三、先秦诸子的基本思想 ▪ 1、民本思想
▪ 例(一) ▪ “子产不毁乡校” ▪ 防民之口甚于防川
▪ 例二：《国语·鲁语上》 ▪ 晋人杀晋厉公 ▪ 鲁成公：臣杀其君，谁之过也？ ▪ 里革：君之过也。
▪ 来源：贵族 平民
▪ 特长：掌握礼乐知识，熟悉礼仪、数术
▪
懂得文、行、忠、信，
பைடு நூலகம்
▪
出谋画策，参与国家大事
▪ 办私学
▪ 影响：为发展学术、传播文化，
▪
结集文化思想群体，准备了条件。
▪ 2、养士之风盛行 ▪ 魏国的信陵君 ▪ 赵国的平原君 ▪ 楚国的春申君 ▪ 齐国的孟尝君 ▪ 驺衍 ▪ “平原君侧行撇席” ▪ 燕昭王 “拥彗先驱”，碣石宫 ▪ 鬼谷子学生： ▪ 张仪、孙膑、庞涓，苏秦。
二、先秦诸子起源说
▪ (一)、庄子“六经”说
▪ 《庄子·天下篇》： ▪ 其明而在数度者，旧法世传之史尚多有之。 ▪ 其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者， ▪ 邹鲁之士、搢绅先生多能明之。 ▪ 《诗》以道志，《书》以道事， ▪ 《礼》以道行，《乐》以道和， ▪ 《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。 ▪ 其数散于天下而设于中国者， ▪ 百家之学时或称而道之。
▪ 六经：诸子之学的源头活水; ▪ 明晓六经的邹鲁之士、搢绅先”：知识储备
者。 ▪ “六经”是源“，诸子”是流。 ▪ “邹鲁之士、搢绅先生” ：中间重要的桥梁。
▪ (二)、班固“王官”说(此说最盛) ▪ 班固《汉书·艺文志》 “诸子出于王官说” ▪ 儒家者流，盖出于司徒之官。 ▪ 道家者流，盖出于史官。 ▪ 阴阳家者流，盖出于羲和之官。 ▪ 法家者流，盖出于理官。 ▪ 名家者流，盖出于礼官。 ▪ 墨家者流，盖出于清庙之守。 ▪ 纵横家者流，盖出于行人之官。 ▪ 农家者流，盖出于农稷之官。 ▪ 小说家者流，盖出于稗官。 ▪ 章学诚、龚自珍，章太炎、刘师培、吕思勉等
先秦诸子学
周淑萍
绪论
▪ 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 ▪ 《孟子》：庖有肥肉，厩有肥马。 ▪ 功亏一篑 ▪ 巧言令色 ▪ 血气方刚 ▪ 富贵浮云 ▪ 文质彬彬 ▪ 诲人不倦
绪论
▪ 一、诸子百家之学产生的历史背景
▪ (一)、王室衰微 礼崩乐坏
▪ 西周：周武王灭商（前1027年）
▪
周平王东迁（前770年）
▪ 墨家 ▪ 兼相爱，交相利；贵族亲耕
▪ 阴阳家邹衍 ▪ “有国者益淫侈，不能尚德，” 王公大臣
们“必止乎仁义节俭” ▪ 法家 ▪ 有德泽于人民 ▪ 立法爱民 ▪ 兵家 ▪ 战争必须“唯人是保” ▪ “全国”“全军”、“全伍”为上
▪ B、诸侯国以“尊王”的名义发动兼并战争 ▪ 争当霸主 ▪ 齐、晋、楚、秦、吴、越 ▪ (二) 私门凌驾公室 ▪ 诸侯国权威的逐步衰弱 ▪ 政在私门 ▪ 三家分晋 ▪ 三桓逐鲁昭公 ▪ 三桓：孟孙氏，叔孙氏，季孙氏 ▪ 田氏代齐
绪论
▪ (三)士阶层兴起 养士之风盛行
▪ 1、士阶层兴起
▪ 知识阶层：
▪ 苏秦游说秦惠王 ▪ 吞并诸侯，称帝而治 ▪ 《战国策》： ▪ 秦王曰： ▪ 寡人闻之， ▪ 毛羽不丰满者，不可以高飞； ▪ 文章不成者，不可以诛罚。 ▪ 道德不厚者，不可以使民。 ▪ 政教不顺者，不可以烦大臣。 ▪ 今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
▪ 苏秦游说六国：合纵抗秦 ▪ 司马迁《苏秦列传》： ▪ 苏秦为纵约长。 ▪ “并相六国” ▪ 家人的态度：前倨后恭 ▪ 3、自由平等的文化环境 ▪ 齐国稷下学宫
▪ 例三： ▪ 《左传》襄公十四年 ▪ 晋侯问师旷：“卫人出其君，不亦甚乎？” ▪ 师旷：“或者其君实甚。” ▪ 良君，困民之主
▪ “若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无 主，将弗用之，弗去何为？”
▪ 例四 ▪ 鲁昭公被季氏放逐，死于乾侯 ▪ 赵简子 ▪ 史墨： ▪ 鲁君世从其失，季氏世修其勤， ▪ 民忘君矣，虽死于外，其谁矜之！
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▪ 天子 诸侯 诸侯 诸侯
▪ 大宗 ↓
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长子 二子 三子
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↓
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诸侯 卿大夫 卿大夫
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大宗 ↓
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长子
二子 三子
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↓
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卿大夫 士 士
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大宗
▪ 层层分封：宗族，族权、政权一体，
▪ 《左传》：“王臣公，公臣大夫，大夫臣士……”，
▪ 世卿世禄
▪ 松散的统一
▪ “末大必折，尾大不掉”
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▪
↓
▪ 诸侯强 周天子弱
▪ 3、王室、天子的地位变化： ▪ 第一，周天子直辖的“王畿”之地缩小。 ▪ 第二，诸侯向王室的朝贡显著减少 ▪ 国势贫弱，王室渐趋衰微 ▪ 王室衰弱的后果： ▪ A、人才外流，文化下移 ▪ 诸侯国多元文化中心。 ▪ 楚国：老聃，道家学派 ▪ 鲁国：孔丘 ，儒家学派 ▪ 宋国：墨翟，墨家学派 ▪
▪ “小邦周”。“小邦寡民
▪ 大邑商
▪ 1、分封制
▪ 青铜器《大盂鼎》“受民受疆土”。
绪论
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燕
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晋
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周
齐
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卫宋
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鲁
▪
吴
▪
越
▪ 周天子→ 王畿
▪ 诸侯→ 国
▪ 卿大夫→ 采邑
▪ 士→
禄田
▪ 《诗·小雅·北山》
▪ 普天之下，莫非王土；
▪ 率士之滨，莫非王臣。
▪ 2、宗法制
▪ 天子
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▪ 长子 二子 三子 四子…