日本庭园历史发展
日本园林简述
纵观日本庭院，可谓小中见大，小巧玲珑。
它是大自然的一个缩影。
给人以充满自然主义的印象。
庭园的形象与人的自然观密不可分。
日本人认为人是自然的一部分，因此尊敬自然、顺应自然、置自己于自然之中，与自然共呼吸、同生存，以求得生活的乐趣。
日本人的自然观与西方形成鲜明的对比。
西方人认为自然与人类势不两立，自然是人征服的对象。
在庭园建设中很反映那个民族的自然观。
日本的庭园呈现自然性，西方的庭园则是经过人的加工，明显的呈几何图案。
日本庭园的历史是相当悠久的，鉴于文字记载的日本庭园是公元620年的飞鸟时代苏我马子庭园。
因为苏我最先把佛教传入日本，受中国蓬莱仙境的影响，在院子里挖地造岛，请仙人居住。
它是日本由庭园发展到初期庭园的一个有代表性的例子。
据说庭园样式是经朝鲜由中国传入日本的。
到七世纪末，天武天皇之子草壁皇子的庭园里增加瀑布和海滨，初步形成了具有自然风味的日本庭园。
奈良时代后期，庭园池中放入水鸟，并伴以小桥，池中采用岩石，仿造海景容姿，使不易见到海的山间地带因而可以欣赏到大海风景。
橘诸兄的庭园，中臣清麻吕的庭园，就是这种类型。
平安时代，日本庭园有了长足进步。
因置京都为京城。
京都山清水秀，自然风光如池沼、涌泉、森林尽收庭园之中，犹如一张写生画。
如嵯峨院庭园就建设得美如一幅画面。
藤原时代完成了宫殿建筑，附属于这一建筑的有诞生公卿贵族的庭园。
自此，庭园形成一个专门领域，拥有造园专家，从此结束了拥有庭园之人自行设计、施工的历史，为日本庭园史上留下了引人注目的不朽篇章。
经过镰仓时代到室町时代，由于禅宗文化和北宋画的影响，日本的庭园显示了高度的艺术性，给日本庭园增添了新的光辉。
当时在造园材料中最受欢迎的是石头，用石技术日趋艺术和完善，使石料在日本庭园的构成和表现上起了极为重要的作用。
如点缀装饰庭园的石灯笼、石塔、石制洗手钵及小路间隔石、铺路石，都为美化日本庭园作出了贡献。
后来，由于受佛教理念的影响，在庭园制作时，赋予山岳和岩石以佛姿，使庭园的构成和表现趋于抽象化。
中外园林史-第10章--日本园林
冈山后乐园
鹿儿岛的仙岩园
2. 江户时代（1603 年—1867 年）江户时代的日本园林，完成了自己独特风格的民族形式，并且确立起来。从园主来看，表现为皇家、武家、僧家三足鼎立的状态，尤以武家造园为盛，佛家造园有所收敛，大型池泉园较少，小型的枯山水多见，反映了思想他移、流行时尚转变、经济实力下降等几方面的因素。
第10章 日本园林
目录
1
2
3
4
日本园林的发展历程
日本园林的造园要素
日本园林的风格类型
日本园林的艺术特色
日本园林的发展历程
重 要 实 例
古代园林
1. 大和时代园林（300 年—592 年）大和时代正值中国的魏晋南北朝时期，故园林在带有中国殷商时代苑囿特点的同时，也带有自然山水园风格，属于池泉山水园系列。从源流上看，日本园林一开始就很发达，并未经过像中国那样长久的苑囿阶段，而且园中活动也很丰富和时髦，进一步表明了日本园林源于中国的史实。从技术上看，当时的日本园林就有池、矶，而且是纯游赏性的。从活动上看，曲水宴的举行和欣赏皆是文人雅士所为，显出当时上层阶级的文化层次之高足以达到审美的境界。该时期日本园林为古代宫苑园林，属于池泉山水园系列，特点是宫馆环池、环墙或环篱，苑内更有池、泉、游、岛及各种动植物。
3. 室町时代（1393 年—1573 年）室町时代，日本园林风尚发生了本质的变化；到了室町时代，政治中心又回到了美丽的京都。由于财富和权力的扩大，统治阶级内造园的风气盛行。此时的造园技术发达，著名造园家辈出，不仅是在京都，在其他许多地方都出现了一些非常有艺术价值的园林作品。日本的造园进入了自己的黄金时代。
1.掖上池心宫
2. 飞鸟时代园林（593 年—710 年）此时期日本造园艺术水平较之大和时代有较大提升。技术源流上看，依旧来源于中国并经朝鲜传入。从内容上看，依旧是以池为中心，增设岛屿、桥梁和建筑，环池的滨楼是借景之所，也是池泉园的标志之一。从文化上看，在池中设岛，与《怀风藻》中所述的蓬莱神是一致的，表明园林景观受到中国神仙思想的影响已在园林中表现。从类型上看，不仅皇家有园林，私家园林也已出现；从传承上看，池泉式和曲水流觞与前一脉相承。从手法上看，该时代还首创了洲浜的做法（藤原宫内庭），成为后世的宗祖。另外，植物的橘子和动物的灵龟都因其吉祥和长寿而登堂入室。苏我氏宅园是日本园林史上第一个私家园林，园林依旧是池泉园。
日本园林发展历史源流(佛)与造园方式
园
大正时代（1912-1926年）
田园生活与实用庭园结合，公共活动与自然山水结合
昭和时代（1926-1988年 )
既有传统精神，又有现代精神
平成时代（1989年至今）
把传统精髓进一步整合到园林之中
总结
总的来说: 1- 飞鸟时代和奈良时代是中国式自然山水园的引进期 2- 平安时期是日本化园林的形成时期和三大园林（皇家、私家 和寺院园林）的个性化分道扬镳时期 3- 中世的镰仓时代、南北朝时代和室町时代是寺社园林的发展期 4-近世的桃山时代是茶庭露地的发展期 5-近世的江户时代是茶庭、石庭与池泉园的综合期
禅和日本园林建筑的影响
2.1 禅宗思想体系形成的历史过程
2.1.3 分灯禅 • 分灯禅，亦即“一花开五叶”。禅宗根据教授和方 法的不同而形成沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五 个派系，历经晚唐和五代而延续至后世。
