思修与法基第二章
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思想道德修养与法律基础第二章
二、爱国主义的优良传统
热爱祖国，矢志不渝
位 卑 未 敢 忘 忧 国
岂 因 祸 福 避 趋 林 之 则 徐
苟 利 国 家 生 死 以 ，
—
—— 陆 游
天下兴亡，匹夫有责
不以物喜，不以己悲。居 庙堂之高，则忧其民；处 江湖之远，则忧其君：是 进亦忧，退亦忧。然则何 时而乐耶？其必曰：先天 下之忧而忧，后天下之乐 而乐乎？
爱 自 己 的 骨 肉 同 胞
爱 祖 国 的 灿 烂 文 化
爱自己的国家
中国人民有自己 的民族自尊心和自 豪感，以热爱祖国、 贡献全部力量建设 社会主义祖国为最 大光荣，以损害社 会主义祖国利益、 尊严和荣誉为最大 耻辱。
—— 邓小平
【你知道吗?】
以色列在一千多年间他们曾丧失了自己 的祖国。在颠沛流离的日子里，以色列 人把蜂蜜涂在那些传统的书籍上，让那 些还不识字的孩子们去舔，告诉孩子们 自己民族的文化是甜的，民族的传统是 甜的。这是一个坚忍不拔的民族。见贤 思齐，值得我们参照反思。
【案例】 危害祖国的两则事件
其一： 汪精卫1938年从重庆出逃投靠日本人，成 立汪伪政权，1944年11月死在日本，后来埋在 了南京。1946年1月，他的坟被何应钦派人用 300斤炸药炸开了，然后就验明正身挫骨扬灰。 汪精卫生前喜欢吟诗作对，写过一句“留得心 魂在，残躯付劫灰”，到头来被自己说中了， 成了事实了。汉奸的残躯真的就灰飞烟灭了。 在绍兴还有一个雕像，上书刻有“汪逆精卫”， 这就不是汪精卫生前所能预料的了。危害祖国 最甚当属这样的卖国贼。
一、爱国主义的科学内涵
1、爱国主义的涵义
爱国主义体现了人民群众对自 己祖国的深厚感情，反映了个人对 祖国的依存关系，使人们对自己的 故土家园、种族和文化的归属感、 认同感、尊严感与荣誉感的统一。 它是调节个人与祖国关系的道德要 求、政治原则和法律规范，也是民 族精神的核心。
思想道德修养与法律基础第二章
祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、
认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系
的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。
各国人民对本国的感情是相似的，所有国家都存在爱国主义。
“爱国”一词，在我国古代早有记载。《战国策·西周策》中有“周君 岂能无爱国”的说法。《晋书》多次使用了“天下如一、爱国如家”的 说法。
关于“国家”，《辞海》的解释为：（1）古代诸侯称国，大夫称家。 《孟子·离娄上》中说：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国， 国之本在家。”赵岐注：国谓诸侯之国，家谓卿大夫家也。”后用“国 家”为国的通称，有时也成为祖国。
“爱国主义”是20世纪初由国外传入我国。1918年，列宁在俄罗斯《真 理报》上发表文章指出：“爱国主义是人们千百年来形成的对祖国的深 厚感情”（后改译为“千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其 深厚的感情。）（《列宁全集》第28卷，人民出版社1956年版，第168－ 169页。）爱国主义是一个个体或阶级关于热爱自己祖国问题的系统的思 想和观点。
一、什么是爱国主义
（一）爱国主义是人们对祖国的深厚感情 （二）爱国主义是基本的道德规范 （三）爱国主义是重要的政治原则 （四）爱国主义是一个动态的历史范畴
（一）爱国主义是人们对祖国的
深厚感情
意大利作家亚米契斯有过充满激情的表白：
我为什么爱意大利！因为我母亲是意大利人，因为我血管里所流 着的血是意大利的血，因为我祖先的坟墓在意大利，因为我自己的诞生地 是意大利，因为我所说的话、所读的书都是意大利语，因为我的兄弟、姐 妹、友人，在我周围的伟大的人们，在我周围的美丽的自然，以及其他我 所见、所爱、所研究、所崇拜的一切，都是意大利的东西，所以我爱意大 利。
思想道德修养与法律基础第二章
第二章
人 生 价 值
【问题导入】
问题1：人生的本质是什么？
孟子：“恻隐之心，人皆有之。”（性善论） 荀子：“人之性恶，其善也伪也。（性恶论） 告子：“性无善无不善也。” （可塑论）
问题2：人生的目的是什么？
曹操：对酒当歌，人生几何？ 李清照：生当为人杰。 文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 夏明翰：砍头不要紧，只要主义真。
价值这个 普遍的概念是 从人们对待满 足他们需要的 外界物的关系 中产生的。”
—《马克思恩格
斯全集》
人生价值的特点
人生价值是人生所 具有的意义和作用。
社会历史性
创造性
人生价值 社会价值 自我价值 社 会 对 个 人
个 （尊重和满足） （责任和贡献） 人 对 基础 源泉 社 贡 献 索 取 会
前提 条件
这段笑话使我们捧腹大笑，其实它向我们提出了一个非常严肃的 人生问题，人应追求怎样的人生，如何实现自己的人生价值？
第一节 树立正确的人生观
一、世界观与人生观
世界观就 是人们对生活 在其中的整个 世界的总体看 法和根本观点。 包括：自然观、 社会历史观、 人生观。 人生观是人 们对人生目的和 意义的根本看法 和态度，包括： 人生目的、人生 态度、人生价值。
林毁灭、物种灭绝、人口爆炸、资
源短缺、致命性疾病
促进人与自然和谐
遵循自然规律，处理好发 展与环境保护的关系 树立保护自然的实践态度，处理 好物质、精神、生态文明的关系
作
业
1.作为当代大学生的我们应当怎样树立正确的人生观？ 2.实现人生价值的社会条件及个人条件是什么？ 3.促进个人与他人的和谐应坚持的原则？
当代大学生应该树立怎样的人生观：
●认真学习马克思主义，善于运用 马克思主义去解决矛盾。 ●善于明辨是非，区分观念，把握 自己的言行。 ●要以马克思主义的世界观、价值 观为标准，不断检查自己的思想和 行为。
人 生 价 值
【问题导入】
问题1：人生的本质是什么？
孟子：“恻隐之心，人皆有之。”（性善论） 荀子：“人之性恶，其善也伪也。（性恶论） 告子：“性无善无不善也。” （可塑论）
问题2：人生的目的是什么？
曹操：对酒当歌，人生几何？ 李清照：生当为人杰。 文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 夏明翰：砍头不要紧，只要主义真。
价值这个 普遍的概念是 从人们对待满 足他们需要的 外界物的关系 中产生的。”
—《马克思恩格
斯全集》
人生价值的特点
人生价值是人生所 具有的意义和作用。
社会历史性
创造性
人生价值 社会价值 自我价值 社 会 对 个 人
个 （尊重和满足） （责任和贡献） 人 对 基础 源泉 社 贡 献 索 取 会
前提 条件
这段笑话使我们捧腹大笑，其实它向我们提出了一个非常严肃的 人生问题，人应追求怎样的人生，如何实现自己的人生价值？
第一节 树立正确的人生观
一、世界观与人生观
世界观就 是人们对生活 在其中的整个 世界的总体看 法和根本观点。 包括：自然观、 社会历史观、 人生观。 人生观是人 们对人生目的和 意义的根本看法 和态度，包括： 人生目的、人生 态度、人生价值。
