《古代寓言二则》PPT课件

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《古代寓言二则》PPT大纲

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要点一
起始部分
楚国一家人举行画蛇比赛，规定最先画好者获胜，可得到美酒。
要点二
高潮部分
主人公率先画完蛇，却贪心添足，导致失去喝酒机会，形成故事高潮。
结局与启示意义
结局
主人公因贪心添足而失去喝酒机会，后悔不已。
VS
启示意义
告诫人们做事要适可而止，不可贪心。过度追求完美或多余的东西反而会失去原本的优势。在现实生活中，我们要学会珍惜手中的资源，不要因小失大。
1 2
百花齐放、百家争鸣
先秦时期，各种思想流派纷纷涌现，形成了中国历史上第一次思想大解放、文化大繁荣的局面。
儒家、道家、墨家等学派兴起
这些学派在哲学、政治、伦理等方面提出了各自的主张，对中国古代文化产生了深远影响。
3
文学艺术形式多样
先秦时期的文学艺术形式包括诗歌、散文、寓言等，这些作品在表现社会生活、抒发情感、传达思想等方面具有独特价值。
结局与启示意义
结局
农夫及时修补羊圈，避免了更大的损失，并且从此更加谨慎小心，注意维护羊圈的安全。
启示意义
亡羊补牢，为时不晚。在出现问题时，要及时采取措施进行补救，防止问题进一步恶化。同时，也要时刻保持警惕，防患于未然。
CHAPTER 03
第二个寓言故事：《画蛇添足》
故事梗概及主题思想
故事概括
理解和应对复杂的社会现象。
拓展想象力
激发人们的想象力和创造力，为人们的艺术创作和科技创新提供
源源不断的灵感。
CHAPTER 06
总结与展望
对两个古代先秦时期寓言故事总结
寓言故事一：《愚公移山》
01
02

《古代寓言二则》PPT课件 (共24张PPT)

4.从其所契者入水求之。
5.求剑若此，不亦惑乎！
思考
楚人是个怎样
的人? 这个寓言的寓意是什么?
①② ③④
刻舟求剑（课本剧）
人物：楚人船夫
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。讽刺了那些不顾客观实际的发展变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉我们不要静止地看问题,要用运动和发展的眼光来看问题。
终于
《郑人买履》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.先自度其足，而置之其坐。 2.至之市，而忘操之。 3.吾忘持度。 4.及反，市罢，遂不得履。 5.宁信度，无自信也。
思考
郑人是个怎样
的人?腐
合作探究
通过这个故事，我们应该懂得：
人不能墨守成规，而要重视根据实际得出的体会和结论。
刻舟求剑
jù立即。
渡水。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
qì 雕刻。
这儿。
糊涂。
《刻舟求剑》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.其剑自舟中坠于水。
2.遽契其舟
3.是吾剑之所从坠。
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登，从恶如崩。 3、现在决定未来，知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。 8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。 16、心态决定命运，自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生，创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。 25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。 28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断，水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。 41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 42、自信人生二百年，会当水击三千里。 43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能！只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。 47、小事成就大事，细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。 60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后，成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心，就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次，我真的很不错。 67、心中有理想再累也快乐 68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的，就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

《古代寓言二则》1精品PPT课件

应读准的字音：
1、先自度( duó)其足 2、吾忘持度( dù) 3、遂( suì)不得履 4、宁( nìng )信度( dù)
相同的字，在不同的句子中意义有时相同，有时不同：
置之其坐至之市
已得履
先自度其足
得遂不得履度吾忘持度
之而忘操之
反归取之
其
先自度其足而
而置之其坐
何不试之以足而置之其坐而忘操之
寓意：
处理问题不能只相信条条框框，不能只相信书本上的知识或以往的经验，要从客观实际出发，要大胆尝试。
中国古代寓言
杯弓蛇影滥竽充数削足适履亡羊补牢 ……
画蛇添足掩耳盗铃守株待兔井底之蛙
叶公好龙狐假虎威拔苗助长黔驴技穷
伊索寓言：
《说谎的放羊娃》《狐狸与葡萄》《口渴的乌鸦》《狼与母山羊》《蚊子与狮子》《乌鸦与狐狸》《农夫与蛇》《狼与老太婆》
已经拿到鞋子，（才想起忘了拿尺寸），（他）于是对卖鞋的人说：“我忘了拿尺寸。”
2、及反，市罢，遂不得履。等（他）回来时，集市已经结束了，（他）终于没有买到鞋子。
评一评
用自己的语言评价一下郑人
愚蠢、死板、固执、迂腐、不知变通 ……
刻舟求剑
jù立即。
渡水。
其剑楚自人舟有中涉坠江于者，qì雕刻。
……
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More