2.1.4 文字禅 • 禅宗发展至宋代，经过儒、道、佛三家的融和，形 成了文字禅兴盛的局面，禅宗从“不立文字”向“ 不离文字”转变。在禅宗的传播过程中，文字、绘 画、诗词与园林相互交流、相互渗透，形成了以禅 宗美学为基础的审美经验，禅宗趋于文人化。
日本园林景观
——历史源流与造园方式及特征
日本园林发展历史源流
日本与中国一衣带水,从古至今一直有着广泛的 交流。中国文化输入日本始于汉代，在唐代达到高潮， 之后的宋、明两代也都间有输入，因而可以说日本是
在不断吸取中国文化的先进成分才逐渐形成自身的文
化。
园林史4阶段
1.古代园林 2.中世园林 3.近世园林 4.现代园林
•
禅和日本园林建筑的影响
•
禅宗对日本文化的影响远甚于禅宗对中国文化的影响。禅宗的教义迎合了当 时日本社会文化修养水平较低的武士阶层的精神需求，得到了幕府的保护， 迅速发展而成为日本社会文化意识的主流，影响甚至主宰了日本社会生活的 方方面面。
日本园林史
石景
四石组（洗手钵石组）
三尊石
石景
七五三石
石景
佛菩萨石
石景
• （四）池岛
• 池泉园是日本园林的最初形式，表达了日 本园林的造园环境是岛国。 • 从构图上看，池泉园分为苑园式、轴线式 和中心式。
轴线式 净琉璃寺庭园
轴线与对称 法成寺庭园
池岛 轴线式
中心式 西本愿寺大书院 庭园
中心式 六义园
塔
小石塔 涉成庭
多层观光式塔 清 水寺庭园
塔
• （二）园山 • 从构成上分，日本园林的园山有两类，一 是土山，二是石山。
• （三）石景 • 日本园林主要是为了表现石景。 • 石材应用的广度和深度远远超过中国园林。而且这 些创造性的石头景观也成为日本园林所特有的石文 化。
坐禅石 妙觉寺庭园
水中须弥山石 等持院庭 园
坐观式庭园 退藏院庭园
回游式池泉 园 等持院庭园
池泉园
3、筑山庭
是在庭园内堆土筑成假山,缀以石组、树木、飞石、 石灯笼的园林构成。一般要求有较大的规模,以表现 开阔的河山,常利用自然地形加以人工美化,达到幽 深丰富的景致。日本庭院中一般有池泉,但不一定有 筑山,即日本以池泉园为主,筑代平城宫东院庭园平面图
二、平安时代
• 从794年到1184年。当时日本国内比较太平，民 风淳朴、社会安定，观花赏月之风盛行。如平安 时代前期对庭园中石组细流，一草一木的经营都 十分重视，而且要求再现自然。这一时期也标志 着日本庭园艺术的真正诞生。
三、镰仓时代
12世纪末，日本进入封建时代，政治上的势力， 从贵族转移到武士手中，武士出生于农村，文 化程度较低，加上受禅宗的影响，比较注重实 际与实用，反奢华简谱成为时尚。 在庭园建造方面，已由从前的象征性形式，演 变为将自然风景置于小块园地内，加以临摹缩 影再现的形式之中。
中外园林史 第10章--日本园林
目录
1 日本园林的发展历程
2
日本园林的造园要素
3
日本园林的风格类型
4
日本园林的艺术特色
日本园林的发展历程
古代园林
1. 大和时代园林（300 年—592 年） 大和时代正值中国的魏晋南北朝时期，故园林在带有中国殷商 时代苑囿特点的同时，也带有自然山水园风格，属于池泉山水 园系列。从源流上看，日本园林一开始就很发达，并未经过像 中国那样长久的苑囿阶段，而且园中活动也很丰富和时髦，进 一步表明了日本园林源于中国的史实。从技术上看，当时的日 本园林就有池、矶，而且是纯游赏性的。从活动上看，曲水宴 的举行和欣赏皆是文人雅士所为，显出当时上层阶级的文化层 次之高足以达到审美的境界。该时期日本园林为古代宫苑园林， 属于池泉山水园系列，特点是宫馆环池、环墙或环篱，苑内更 有池、泉、游、岛及各种动植物。
1.掖上池心宫
2. 飞鸟时代园林（593 年—710 年） 此时期日本造园艺术水平较之大和时代有较大提升。技术源流上看，依 旧来源于中国并经朝鲜传入。从内容上看，依旧是以池为中心，增设岛 屿、桥梁和建筑，环池的滨楼是借景之所，也是池泉园的标志之一。从 文化上看，在池中设岛，与《怀风藻》中所述的蓬莱神是一致的，表明 园林景观受到中国神仙思想的影响已在园林中表现。从类型上看，不仅 皇家有园林，私家园林也已出现；从传承上看，池泉式和曲水流觞与前 一脉相承。从手法上看，该时代还首创了洲浜的做法（藤原宫内庭）， 成为后世的宗祖。另外，植物的橘子和动物的灵龟都因其吉祥和长寿而 登堂入室。苏我氏宅园是日本园林史上第一个私家园林，园林依旧是池 泉园。
近世园林
1. 桃山时代（1573 年—1603 年） 该时代的园林有传统的池庭、豪华的平庭、 枯寂的石庭和朴素的茶庭。桃山时代不长， 而武家园林中人的力量的表现却有所加强， 书院造建筑与园林结合使得园林的文人味 渐浓。这一倾向也影响了后来江户时代的 皇家园林和私家园林。但是，皇家园林和 武家园林仍旧以池泉为主题，这一时期持 续时间不长，只露出个苗头就灭亡了。而 且从茶室露地的形态看来，园林的枯味和 寂味仍旧弥漫在园林之中，与中国明朝的 以建筑为主的诗画园林相比，显而易见的 是自然意味和枯寂意味重多了。
日本园林发展史
日本园林发展史（三）近世园林(2007-08-27 22:42:17)转载一、桃山时代园林（1573-1603年）在室町时代的后期，日本经过长期的战乱，成就了另一批武将，他们是织田信长（1534-1582年）、丰臣秀吉（1536-1598年）和德川家康（1542-1616年）在军事上的霸业。
织田信长在1573年破浅井长政、朝仓义景，流放室町末代将军足利义昭，宣告室町幕府的结束。
虽然1593年他在支授部将丰臣秀吉的途中于京都被家臣明智光秀袭击而自杀，但他统一了京畿及周边地区，为丰臣氏统一全国打下了基础。
丰臣秀吉秉承他的遗志，在1592年消灭各地军阀，结束了百年战争，完成了日本的统一，其功绩相当于中国的秦始皇结束战国时代的功绩。