林毁灭、物种灭绝、人口爆炸、资
源短缺、致命性疾病
促进人与自然和谐
遵循自然规律，处理好发 展与环境保护的关系 树立保护自然的实践态度，处理 好物质、精神、生态文明的关系
作
业
1.作为当代大学生的我们应当怎样树立正确的人生观？ 2.实现人生价值的社会条件及个人条件是什么？ 3.促进个人与他人的和谐应坚持的原则？
当代大学生应该树立怎样的人生观：
●认真学习马克思主义，善于运用 马克思主义去解决矛盾。 ●善于明辨是非，区分观念，把握 自己的言行。 ●要以马克思主义的世界观、价值 观为标准，不断检查自己的思想和 行为。
《思想道德修养与法律基础》第二章
也’” 。
维护统一、反对分裂
维护民族团结和祖国统一，是中华民族的 最高利益和神圣职责，是各族人民的共同心愿。 民族团结和祖国统一始终是人心所向，是中国 历史发展的主流。
文 成 公 主
文成公主入藏弘佛，佛教从此在雪域高原流传至今。
同仇敌忾、抗御外侮
中华民族爱好和平与自由，但决不容忍外来
（四）爱国主义是个人实现人生
价值的力量源泉
邓稼先（1924.6.251986.7.9），生于安徽省怀宁， 1945年毕业于西南联合大学物 理系，1950年获美国普渡大学 物理学博士学位。我国著名核 物理学家，原子弹的开拓、创 始人之一，1999年中共中央、 中央军委、国务院“二弹一星” 元勋奖获得者 。
不以物喜，不以己
悲。居庙堂之高，则忧
其民；处江湖之远，则
忧其君：是进亦忧，退
亦忧。然则何时而乐耶？
其必曰：先天下之忧而
忧，后天下之乐而乐乎？
—— 范仲淹《岳阳楼记》
欧阳修曾这样赞誉 范仲淹：“公少有大節， 於富贵贫賤、毁譽歡戚， 不一動其心，而慨然有 志於天下。常自诵曰 ‘士當先天下之憂而憂，
後天下之樂而樂
哥白尼、英国莎士比亚、意 大利但丁)
伏 清 白 以 死 直
选 自 《 苏 武 牧 羊 》
边 天 。 ， 渴 饮 血 ， 饥 吞 毡 ， 牧 羊 北 海
苏 武 流 胡 节 不 辱 ， 雪 地 又 冰
爱国诗人陆游病
危之际，仍Leabharlann 望着沦陷区的收复和国家的 统一，“死去元知万 事空，但悲不见九州 同，”盼望着“王师
继承和发扬爱国 主义精神，要体现在
实际行动中。要树立
高度的民族自尊、自 信、自强精神。 —— 江泽民
维护统一、反对分裂
维护民族团结和祖国统一，是中华民族的 最高利益和神圣职责，是各族人民的共同心愿。 民族团结和祖国统一始终是人心所向，是中国 历史发展的主流。
文 成 公 主
文成公主入藏弘佛，佛教从此在雪域高原流传至今。
同仇敌忾、抗御外侮
中华民族爱好和平与自由，但决不容忍外来
（四）爱国主义是个人实现人生
价值的力量源泉
邓稼先（1924.6.251986.7.9），生于安徽省怀宁， 1945年毕业于西南联合大学物 理系，1950年获美国普渡大学 物理学博士学位。我国著名核 物理学家，原子弹的开拓、创 始人之一，1999年中共中央、 中央军委、国务院“二弹一星” 元勋奖获得者 。
不以物喜，不以己
悲。居庙堂之高，则忧
其民；处江湖之远，则
忧其君：是进亦忧，退
亦忧。然则何时而乐耶？
其必曰：先天下之忧而
忧，后天下之乐而乐乎？
—— 范仲淹《岳阳楼记》
欧阳修曾这样赞誉 范仲淹：“公少有大節， 於富贵贫賤、毁譽歡戚， 不一動其心，而慨然有 志於天下。常自诵曰 ‘士當先天下之憂而憂，
後天下之樂而樂
哥白尼、英国莎士比亚、意 大利但丁)
伏 清 白 以 死 直
选 自 《 苏 武 牧 羊 》
边 天 。 ， 渴 饮 血 ， 饥 吞 毡 ， 牧 羊 北 海
苏 武 流 胡 节 不 辱 ， 雪 地 又 冰
爱国诗人陆游病
危之际，仍Leabharlann 望着沦陷区的收复和国家的 统一，“死去元知万 事空，但悲不见九州 同，”盼望着“王师
继承和发扬爱国 主义精神，要体现在
实际行动中。要树立
高度的民族自尊、自 信、自强精神。 —— 江泽民
法律基础与思想道德修养第二章
三、国家结构形式 概念：统治阶级根据一定原则采取的调整国家 整体与部分、中央与地方的关系的形式。 分类： 单一制——英、法、中 联邦制——美、加拿大、澳 我国虽然存在民族区域自治制度和一国两制， 但仍属于单一制国家，现存的民族区域和特别 行政区不会改变我国的社会主义性质。
4、我国的经济制度 基本经济制度：公有制为主体，多种所有制经 济共同发展 分配制度：按劳分配为主体，多种分配方式并 存
每一种权利都有界限，行使言论自由不得损害 国家、社会、集体的利益和他人的合法利益。 但是有时权利具有相互性，会产生冲突，即 如果满足了其中一种权利，就必然会损害另一 种权利。此时如何审判案件需要法官依靠自己的 公正良心和价值观做出判断
3、出版自由权 （1）含义：公民通过出版物表达自己的意 见和思想的权利。 （2）权利界限： 国家对出版业统一管理； 国家对出版物统一管理。 Question：出版自由权和言论自由权有什么 区别和联系？
形成于13世纪，分上 议院和下议院，上议 院根据世袭权力获得， 下议院由选举产生， 17世纪时，有许多资 产阶级和新贵族的代 表成为下议院的议员， 他们对查理一世的做 法十分不满，要求限 制国王权力。
英国资产阶级革命领导 人物，将查理一世送上 断头台，就任“护国公”， 一方面维持资产阶级统 治，另一方面实行军事 独裁。
第二节
我国的基本制度与国家机构
一、国体——人民民主专政 概念：国体是指国家的阶级性质，就是指社会 各阶级在国家中的地位和作用。 我国国体：人民民主专政 对人民民主 对敌人实行专政
爱国统一战线
二、我国的政体——人民代表大会制度 政体是指政权的组织形式，即统治阶级采 取何种原则和方式来组织自己的政权机关， 实现自己的统治。
思想道德修养与法律基础-第二章
第2章倾注对祖国的忠诚与热爱第一节爱国主义是宝贵的精神财富1.怎样理解爱国主义的科学内涵？答:(1)爱国主义是人们对自己的祖国的深厚感情，是对自己祖国的一份责任，是将个人的命运紧密地联系在一起，调整个人与国家、个人与民族关系的道德规范，是一种重大的政治原则，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。
(2)爱国主义最基本的内容是对祖国的忠诚与热爱。
爱国主义之所忠诚、所热爱的祖国，是国土、国民和国家组成的社会共同体，因此，爱国主义必然以爱故土、爱人民和爱国家为最基本的内容。
(3)热爱故土山河是爱国主义的重要内容。
为我们国土的富饶美丽而赞美、热爱她，是爱国的表现；不因为我们国土的某些不尽如人意而鄙视她、离弃她，而是关心她、建设她，同样是爱国的表现。
(4)热爱人民是爱国主义的集中表现。
没有人民的祖国是不存在的，离开人民来谈爱国是毫无意义的。
历史证明，所有爱国者都是热爱自己的人民的。
(5)热爱自己的祖国是爱国主义的必然政治要求。
我们每个人的发展都是同祖国的发展和进步紧密联系在一起的，爱国家应成为爱国主义的重要政治内容。
需要指出的是一个历史范畴，我们提倡的爱国家并不是爱任何性质的任何国家，而是爱由先进阶级统治的、合乎生产力发展和社会进步要求的国家。
2.中华民族爱国主义的优良传统主要包括哪些内容？答:中华民族爱国主义的优良传统主要包括以下内容：(1)维护祖国统一，促进民族团结。
