五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充
《家厨之谈》第21篇 养助益充
养助益充《黄帝内经·素问》曰:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。
”①五谷为养。
是指“稻、麦、黍、秫、菽”可以作为养育人体之主食。
其中的谷物“稻、麦、黍、秫”,富含碳水化合物、蛋白质等。
而其中的豆类“菽”,则富含蛋白质和脂肪等。
中国人的饮食习惯是“以碳水化合物作为热能的主要来源。
以蛋白质作为生长发育主要依靠。
”②五果为助。
是指“枣、李、杏、栗、桃”等水果、坚果,富含维生素、纤维素、糖类和有机酸等物质,有助于养身、健身。
生食可以避免因烧、煮,而破坏其营养成分。
饭后食用一些水果,还能帮助消化。
③五畜为益。
是指“鸡、猪、羊、牛、犬”等禽畜肉食,可以平衡饮食,弥补“五谷、五果”营养之不足,补益人体。
肉食多为“高蛋白、高脂肪、高热量,而且含有人体必需的氨基酸”,是人体正常生理代谢、增强机体免疫力的重要营养物质。
④五菜为充。
是指“葵、韭、薤、藿、葱”等蔬菜。
各种蔬菜均含有多种微量元素、维生素、纤维素等,有增加食欲、充饥裹腹、帮助消化、滋补营养、防止便秘、降血脂糖、护理肠胃等作用,对人体健康十分有益。
释词:黍:黍s hǔ子,一种粮食作物,与稻类相似。
去皮后,称为“黄米”。
黍子性黏,可以酿酒。
秫:黏nián高粱,泛指高粱。
去皮后,称为“秫米、高粱米”,可以做烧酒。
菽:菽,是双子叶植物“豆类”的总称。
葵:冬葵,一种蔬菜名。
冬葵可以腌制,称为“葵菹zū”(菹:腌菜)。
薤:薤x iè,百合科、葱属,多年生草本植物。
藿:藿h uò,是指“嫩时,可食的豆之苗叶。
”藿食:是以豆叶为食,谓“粗食”。
引申为“粗食者、平民百姓”。
五谷为养 五果为助 五畜为益 五菜为充
五谷为养五果为助五畜为益五菜为充
现在,不少人推崇“多吃蔬菜水果,少吃主食”的所谓“健康
理念”,其实,从科学营养的角度来看,这种光吃菜少吃饭甚至不吃饭的说法是个误区,如果形成长期习惯对身体健康是很不利的。
因为,人要想获取全面的营养,就必须吃由五谷组成的主食。
传统中医养生认为“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”。
就是说麦、稻、豆类、杂粮这些主食能养五脏之真气,是人体最好的补药,而果菜肉类是主食的有效补充部分。
五谷从种植到收割,根
系吸收大地的营养,叶子进行光合作用,吸收天地的精华,所有的生命活动都是为了养育这些种子,所有的营养最后都集中到了种子身上。
因此,五谷是最有营养的,五谷的营养也是最全面的。
维持人的生命,仅仅靠蛋白质和脂肪是远远不够的。
从物质结构来说,人体以及身上的器官99%是由水组成的,碳
水化合物正是我们身体所需的主要基础原料。
此外,人体热量来源于食物,食物中可产生热量的营养素有三类--蛋白质、脂肪和碳水化合物。
普通人合理的日常膳食中供热量比例是,蛋白质、脂肪、碳水化合物分别占总供热量的10%-15%、20%-25%、60%-70%。
可见,碳水化合物是人体最经济、最主要的能量来源。
如果没有充足的能量,蛋白质的修复功能,脂肪的调节体温功能,矿物质、维生素提高机体免疫力的功能等也无从谈起。
营养学家认为:从消化学的角
度来说,米饭以及面食的主要成分是碳水化合物,其次是植物蛋白质,脂肪含量不高,它们是既经济又能直接转化的热量营养。
米饭同大鱼
大肉相比,要容易消化得多,还有着其他营养成分不可代替的必需性。
:。
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,怎么理解?