第5课《古代寓言二则》(共34张PPT)

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
郑人：郑国人。
履：鞋子。度：量长度，（动词）
欲：想，想要
者：……的人其：他自己的
而：连词，表顺承关系
之：代量好的尺码。
置:放
其：他的
坐：同“座”，座位。
译文：有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。
至之市，而忘操之。
至：到之：动词，到……去。市：集市
机应变。
固执
迂腐
2 通过这个故事你明白什么道理？
不论做什么事情，都要随机应变，根据实
际情况采取相应的方法，否则就会闹出笑话。
不能墨守成规
卜妻为裤郑县人卜子，使其妻为裤，其妻问曰：“今何如？”夫曰：“象吾故。”妻子因毁新令如故。
郑县人卜子，一次，让妻子为他做条新套裤。妻子问：“这条套裤做成什么样式的呢？”卜子随口回答说：“就照我那条旧的做吧。” 于是，妻子做好新套裤后，又按旧裤
鞋的人）说：“我忘了带尺码了。”就返回家拿尺码。
及反，市罢，遂不得履。
及：到，等到
罢，结束，这里指集市的交易已经结束了。
遂，终于。得：买到译文：等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。
人曰：“何不试之以足？”
何：为什么
“试之以足”即“ 以
用
足
试
之”。
脚
试穿
这里的“之”指履。
译文：有人问：“为什么不用脚试一试穿鞋的大小呢？”
的样子，把它弄得又脏又破，看看差不多
了，这才交给丈夫。
课堂小结
寓意：
整则寓言叙述郑人买履的过程和结果，通
过人物对话，揭示了郑人固执、迂腐的性格，

《古代寓言二则》PPT课件(上课用)

的你！
•
5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持
下，改变模样。
•
6、人生中总会有一段艰难的路，需要自己独自走完，没人帮助，没人陪伴，不必畏惧，昂头走过去就是了，经历所有的挫折与磨难，你会发现，自己远比想象中要强大得多。多走弯路，才会找到捷径，经历也是人生，修炼一颗强大的内心，做更好的自己！
ǚ 初读课文，读准字音
郑人买履 ó
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃
ù
曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市
ì
罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”
ì
曰：“宁信度，无自信也。”
郑人买履 ǚ，鞋子
ó，量郑长人短有欲买履者，同“座”，座先自度其足，而置量好的位尺码。之其坐。至之市，
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。讽刺了那些不顾客观实际的发展变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉我们不要静止地看问题,要用运动和发展的眼光来看问题。
练习巩固
说出下列字意思
之：反归取之至之市试之以足惑：不亦惑乎度：吾忘其度自度其足反：及反坐：置之其坐无：无自信也
•
7、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认。
•
8、世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。

小学六年级语文课件古代寓言两则课件

教育意义
寓言故事具有深刻的教育意义，能够启迪人们的思想，引导人们树立正确的价值观和人生观。
古代寓言的起源和发展
01
02
起源
发展
古代寓言起源于民间故事和神话传说，最早可追溯到先秦时期。
随着时间的推移，古代寓言逐渐发展成熟，成为一种独立的文学形式，并在中国文学史上占据重要地位。
古代寓言的代表作品和作家
01
代表作品
《庄子》、《列子》、《韩非子》等著作中收录了大量经典
的古代寓言故事。
先秦时期的庄子、列子、韩非子等思想家和文学家都是古代寓言
的代表性人物。
02
作家
古代寓言的文学价值和影响
文学价值
古代寓言具有很高的文学价值，其语言优美、情节生动、人物形象鲜明，能够引人入胜，给人以美的享受。
影响
古代寓言对中国文学、哲学、艺术等领域产生了深远的影响，启迪了一代又一代人的思想，成为中华文化的重要组成部分。同时，古代寓言也影响了世界文学的发展，为世界文化交流做出了贡献。
观点和感悟。
01
02
03
04
05
延伸阅读
《中国古代寓言故事》
《庄子》、《论语》等经典著作
这是一本收录了众多古代寓言故事的书籍，有助于学生更深入地了解寓言的起源和发展。
这些经典著作中包含了丰富的寓言故事和哲学思想，有助于培养学生的思辨能力和人文素养。
《成语故事大全》
网络资源
这是一本收录了众多成语故事的书籍，其中也包含了一些寓言故事，有助于学生更好地理解成语的出处和含义。
教师点评和总结，强调寓言文学的教育意义和价值
02
古代寓言故事介绍
寓言故事的特点