中华民族是一个多民族的统一体，除了汉族以外，还有众多少数民族。
我们伟大的祖国，是中华各民族共同缔造的一个国家。
(3)抵御外来侵略，捍卫国家主权。
中华民族爱好和平与自由，决不容忍外来侵略和压迫。
面对外来侵略，各族人民总是团结一致，同仇敌忾，奋起反抗。
(2)开发祖国山河，创造中华文明。
中华民族是一个勤劳、勇敢、善良、智慧、具有伟大创造力的民族，是一个独立于世界民族之林的能力并为之世界文明作出过巨大贡献的民族。
(4)心系民生苦乐，推动历史进步。
以天下为己任，无论身居何位，都心忧天下，关心国家的命运和民生的苦乐，自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系起来，把爱国的思想付诸行动。
思想道德修养与法律基础第2章
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思想道德修养与法律基础第2章
（三）爱国主义与弘扬民族精神
•1、中华民族精神的内涵
•
•（1）爱国主义是中华民族精神的核心 •（2）团结统一 •（3）爱好和平 •（4）勤劳勇敢 •（5）自强不息
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思想道德修养与法律基础第2章
•
•2、要大力弘扬和培育民族精神
•“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
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华罗庚（1910——1985） 中国著名数学家，中国科学 院院士，美国国家科学院外 籍院士。他是中国解析数论、 典型群、矩阵几何学、自守 函数论与多元复变函数等很 多方面研究的创始人与奠基 者，也是中国在世界上最有 影响力的数学家之一。
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思想道德修养与法律基础第2章
茅以升（1896年－1989年）结构工程师,桥梁工程 专家。中国近代桥梁事业的先驱、铁道科技事业的开 拓者，同时也是中国土力学的开拓者、科普工作者。 二十三岁时在美国获得工科博士学位，一生发表200 多篇论著，其中科普论著文章约占1/3。
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• 青岛海信集团历时三年， 研制出具有完全自主知识产 权的高清晰、高画质数字视 频媒体处理芯片“信芯”， 使年产达7500万台的中国彩 电有了“民族芯”。 • 信芯与国外同类产品相 比，性能毫不逊色，但成本 比国外产品低1/3。
•
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思想道德修养与法律基础第2章
• 2、经济全球化与当代大学生的爱国主 义
思想道德修养与法律基 础第2章
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2020/11/14
思想道德修养与法律基础第2章
思想道德修养与法律基础第二章
中华民族的爱国主义精神在不同历史阶段有着 不同的时代特点，又有着共同的、基本的内容：
维护祖国统一，维护民族团结 反抗民族压迫，反对外来侵略 开发祖国山河，创造中华文明 革故鼎新，推动祖国走向繁荣
三、爱国主义的时代价值
（一）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱 （二）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带 （三）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力
另一方面，要大力支持民族品牌，从而维护国家民 族的利益。
第二节 新时期的爱国主义
一、爱国主义的时代特征 二、爱国主义的统一性 三、爱国主义与弘扬民族精神
一、爱国主义的时代特征
一、提高国家的综合国力，振兴和发展民族经济
无论从历史还是从现实看，一个国家在世界上的地位， 从根本上说都取决于以经济实力、科技实力、军事实力 为主要内容的综合国力。要增强国力，就必须靠发展。 惟有发展才能自立，惟有发展才能有实力、有分量、有 地位。因此，一切热爱祖国、关心祖国、希望祖国强大 起来的爱国者，都应当为国家的发展出力。在当前，加 快发展，既是邓小平建设有中国特色社会主义理论的核 心，也是新时期爱国主义最迫切的时代要求。
二、爱国主义与经济全球化
所谓经济全球化，主要指经济活动、经济组织和 经济规则加速国际化的现象。资本跨国界流动， 信息跨国界共享。各国公民在世界范围内流动， 一个国家的公民可能工作和生活在另一个国家， 并对另一个国家产生感情。
Байду номын сангаас
（一）经济全球化形势下要弘扬爱国主义
主要依据有三点： （1） 在 经济全球化条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式 ， 在今
1.爱国激情与爱国理性的关系：
2005年10月以来，全国各地不少城市的群众自发组 织了游行、示威“抵制日货” 。
《思想道德修养与法律基础》第二章(最新版)
❖ 《中华人民共和国宪法修正案》：“在长期 的革命和建设过程中，已经结成由中国共产 党领导的，有各民主党派和各人民团体参加 的，包括全体社会主义劳动者、社会主义事 业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护 祖国统一的爱国者的广泛的爱国统一战线， 这个统一战线将继续巩固和发展。”
爱国主义与爱社会主义的一致性
4.爱自己的国家
❖ 我国宪法明确规定：“中华人民共和国公民 有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务，不 得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为”； “保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每 一个公民的神圣职责。”
一个留美学生的铮铮铁骨
1996年9月2日，陈磊到达位于美国东北部佛蒙特州的米 德尔伯里大学，开始了为期四年的大学留学生活。开学不到 一个月，美籍教授那米诺在经济学理论课上，谈到中国时说： “中国是一个非常贫穷、非常闭塞的小国家，那里非常愚昧、 非常守旧，经济也不发达，科学技术更是落后，而且没有平 等和自由，也没有人权。”陈磊听到这番话，便立刻从座位 上站了起来，大声地质问道：“请问那米诺教授，你到过中 国吗？”
第二章
继承爱国传统 弘扬民族精神
你知道罗姆人吗？
新加坡“共同价值观”
❖ 国家至上，社会为先 ❖ 家庭为根，社会为本 ❖ 关怀扶助，同舟共济 ❖ 求同存异，协商共识 ❖ 种族和谐，宗教容忍
第一节 中华民族的爱国主义传统
一、爱国主义的内涵
❖ 爱国主义是人们忠诚、热爱、报效祖国 的一种集情感、思想和意志于一体的社 会意识形态。它包括爱国的情感、爱国 的思想和爱国的行为三个层面的内涵。