他开创了桃山时代（1573-1603年，又称安土桃山时代或织丰时代），虽历时不长，只有三十年三代将军，而且一直处于战争之中，但在社会改革中措施得当有力，废除庄园制，确立一地一作人原则，推进兵农分离，收缴武器，废除商业座，实行东市乐座，促进商品经济发展，鼓励对外贸易，实行朱印制，统一货币和度量衡，发动侵朝战争等。
这一时期在中国相当于明神宗万历元年（1573年）-明神宗万历31年（1603年）。
在文化方面，茶道的发展，从精神落实到实践，那就是草庵风茶室和朴素简洁的茶庭，以园林意境的简约朴素、和寂清静及宾主真诚与大将军的壮观辉煌、绚丽多彩和飞扬跋扈相抗衡。
从建筑的发展期上看，日本建筑有四大转期。
第一个转期是引进中国隋唐建筑的飞鸟时代，第二个转期是引进南宋建筑的镰仓时代，第三个是自身发展的桃山时代，第四个是引进西方文明的明治时代。
桃山时代的建筑与前朝室町时代的"潇洒飘逸之风"相比，显出喜欢强烈刺激和豪放辉煌。
它是以人为中心的时代，而不是以宗教为中心的时代。
于是，人情味进入了建筑和园林。
在建筑上完成了前代形成的书院造，在园林上进一步完善书院造园林。
首先是武家园林表现得最强烈，然后影响到皇家园林。
日本园林(池泉、枯山水、茶庭)
• 枯山水很讲究置石，主要是利用单块石头本身的造型和它 枯山水很讲究置石， 们之间的配列关系。石形务求稳重，底广预削，不作飞梁、 们之间的配列关系。石形务求稳重，底广预削，不作飞梁、 悬桃等奇构，也很少堆叠成山；这与我国的叠石很不一样。 悬桃等奇构，也很少堆叠成山；这与我国的叠石很不一样。
•
第2时期 时期
日本园林的类型
• 从形式上说，日本园林有三种主要类型： 从形式上说，日本园林有三种主要类型：
池泉庭园：以水为主题。 ① 池泉庭园：以水为主题。
枯山水庭园，是以白沙代替水来造景。 ② 枯山水庭园，是以白沙代替水来造景。
茶庭，更确切的名称是“露地” ③ 茶庭，更确切的名称是“露地”。
第1时期 宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园 时期
第2时期 时期
枯山水园林
• 枯山水的庭园形式最早出现 在平安时代的造园书《 在平安时代的造园书《作庭 当中。 记》当中。我们看到的现存 枯山水” 的“枯山水”庭园是在室町 时代以禅宗寺院当中表达禅 宗思想的庭园为中心发展起 来的。 来的。
枯山水与“禅宗” 枯山水与“禅宗” 日本在飞鸟时代开始接受佛教， 日本在飞鸟时代开始接受佛教，并派学生与工匠前往中国学习 艺术文化。13世纪时 源自中国佛教的一支流派“禅宗” 世纪时， 艺术文化。13世纪时，源自中国佛教的一支流派“禅宗”逐渐 在日本流行开来，为反应禅宗修行者的“苦行”以及“自律” 在日本流行开来，为反应禅宗修行者的“苦行”以及“自律” 精神，日本开始摒弃池泉庭院转而摸索出了一种包含了“禅宗” 精神，日本开始摒弃池泉庭院转而摸索出了一种包含了“禅宗” 思想的简朴庭院———— 枯山水”庭院。 ————“ 思想的简朴庭院————“枯山水”庭院。
茶庭的造园要素
日本园林史
从造园环境上看，日本枯山水的做法与日本的岛国和海洋之环境 有关，它是日本国土及环境的比拟。第—种手法是实体性的，存 曰本的前期园林中用褐多，第二种手法是文化性的，在日本的后 期园林中用得多。后者是前者的发展和升华。 枯山水中的石有几种，按粒径从细到粗可分成砂石、砾石、卵石、 岛石。最常用的是白河砂，即使在没有岛石的情况下，它也可以 独立存在，故它成了枯山水的代名词。河砂按颜色可分成白砂、 黑砂和彩砂。河砂一般用于表现水中的海洋、溪流和瀑布。砂的 铺法一般是平铺之后耙出环绕岛石的有大有小的纹路以象征海波， 在河床上和泷口中则是表现流水和瀑布，它们也被耙出砂纹的， 以象征水波。 砾石和卵石有雪白的、有纯黑的，也有赤、虽、 青、紫、绿等五彩石 。常用采做大园林中的洲浜，在小园林中 常用在很小的坪庭之中。在枯流中，它也作为铺河床的卵石。 岛石立于砂石、砾石、卵石之上，有单个的，有成对的，有三个 的。
关于水池驳岸的做法，一般是用景石与岸石结合，用列点的形 式。中国园林中的驳岸石有一种竖向层叠的感觉（堆砌法），而 日本园林的驳岸石常成横向平铺感觉。 在水中，还有半岛、中岛、石桥、汀步石等丰富池泉的景观。在 茶室、客厅周边有雨水沟。日本园林中的雨水沟常做成景观式沟 池，沟中一般有粗砂、砾石、或卵石。 枯水的做法有两种：一种是把泷口、河床、池洼做好，只是不放 水，让人感受到一种有泷口无瀑布的干瀑，有河床无流水的干河， 有池底无池水的干池等效果；另一种是以砂代水像海，以石拟岛 像神，用砂纹或修剪植物作波起涛，让人在砂海之中感受到自然 界中的对比、联想等富有禅意和哲理的意义。在枯水做法中，不 仅有白砂代水的做法，也有用植物像水的做法，这些植物常是苔 藓或是修剪的灌木；它们有时象征的是海水，有时象征的是河水， 有时也象征海船、鹤头、佛像等。
第十章 日本园林
第十章日本园林1.简述日本园林的历史沿革与发展阶段。
日本历史一般可分成古代、中世、近世和现代四个时代，每个时代又分成若干朝代。
，日本园林也可分成古代园林、中世园林、近世园林和现代园林四个阶段。
古代园林指大和时代、飞鸟时代、奈良时代和平安时代的园林；中世园林指镰仓时代、室町时代和南北朝时代的园林；近世园林指桃山时代和江户时代的园林；现代园林指的是明治时代以后的园林，包括明治、大正、昭和及平成时代的园林。
2.简述禅宗思想对日本园林发展的影响。
