文言文定语后置句型结构解析

文言文定语后置句与状语后置句格式分析

文言文定语后置句与状语后置句格式分析文言文定语后置句与状语后置句格式分析一松柏文言文定语后置句与状语后置句格式分析定语后置句在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。

定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。

那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。

【1】格式：中心词十定语十者求人可使报秦者。

（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”楚人有涉江者。

（《刻舟求剑》）译文：“楚国有个渡江的人”荆州之民附操者。

（《赤壁之战》）译文：“荆州依附曹操的老百姓”四方之士来者。

（《勾践灭吴》）译文：“四方前来投奔吴国的士人”村中少年好事者。

（《黔之驴》）译文：“村中有个喜欢多事的年青人”【2】格式：中心词+之+定语+者马之千里者（《马说》）译文：“千里马”僧之富者不能至译文：“富有的和尚却不能到达”国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：“吴国出游的年青人”石之铿然有声者。

（《石钟山记》译文：“铿然有声的石头”【3】格式：中心语+之+定语蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（《劝学》）译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”【4】格式：中心语+而+定语+者缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”【5】数量词做定语多放在中心词后面。

格式：中心语十数量定语比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”一食或尽粟一石（《马说》）译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”状语后置在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。

文言文定语后置句式分析

北山愚公者，年且九十，面山而居。— —《愚公移山》
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2．中心语+之+定语
单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发布的良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。
2．中心语+之+定语，“之”是定语后置的标志。
一．蚓无爪牙之利，筋骨之强。（蚓无利爪牙，强筋骨）
2. 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君）
3 4
（遂率荷担者子孙三夫） 4. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
5
（知其事者太子及宾客）
1．中心语+定语+者
• ⑤人马烧溺死者甚众。（烧溺死者人马甚众） • ⑥客有吹洞箫者，倚歌而和之。（有吹洞箫者客） • ⑦人马冻死者相望。（冻死者人马相望） • ⑧楚人有涉江者（有涉江者楚人）
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3.中心语+之（而）+定语+者
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中心语+之（而）+定语+者，“之”是定语后置的标志。
一．石之铿然有声者，所在皆是也。（铿然有声石，所在皆是也）
2. 马之千里者，一食或尽粟一石。
（千里马）
《廉颇蔺相如列传
2、在假设复句中，“者”相当于“…… 的”“……的话”，也有提示、停顿、引出下文的作用，句尾一般不用“也”呼应。
①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。——《孟子》
②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。— —《游褒禅山记》
③不者，若属皆且为所虏。——《鸿门宴》
3、“者”用在词、词组、分句后面，表示提示、停顿，此为助词。也有人说，这样的“者”相当于“……这个人（事、物）”，是代词。

高中文言文定语后置归纳整理

高中文言文定语后置归纳整理在文言文中，定语常常置于中心词之后，这种语法现象被称为定语后置。

以下是高中文言文中常见的定语后置句型，以及相应的例句和解释。

1. 青，取之于蓝，而青于蓝。

（靛青是从蓝草中提炼出来的，但比蓝草更青。

）* 解释：此句中，“于”字用于表示来源或出处，其后为定语后置。

2. 石之铿然有声者，所在皆是也。

（能发出铿锵之声的石头，到处都是。

）* 解释：此句中，“者”字用于表示特定对象或事物，其后为定语后置。

3. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨。

）* 解释：此句中，“之”字用于加强语气，其后为定语后置。

4. 马之千里者，一食或尽粟一石。

（能够日行千里的马，一餐有时能吃掉一石粟米。

）* 解释：此句中，“之”字作为定语后置的标志。

5. 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷上做官时，就为国君担忧。

）* 解释：此句中，“之”字作为定语后置的标志。

6. 群臣吏来而问日：“官命促尔植桑，植于后园，如何？”（官吏们来而询问：“官府命令催促你种植桑树，你打算种在哪里？”）* 解释：此句中，“何如”是询问方式或方法的，其后为定语后置。

7. 吾妻之美我者，私我也。

（我的妻子认为我美，是因为偏爱我。

）* 解释：此句中，“美”是形容词，作为定语修饰“吾妻”，其后为定语后置。

8. 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

（现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响。

）* 解释：此句中，“大风浪”作为定语修饰“钟磬”，其后为定语后置。

9. 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（我认为平民之间的交往尚且不会互相欺骗，更何况大国之间呢？）* 解释：此句中，“布衣”作为定语修饰“之交”，其后为定语后置。