❖ 1895年《马关条约》，日本侵占台湾之后， 将当时属于台湾的钓鱼岛划入琉球；
❖ 1945年二战结束，日本归还台湾，钓鱼岛本 应一并归还，但钓鱼岛此前被日本私自强行 划入琉球，而琉球当时为美国所控制；
爱国主义与爱社会主义的一致性
4.爱自己的国家
❖ 我国宪法明确规定：“中华人民共和国公民 有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务，不 得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为”； “保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每 一个公民的神圣职责。”
一个留美学生的铮铮铁骨
1996年9月2日，陈磊到达位于美国东北部佛蒙特州的米 德尔伯里大学，开始了为期四年的大学留学生活。开学不到 一个月，美籍教授那米诺在经济学理论课上，谈到中国时说： “中国是一个非常贫穷、非常闭塞的小国家，那里非常愚昧、 非常守旧，经济也不发达，科学技术更是落后，而且没有平 等和自由，也没有人权。”陈磊听到这番话，便立刻从座位 上站了起来，大声地质问道：“请问那米诺教授，你到过中 国吗？”
第二章
继承爱国传统 弘扬民族精神
你知道罗姆人吗？
新加坡“共同价值观”
❖ 国家至上，社会为先 ❖ 家庭为根，社会为本 ❖ 关怀扶助，同舟共济 ❖ 求同存异，协商共识 ❖ 种族和谐，宗教容忍
第一节 中华民族的爱国主义传统
一、爱国主义的内涵
❖ 爱国主义是人们忠诚、热爱、报效祖国 的一种集情感、思想和意志于一体的社 会意识形态。它包括爱国的情感、爱国 的思想和爱国的行为三个层面的内涵。
❖ 1895年《马关条约》，日本侵占台湾之后， 将当时属于台湾的钓鱼岛划入琉球；
❖ 1945年二战结束，日本归还台湾，钓鱼岛本 应一并归还，但钓鱼岛此前被日本私自强行 划入琉球，而琉球当时为美国所控制；
思想道德修养与法律基础---第二章
* 爱 祖 国 的的《江格尔》 柯尔克孜族的《玛纳斯》
维吾尔族的《福乐智慧》
彝族的《召树屯》
灿烂的文化
商朝的青铜制造和青铜艺术以及天文历法达到了当时的世 界先进水平，秦朝的兵马俑和万里长城，汉朝的造纸术、 勾股定理、张衡的地动仪、华佗的“麻沸散”，隋唐时期 赵春的赵州桥、《唐本草》，宋元时期时活字印刷术、指 南针、火药等，无不是我们中华民族勤劳和智慧的结晶。 尤其作为世界文明古国的标志——指南针、造纸术、印刷 术和火药，表明了中华民族以自己的智慧对世界文明做出 的巨大贡献。被誉为近代科学之父的培根说：“印刷术、 火药和指南针。这三项发明已改变了整个世界的面貌和事 物的状况”。马克思也说:“预告资产阶级社会到来的四大 发明:火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场， 并建立了殖民地,而印刷术则变成了新教的工具。"
江山如此多娇
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
会当凌绝顶，一览众山小
江山如此多娇
首先，热爱国土山河是爱国主义的重要内容
长江三峡
九寨沟风景
黄 河 壶 口 瀑 布
青藏高原
* 爱自己的骨肉同胞
最主要的是培养 对人民群众的深厚 感情，紧紧地和人 民群众站在一起。
“我荣幸地以中华民族 一员的资格，而成为 世界公民。我是中国 人民的儿子，我深情 地爱着我的祖国和人 民。” ——邓小平
爱国主义的科学内涵
1、爱国主义是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集 情感、思想和行为于一体的社会意识形态
爱国情感是人们对祖国的一种直接感受和情绪体验,包括 对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感、 荣誉感、责任感、义务感等。 爱国思想是人们对祖国的理性认识. 爱国行为是指人们身体力行，报效祖国的实际行动。 爱国主义是爱国情感、爱国思想和爱国行为的统一体，其 中情感是基础，思想是灵魂，行为是体现。
思想道德修养与法律基础第二章
•当代的爱国主义
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思想道德修养与法律基础第二章
•古代的爱国主义
• 中华民族自古至1840年 •鸦片战争以前
• 它主要表现为：缔造、 •维护和捍卫祖国的统一及 民族的团结；反抗阶 级压迫、民族压迫和外敌入侵，维护国家主权和 民族独立；开发祖国河山，创造灿烂的中华文明。
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思想道德修养与法律基础第二章
经济龙头作用弱化了大学生的国家安全意识：
中国“入世”成功，表明中国的经济和社会发展 已经不可逆转地融进世界体系之中，同别国相互 学习、借鉴，相互交流、帮助，可以更多地获得 发展的机会和活力，给中华民族的社会主义现代 化建设事业带来巨大的好处。但经济全球化在推 动世界经济发展和文明成果共享的同时，也对传 统的民族国家主权观、安全观产生了前所未有的 冲击。如“民族国家主权过时论”、“人权高于 主权”、“全球民主化论”等理论观点直接与我 们倡导的爱国主义精神相对立。
无论从历史还是从现实看，一个国家在世界上的地位， 从根本上说都取决于以经济实力、科技实力、军事实力 为主要内容的综合国力。要增强国力，就必须靠发展。 惟有发展才能自立，惟有发展才能有实力、有分量、有 地位。因此，一切热爱祖国、关心祖国、希望祖国强大 起来的爱国者，都应当为国家的发展出力。在当前，加 快发展，既是邓小平建设有中国特色社会主义理论的核 心，也是新时期爱国主义最迫切的时代要求。
以危害祖国为耻”，把爱国之情、报国之志化作效国之行。
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思想道德修养与法律基础第二章
•教学重点和难 点
中华民族优良的爱国主义传统 新时期爱国主义的主要内容 如何做新时期坚定、理性的爱国者
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思想道德修养与法律基础第二章
•古代的爱国主义
• 中华民族自古至1840年 •鸦片战争以前
• 它主要表现为：缔造、 •维护和捍卫祖国的统一及 民族的团结；反抗阶 级压迫、民族压迫和外敌入侵，维护国家主权和 民族独立；开发祖国河山，创造灿烂的中华文明。
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思想道德修养与法律基础第二章
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思想道德修养与法律基础第二章
经济龙头作用弱化了大学生的国家安全意识：
中国“入世”成功，表明中国的经济和社会发展 已经不可逆转地融进世界体系之中，同别国相互 学习、借鉴，相互交流、帮助，可以更多地获得 发展的机会和活力，给中华民族的社会主义现代 化建设事业带来巨大的好处。但经济全球化在推 动世界经济发展和文明成果共享的同时，也对传 统的民族国家主权观、安全观产生了前所未有的 冲击。如“民族国家主权过时论”、“人权高于 主权”、“全球民主化论”等理论观点直接与我 们倡导的爱国主义精神相对立。