凝思自然景观为主的审美方式，突出地表现了禅宗的美学思想，同时也反映了日本特有的民族审美意向。
538 年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国学习艺术文化。
约 11 世纪以后，“以一木一石写天下之景”为指导思想的写意式庭园在日本得到发展。
禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，加上中国南宋山水画的写意技法，再次对日本园林产生了重大影响，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止和不变的元素来营造枯山水庭园，园内几乎 300 中外园林史不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。
3.简述日本枯山水庭园的兴起与特点。
（一）兴起：枯山水又称假山水（镰仓时代又称乾山水或乾泉水），源于日本，是日本园林独有的园林类型，堪称日本古典园林的精华与代表，多见于禅宗寺院。
14 世纪下半叶至 17 世纪，是日本写意庭园的极盛时期，并产生了最具特色的园林样式——真正的枯山水。
（二）特点：（1）枯山水很讲究置石，主要是利用单块石头本身的造型和它们之间的配列关系。
（2）枯山水是一种非常富有禅意的景观样式，是一种缩微式园林景观，它把禅理、画理、园理集中体现于园林之中。
（3）枯山水的基本构景方法是以细细耙制的白砂石铺地，并有致地叠放岩石。
这是其最基本的构景方法。
4．简述日本茶庭的形成、演变过程与特点类型。
（一）形成：15世纪随着日本茶道的盛行而出现了把茶道融入园林之中，为进行茶道的礼仪而创造的一种园林形式——茶庭。
日本园林史
汉代的“三山一池”仙境也影响日本的文学和庭园。这个时期受海洋 景观的刺激〃池中之岛兴起〃还有瀑布、溪流的创作。庭园建筑也 有了发展。
平安时代(794～1192年)
京都山水优美〃都城里多天然的池塘、涌泉、丘陵〃土质肥沃〃树 草丰富〃岩石质良〃为庭园的发展提供园多利用天然的湖池和起伏地形〃并 模仿汉上林苑营造了“神泉苑”。这一时代前期对庭园山水草木经营十分 重视〃而且要求表现自然〃并逐渐形成以池和岛为主题的“水石庭”风格〃 且诞生了日本最早的造庭法秘传书〃名叫《前庭秘抄》。后期又有 《山水并野形图》一卷。
明治维新 19世纪60年代
明治维新后〃日本庭园开始欧化。但欧洲的影响只限于城市公园和一 些“洋风”住宅的庭园〃私家园林仍以传统风格为主。而且〃日本园林作为 一种独特的风格传播到欧美各地。
封建时代12世纪末
12世纪末〃日本社会进入封建时代〃武士文化有了显著的发展〃 形成朴素实用的宅园；同时宋朝禅宗传入日本〃并以天台宗为基础〃 建立了法华宗。禅宗思想对吉野时代及以后的庭园新样式的形成有 较大影响。此时已逐渐形成“缩景园”和佛教方丈庭的园林形式。
室町时代(14～15世纪)
日本庭园的黄金时代〃造园技术发达〃造园意匠最具特色〃庭园名师辈出。 镰仓吉野时代萌芽的新样式有了发展。室町时代名园很多〃不少名园还留存 到如今。其中以龙安寺方丈南庭、大仙院方丈北东庭等为代表的所谓“枯山水” 庭园最为著名。京都龙安寺南庭是日本“枯山水”的代表作。这个平庭长28米〃 宽12米〃一面临厅堂〃其余三面围以土墙。庭园地面上全部铺白沙〃除了15 块石头以外〃再没有任何树木花草。用白沙象征水面〃以15块石头的组合、 比例〃向背的安排来体现岛屿山峦〃于咫尺之地幻化出千倾万壑的气势。 枯山水平庭多半见于寺院园林〃设计者往往就是当时的禅宗僧侣。他们赋 予此种园林以恬淡出世的气氛〃把宗教的哲理与园林艺术完美地结合起来〃 把“写意”的造景方法发展到了极致〃也抽象到了顶点。这是日本园林的主要 成就之一〃影响非常广泛。 室町时代还创作了一种新的园林型式--茶庭。早在南宋仓时期〃日本禅僧 荣西再度来华4年〃带回啜茗习尚〃为室町时期(明代)茶道、茶庭树立基础。
日本园林发展史的研究
日本园林发展史的研究摘要:日本的园林艺术又称“和式园林”，以幽雅、静谧、深邃、曲折的艺术风格闻名。
日本历史分成古代、中世、近世和现代四个时代，每个时代又分成若干朝代。
园林历史阶段亦据此而分成古代园林、中世园林、近世园林和现代园林四个阶段。
古代园林指大和时代、飞鸟时代、奈良时代和平安时代的园林，中世园林指镰仓时代、室町时代和南北朝的园林，近世园林指桃山时代和江户时代的园林，现代园林指的是明治时代以后的园林，包括明治、大正、昭和及平成时代的园林。
在论述了日本园林发展历程及其类型特征的基础上，还简单概括了中日园林的差异性。
一、日本园林的发展历程日本园林的发展历史相当悠久，见于文字记载的日本庭园是公园620年飞鸟时代苏我马子庭园。
它是日本早期的庭园发展到初期庭园的一个很有代表性的例子。
日本园林源于中国,从汉末开始，日本就开始不断向中国派遣使者到中国学习。
到了隋唐，日本更是派出大量留学生到中国国子监学习中国园林。
日本园林的发展分为三个时期，第一时期是奈良、平安时代（公元646~1185年）。
它的形式是有大面积水面的宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园。
这个时期日本园林从直接模仿到逐渐摆脱对中国园林的模仿，开始注重发展自己的文化，汉风文化向和风分化过度，具有日本民族文化特色的庭园在平安时代奠定了发展的基础。
代表作有平等院凤凰堂、金阁寺；第二时期镰仓、室町时代（公元1185~1573年）。
具有武家式样和书院式样的宅院。
宗教园林中枯山水园林比较流行。