10. 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

（现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响。

）* 解释：此句中，“大风浪”作为定语修饰“钟磬”，其后为定语后置。

定语后置的文言文句型分析

定语后置的文言文句型分析定语后置的文言文句型分析文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。

下面是小编为大家整理的定语后置的文言文句型分析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

定语后置的文言文句型分析定语后置通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后，称定语后置。

定语后置一般以“……者”为标志如：马之千里者,一食或尽粟一石。

石之铿然有声者状语后置现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。

但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。

例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。

”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。

《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。

定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

1.用“者”结句，形成“中心词+后置定语+者”2.用之.“中心词+之+后置定语”的形式。

如:“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

”(《钴姆潭西小丘记》)3.用“者”又用“之”。

“中心词+之+后置定语+者”的形式。

如“石之铿然有声者，所在皆是也。

”(苏轼《石钟山记》)等。

状语后置，是指文言文中处于谓语后面作补语的部分，在理解和翻译这类句子时要以状语来看待。

有三种情况：1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

例：青，取之于蓝，而青于蓝。

(荀子《劝学》)分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语;后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。

2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

例：具告以事。

(《史记·项羽本记》)分析：“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介宾短语做“告”的状语。

高中语文文言文综合解例——定语后置的用法

文言文综合解例——定语后置的用法【高频考点】熟悉定语后置的结构模式，利用定语后置的规律判别句式。

【知识要点】定语后置的特点。

1中心词在前，定语在后。

2标志词：中心词后有“之”，定语后有“者”。

标志词可能省略。

【方法例析】材论且人之有材能者，其形何以异于人哉①?惟其遇事而事治，画策②而利害得，治国而国安利，此其所以异于人也。

故上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契④之智，且不能自异于众，况其下者乎?世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见⑤，故未有有其实而不可见者也。

”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。

驽骥杂处，饮水、食刍，嘶鸣、蹄啮，求其所以异者寡矣。

及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿⑥其辔而千里已至矣。

当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒⑦，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀⑧别矣。

古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之，试之以道，在当其所能而已。

(节选自宋·王安石《临川先生文集·材论》)注释:①形：外貌。

何以：以何，凭借什么。

②画策：出谋划策。

③上之人：在上位的人，这里指统治者。

④皋、夔、稷、契：皋，皋陶，姓偃，相传曾被舜帝任为管刑法的官。

夔，舜时期的乐宫。

稷，是厉山氏的儿子，名农，能种植百谷。

契，相传为舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，为商朝的祖先。

⑤“犹锥之在囊”二句：比喻有杰出才能的人是不会被埋没的。

囊，口袋。

末，尖端。

⑥顿：整顿，这里指拉。

⑦绝勒：断了马笼头。

绝，断。

勒，带嚼口的马笼头。

⑧骐骥与驽骀：好马和劣马。

⑨“试之之道”二句：意思是考查一个人的方法，在于让他们担任适合自己的工作。

例1. 研读短文，翻译下列句子，关注句式特点。

1且人之有材能者。

2此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。

【例题精讲】1. 结构分析：“人之有材能者”的结构：人+之+有材能+者=中心词+之+定语+者。

初中语文文言句式：倒装句之定语后置

初中语文文言句式：倒装句之定语后置
文言文里有时为了突出和强调定语，就把定语放在中心词之后，并加上“者”、“之”、“所”等字，作为定语后置的标志。

定语后置在文言文中有以下几种情况：用“者”字结构将定语后置。

这类定语后置有个特殊标志，总是用助词“者”来煞尾。

例如：①且将军大势可以拒操者，长江也。

②求人可使报秦者，未得。

借助于结构助词“之”把定语放在中心词之后，以强调定语。

如：①居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

②蚓无爪牙之利，筋骨之强。

用“之……者”或“而……者”结构，表示定语后置。

如：①石之铿然有声者，所在皆是也。

②此四者，天下之穷民而无告者。

上面所说的“定语后置”的情况在古汉语中是有一定限制的，并不是所有的定语都是可以后置的。

一般来说，一部分修饰性的定语才有这种后置情况，至于领属性的定语是不能移到中心词之后的。

例如“秦之咸阳”不能说成“咸阳之秦者”；“蛇鳝之穴”，就不能说成“穴之蛇鳝者”。

【典例解析】
下列各句中句式与其他各句不同的一项是。

A.时人莫之许也
B.古之人不余欺也
c.石之铿然有声者，所在皆是也
D.自书典所记，未之有也
【解析】A、B、D均为否定式宾语前置；c是定语后置句。

【答案】c。

文言特殊句式之定语后置中考语文二轮专题

文言文特殊句式之定语后置【笔记区】一、定语后置的定义：汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。