无论从历史还是从现实看，一个国家在世界上的地位， 从根本上说都取决于以经济实力、科技实力、军事实力 为主要内容的综合国力。要增强国力，就必须靠发展。 惟有发展才能自立，惟有发展才能有实力、有分量、有 地位。因此，一切热爱祖国、关心祖国、希望祖国强大 起来的爱国者，都应当为国家的发展出力。在当前，加 快发展，既是邓小平建设有中国特色社会主义理论的核 心，也是新时期爱国主义最迫切的时代要求。
以危害祖国为耻”，把爱国之情、报国之志化作效国之行。
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思想道德修养与法律基础第二章
•教学重点和难 点
中华民族优良的爱国主义传统 新时期爱国主义的主要内容 如何做新时期坚定、理性的爱国者
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思想道德修养与法律基础第二章
思想道德修养与法律基础
2.爱国主义旳实质
爱国主义是调整个人 与祖国之间旳主要道德 要求、政治原则和法律 规范。
第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 LOGO
《思想道德修养与法律基础》
思想道德修养与法律基础
第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神
LOGO
思索：我们应该怎样爱国？
爱是一种美妙旳感情，但是，由爱发生旳 悲剧也屡见不鲜。是人们不该爱么？不，问题 是诸多人不懂得怎样去爱，于是，爱反而造成 了伤害。
思想道德修养与法律基础
第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 LOGO
* 爱自己旳骨肉同胞
最主要旳是培养 对人民群众旳深厚 感情，紧紧地和人 民群众站在一起。
《思想道德修养与法律基础》
思想道德修养与法律基础
第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 LOGO
《思想道德修养与法律基础》
思想道德修养与法律基础
维护国家主权和领 土完整，是国家旳关键 利益。
《思想道德修养与法律基础》
思想道德修养与法律基础
第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 LOGO
3.爱国主义是实现中华民族伟大复兴旳动力
中国国际学生联谊会章程：继承爱国老式，团 结正在海外留学同学、即将留学海外同学及刚刚 回到国内旳同学，广泛联络海内外同学，修学敦 谊，相互切磋；成为广大海外留学生和国内优异 学生、企业、事业单位、社会团队亲密联络旳桥 梁和纽带；共同为振兴中华，统一祖国大业做出 贡献。
第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 LOGO
* 爱祖国旳灿烂文化 * 爱自己旳国家
《思想道德修养与法律基础》
思想道德修养与法律基础
第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 LOGO
《思想道德修养与法律基础》
思想道德修养与法律基础_第二章
中华民族精神提升
• • • • • • • • • • • 井冈山精神 长征精神 延安精神 雷锋精神 “铁人精神” “两弹一星”精神 抗洪精神 抗击“非典”精神 载人航天精神等 抗震救灾精神 奥运精神
要大力弘扬和培育民族精神
• 要以宽阔的眼光看待弘扬和培育民族精神 • 要以实践的眼光看待弘扬和培育民族精神 • 要以创新的眼光看待弘扬和培育民族精神
实行联产承包责任制
发展乡镇企业
引进外资
创办经济特区
不断深化经济体制改革
弘扬以改革创新为核心的时代精神， 要求： 必须大力推进理论创新、制度创新、科技 创新、文化创新以及其他各方面的创新。
理论创新是社会发展和变革的先导 ； 制度创新是其他一切创新的重要保障； 科技创新是增强国家竞争力的核心； 文化创新是繁荣发展中国先进文化的需要。
改革创新是时代精神的核心（怎样认识？）
改革创新不是简单地改变现状，而是解放 思想、破旧立新、兴利除弊、与时俱进地不间 断地改造客观世界与改造主观世界、不间断地 超越客观世界和超越主观世界的过程。 • 改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要 求。 • 改革创新是建设创新型国家的根本保障。 • 改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和 谐社会的重要条件。
经济全球化不等于政治一体化和文化一体化
• 本质不同：经济全球化指跨国经济活动、跨国经济组织、
跨国经济规则普遍化的客观发展趋势；政治、文化一体化 是指政治制度和文化价值观念的单一化、同一化和无差别 化。其实质是西方大国利用其经济和军事优势，采用经济、 政治、文化，甚至军事的手段，阻挠世界各国政治和文化 的多样性选择和发展，推行全球政治制度和文化价值观念 的全盘西化。
一、爱国主义与爱社会主义 和拥护祖国统一
思想道德修养和法律基础第二章
1、为什么说热爱骨肉同胞是爱国主义的集中表现？我们的祖国之所以可爱，不仅因为她拥有辽阔的土地、壮丽的山河、丰富的特产，更因为她拥有世世代代生息在这片土地上的勤劳、勇敢、善良、智慧的亿万人民；没有人民的祖国是不存在的，离开人民来谈爱国是毫无意义的，历史证明，所有爱国者都是热爱自己的人民、自己的骨肉同胞的。
人民群众是历史创造者，对人民群众感情的深浅程度，是检验一个人对祖国忠诚程度的试金石。
我国古代有许多忧国忧民、为民请命的爱国者。
当前以为人民服务为宗旨的社会主义爱国者，更应该培养起对人民群众的深厚感情，紧紧地和人民群众站在一起，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
正如邓小平所说“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”。
2、简述爱国主义优良传统中的维护祖国统一，促进民族团结。
中华民民族是一个多民族的统一体，除了汉族之外，还有众多少数民族。
我们伟大的祖国，是中华各民族共同缔造的一个国家。
正是在祖国的统一和分裂不断交错、民族的整合和冲突不断发展的过程中，逐渐形成了维护祖国统一、促进民族团结的爱国主义传统。
自从秦灭六国、建立中国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家以来，中国总的趋势是统一、团结。
虽然也曾出现过分裂时期，但不久又都统一。
中国各族人民都深深懂得分则弱、合则强的道理，反对分裂，反对战乱，希望国家统一，民族团结，人民安居乐业，经济繁荣发展。
历史已经证明并将继续证明，凡是维护祖国统一、促进民族团结的人和事，总能流芳千古，分裂国家者，必定失败并遗臭万年。
3、为什么说爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量？社会历史的前进离不开人的主观能动性。
