西湖的雪景

已98岁的钟敬文先生每天仍在伏案笔耕不辍
教学目标
1.品读课文，感受本文写景的 精妙之处。 2.品味引用古诗文的语言风格。
整体感知
1.本文题目是《西湖的雪景》，作者是一开 始就描述冬日游览西湖的所见所闻吗？ 2.作者描述了几次冬日游览西湖？ 3.文章思路
第一部分（1—2节）以春夏与秋冬游览西 湖的不同作对比，以古人与众不同的美文 为佐证，从侧面告诉读者冬季游赏西湖的 妙处； 第二部分（3—17节）记叙了雪天游西湖 的过程。
这次的薄游，虽然也给了我些牢 骚和别的苦味，但我要用良心做担保 的说，它所给予我的心灵深处的欢悦， 是无穷地深远的！可惜我的诗笔是钝 秃了，否则，我将如何超越了一切古 诗人的狂热地歌咏着它呢！ 好吧，容我在这儿诚心沥情地说 一声，谢谢雪的西湖，谢谢西湖的雪！ （一八年一月末日写成。）
西湖的雪景 献给许多不能与我共幽赏的朋友。
• 从来谈论西湖之胜景的，大抵注目于春夏 两季；而各地游客，也多于此时翩然来 临。——秋季游人已渐少，入冬后，则更 形疏落了。 “西湖之胜景”、“注目于”、“于此时”、“翩 然来临”、“已渐少”、“更形疏落”，几乎句 句都有文言的影子，又仍是通顺的白话，通观全 篇，莫不如此。多读读这样的美文，是能够改善 我们的欣赏品味，提升我们的母语水平的。
• 时间线索自然也向着历史深处拓展了：南朝、唐朝、五代、 明朝、清朝……作者似乎在千年时光隧道中自由穿梭，目 不暇接。那些历史人物也一一登场，雪天的西湖，疏落的 是今人，热闹着的却有作者与古人：明朝的高深父像一个 导游，早已恭候着为作者作全方位的引导；明朝散文家张 岱在湖心亭远远地向着作者招手；观海亭有诗人杜甫与王 渔洋的吟诗助兴；泛舟湖面，又有柳宗元的千古垂钓；另 有丘迟、郑綮、陶谷诸人也轮番登场，正如孤山上西泠印 社的一副对联所写的： • • 以文会友， • 与古为徒。
• “西湖之胜景”、“注目于”、“于此时”、 “翩然来临”、“已渐少”、“更形疏 落”，几乎句句都有文言的影子，又仍是 通顺的白话，通观全篇，莫不如此。多读 读这样的美文，是能够改善我们的欣赏品 味，提升我们的母语水平的。 •
• 这次的薄游，虽然也给了我些牢骚和别的 苦味，但我要用良心做担保的说，它所给 予我的心灵深处的欢悦，是无穷地深远的！ 可惜我的诗笔是钝秃了，否则，我将如何 超越了一切古诗人的狂热地歌咏着它呢！ 好吧，容我在这儿诚心沥情地说一声， 谢谢雪的西湖，谢谢西湖的雪！ （一八年一月末日写成。）
小结课文
• 雪后的西湖其实就一个特点：白。但 作者却能在这一总特点之下寻出不一样的 东西来：在车上，作者写远景写近景，笔 下之景各异；在路上，作者写雪之于物的 各种形态，写人走在雪上发出的清脆的声 音；在舟中，与前面的静观不同，作者泛 舟湖上，船是动的，景是静的，而飞雪则 又在静谧的雪景之上增添了几分动感，动 静结合，如诗如画，让人陶醉于一种悠远 的意趣中。
• A远望西湖： • 一片迷蒙的水汽弥漫着，山上的积雪 和树木，大略可以看得出来，保俶塔 等很朦胧，见湖心亭四周枯秃的树干。 • B近看西湖： • 所有的山上，都堆积着很厚的雪块， 虽然不能如瓦屋上那样铺填得均匀普 遍，那一片片清白的光彩，却尽够使 “我”感到宇宙的清寒、壮旷与纯洁 了。
4.文中引用了许多的诗词，有何作用？ 如果删去它们，会是什么效果？
• 作用：①在状物抒情的散文中，对 古人诗句文章的引用，能将某种特 定的感受通过诗的语言和意境，既 含蓄又不露痕迹地表达出来，大大 增加了散文的抒情性；②起到画龙 点睛的作用；③表现了作者对西湖 的熟悉和对西湖的热爱之情。
5.《西湖的雪景》不但大量引用古人的诗 句、典故，在语言上也能够熔铸文言入白 话，既增添了文章的韵味，又毫不影响白 话的文脉。
②看了那种古朴ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ寒的情况，仿佛令我 暂时忘怀了我们所处的时代的纷扰、繁 遽了。