《古代寓言二则》精品ppt课件

之：反归取之至之市试之以足惑：不亦惑乎度：吾忘其度自度其足反：及反坐：置之其坐无：无自信也
翻译句子
1、先自度其足，而置之其坐。 2、宁信度，无自信也 3、是吾剑之所从坠。 4、从其所契者入水求之。
你说我说
１、畅谈你通过学习这两则寓后懂得了一些什么样的道理。
12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫·托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其 2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其 3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 13、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。

六年级语文古代寓言两则精选课件PPT

刻舟求剑黔驴技穷守株待兔古代寓言四则
忘操之：忘了拿尺码。操，拿。吾：我。持度：拿尺码。反：同“返”，回去。之：它，指尺码。市罢：集市散了。遂：于是，就。宁：宁可。信度：相信量的尺码。无自信：不相信自己的脚。
履：鞋。且：将要，打算。置：备办，这里当“购买”讲。自度其足：自己量了脚的尺码。度，量长短。置：放。之：指量好的尺码。坐：同“座”，。
PPT教学课件
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2021/02/25
12
矛与盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰： “吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
郑人买履
郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”

《古代寓言二则》PPT课件

初读课文，读准字音
郑人买履
lǚ
duó
郑人有欲买履者，先自度其足，而置
之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
dù
suì
nì ng
郑人买履
duó，量长短
Lǚ，鞋子
到…去
郑人有欲买履者，同“座”，座先自度其足，而置位之其坐。至之市，量好的尺码。而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持同“返”，返度。”反归取之。回散集及反，市罢，遂不得履。人曰：“何用不试之以足？”曰： “宁信度，无自信宁可也。”
练习巩固
说出下列字意思
之：反归取之至之市试之以足惑：不亦惑乎度：吾忘其度自度其足反：及反坐：置之其坐无：无自信也

翻译句子
1、先自度其足，而置之其坐。
2、宁信度，无自信也
3、是吾剑之所从坠。
4、从其所契者入水求之。
你说我说
１、畅谈你通过学习这两则寓后懂得了一些什么样的道理。
4.从其所契者入水求之。
5.求剑若此，不亦惑乎！
思考
楚人是个怎样
的人? 这个寓言的寓意是什么?
①② ③④
刻舟求剑（课本剧）
人物：楚人船夫
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。讽刺了那些不顾客观实际的发展变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉我们不要静止地看问题,要用运动和发展的眼光来看问题。
其它寓言故事
滥竽充数自相矛盾守株待兔
刻舟求剑

七年级语文上册《第课古代寓言二则》课件PPT课件

人物语气
组卷网
1、郑人忘持度的懊恼之情 2、郑人回答时的执迷不悟的神气 3、别人问话时的的疑惑之情
再读课文
结合课下注释，弄清词语的意思，并能翻译句子。
说说红字的意思
duó，量长短
郑人买履
lǚ，鞋子
郑人有欲买履同“座”，座者，先自度其足，位指量好的尺码而置之其坐。至之市，而忘操之。已集市得履，乃曰：“吾量好的尺码忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：终于 “何不试之以足？” 曰：“宁信度，无宁可自信也。”
学习目标
1、熟读并背诵这两则寓言。 2、积累文言词汇，能准确翻译全文。 3、分析人物形象，理解寓意，并用来指导现实生活。
自学提纲：（15分钟左右）
• 1、了解作者及作品 • 2、初读课文，读准字音，读通句子（把握句子停顿的节奏）。 • 3、再读课文，结合课下注释，弄清词语的意思，并能翻译句子。 • 4、三读课文，你认为郑人是一个什么样的人？哪一句最能体现他的思想性格。这则寓言的寓意是什么？告诉我们一个怎样的道理？
曰：“宁信度，无自信也。”
（固执，迂腐，愚蠢，可笑）
寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，墨守成规，因循守旧的人。现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。
当堂练习：
一、解释下面红色字的含义 • 1、先自度其足 2、宁信度 • 3、及反，市罢 4、遂不得履 • 5、至之市 6、而忘操之 • 7、何不试之以足
作者作品简介：
1、吕不韦，战国末期政治家。秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。 2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋· 察今》。《吕氏春秋》，也称《吕览》，是吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。