在漫长的历史进程中，我国各族人民高扬爱国主义的旗帜，以浓烈的民族忧患意识、报效祖国的责任感和自强不息的进取精神，不断进行轰轰烈烈的革命斗争，有力地推动了历史进程。
改革开放以来，中国人民的爱国热情空前高涨，爱国主义在推动祖国的全面发展和进步方面，发挥着越来越重要的作用，“人心齐，泰山移”，只要中华儿女万众一心，奋发图强，艰苦奋斗，就一定能战胜任何艰难险阻，多少代人企盼的中华民族伟大复兴的中国梦就一定会实现。
《思想道德修养与法律基础》第二章理想与现实
思想道德修养与法律基础
第二章 处理好理想与现实的 关系，立志高远始于足下
内容提要
1.理想信念的价值。 2.如何认识个人理想与社会理想的关系？ 3.正确认识理想与现实的关系 。
第一节 理想信念与大学生成长成才
一、理想信念的涵义与特征 二、理想信念对大学生成长成才的重要 意义
世界是你们的，也是我们的， 但是归根到底是你们的，你们青年 人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象 早晨八、九点钟的太阳，希望就寄
1.坚定对中国共产党的信任。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队， 同时是中国人民和中华民族的先锋队，是 中国特色社会主义事业的领导核心。中国 共产党的领导地位是历史形成的，是中国 人民在长期的艰苦斗争中的选择。
2.坚定走中国特色社会主义道路的信念
社会主义制度在我国的建立，实现了中国历史 上最广泛最深刻的社会改革。新中国成立后，中国 共产党带领全国人民在建设社会主义的道路上进行 了开创性的、艰辛的探索，取得了巨大的成就，积 累了丰富的经验，也遭遇了这样那样的挫折，付出 了沉重的代价。
(3)把理想变为现实必须从小事做起
要成就一件大事业， 必须从小事做起。
——列宁
青年人应当有远
大的理想，又要十分 重视任何细小的工 作。……达到理想的 道路是要由无数细小 的日常工作积累起来 的。
3、坚定的信念是实现理想的意志条件。 4、勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本
途径。
艰苦奋斗，其主旨在于奋斗，其价值在于事业 和奉献。
2、在实践中把理想变为现实
(1)实践是实现理想的根本途径 从理想到实在的
过渡，只有在实践哲 学中才有它的地位。
费尔巴哈
(2)把理想变为现实必须从今天做起
无限的“过去”都以“现在” 为归宿，无限的“未来”都以 “现在”为渊源，“过去”、 “未来”的中间全仗有“现在” 以成其延续，以成其永远。
第二章 处理好理想与现实的 关系，立志高远始于足下
内容提要
1.理想信念的价值。 2.如何认识个人理想与社会理想的关系？ 3.正确认识理想与现实的关系 。
第一节 理想信念与大学生成长成才
一、理想信念的涵义与特征 二、理想信念对大学生成长成才的重要 意义
世界是你们的，也是我们的， 但是归根到底是你们的，你们青年 人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象 早晨八、九点钟的太阳，希望就寄
1.坚定对中国共产党的信任。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队， 同时是中国人民和中华民族的先锋队，是 中国特色社会主义事业的领导核心。中国 共产党的领导地位是历史形成的，是中国 人民在长期的艰苦斗争中的选择。
2.坚定走中国特色社会主义道路的信念
社会主义制度在我国的建立，实现了中国历史 上最广泛最深刻的社会改革。新中国成立后，中国 共产党带领全国人民在建设社会主义的道路上进行 了开创性的、艰辛的探索，取得了巨大的成就，积 累了丰富的经验，也遭遇了这样那样的挫折，付出 了沉重的代价。
(3)把理想变为现实必须从小事做起
要成就一件大事业， 必须从小事做起。
——列宁
青年人应当有远
大的理想，又要十分 重视任何细小的工 作。……达到理想的 道路是要由无数细小 的日常工作积累起来 的。
3、坚定的信念是实现理想的意志条件。 4、勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本
途径。
艰苦奋斗，其主旨在于奋斗，其价值在于事业 和奉献。
2、在实践中把理想变为现实
(1)实践是实现理想的根本途径 从理想到实在的
过渡，只有在实践哲 学中才有它的地位。
费尔巴哈
(2)把理想变为现实必须从今天做起
无限的“过去”都以“现在” 为归宿，无限的“未来”都以 “现在”为渊源，“过去”、 “未来”的中间全仗有“现在” 以成其延续，以成其永远。
思想道德修养与法律基础—第二章
第二章倾注对祖国的忠诚与热爱第一节爱国主义是宝贵的精神财富一、爱国主义的含义爱国主义是人们对自己祖国的深厚感情，是对自己祖国的一份责任，是将个人的民运和祖国的命运紧密地联系在一起，调整个人与国家、个人与民族关系的道德规范，是一种重大的政治原则，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。
二、爱国主义的基本内容1.热爱故土山河是爱国主义的重要内容。
2.热爱人民是爱国主义的集中体现。
3.热爱自己的国家是爱国主义的必然政治要求。
简称：爱故土、爱人民、爱国家三、爱国主义的优良传统1.维护祖国统一，促进民族团结。
2.抵御外来侵略，捍卫国家主权。
3.开发祖国山河，创造中华文明。
4.心系民生苦乐，推动历史进步。
四、深刻领会爱国主义的三个历史作用1.爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜。
2.爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量。
3.爱国主义是谱写壮丽人生的力量源泉。
把祖国和人民的利益放在首位，为祖国的独立和富强、为人民的解放和幸福贡献毕生精力，以此作为人生的最高价值，这是中国知识分子成长的正确道路。
第二节明确爱国主义的时代要求一、爱国主义的主题当今时代，新时期爱国主义的主题是：建设和发展中国特色社会主义。
历年真题6：爱国主义是一个历史范畴，当代中国的爱国主义是中华民族爱国主义发展的一个新阶段。
建设和发展中国特色社会主义是新时期爱国主义的（）。
A．方法B．传统C．特征D．主题答案：D二、如何发展中国特色社会主义1.发展中国特色社会主义，必须牢牢把握经济建设这个中心，集中力量发展社会生产力。
2.发展中国特色社会主义，必须坚持四项基本原则，确保祖国现代化建设的社会主义性质和方向。
3.发展中国特色社会主义，必须坚持改革开放。
每个爱国者都应做改革开放的促进派。
三、深刻理解新时期爱国主义的特征：五个统一1、爱国主义与爱社会主义的统一。
2、爱国主义与拥护中国共产党的统一。
3、爱国主义与参与经济全球化的统一。
4、爱国主义与弘扬民族精神的统一。
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3、维持调节社会生活秩序； 4、阶级社会中，是阶级斗争的
重要工具；
5、是提高人的精神境界、促进 人的自我完善、推动人的全面发展
的内在动力。
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
