大学语文-- 汪曾祺_《受戒》PPT

汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。正因 为他对传统文化的挚爱，因而在创作上追求 回到现实主义，回到民族传统中去。在语言 上则强调着力运用中国味儿的语言。这是他 艺术追求的方向，也是他小说的灵魂。
汪曾祺小说中流溢出的美质，首先在于我 们民族心灵和性灵的发现，以近乎虔诚的态 度来抒写民族传统美德。
汪曾祺作品的价值意义
《汪曾祺文集》等十几个作品集。他的小说 被视为诗化小说。
汪曾祺散文特色
汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求 题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如 话家常。品读汪曾祺的散文好像聆听一位性 情和蔼，见识广博的老者谈话，虽然话语平 常，但饶有趣味。如《葡萄月令》。
文如其人，汪曾祺散文平淡质朴，不事雕琢， 源于他心境的淡泊和对人情世故的达观与超 脱，即使身处逆境，也心境释然。
在对和尚们的生活习俗作了充分的铺叙后 ，作品又以 小英子家为中心，展开了明丽的田园牧歌式的水乡 世俗生活画卷。这是一个自给自足的农业文明社会， 人与环境自然和谐。小英子一家4口人，尽管性格 不同，但都秉承了劳动人民的优秀品格。小英子热 情泼辣，心灵手巧，热爱劳动，她和常往她家跑的 明海青梅竹马，两小无猜。明海会画花，小英子就 把它们绣出来。他们共同劳动，随着岁月流逝，春 去秋来，他们的心田里渐渐长出了爱情的苗子。
现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人 小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被 抛到记忆的背后，由此看来，人们除了被 “忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到 人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向 人们发出这样的吁语：请慢点儿走，欣赏你 自己啊！
《受戒》内容简介
聪明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是从小就 确定要出家的。他的家乡出和尚。当和尚对当地人 来说是一种某生的职业，因为当和尚又很多好处， 可以吃现成饭，可以攒钱，将来还可以还俗娶亲。 不仅出家的目的是世俗的，寺庙里的生活方式也是 如此，充满了尘世的气氛，荸荠庵的小和尚过着很 清闲的日子，连早课、晚课也不做，只是敲几声磬， 然后挑水、喂猪。
《受戒》将散文笔调和诗歌的意境营造手法引入小 说创作，以纯朴淡雅的而语言。自然洒脱的笔调， 充满感情地抒写南方水乡的自然风光，写人的美， 些日常生活中的诗意，些小明子和小英子的富有情 谊的共同劳动和他们萌发的朦胧的爱情，从而构成 一幅原始浑朴的南方水乡生活的诗意化图景，形成 了清新的田园抒情风格。
小说 散文集 小说集
《受戒》、《大淖记事》 《蒲桥集》 《邂逅集》
1948年出版第一个作品集《邂逅集》，1963年 出版第二个作品集《羊舍的夜晚》，1978年 发表小说《骑兵列传》，1980年发表小说 《受戒》，受到普遍赞誉，随后一发不可收
拾，现已出版《汪曾祺短篇小说选》、《晚
饭花集》、《汪曾祺自选集》以及许多卷本
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
或许是街上有很多东西是可以被束缚的，但人性却 是永远取法被束缚的，它会用尽所有力量冲破一切 阻碍，寻找到心灵的归宿。有时，情感会战胜理智， 或许这就是人性苏醒的时候。人最初的善良和勇气， 才是真正健康的人性，这种人性下的追求，才是最 美好的追求；这种人性下的胜利，才是正义吗的胜 利。人性之善，是时间生命的精髓：人性之善，是 社会灵魂的梁柱。宣扬着复苏的人性，引领着人性 的复苏，这正是《受戒》的伟大之处。
汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他 对“大文化”“大话语”“大叙事”的结构， 在于他对个体生存的富有人情味的真境界的 昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自 己身边的“凡人小事”之美，美在身边，美 在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵 之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他 对“凡人小事”的审视，能做到以小见大， 而不是以小媚大。
《受戒》这个题目是带有反讽性的，“受戒” 本来是和尚表明接受佛门戒律的仪式，而就 在明海受戒的同时，两个小主人公的爱情也 走向了成熟。明海在受完戒与小英子划船回 家时，两人表白爱情，把船划进了芦苇荡。
小说结尾处是以写景暗示了性的成熟。
《受戒》主题意蕴
在小说中的人们包括和尚们看来，做和尚和种地、 经商、做工一样，不过是一种职业，并不把和尚看 做一件异常的事件。菩提庵的和尚们，也和常人一 样，娶妻生子、赌钱吃荤，率性随意的生活。对待 佛事，也只当作一种谋生的手段。明子当小和尚很 自由自在，老往邻居小英子家跑，两小无猜，性格 都淳朴可爱、乐观开朗。随着年龄的增长，在共同 劳动中萌发了朦胧的爱情。
汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人 生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强 调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有 益，决不是要把个人与社会隔离开来。他的间或也 流露出道家主张的随缘自适、自足自给的悠然任化 的意趣，但断然有别于魏晋文人的清淡和颓废，在 本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信 “人类是有希望的，中国式会好起来的”。汪曾祺 是从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术” 或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领 人们到达精神世界的净土。
人性中，有最原始的欲望和索取，但同时更有最简 单的付出和给与。为什么要用看不见的东西，即所 谓的伦理道德来捆住它呢？人与人的交往中，人的 生存中，若没有人性的自由来参与，则再自由的物 质世界页无法填补这种心灵的虚空。人的脸上始终 是面具，看不见下面真实的表情：认得生活像被囚 禁在笼子里的野兽，即使给它最鲜最美的肉，也无 法比拟自由给它的无上的快乐。
《受戒》
汪曾祺
汪曾祺简介
汪曾祺（1920年3月5—1997年5月16）， 江苏高邮人，是我国当代文学史上著名的 作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表 人物。早年毕业于西南联大，历任中学教 师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、 北京京剧院编辑，在短篇小说创作上颇有 成就。他被誉为“抒情的人道主义者，中 国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士 大夫。”
尤其是小英子，个性活泼，一天到晚叽叽喳 喳像个喜鹊，对爱情大胆追求，要小明子将 来不要做方丈，“我给你当老婆，你要不 要？”
作者对小和尚小明子和小英子的纯真热烈的 爱情，作了细腻的诗意描绘，表达了由衷的 赞美之情，充分肯定了佛门子弟对小儿女的 这种普通人的感情、欲望。
风格特色
它具有一种清新独特的田园抒情风格，有点像陶渊 明的诗。
《葡萄月令》
这篇散文作者通过自己的细致观察，详细介 绍了葡萄十二个月的生长情况。语言简洁、 平实自然，很口语化。但生动有趣，充分体 现了虽然话语平常但是充满趣味这一点。
汪曾祺散文特色