但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。

二、中学语文常见的定语后置格式有以下四种形式：（一）“中心词+之+定语+者”这可以看作古汉语定语后置句式的标准格式。

①马之千里者，一食或尽粟一石。

（《马说》）译文：日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。

②僧之富者不能至，而贫者至焉。

（《为学》）译文：富和尚不能到达，穷和尚却到了那里。

③石之铿然有声者，所在皆是也。

（《石钟山记》）译文：发出铿锵的声音的石头，到处的石头都是这样的。

（二）“中心词+定语+者”①盖简桃核修狭者为之。

（《核舟记》）译文：原来是挑选狭长形的桃核来雕刻核舟的。

②有奇字素无备者，旋刻之。

（《活板》）译文：有些平时没有准备的生僻字，当即就把它刻出来。

③村中少年好事者，驯养一虫（《促织》）译文：村子里有个好事的年轻人，养着一只蟋蟀。

④且将军大势可以拒操者，长江也（《赤壁之战》）译文：况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势，就是长江。

⑤求人可使报秦者，未得。

（《廉颇蔺相如列传》）译文：想找一个可以出使秦国向秦国回复的人，也没有找到。

⑥太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

（《荆轲刺秦王》）译文：太子丹和知道这件事的门客，都穿了白衣，戴上白帽，给荆轲送行。

从中学语文教材来看，这类定语后置句最多，且基本上是由动词结构（包括动词和以动词为中心的短语）担任定语。

反过来说，由动词结构担任的定语经常后置。

这里还有一条规律：当一个中心词不止一个定语，则名词担任的领属性定语不后置，动词结构担任的修饰性定语后置。

如例③④就是这样。

在例④中，“将军”是领属性定语，不后置，“可以拒操”是动词结构组成的修饰性定语，则置于中心词之后。

这样一来，古汉语处置多项定语的方式比现代汉语还要灵活。

（三）“中心词+之+定语”①居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

文言文中定语后置的几种类型

文言文中定语后置的几种类型在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。

定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。

那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。

【1】格式：中心词十定语十者①求人可使报秦者。

（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”②楚人有涉江者。

（《刻舟求剑》）译文：“楚国有个渡江的人”③荆州之民附操者。

（《赤壁之战》）译文：“荆州依附曹操的老百姓”④四方之士来者。

（《勾践灭吴》）译文：“四方前来投奔吴国的士人”⑤村中少年好事者。

（《黔之驴》）译文：“村中有个喜欢多事的年青人”【2】格式：中心词+之+定语+者①马之千里者（《马说》）译文：“千里马”②僧之富者不能至译文：“富有的和尚却不能到达”③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：“吴国出游的年青人”④石之铿然有声者。

（《石钟山记》译文：“铿然有声的石头”【3】格式：中心语+之+定语①蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（《劝学》）译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”【4】格式：中心语+而+定语+者缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”【5】数量词做定语多放在中心词后面。

格式：中心语十数量定语①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”②一食或尽粟一石（《马说》）译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”分享到：阅读(2724)评论(0)。

文言文定语后置句类型

4、在中心词和后置定语之间加“而”，再用“者”字煞尾，构成“中心词+ 而+定语+者”的格式。
例：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？
5、数量词作定语有时，构成“中心词+数量词”的格式。
例：（1）军书十二卷，卷卷有爷名。《木兰诗》（2）马之千里者,一食或尽粟一石。《马
说》
（3）今闻购将军之首，金千金，邑万家。《荆轲刺秦王》
（4）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双, 欲与亚父。（《鸿门宴》）
6、定语放在中心词之后，构成“中心词+定语”的格式（此种情况不多见）。
例：由山以上五六里，有穴窈然。《游褒禅山记》
巩固练习
下列句子哪些是定语后置句？
1、僧富者不能至而贫者至焉。 2、屠惧，投以骨。 3、有旧章之不可改者。 4、何为其然也？ 5、固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
1、3、5
湖之远，则忧其君。
2、在中心词和后置定语之间加“之”，再用“者”字煞尾，构成“中心词+ 之+定语+者”的格式。
例：马之千里者，一食或尽粟一石。
石之铿然有声者，所在皆是也。
3、定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词+定语+者”的格式。
例：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。计未定，求人可使报秦者，未得。
定语后置
专题讲解
定语后置的概念：
定语是修饰、限制名词的。定语一般要放在这种情况叫定语后置。
定语后置的类型：
1、在中心词和后置定语之间加 “之”，构成“中心词+之+定语” 的格式。
例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。居庙堂之高，则忧其民，处江