（四） 道德的历史发展
1、原始社会的道德； 2、奴隶社会的道德； 3、封建社会的道德； 4、资本主义社会的道德； 5、社会主义社会的道德；
4、道德的历史发展
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
（一） 道德的起源与本质
定义
道德是调节人与人，人与社会
之间关系的一种行为规范。
特点
规范性；渗透性；
稳定性；自律性；
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
? 继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现 代化建设的客观需要
? 继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主 义道德建设的内在要求
? 继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成 长的要条件
以德立身 以技立业 厚德博学 求实创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
2中华民族优良道德传统的主要内容
? 但是据办公记录统计，仍有半数以上的日子工作 时间在18小时以上。
? 贾谊《治安策 》 “国而忘家，公而忘私” ? 《诗经》 “夙夜在公”
以德立身 以技立业 厚德博学 求实创新
舍生取义
? 在闽江公园望龙台附近 一名30岁左右的男子跳 入江中救一名轻生女子 而不幸牺牲，遗体打捞 上岸时仍保持着托举姿 势。
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
第二节 继承和弘扬中华民 族优良道德传统
主要内容
1、重大意义。 2、主要内容。 3、正确对待中华民
族道德传统
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义
? “见贤思齐，见 不贤而内自省。”
? “吾日三省吾 身”。
第二章 提高道德素质 健全道德人格
正确对待中华民族道德传统
坚持马克思主义的立场、观点和方法，既 不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否 定、全面抛弃
以德立身 以技立业 厚德博学 求实创新
正确对待中华民族道德传统
反
对
文 化 复 古 主 义
两
第二章 提高道德素质 健全道德人格
（三） 道德的功能和作用
功能
1、认识功能； 2、调节功能； 3、教育和激励功能；
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
（三） 道德的功能和作用
作用
1、维护自己赖以产生的经济关 系；
2、影响社会生产力发展的一种 重要的精神力量；
? 自由、尊重、愉悦、平等、忠诚、信义、智慧、 信仰、安慰、理解、爱、理想等等就是精神需要。
6 重视道德践履，强调修养的重要性，倡 导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动
作用
? 修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德 修养水平。
? 修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修 身的理想结果。
? 论语
思想道德修养与法律基础
第二章 提高道德素质 健全道德人格
主要内容
第一节：道德及其历史发展
第二节：继承和弘扬中华民族优良 传统道德
第三节：用社会主义核心价值观修 炼道德人格
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
第一节 道德及其发展历史
主要内容
1、道德的起源与本质。 2、科学的道德起源说。 3、道德的功能和作用。
2、人的自我意识的形成是道德产 生的主观条件。
3、生产实践是道德产生的社会条 件。
4、社会分工是道德从萌芽到产生 的重要条件。
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
（二） 科学的道德起源说
人类道 德的形
成
原始群落的禁忌 氏族禁令
共同制定道德规范
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
? 这位因救人而牺牲的无 名英雄被网友亲切地称 为榕城“托举哥”。
“公义胜私欲” 提倡“义以为上” “先义后利” 反对“见利忘义”
2 推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
? 孔子主张“仁者爱人” ? 论语 “己所不欲，勿施于人” ? “推已及人，关心他人” ? “己欲立而立人，己欲达而达人”
? 以和为贵 ? 墨子“兼相爱，交相利”
历
种 错 误
史 虚 无 主
思
义
潮
正确对待中华民族道德传统
历史。
历 史 辈的阶革段是命性提错，错倡误本抹误中而质杀否的国否，民认分否全定孤族主析认盘整立独流，历西体的立，全史化过分斗透面的。程析争过抹规通。历的个杀律过明虚无史别先性一显中现，些代的象承表阶而认段否直认流而 主 义
（一） 道德的起源与本质
道德 起源 说
道德 的本 质
1、神启论； 2、天赋论； 3、情感欲望论； 4、动物本能论；
是一定经济关系反映到人们思 想上的一种社会意识形态。
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
（二） 科学的道德起源说
起源 条件
1、社会关系的形成是道德赖以产 生的客观条件。
? “诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也 是我们大学生的道德责任，更是一种崇高的“人 格力量”。
? 诚实守信是中华民族的传统美德。
“民无信不立”
“诚者，天之道也； 思诚者，人之道也”
抱柱信 其它的诚信思想
5 追求精神境界，把道德理想的实现看 做是一种高层次的需要
? 精神需要 ? 道德需要 ? 好学
? 1 注重整体利益、 国家利益和民族 利益，强调对社会、民族、国家的 责任意识和奉献精神。
以德立身 以技立业 厚德博学 求实创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
? 周恩来总理曾说过：“我不能坐，一坐下就会睡 着。”
? 面对纷繁的国事和别人无法代劳的难事，周总理 事必躬亲。 1974年上半年，他的癌症已开始扩散，
? 和亲 ? 文成公主下嫁吐蕃 ? 昭君出塞
? 廉颇和蔺相如
3 讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
? 礼仪之邦 ? 自谦 谦让 有礼仪、礼貌
守礼节 以礼待人 ? 孔子：不学礼，无以立
4 倡导言行一致，强调恪守诚信
? 《墨子·修身》中也说到：“志强智达，言信行 果”，只有言而有信，说到做到，才能得到别人 的信任和支持。
重要工具；
5、是提高人的精神境界、促进 人的自我完善、推动人的全面发展