从镰仓时代开始，传统的贵族文化开始衰退，日本开始了武士执政，这一历史时期的造园活动大多由禅诗参与。
园林开始呈现新的文化面貌。
具有苍凉美的枯山水禅庭和追求秩序美的茶庭，成为时代审美的精神标志。
代表作有京都的大仙院和龙安寺；第三时期是桃山、江户时代（公元1573~1867年）。
主要形式有比较大尺度的庭园以及茶庭。
日本园林在江户时代得到飞速的发展，在茶庭和寺庙得以继续发展的同时，大民园林和庶民园林相继出现，并逐渐成为日本园林的主题之一。
2 日本园林
净土式庭园
平等院凤凰堂池桥
书院造庭园
二条城二之丸庭园
四、日本园林造园要素
（一）塔 日本园林的塔纯粹是作为景观或是镇寺
之用。看是有平台栏杆，但是不能登临。
塔
塔
多层观光式塔 清水寺庭园
小石塔 涉成庭
四、日本园林造园要素
（二）园山 从构成上分，日本园林的园山有两类，
东福寺本坊庭园北庭青苔
植栽 乔木类
红叶木
樱花
四、日本园林造园要素
（五）植栽 2、配植 （1）修剪。室町时代中期以后，在禅宗寺院的
庭园中开始应用修剪植物。 修剪植物景观方式： a)按画理进行修剪 ；b)以水景为母题； c)寺院园林中的圆头形修剪树，主要是为了模仿
佛菩萨；d)方形修剪。
一是土山，二是石山。
石山
堆石山 石垣氏庭园
须弥山与土山结合 建长寺园
土山
模仿富士山的土山 水前寺成趣园 模仿普陀山的土山 小石川后乐园
四、日本园林造园要素
（三）石景 日本园林主要是为了表现石景。 石材应用的广度和深度远远超过中国园林。而
且这些创造性的石头景观也成为日本园林所特有的 石文化。
四、日本园林造园要素
（3）池泉园与枯山水的不同。 a)池泉园，表现自然的景观，种植不经修剪的树
木。 b)枯山水，全部是石景，植物最多当背景树。 c)茶庭，植物讲究上中下层的立体空间搭配，也
讲究清静空寂树木的选择。所以说，茶庭也是一 种自然风景园的模式。
d)池泉园与枯山水结合的园林，都是坐观式园林， 植物大多被修剪成圆头形，或其他形状。
茶庭犹如中国园林的园中之园，但空间的变化没有中国 园林层次丰富。其园林的气氛是以裸露的步石象征崎岖的山 间石径，以地上的松叶暗示茂密森林，以蹲踞式的洗手钵象 征圣洁泉水，以寺社的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆 清静。
日本园林几个时期和分类
平安时代平安时代前期庭园要求表现自然，贵族别墅常采用以池岛为主题的“水石庭”。
到平安时代后期，贵族邸宅已由过去具有中国唐朝风格的左右对称形式，发展成为符合日本习俗的“寝殿造”形式。
这种住宅前面有水池，池中设岛，池周布置亭、阁和假山，是按中国蓬莱海岛（一池三山）的概念布置而成的。
例如京都宫道氏旧园，在寝殿（现已不存）南面有水池，池中有三座小岛，池西设泷石组（即叠落式溪流，近似小瀑布）。
这个时期的庭园用石渐多，有泷石组、遣水石组（在水流边的布石）、池中小岛式石组（所谓龟岛、鹤岛、蓬莱岛等）。
一些佛寺也多在大殿前辟水池，池中设岛，或在岛上建塔。
岩手县毛越寺和京都法胜寺即为遗例。
记述平安时期造园经验的《作庭记》，是日本最早的造园著作。
镰仓时代武士阶层掌握政权后，京都的贵族仍按传统建造蓬莱海岛式庭园，鹿苑寺庭园即为一例。
另一方面，由中国传入的禅宗佛教兴盛起来，禅僧的生活态度以及携来的茶和水墨山水画等都对日本上层社会产生很大影响，从而也引起日本住宅和园林建筑的变化。
禅、茶、画三者结合孕育而成的思想情趣，使日本庭园产生一种洗练、素雅、清幽的风格。
当时最负盛名的造园家是镰仓末期的禅僧疏石（梦窗国师），他曾设计构筑京都西芳寺、天龙寺、镰仓端泉寺、甲州惠林寺等的庭园。
他也是枯山水式庭园的先驱，对日本庭园的发展有很大影响。
室町时代武士宅园仍以蓬莱海岛式庭园为主。
由于禅宗仍很兴盛，在禅与画的进一步影响下，枯山水式庭园发展起来。
这种庭园规模一般较小，园内以石组为主要观赏对象，而用白砂象征水面和水池，或者配以简素的树木。
典型实例是京都大德寺大仙院和龙安寺庭院（均为方丈庭园）。
大仙院建于1513年，庭园位于方丈室前，宽仅5～6米,以一组有“瀑布”的石组为主体,象征峰峦起伏的山景，山下有“溪”，用白砂耙出波纹代替溪水。
这种无水而似有水、有声寓于无声的造园手法，犹如写意山水画，是一种有高度想象力的艺术概括。
龙安寺方丈庭园枯山水全用白砂敷设，不植树木，白砂中缀石组五处，共15块，分为五、二、三、二、三，由东到西，面向方丈室作弧形布置，风格洗练而含蓄，被视为枯山水庭园代表作。
1寝殿式庭园
園林堂
笑意軒
松琴亭前より見た月波楼（右）と古書院（左）
桂离宫
• 在细部处理 上也做得十 分成功。例 如，各种不 同寓意的石 灯笼和手水 钵，还有飞 石和延段、 角飞石和自 然石飞石等 人工加工的 材料使用在 园中。
桂离宫庭院天之桥立
桂离宫庭园池岸飞石；
桂离宫庭园石岸桂
桂离宫庭园松琴亭前景
修学院离宫庭园中茶屋积轩前池泉全景御茶屋中門修学院离宫三部分中下中茶屋的规模很小但是它的优美之处体现在石组灯笼小溪等细部处理上特别是灯笼的种类和美的价值是其它庭园所无法比拟的
日本园林的发展历程
• 第1时期：
• • • • • • • 时间：奈良、平安时代（646年～1185年）（唐） 形式：宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园 代表作：平等院凤凰堂，金阁寺 特点：一个共同点是都有一个面积较大的水面。 时间：镰仓、室町时代（1185年-1573年）（宋、元、明） 形式：武家式样和书院式样的宅院，宗教园林中枯山水园林流行 代表作：京都的大仙院和龙安寺