古代汉语中的定语后置例解

古汉语中的定语一般放在中心词前边，起修饰限制的作用。

但有时为了突出和强调定语的内容，而把定语放在中心词之后，这种语法现象叫定语后置。

文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。

一、知识梳理1．中心词＋之＋定语＋者（1）马之千里者，一食或尽粟一石。

（韩愈《马说》）（1）中“马之千里者”是定语后置，后置定语是“千里”，这个定语通过加“……之……者”格式后置的，译时调为“千里之马”，全句译为“日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。

”“中心词＋之＋定语＋者”是定语后置句的标准格式，由于“之”的存在，定语和中心词之间的偏正关系更加明显。

2．中心词＋定语（动词性）＋者（2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

（《荆轲刺秦王》）（2）中“宾客知其事者”是定语后置，后置定语是动宾短语“知其事”，这个定语通过加“……者”格式后置的，译时调为“知其事之宾客”，全句译为“太子丹和知道这件事的门客，都穿了白衣，戴上白帽，给荆轲送行”。

在“中心词＋定语＋者”的定语后置句中，后置定语一般是动词或动宾短语。

在古汉语中，这类由动词或动宾短语担任定语的定语后置句最多。

3．中心词＋之＋定语（形容词）（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（《劝学》）（4）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

（《离骚》）（3）中“爪牙之利”“筋骨之强”都是定语后置，后置定语分别是形容词“利”“强”，这两个定语都是通过加“……之……”格式后置的，译时调为“利之爪牙”“强之筋骨”，全句译为“蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨”。

（4）中“高余冠之岌岌”“长余佩之陆离”都是定语后置句，后置定语分别是形容词“岌岌（高耸的样子）”“陆离（修长而美好）”，这两个定语都是通过加“……之……”格式后置的，因领属定语不后置，所以译时调为“高余岌岌之冠”“长余陆离之佩”，全句译为“把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠”。

在“中心词＋之＋定语”的定语后置句中，后置定语一般是形容词。

定语后置句

3．在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词＋之＋定语”的格式。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
虽无丝竹管弦之盛。《归去来兮辞》无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》
4.“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。
①马之千里者。《马说》 ②石之铿然有声者。《石钟山记》
5、数词作定语有时也后置，构成
文言文重要知识点补充
“定语后置句” 略解
1．定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词＋定语＋者”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助间加“而”字，再用“者”字煞尾，格式“中心词＋而＋定语＋者”。如：
有一言而可以终身行之者乎？《论语·卫灵公》
“中心词+数（量）词式结构”的格式。如：马之千里者，一食或尽粟一石。
项羽兵四十万，沛公兵十万。《鸿门宴》通计一舟，为人五，为窗八。《核舟记》
学以致用：
判断下列句子是否为定语后置句。 1.村中少年好事者，驯养一虫。（是）
2.于是集谢庄少年之精技者。（是）
3.军书十二卷，卷卷有爷名。（是）

文言文特殊句式定语后置

文言文特殊句式之定语后置
定语后置概述
现代汉语里，通常定语应该放在中心语的前面，起修饰限制的作用，但在古代汉语里，却有很多句子将定语放在中心语之后，叫做定语后置
在古汉语中定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者
人马烧溺死者甚众《赤壁》“（曹军被）烧死淹死的人马很多”
今战士还者及关羽水军精甲万人《赤壁》
现在归队的士兵加上关羽率领的精锐水兵还有一万人，
遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
(愚公)就带领能挑担的儿孙三人
客有吹洞箫者《李凭箜篌引》
村中少年好事者驯养一虫
计未定,求人可使报秦者.（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
(愚公)就带领能挑担的儿孙三人
2）、中心词+之+定语（形容词）
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
蚓无爪牙之利,筋骨之强.（《劝学》）
仰视宇宙之大,俯察品类之盛.（《兰亭集序》）
苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣.（《六国论》）
3）中心词＋之＋定语＋者
石之铿然有声者所在皆是也。