的内在动力。
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
（四） 道德的历史发展
1、原始社会的道德； 2、奴隶社会的道德； 3、封建社会的道德； 4、资本主义社会的道德； 5、社会主义社会的道德；
4、道德的历史发展
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
（一） 道德的起源与本质
定义
道德是调节人与人，人与社会
之间关系的一种行为规范。
特点
规范性；渗透性；
稳定性；自律性；
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
? 继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现 代化建设的客观需要
? 继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主 义道德建设的内在要求
? 继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成 长的要条件
以德立身 以技立业 厚德博学 求实创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
2中华民族优良道德传统的主要内容
? 但是据办公记录统计，仍有半数以上的日子工作 时间在18小时以上。
? 贾谊《治安策 》 “国而忘家，公而忘私” ? 《诗经》 “夙夜在公”
以德立身 以技立业 厚德博学 求实创新
舍生取义
? 在闽江公园望龙台附近 一名30岁左右的男子跳 入江中救一名轻生女子 而不幸牺牲，遗体打捞 上岸时仍保持着托举姿 势。
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
第二节 继承和弘扬中华民 族优良道德传统
主要内容
1、重大意义。 2、主要内容。 3、正确对待中华民
族道德传统
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义
? “见贤思齐，见 不贤而内自省。”
? “吾日三省吾 身”。
第二章 提高道德素质 健全道德人格
正确对待中华民族道德传统
坚持马克思主义的立场、观点和方法，既 不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否 定、全面抛弃
以德立身 以技立业 厚德博学 求实创新
正确对待中华民族道德传统
反
对
文 化 复 古 主 义
两
第二章 提高道德素质 健全道德人格
（三） 道德的功能和作用
功能
1、认识功能； 2、调节功能； 3、教育和激励功能；
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
（三） 道德的功能和作用
作用
1、维护自己赖以产生的经济关 系；
2、影响社会生产力发展的一种 重要的精神力量；
? 自由、尊重、愉悦、平等、忠诚、信义、智慧、 信仰、安慰、理解、爱、理想等等就是精神需要。
6 重视道德践履，强调修养的重要性，倡 导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动
作用
? 修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德 修养水平。
? 修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修 身的理想结果。
? 论语
思想道德修养与法律基础
第二章 提高道德素质 健全道德人格
主要内容
第一节：道德及其历史发展
第二节：继承和弘扬中华民族优良 传统道德
第三节：用社会主义核心价值观修 炼道德人格
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
第一节 道德及其发展历史
主要内容
1、道德的起源与本质。 2、科学的道德起源说。 3、道德的功能和作用。
2、人的自我意识的形成是道德产 生的主观条件。
3、生产实践是道德产生的社会条 件。
4、社会分工是道德从萌芽到产生 的重要条件。
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
（二） 科学的道德起源说
人类道 德的形
成
原始群落的禁忌 氏族禁令
共同制定道德规范
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
? 这位因救人而牺牲的无 名英雄被网友亲切地称 为榕城“托举哥”。
“公义胜私欲” 提倡“义以为上” “先义后利” 反对“见利忘义”
2 推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
? 孔子主张“仁者爱人” ? 论语 “己所不欲，勿施于人” ? “推已及人，关心他人” ? “己欲立而立人，己欲达而达人”
? 以和为贵 ? 墨子“兼相爱，交相利”
历
种 错 误
史 虚 无 主
思
义
潮
正确对待中华民族道德传统
历史。
历 史 辈的阶革段是命性提错，错倡误本抹误中而质杀否的国否，民认分否全定孤族主析认盘整立独流，历西体的立，全史化过分斗透面的。程析争过抹规通。历的个杀律过明虚无史别先性一显中现，些代的象承表阶而认段否直认流而 主 义
（一） 道德的起源与本质
道德 起源 说
道德 的本 质
1、神启论； 2、天赋论； 3、情感欲望论； 4、动物本能论；
是一定经济关系反映到人们思 想上的一种社会意识形态。
以德立身穷以究技于立业理 厚德博成学就于求实工创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
（二） 科学的道德起源说
起源 条件
1、社会关系的形成是道德赖以产 生的客观条件。
? “诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也 是我们大学生的道德责任，更是一种崇高的“人 格力量”。
? 诚实守信是中华民族的传统美德。
“民无信不立”
“诚者，天之道也； 思诚者，人之道也”
抱柱信 其它的诚信思想
5 追求精神境界，把道德理想的实现看 做是一种高层次的需要
? 精神需要 ? 道德需要 ? 好学
? 1 注重整体利益、 国家利益和民族 利益，强调对社会、民族、国家的 责任意识和奉献精神。
以德立身 以技立业 厚德博学 求实创新
第二章 提高道德素质 健全道德人格
? 周恩来总理曾说过：“我不能坐，一坐下就会睡 着。”
? 面对纷繁的国事和别人无法代劳的难事，周总理 事必躬亲。 1974年上半年，他的癌症已开始扩散，
? 和亲 ? 文成公主下嫁吐蕃 ? 昭君出塞
? 廉颇和蔺相如
3 讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
? 礼仪之邦 ? 自谦 谦让 有礼仪、礼貌
守礼节 以礼待人 ? 孔子：不学礼，无以立
4 倡导言行一致，强调恪守诚信
? 《墨子·修身》中也说到：“志强智达，言信行 果”，只有言而有信，说到做到，才能得到别人 的信任和支持。