• 另外，从对屋通过回廊可以到达南侧的湖岸， 在那里有被称为“泉殿”或“钓殿”的庭园 建筑，其建筑形式多为一半伸出水面，作为 夏季纳凉或是钓鱼、欣赏庭园景色的场所。 • 人们在湖中荡漾着小舟，有音乐的伴奏，吟 诗作歌或举行酒宴等活动。不过这只是一种 规范的描述，因地形的变化，湖的形状、建 筑的配置等都随之自由地变化。 • 详见P306 图17-7
• 到了镰仓、室町时代，寝殿式庭园，建筑渐 渐地与武士家的生活不相适应，取而代之的 是更加简单、素朴的武家或造庭的手法。发 展到室町时代，又演变成书院式住宅样式。 这是日本近代住宅建筑的萌芽，其最终源于 镰仓时代 的武家样式。
• 庭园也是一样，在镰仓时代的初期，可以看 到受寝殿式庭园的影响，多为较大面积的水 面。但是随着时间的推移，水面也渐渐地变 小，出现了建筑之间的内庭，湖的形状也变 得更加复杂，人们可以沿湖欣赏四周的景色， 又可以从某个建筑中眺望远方的景色。与寝 殿式庭园相比，镰仓时代的庭园在规模上要 小一些，多是在狭小的内庭中创造一种变化 丰富的庭园空间。
日本园林发展简史
1.5 日本的现代园林
此外，还有旧岩崎邸庭园、三井纲町別邸、旧诸 户清六邸和旧古河庭园等也是其中佼佼者。这些 庭园大多具有东西方融合的特点。
1.5 日本造园活动发展历史的总结
如果说飞鸟时代和奈良时代是中国式自然山水 园的引进期，平安时期是日本化园林的形成时期 和三大园林的个性化分道扬镳时期，那么中世的 镰仓时代、室町时代就是寺社园林的发展期。近 世的桃山时代是茶庭露地的发展期，近世的江户 时代是茶庭、石庭与池泉园的综合期。
枯山水庭园的发展
北宋山水画
日本的枯山水
枯山水庭园的发展
发展阶段 后来， 这种园林发展臻与极致——乔灌木、小桥、 岛屿、等造园惯用要素均被剔除，仅留下岩石、耙制 的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是流 行至今的日本枯山水，它对人精神的震撼力也是惊人 的。
岩石
沙砾
苔地
日本枯山水庭园的代表
枯山水代表作：京都大德寺大仙院、龙安寺庭院、 银阁寺庭院、本坊庭院、西芳寺庭院、桂离宫庭院等。 （典型的枯山水庭院几乎都集中在日本的古都——— 京都。而作为日本枯山水庭院的最高峰，则是京都大 德寺大仙院庭院。）
枯山水庭园的发展
初步形成: 13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日
本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神， 日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如 常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造 枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达 到自我修行的目的。
枯山水庭园的发展
大德寺大仙院
龙安寺庭院
银阁寺庭院
茶庭——心字池
庭园最具特色的部分全部由人工所建造。作为茶道十 分盛行时代的作品，庭园整体就象是连续的茶庭。园内 的建筑（月波楼、松琴亭、赏花亭、笑意轩、园林堂等 ）都是围绕着心字池协调统一地设置在园中。
日本园林史
4.4.3意境 :中国古典园林为仁山型;日本古典园林 为智水型。中国的造园家同时也多是画家，而日 本更为纯粹的造园家。
4.4.4园林活动 :茶道、歌道、花道 ;曲水流觞
4.4.5造园人物和著作 :中国造园理论系统化成熟较
晚;日本则较早;中国园林的理论散于书画论之中，
日本的园林理论则是纯园林理论。中国的造园家
现代日本园林有西化的表征
日本园林史
二、中日园林风格比较:
1、造园环境比较 ：国土环境（地理、气候、 自然灾害等）中国---大陆性特征（山性特 征），日本----海岛性特征（水性特征）
国土面积 ----园林规模 纬度跨度---国内园林风格类型 气候---大陆、海洋-----园林内容 自然灾害 国民----审美客体的形式美在尺度大小的认定。
影响营造园林的规模，景点的高度，建筑的 高度。园林单体景点的视点高度等
日本园林史
2 园林类型比较
2.1隶属关系:皇家园林、私家园林 的思想性 2.2布局特点 : 山与水共生的山水型园林类型(水-河.湖.海三
者的综合体;山---可无岛.必有山 )， 海与岛共生池泉型园林类型(水--泉与海的综
合体;山 –可无山，必有岛 ); 2.3游览的交通方式 :都有舟游、路游(称回游)、
不一定是园林理论家，日本的造园家很多同时也
是园林理论家
日本园林史
5 造园手法比较:
5.1一般手法:
中国：中轴式和中心式并存，建筑布局对称， 实隔和园中园，表现复杂的俗家活动和真山 真水，后园式，偏韵律的特点，建筑偏于华 丽、厚重、土石木结合、对称、拱平桥和石 桥、楼廊多的特点 ；
日本：中轴式向中心式发展，建筑布局自由 ， 虚隔和无园中园 ，偏于简洁的佛家活动和枯 山水 ，前园式和后园式并存，偏节奏特点， 建筑偏于朴素、轻盈、纯木、不对称、平桥
走进日本 了解日式园林
走进日本了解日式园林日本园林历史悠久,渊源流长。
以其清纯、自然的风格闻名于世。
它有别于中国园林“人工之中见自然”,而是“自然之中见人工”。
它着重体现和象征自然界的景观,避免人工斧凿的痕迹,创造出一种简朴、清宁的致美境界。