定语后置句例句文言文

定语后置句例句文言文定语后置是指在古代汉语里，为了突出和强调定语，而把定语放在主语或宾语的中心词之后的语法现象。

例句：马之千里者、荆州之民附操者、求人可使报秦者、石之铿然有声者、村中少年好事者等。

定语后置句例句文言文1定语后置句例句文言文1、格式：中心词＋定语＋者①求人可使报秦者。

（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”。

②楚人有涉江者。

（《刻舟求剑》）译文：“楚国有个渡江的人”。

③荆州之民附操者。

（《赤壁之战》）译文：“荆州依附曹操的老百姓”。

④四方之士来者。

（《勾践灭吴》）译文：“四方前来投奔吴国的士人”。

⑤村中少年好事者。

（《黔之驴》）译文：“村中有个喜欢多事的年青人”。

2、格式：中心词＋之＋定语＋者①马之千里者（《马说》）译文：“千里马”。

②僧之富者不能至译文：“富有的和尚却不能到达”。

③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：“吴国出游的年青人”。

④石之铿然有声者。

（《石钟山记》译文：“铿然有声的石头”。

3、格式：中心语＋之＋定语①蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（《劝学》）译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”。

②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”。

4、格式：中心语＋而＋定语＋者缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”5、数量词做定语多放在中心词后面。

格式：中心语＋数量定语①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”。

②一食或尽粟一石（《马说》）译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”。

文言文定语后置

高中文言句式——定语后置恩施一中胡家寨2012年10月QQ：307078071倒装句——定语后置：在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。

定语后置一般有三种情况：1、动词短语作名词的定语常常放在名词的后面，一般在定语后加“者”字。

格式为：中心词+定语+者。

石之铿然有声者，所在皆是也。

（《石钟山记》）石头被敲打时铿锵作响的求人可使报秦者。

《廉颇蔺相如列传》司马迁大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？《五人墓碑记》太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。

《史记．荆轲刺秦王》人马烧溺死者甚众。

《赤壁之战》司马光楚人有涉江者。

（《吕氏春秋·察今》）门下有毛遂者。

（《史记·平原君列传》）灵公好妇人而丈夫饰者。

夫江上之处女有家贫而无烛者。

《甘茂亡秦》楚人有卖其珠于郑者。

《买椟还珠》比喻没有眼力，取舍不当客有过主人者。

《曲突徙薪》比喻事先采取措施，才能防止灾祸郢人有遗燕相国书者《郢书燕yàn说》比喻牵强附会，曲解原意。

有个乘船过江的楚国人。

有个叫毛遂的门客齐灵公喜欢穿扮男人服饰的妇女江上有一个因家里贫穷买不起蜡烛的女子。

有一个把珍珠卖给郑国人的楚国人有一个过访主人的客人有一个给燕相写信的郢人2、“之”作为定语后置的标志。

格式为：中心词+之+形容词。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（《劝学》）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

（佩着长长的宝剑，戴着高高的帽子。

）（《涉江》）居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

（高高的庙堂，遥远的江湖）《岳阳楼记》仰视宇宙之大，俯察品类之盛。

（《兰亭集序》）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

（《六国论》）3）、数量词作定语一般后置，格式为：中心词+数量词马之千里者，一食或尽粟一石。

（《马说》）(疑问：“之”是定语后置标志还是动词？)我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。

（《鸿门宴》）铸以为金人十二,以弱天下之民。

定语后置，在文言文中有四种类型：

古汉语定语后置的几种类型定语是用来限制或修饰中心词的，一般放在中心词的前面。

这是古今汉语的共同规律。

但在古汉语里，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。

定语后置一般有标志性的词语。

所以，我们可以根据这些特点把它总结为四种常见的形式：1．中心词+之+后置定语例如：①(古)蚓无爪牙之利，筋骨之强。

(《劝学》)(今)蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。

②(古)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

(《岳阳楼记》)(今)处在高高的庙堂上，就为他的人民忧虑，处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。

①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。

2．中心词+之(而)+后置定语+者例如：③(古)马之千里者，一食或尽粟一石。

(《马说》)(今)能日行千里的马，吃一顿有时要吃一担粮食。

④(古)此四者，天下之穷民而无告者。

(《孟子•梁惠王下》)(今)这四种人，是天下无依无靠的走投无路的老百姓。

③④句中的中心词分别是“马”、“穷民”，后置定语分别是“千里”、“无告”，标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。