• 从作者细致地描绘中，我们可以感 受到他暂时忘记尘世间的纷繁烦恼 而得一处清净的情感流露。
小结课文
作者对景点的描写有详有略，各有侧 重：从湖滨乘车出发沿途的风景如一幅长 轴缓缓展开，返回湖滨时的泛舟西湖，又 如一幅挂轴将天上水上溶为一体，两者毫 无雷同。灵隐寺的几个景点亦趣味各异： 灵隐山门主要写了石道、清泠亭和其它的 建筑，韬光庵主要写了路两旁的绿竹，观 海亭则写了山茶花和远处的烟雾，而所有 这些又都紧扣住一个“雪”字，使各各不 同的景观有了统一的色调。这些景观便构 成这篇游记的主体。
• 时间线索也非常清晰：那天是一月廿四 日——我们在校门上车时，大约已九点钟 左右了——当我们跑到庵里时——我们在 岳王庙前登舟时——舟将驶近断桥的时 候——到湖滨登岸时，已是下午三点多钟 了。中间还有一些简略的表述，如“这 时”、“此刻”，符合游览中乐而忘返无 暇顾及具体时间的心理事实。
• 人物的交代亦主次分明，毫不杂乱。最主要的人 物当然是“我”和老李，次要人物有同车客人、 道旁野人的屋里衣饰破旧而笨重的老人和童子、 灵隐山门一个拍照的人、韬光庵里眼色怪异的僧 人、酒楼的堂倌、划船的舟子、湖滨公园待生意 的苦力等等。还有一些人物虽然没有登场，却被 作者用了“以无说有”的笔法让人感觉到他们的 曾经存在，比如灵隐山门“往时那些卖念珠、古 钱、天竺筷子的小贩子”、湖滨公园“平日朝夕 在此间舒舒地来往着的少男少女、老爷太太”， 虚虚实实，更衬得雪中西湖的人迹疏落。
西湖十景之曲院风荷
晓出净慈寺
【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
冬日的西湖
西湖十景之断桥残雪
西湖雪景之九曲桥雪景
西湖的雪景
——献给许多不能与我共欣赏的朋友 钟敬文
钟敬文(1903.3.30－ 2002.1.10)，原名钟谭宗。 广东汕尾海丰人。他毕生致 力于教育事业和民间文学、 民俗学的研究和创作工作， 贡献卓著。是我国民俗学家、 民间文学大师、现代散文作 家。钟敬文是我国民俗学和 民间文艺学的创始者和奠基 人之一，在民俗学和民间文 艺学领域辛勤耕耘了80年。 被国内外学者誉为“中国民 俗学之父“，在国际上享有 极高声誉。
• 以上这些还都只是当下层面，这篇游记还有一个更其深广 层面——历史，靠了作者平素积累的丰富的文史地理知识， 几乎每到任何一个景点都能触景生情——生思古之幽情。 比如一开始就从“西湖的雪景”这个题目想到了明高濂的 《四时幽赏录》，到了西湖边，望着湖心亭，又想起了明 张岱的《湖心亭看雪》，看见雪中的山茶花，联忆起杜甫 的《佳人》诗，登上观海亭，又咀嚼起清王士禛的《雪中 登黄山》，泛舟湖中，身临其境地想起柳宗元的《江雪》 诗，即使是社会不公这样大煞风景的场面，也仍能用上陶 谷“扫雪烹茶”的典故，这就使得现实景观与历史景观蒙 太奇般层层叠加，扩大了纪游的空间。
• 历史层面的拓展不但丰富了记叙文的时间、地点、人物的 线索，从语言的层面说，更有重要的意义。古代汉语是现 代汉语的重要资源，古代文学是现代文学的宝贵财富。在 现代文学史上，凡是真正的美文，都是能够打通古今（当 然还有“中外”）的。余光中先生说得好：我们不能因为 五十年的政治，忘记了五千年的文化。我们把这句话的意 思稍微修改一下：近百年来的美文创作，都是有着五千年 文明的底蕴的。《西湖的雪景》不但大量引用古人的诗句、 典故，在语言上也能够熔铸文言入白话，既增添了文章的 韵味，又毫不影响白话的文脉。即以第一句为例： • • 从来谈论西湖之胜景的，大抵注目于春夏两季；而各地游 客，也多于此时翩然来临。——秋季游人已渐少，入冬后， 则更形疏落了。
研读品析
1.作者的游踪是什么？
• （在校门上车）——到了湖滨（景 点1）——过白堤，过西泠桥（景 点2）——驶行于林木连接的野道 （景点3）——到了灵隐山门（景 点4）——跑到韬光庵（景点5）— —跑上观海亭（景点6）——步行 到岳坟（景点7）——泛舟里西湖 （景点8）——回到湖滨（景点9）
2.作者赏玩了很多地方的 雪景，让你印象深刻的是 哪些景？为什么？