高中语文《论语》选读十四 中庸之道

话题链接——不偏不倚中和常行

1.教材赏悟

中庸之道，是中华文化的精髓。它要求我们不断地提高自身的素质和修养，待人待物至诚至善，达到人与自然和谐相处。中庸之道，看似是为人处世的大道理，而把它运用到具体之处，则如天鹅绒衬托下的水晶，处处闪现着美妙的光芒。体味中和，和谐中正，修身以道，修道以仁，诚于中，信于外，情动于中，仁者爱人，天命之谓性，率性之谓道，道不远人，远人非道，审计度势，能屈能伸，人前藏智，话中藏锋，执其两端，取其中正，高标处世，低调做人。

2.名句赏记

◆太强必折，太张必缺。——《六韬》

◆干将为利，名闻天下；匠以治木，不如斤斧。——刘向

◆华骝绿耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。——淮南子

◆水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》

◆志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。——葛洪

◆衰为盛之终，盛为衰之始。——张融

◆谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。——朱熹

◆物，贵极征贱，贱极征贵，凡事皆然。——冯梦龙

◆做不出来的事情不要说，说不出来的事情不要做。——王渔洋

◆伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思

◆一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

◆万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁

3.典例赏析

强弱之辩

《两同书》

原文：夫强不自强，因弱以奉强；弱不自弱，因强以御弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶？所谓弱者，岂怯懦之谓耶？盖在乎有德，不在乎多力也。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成其刚，金刚不辍其弱也。

译文：强的不是自己很强，由于依靠弱陪衬出它的强；弱的不是自己很弱，由于依靠强显出它的弱。所以弱被强制服，强被弱推崇，彼此互相制约，这是自然的道理。既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗？所谓弱者，难道说的只是胆小怯懦的人吗？可见在于有德，不在于有力。金属是天下最刚强的，水是天下最柔软的。金属虽然刚强，折断它却不可以续接；水虽然柔弱，斩断它却不可以使它断开；那么水的柔弱能成就它刚强的一面，金属的刚硬不会消除它柔弱的一面。

4.时文赏读

平常心做事，自然而然，勿苛求

日本人仓冈天心所写的《茶之书》中，有这么一则有趣的故事：

茶师千利休看着儿子少庵打扫庭园。

当儿子完成工作的时候，茶师却说：“不够干净。”要求他重做一次。

少庵于是再花一个小时扫园。然后他说：“父亲，已经没事可做了。石阶洗了三次，石灯笼也擦拭多遍。树木冲洒过了水，苔藓上也闪耀着翠绿。没有一枝

一叶留在地面。”

茶师却斥道：“傻瓜，这不是打扫庭园的方法。这像是洁癖。”说着，他步入园中，用力摇动一棵树，抖落一地金色、红色的树叶。茶师说，打扫庭园不只是要求清洁，也要求美和自然。

千利休其实是训诫儿子，做事时太苦、太枯，苛求绝对完美的心态与做法，不仅违背自然，也往往使我们离美更远。

做任何事，保持一个中庸的余裕与平常心是很重要的。勤劳、自我要求高原本是美德，但一旦要求到了枯槁极苦、十全十美的程度，就成了苛求，既不能得到修身养性的益处，心情也不会愉快。

不管是工作、待人接物，我们固然要尽己所能、日新月异，但也不须苛求太过。一个人勤力于工作是很好，但如果因为工作而忽略了家庭与健康，长久下来，人生的画面必定导致偏差。当一个人为了追逐幸福的尾巴不顾一切，却反而因为以偏概全的缘故，离幸福便更加遥远。

常识链接——知人论著

1.识人物

颛孙师（前503—？），姓颛孙，名师，字子张。春秋末期陈国阳城（今河南登封）人。出身微贱，且犯过罪行，经孔子教育成为“显士”。孔子死后，独立招收弟子，宣扬儒家学说，是“子张之儒”的创始人。子张之儒列儒家八派之首。

2.知背景

儒学讲求的中庸之道，主张在矛盾对立的两极中作出优化选择，追求人与人，或人与事之间的“和”——谐调。中庸之道追求的“中”的确切位置，是优化选择决定的，坐落在过头和不及之间的“无过无不及”的“临界位置”。过头和不及是事物的两种极端化倾向，或者说两种错误倾向，孔子认为都不足取。孔子主张凡事有度，抑其过，引其不及，归于中道。孔子鄙视那种善恶不分、含糊苟且、

两头讨好、“同乎流俗，合乎污世”的折中主义者。中庸之道是一种反对走极端，主张在异见、对立之间寻求协调统一，找出对各方统筹兼顾，具有宽大包容性和广泛满意度的黄金中道，体现了和平理性、稳步渐进、损失最小、收效最大，以实现谐调为目的的优化决策路线。

一、字音辨识

①狂狷．（）②讪．（）③徼．（）④乡原．（）

⑤攻讦．（）⑥椟．（）

答案①juàn②shàn③jiāo④yuàn⑤jié⑥dú

二、通假字

①然则师愈与．___________________________________________________

②乡原．，德之贼也_______________________________________________

③恶徼以为知．者_________________________________________________

④恶不孙．以为勇者_______________________________________________

⑤无莫．也_______________________________________________________

答案①“与”通“欤”，吗②“原”通“愿”，谨慎老实③“知”通“智”，聪明④“孙”通“逊”，谦退⑤“莫”通“漠”，淡漠

三、重要实词

①其至．矣乎（）

②民鲜．久矣（）

③君子之于天下也，无适．也（）

④义之与比．（）

⑤不得中行而与．之（）

⑥必也狂．狷乎（）

⑦小大由．之（）

⑧君子和．而不同．（）

⑨不如乡人之善者好．之，其不善者恶．之（）

⑩乡原，德之贼．也（）

⑪恶居下流而讪．上者（）