3．中心词+后置定语+者如：⑤(古)村中少年好事者，驯养一虫。

(《促织》)(今)村里好事的少年，养了一只蟋蟀。

⑤句中的中心词是“少年”，后置定语是“好事”，“者”是标志性词语。

4．中心词+数量词如：⑥(古)尝贻余核舟一。

(《核舟记》)(今)(他)曾经送给我一只用桃核雕刻的小船。

⑥句中的“一”作“核舟”的定语。

①军书十二卷，卷卷有爷名。

(《木兰辞》)——十二卷军书上，每一卷上都有爷的名字。

②以乘韦先，牛十二犒师。

(《肴之战》)韦编三绝——用四张熟牛皮作先行礼物，再用十二头牛犒劳军队。

2．形容词定语后置：①带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

定语后置句的五种类型

定语后置句的五种类型定语是修饰或限制名词或名词性短语的成分，在现代汉语中，一般放在中心语之前，而在古代汉语中，有时为了强调和突出定语，要把它放到中心语的后面，这种语法现象叫做“定语后置”。

定语后置句是文言文的一种重要句式，它一般有五种形式。

1、定语放在中心语后，用“者”字结尾，组成“中心语＋后置定语＋者”的格式。

例如：①计未定，求人可使报秦者。

（《廉颇蔺相如列传》）②太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

（《刺客列传》）③群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

（《邹忌讽齐王纳谏》）④人马烧溺死者甚众。

（《赤壁之战》）⑤亦雁荡具体而微者。

（《雁荡山》）2、在中心语和后置定语之间加上“之”，组成“中心语＋之＋后置定语”的格式。

例如：①蚓无爪牙之利，筋骨之强……（《劝学》）②仰视宇宙之大，俯察品类之盛。

（《兰亭集序》）③苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

（《六国论》）④人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）⑤带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

（《涉江》）3、在中心语和后置定语之间加“之”，再用“者”字结尾，组成“中心语＋之＋后置定语＋者”的格式。

例如：①石之铿然有声者，所在皆是也。

（《石钟山记》）②国之孺子之游者（在外求学的年轻人）,无不餔也……（《勾践灭吴》③疆土之新辟者,移种民以居之,赋税之繁重者，酌今昔而减之……（《治平篇》）4、在中心语和后置定语之间加“而”，再用“者”字结尾，组成“中心语＋而＋后置定语＋者”的格式。

例如：①大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）②此四者,天下之穷民而无告者（这四种人，是天下无依无靠的穷苦人）。

（《孟子·梁惠王下》）5、数量词用作定语，大多放在中心语的后面，格式为“中心语＋数（量）词。

例如：①我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。

（《鸿门宴》）②吏二缚一人诣王。

（《晏子使楚》）③比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。

高考文言文特殊句式解析——定语后置

高考文言文特殊句式解析——定语后置河北张运娇现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。

但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。

分类与举例说明一、“中心词+之+定语+者”①马之千里者，一食或尽粟一石。

（《马说》日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。

）②僧之富者不能至，而贫者至焉。

（《为学》）（富和尚不能到达，穷和尚却到了那里）③石之铿然有声者，所在皆是也。

（《石钟山记》）（发出铿锵的声音的石头，到处的石头都是这样的）二、“中心词+定语+者”①盖简桃核修狭者为之。

（《核舟记》）（这是挑选狭长形的桃核来雕刻的）②有奇字素无备者，旋刻之。

（《活板》）（有些平时没有准备的生僻字，当即就把它刻出来）③村中少年好事者，驯养一虫。

（《促织》）（村子里有个好事的年轻人，养着一只蟋蟀）④且将军大势可以拒操者，长江也。

（《赤壁之战》）（况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势，就是长江）⑤求人可使报秦者，未得。

（《廉颇蔺相如列传》）（想找一个可以出使秦国向秦国回复的人，也没有找到）⑥太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

（《荆轲刺秦王》）（太子丹和知道这件事的门客，都穿了白衣，戴上白帽，给荆轲送行。

三、“中心词+之+定语”①居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

（《岳阳楼记》）（处在高高的朝廷，就忧虑老百姓的疾苦；退隐在偏远的江湖[即民间]，就担忧他的国君。

）②蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（《劝学》）（蚯蚓没有锋利的爪牙，健强的筋骨）③人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）（高尚的人谁又能让自己清洁的身子，蒙受污浊的外物[污染]呢！）四、“中心词+定语”从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。

”（《西门豹治邺》跟随着十来个女徒弟/跟随的女徒弟有十来个……）五、“中心词+而+定语+者”的结构。

①缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）（能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”）。