古代寓言两则PPT教学课件

（4）在上述电解反应中，被氧化的物质是＿C＿uC＿l2＿，被还原的物质是＿＿＿C＿uC。l2
（5）比较电解饱和氯化钠溶液与电解饱和氯化铜溶液，
有什么不同？为什么？因参与电解的微粒不同。
构成电解池有什么条件？
构成条件: ➢与外加电源相连的两个电极 ➢有电解质溶液 ➢形成闭合回路
一.电解原理及电解池
指他的矛和盾
没有
也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，
表示语气，可不译
于物无不陷也。”或曰：“以子之
于，介词，可不译。物，东西。
矛，陷子之盾，何如？”其人弗
能应也。
谁来复述一下课文呢？
讨论：
1.卖矛又卖盾的人可笑在哪里？帮那个人总结一下教训。
2.现实生活中有没有这样的事情？请举例说说。
总结：
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。
阳极:与电源正极相连，电子流出，发生氧化反应
e－阴极
C
e－
阳极 C
阴极:与电源负极相连，电子流入，发生还原反应
5. 电子、离子的流向
电解质溶液
电子从阳极通过电源流向阴极
阳离子在电解质溶液中移向阴极
阴离子在电解质溶液中移向阳极
定义
形成条件
电极名称
电极反应
比较原电池、电解池的异同点。
原电池、电解池的比较
原电池
电解池
化学能转变成电能的装置。自发的氧化还原反应
①活动性不同两电极 ②电解质溶液 ③形成闭合回路
负极：较活泼金属；正极：较不活泼金属(或能导电的非金属等)
将电能转变成化学能的装置。非自发的氧化还原反应

古代寓言二则PPT1 苏教版 (共20张PPT)

古代寓言二则
寓言——用假托的故事或
者自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝戒的性质。
韩非（约前280——前233），出身韩国贵族，
《史记、老子韩非列传》说他“为人口吃，不能道说，而善著书“。著有《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》。《韩非子》是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作，全书属于论辩文占绝大部分，文风犀利，有很强的说服力。
春秋战国时，有个叫沈诸梁的人，字子高。因为楚王把叶地封给了他的父亲，后来他继承了父亲的封地，所以人们称他叶公子高。他非常喜欢龙。天上的龙神听说叶公如此喜欢它，就打算前去拜访叶公。有一天，乌云满天，不一会儿，雷声大作，原来是龙神从天而降，前来拜访叶公。当它的头刚凑近叶公住房的窗子时，尾巴已经甩到了正厅。叶公见了真龙后，吓得面色如土，拔腿就跑。由此可见，叶公并不是真的喜欢龙。
看成语说故事
滥竽充数拔苗助长
画蛇添足叶公好龙
战国时期，齐国的齐宣王为了寻欢作乐，在宫廷里专门设一个大乐队为他演奏。他特别喜欢听用竽吹奏的音乐，又喜欢讲排场。吹竽的乐队就有300多人，他经常叫这么多人一齐吹竽给他听，而乐工的待遇也是很优厚的。有一个南郭先生，听说齐宣王爱听竽的合奏，他本来不会吹奏，但见到有很优厚的待遇便想混进乐队里。于是，他买件竽去见齐宣王，吹嘘自己会吹竽，吹得如何好。齐宣王就把他留下来编在乐队里。每次乐队吹竽时，南郭先生就在里边,学着别人，好象会吹的样子,也鼓着腮帮捂着竽眼儿，摇头晃脑，装模装样地在乐队里充数。南郭先生混过一次又一次，三年过去了，谁也没有发现，每次同其他乐工得到同样的优厚赏赐。后来，齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王同他父亲一样也喜欢听吹竽的演奏，但他不喜欢合奏，而喜欢独奏。于是，他叫乐工们一个一个地演奏。南郭先生看到这种情况，知道不能在乐队中充数了，再混下去怕现出原形，在别人独奏时，就偷偷地溜掉了