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,怎么理解?回答各有所异,但目的归一。
1、《黄帝内经》里讲:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。
”意思就是谷物(主食)是人们赖以生存的根本,水果、蔬菜和肉类等等都是作为主食的辅助、补益和补充。
2、现代营养学认为,只有全面而合理的膳食营养,即平衡饮食,才能维持人体的健康。
在世界饮食科学史上,最早提平衡饮食观点的是中国。
成书于2400多年前的中医典籍《黄帝内经·素问》已有“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”及“谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也”的记载。
3、“五谷为养”是指黍、秫、菽、麦,稻等谷物和豆类作为养育人体之主食。
黍、秫、麦、稻富含碳水化合物和蛋白质,菽则富含蛋白质和脂肪等。
谷物和豆类同食,可以大大提高营养价值。
我国人民的饮食习惯是以碳水化合物作为热能的主要来源,而人类的生长发育的自身修补则主要依靠蛋白质。
故五谷为养是符合现代营养学观点的。
“五果为助”系指枣、李、杏、栗、桃等水果、坚果,有助养身和健身之功。
水果富含维生素、纤维素、糖类和有机酸等物质,可以生食,且能避免因烧煮破坏其营养成分。
有些水果若饭后食用,还能帮助消化。
故五果是平衡饮食中不可缺少的辅助食品。
“五畜为益”指牛、犬、羊、猪、鸡等禽畜肉食,对人体有补益作用,能增补五谷主食营养之不足,是平衡饮食食谱的主要辅食。
动物性食物多为高蛋白、高脂肪、高热量,而且含有人体必需的氨基酸,是人体正常生理代谢及增强机体免疫力的重要营养物质。
“五菜为充”则指葵、韭、薤、藿、葱等蔬菜。
各种蔬菜均含有多种微量元素、维生素、纤维素等营养物质,有增食欲、充饥腹、助消化、补营养、防便秘、降血脂、降血糖、防肠癌等作用,故对人体的健康十分有益。
4、五菜为充,属木,春;五畜为益,属火,夏;五谷为养,属土,长夏;五果为助,属金,秋;气味合而服之,以补精益气,属水,冬。
《黄帝内经》一定要结合上下原文。
徐大椿《用药如用兵论》原文及译文赏析
徐大椿《用药如用兵论》原文及译文赏析用药如用兵论徐大椿圣人之所以全民生也,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,而毒药则以之攻邪。
故虽甘草、人参,误用致害,皆毒药之类也。
古人好服食者,必有奇疾,犹之好战胜者,必有奇殃。
是故兵之设也以除暴,不得已而后兴;药之设也以攻疾,亦不得已而后用。
其道同也。
故病之为患也,小则耗精,大则伤命,隐然一敌国也。
以草木之偏性,攻脏腑之偏胜,必能知彼知己,多方()制之,()后无丧身殒命()忧。
是故传经之邪,而先夺其未至,则所以断敌之要道也;横暴之疾,而急保其未病,则所以守我之严疆也。
挟宿食而病者,先除其食,则敌之资粮已焚;合旧疾而发者,必防其并,则敌之内应既绝。
辨经络而无泛用之药,此之谓向导之师;因寒热而有反用之方,此之谓行间之术。
一病而分治之,则用寡可以胜众,使前后不相救,而势自衰;数病而合治之,则并力捣其中坚,使离散无所统,而众悉溃。
病方进,则不治其太甚,固守元气,所以老其师;病方衰,则必穷其所之,更益精锐,所以捣其穴。
若夫虚邪之体,攻不可过,本和平之药,而以峻药补之:衰敝之日,不可穷民力也。
实邪之伤,攻不可缓,用峻厉之药,而以常药和之:富强之国,可以振威武也。
然而选材必当器械必良克期不愆布阵有方此又不可更仆数也。
孙武子十三篇,治病之法尽之矣。
5.对下列句子中加点的字的解释,不正确的一项是A.圣人之所以全民生也全:保全B.必能知彼知己必:果真,如果确实C.所以老其师老:衰老D.本和平之药本:主要,以……为主【答案】C(老:使……疲惫)6.将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是多方()制之,()后无丧身殒命()忧。
A.而然以 B.以而之C.其乃所 D.于且者【答案】B7.用“/”给文中画波浪线的部分断句,正确的一项是然而选材必当器械必良克期不愆布阵有方此又不可更仆数也。
A.然而选材必当/器械必良/克期不愆/布阵有方/此又不可更仆数也。
B.然而选材必当器械/必良克期/不愆布阵/有方此又不可/更仆数也。
中医理论知识中医术语资料:五谷为养