在表现自然时,日本园林更注重对自然的提炼、浓缩,并创造出能使人入静入定、超凡脱俗的心灵感受,从而使日本园林具有耐看、耐品、值得细细体会的精巧细腻,含而不露的特色;具有突出的象征性,能引发观赏者对人生的思索和领悟...日本园林的历史发展史前时代：日本在公元3～4世纪时即有苑园。
从大化革新到奈良时代末期(645～780年)出现了较为发达的文化(史称“奈良文化”)，园林也得到发展。
飞鸟时代：(538年)从百济传入佛教后，日本文化有了新的发展，建筑、雕刻、绘画、工艺也从中国输入到日本列岛而兴盛起来。
在庭园方面，首推古天皇时代(593～618年)，因受佛教影响，在宫苑的河畔、池畔和寺院境内，布置石造、须弥山，作为庭园主体。
平安时代：(794～1192年)，京都山水优美，都城里多天然的池塘、涌泉、丘陵，土质肥沃，树草丰富，岩石质良，为庭园的发展提供了得天独厚的条件。
这一时代前期对庭园山水草木经营十分重视，而且要求表现自然，并逐渐形成以池和岛为主题的“水石庭”风格，且诞生了日本最早的造庭法秘传书，名叫《前庭秘抄》。
封建时代：12世纪末，日本社会进入封建时代，武士文化有了显著的发展，形成朴素实用的宅园；同时宋朝禅宗传人日本，禅宗思想对吉野时代及以后的庭园新样式的形成有较大影响。
此时已逐渐形成“缩景园”和佛教方丈庭的园林形式。
室町时代：(14～15世纪)是日本庭园的黄金时代，造园技术发达，造园意匠最具特色，庭园名师辈出。
以“枯山水”庭园最为著名。
桃山时代： (16世纪)，茶庭盛行。
茶庭面积虽小，但要表现自然的片断，寸地而有深山野谷幽美的意境，更要能使人默思沉想，一旦进入茶庭好似远离尘凡一般。
江户时代：(17～19世纪)初期，完成了自己独特风格的民族形式，并且确立起来。
日本园林史
❖ 池泉园是以池泉为中心的园林构成,体现日本园林的本质特征,即岛国性 国家的特征。园中以水池为中心,布置岛、瀑布、土山、溪流、桥、亭、 榭等。
2021/7/15
2) 讲究写意,意味深长
❖ 日式园林常以写意象征手法表现自然,构图简洁、意 蕴丰富。
❖ 其典型表现便是多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺 院的“枯山水”园林。在其特有的环境气氛中,细细 耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组,便能表现 大江大海、岛屿、山川;
❖ 不用滴水却能表现恣意汪洋,不筑一山却能体现高山 峻岭,悬崖峭壁。它同音乐、绘画、文学一样,可表 达深沉的哲理,体现出大自然的风貌特征和含蓄隽永
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■江户时代(17世纪)由于交通发达，皇子外 出巡视机会增多，刺激了日本大型园林的发展， 在大面积的园林中，可以极力模仿园内外的风 景名胜，创造了缩影式的园林艺术特色，形成
了自己独特的风格和民族形式。
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一般在园林中心设立水池，水中立有 小岛，再用小桥把岛陆相连。池的背后 建有假山和瀑布，理水弯曲成河，并还 点缀石灯笼和洗手钵等。古建筑在主要
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的审美情趣。
3) 追求细节,构筑完美
❖ 对于细节的刻画是日式园林中 的点睛之笔,对微小的东西如一根枝条,一块石头所作出的 感性表现,显得极其关心并看得非常重要,这些在飞石、石灯 笼、门、洗手钵、培垣等的细节处理上都有充分的体现。
4) 清幽恬静,凝练素雅
日本园林分析ppt课件
庵：在宗教建筑里面有庵，在茶庭中也有庵，两者都用于修行之所。
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日本造园要素 ------建筑
休闲型建筑： 亭、台、楼、阁、轩：亭大多是小体量的歇山草顶形式;台在园林中处于较 高的位子，早期的台上无建筑，后来有些也增加了建筑；楼、阁体量较大 的园林建筑，她常作为园林的主体建筑，常有两层，临水而居。轩也是较 为活泼的建筑。
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龟岛石景景观
这是位于庭园东侧的 一组石组，左侧的大石体 量低矮，趴伏在苔藓上， 右侧的山石体量相对较大， 朝向中间的蓬莱山石组， 并与其他的石组在形态上 取得呼应。
龟岛石景景观
蓬莱仙山和鹤岛石组景观
蓬莱仙山和鹤岛石组景 观
这两组石组位于庭院 西侧，分别摆放在白沙的 上面，并且他们的周围白 沙的沙纹被描画成涟漪状， 表示平静的大海。与东侧 的龟岛石组形成对比。
龙吟庭全景
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从东侧眺望庭院景观
画面左侧的建筑是方丈大殿，画面 远处庭园端头的围墙前面是庭园中唯一 的一棵树木——冬青。从这个角度可以 清晰的看到设计者将山石和石组沿着围 墙一字摆放，从而与建筑物之间留出一 段空白，在空间上增加了庭园的面积。 画面右侧的大体量山石就是代表龙首的 山石。
从东侧眺望庭院景观
茶树
圆栢
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日本造园要素 ------植栽
苔藓： 苔藓是人本园林景造惯用的植物之一，茶亭追求的意境便是“青苔日厚自 无尘”，苔藓甚至被视为茶亭的生命。苔藓使人产生的联想是幽静静谧， 它是“幽玄”的主要物华形式。
苔藓
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日本造园要素 ------小品
石灯笼：（石灯笼始于中国，最早用作照明引路，后为僧房燃灯，再后来 演变为佛前供具。平安时代净土式园林流行，作为佛前供灯的石灯笼也就 顺理成章的进入了日本园林 ）依据材料的不同可以分为石灯龙、木灯笼、 金属灯笼；按照其用途可以分为献灯笼和庭灯笼，前者较早，一般用于神 佛之前，作为供灯用，后者用于庭院之中，作为茶道礼仪和园林小品。
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种类
蓬莱庭，须弥山庭
其它
曲水宴
奈良时代庭园总括
思想背景 庭园形式 建筑
佛教思想（须弥山思想）， 蓬莱思想
池泉，舟游庭园，自然庭 园
池畔建筑高楼
其它
曲水宴等
平安朝庭园总括
思想背景 形式（地形分割） 种类
建筑 其它 特征
蓬莱思想，净土思想
池泉舟游式庭园
蓬莱庭园，净土庭园，寝 殿造系庭园 寝殿造，阿弥陀堂
各种神池
各种岩座
自然庭园
飞鸟时代（592-710）
• 圣德太子的时代。 • 诸豪族的联合政权，相互的势力斗争。 • 律令制、宪法的制定，打破世袭制。 • 佛教文化与中国文化的学习。
文献上的飞鸟池泉庭
公元612年 620 644
657 659 660 680 682
推古天皇20 推古天皇28 皇极天皇3 用明天皇 齐明天皇3 齐明天皇5
室町时代庭园总括
文化时代背景 庭院思想背景 庭园形式及观赏形式 庭园种类 建筑
其它
特征
前朝中国风，后期日本风，禅文化，文化地 方活动
禅思想，蓬莱思想，净土思想，须弥山思想
池泉庭园，回游庭园，枯山水（池泉式，平 庭式），泮池，坐视观赏式庭院
须弥山庭园，蓬莱庭园，净土庭园，禅庭， 七五三庭园，石庭，植栽庭
时代背景
从武治到文治过度的混乱时期
庭园种类 庭园思想 特征1.池庭 特征2.筑山 特征3.石组 特征4.瀑布石组 特征5.桥 特征6.植栽 特征7.庭园数目
池泉观赏，大池庭，综合庭，枯山水，茶 庭，寺院庭园
蓬莱思想，禅思想→简素思想，佛教思想， 自然主义萌芽
圆形，小，浅，岸线单纯化，综合庭多， 寺院庭园
时代背景 庭园思想背景 庭园种类 手法特征1.池庭 手法特征2.枯山水 手法特征3.石组 手法特征4.瀑布 手法特征5.植栽 概说
庶民实力抬头，町人文化时代
自然主义思想背景下，写景式庭园增加
池泉庭，枯山水庭，寺院庭园，综合庭园， 茶庭，住宅庭园
山畔利用，凹形池庭，小池
平庭式枯山水增加
石小，多数利用，三尊石组的配石利用横 石
自然石组与水落瀑多 多数，小规模剪定 景观庭园增加，轻薄
茶庭隆盛，鹤龟岛的蓬莱思想成为主导地位， 其它思想散见
茶庭，蓬莱庭园，坐视观赏式，池泉式，枯 山水式，回游式，大名式，筑山式
利用巨石，水池小而深，筑山高而多数，苏 铁利用，大名庭园，寺院庭园发展，蓬莱岛 架桥等
城郭建筑，障壁画，浓绘
感觉上石组荒野感，强烈，创作式，魄力感， 不均衡等
江户初期庭园总括
曲水宴，大和绘，绘卷物
洲浜形护岸
镰仓时代庭园总括
时代背景 庭园的背景思想 庭园形式 其它
武家政治，武家气质，武 家文化
蓬莱思想，净土思想，佛 教思想
舟游式池泉，舟游回游式池泉，回游式 池泉，蓬莱庭园，净土庭园，心字池庭， 禅院畔池
书院造，水墨山水画
手法特征
1.利用青石；2.水墨画画法应用于石组； 3.池泉由圆形→细长，洲浜式；4.舟游 →舟回→回游；5.书院造与瓢形池泉
仰视，池畔浅缓，为了表现山丘之美，多 用草坪，青苔，小竹子等
巨石多用，护岸单层石组，栗石多用
枯瀑多见，添石豪华，王涧式，抽象水落 石，三尊式瀑石组
切石板桥增加，木桥与土桥增加，自然石 桥减少
苏铁群落利用，随着自然主义的萌芽庭园 中植物多利用
由于和平以及庶民经济力量的增强，数增 加
江户中后期庭园总括
• 现代：明治时代（1868－1911） 大正时代（1911－1925） 昭和时代（1925－1988） 平成时代（1989－现在）
从“庭”到“庭园”
上古时代（弥生、古坟时代） （—300—592）
• 庭园尚未形成。但神池与岩座已经形成。 • 神池：池泉庭园的源流。 • 岩座：石组的源流。
禅院伽蓝配置，书院造， 中国式
茶道与花道开始，山水墨 画，禅画
1.枯山水；2.河原者，画家，武家等的作庭 家的出现，‘作庭记’；3.禅院伽蓝配置与 泮池；4.简素的石庭，平庭
桃山时代庭园总括
时代背景 庭园思想背景 庭园形式 手法特色 其它 特征
古代遗制一扫，强固的封建体制，宗教权威 的否定，政治的绝对制度，豪壮华丽之美一 统天下
齐明天皇6
天武天皇（白）9
草壁皇子
朝廷的南庭，须弥山与吴桥
苏我马子宅，池泉，‘岛之大臣’ 小池
宫居之园池 池边双槻宫
飞鸟寺之西有须弥山
甘寿寺东边的河川上有须 弥山
石上之池畔有须弥山
药师寺龙宫池，蓬莱庭
岛之宫庭园
飞鸟时代庭园总括
思想背景 形式
Hale Waihona Puke 常世思想，佛教思想，蓬 莱思想
池泉庭园，自然庭园
建筑
池畔旁有高楼
日本庭园历史发展
日本历史年表
• 上古时代：弥生时代（－300） 大和时代（300－592）
• 古代：飞鸟时代（592－710） 奈良时代（711－794） 平安时代（794－1192）
• 中世：镰仓时代（1192－1333） 室町时代（1393－1573）
• 近世：桃山时代（1573－1603） 江户时代（1603－1867）