“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”。
是指麦、稻、豆类、杂粮这些主食能养五脏之真气,是人体最好的补药,而果菜肉类是主食的有效补充部分。
五谷从种植到收割,根系吸收大地的营养,叶子进行光合作用,吸收天地的精华,所有的生命活动都是为了养育这些种子,所有的营养最后都集中到了种子身上。
因此,五谷是最有营养的,五谷的营养也是最全面的。
维持人的生命,仅仅靠蛋白质和脂肪是远远不够的。
小米重养脾:小米是五谷之首,具有健脾和胃的作用,特别适合脾胃虚弱的人食用,是进补的“上品”。
煮小米粥时,待到粥熟后稍稍冷却沉淀,可以看到粥的最上层浮有一层细腻的粘稠物,也就是粥油。
粥油具有保护胃粘膜、补益脾胃的功效,适合慢性胃炎胃溃疡患者食用。
煮小米粥时,新米的补益效果比陈米好。
大豆重养肾:豆类中的黑豆被称为“肾之谷”,中医认为它能补肾强身、解毒、润肤,特别适合肾虚的人食用,对肾虚、浮肿有较好的改善作用。
大米重润肺:大米,入脾、胃、肺经,具有补中益气、健脾和胃、滋阴润肺、除烦渴的作用。
古代的养生家倡导“晨起食粥”以生津液,因此,因肺阴亏虚所致的咳嗽、便秘患者可早晚喝些大米粥。
同时,常喝大米粥有助于津液的生发,可在一定程度上缓解皮肤干燥等不适。
小麦重养心:小麦被称为“五谷之贵”,中医认为它能养心安神、除烦去燥,对消除女性更年期综合征、盗汗以及烦躁情绪有食疗作用。
高粱重养肝:高粱属于杂粮,但却是五谷里不可缺的配角。
高粱具有养肝益胃、收敛止泻的功效,尤其是患有慢性腹泻的人,持续吃一段时间后,会有良好的功效。
五谷为养
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充2010-11-04 11:36:10来自: 唐山建民(/amin521)经过夏日生冷饮食肆虐,不少人的肠胃有所损伤,建议:秋季养收,奉冬之藏。
《黄帝内经》里讲:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。
”意思就是谷物(主食)是人们赖以生存的根本,而水果、蔬菜和肉类等等都是作为主食的辅助、补益和补充。
——《黄帝内经〃素问〃藏气法时论篇》“五谷:糠米甘,麻酸,大豆咸,麦苦,黄黍辛。
五果:枣甘,李酸,栗咸,杏苦,桃辛。
五畜:牛甘,犬酸,猪咸,羊苦,鸡辛。
五菜:葵甘,韭酸,藿咸,薤苦,葱辛。
”——《黄帝内经〃灵枢〃五味篇》秋天,气候比较干燥,再加上夏日生冷饮食的损耗,所以除燥与进补被提到重要日程上来。
五谷为养白色食物赶走秋燥“五谷”之说逐渐形成的习俗,是指稻、麦、玉米黄米、高粱、豆类五种粮食作物。
我们可以把这类食物统称为五谷杂粮。
其中小米最被国人推崇,小米属热性,黄色,最补脾胃,早晨食用好。
同时,米属凉性,尤其适合在傍晚食用,可以多吃一些。
而面属热性,最补心气,冬种夏收,夏季食用最好。
另外,各种豆类比较适合在冬季食用。
在腊八那天,传统民俗要熬腊八粥,粥中就加入了芸豆、红豆等各种豆类,这也是非常顺应天时的。
在古代中医看来,一日三餐中不可缺少的就是各种谷物,也是对人体最为滋养的。
五谷被看做各种食物中最重要的一部分,因此在每顿饭中,中医认为应当多吃主食。
目前,秋高气爽,但“燥”字当头,为了避免其对身体带来的伤害,应当以润为主,而五谷可以养人,所以就要多吃一些。
中医认为,五脏中的肺对应的是白色。
要想达到润肺的功效,最好的办法就是多吃一些白色的主食,例如米面等。
五果为助果核果肉浑身是宝《黄帝内经》中的“五果”为枣甘、李酸、栗咸、杏苦、桃辛,也就是我们现在所说的大枣、李子、栗子、杏、桃,泛指各种水果。
在秋季,水果的品种非常丰富,如梨、葡萄、苹果、橘子等,果肉和果核(坚果)各具营养。
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充我们的祖先说:五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。
是说五谷是养命的,人的生命不仅仅靠脂肪、蛋白质来维持,要靠无数具有生命力的种子。
不论哪个民族,哪怕是以肉食为主,他也必须吃粮食,不吃粮食是活不了的。
为什么呢?种子是什么?种子是生命的延续呀。
您看我们从长沙古墓马王堆里挖出来的那些种子,已经两千年了,还能发芽,说明种子是有极强生命力的东西。
在现代,很多人天天不吃五谷,光吃菜,就为了减肥。
那就面有菜色了。
人是依靠五谷滋养的,那你老不吃五谷就会出现问题……我曾经诊治过一个小女孩,一年多不来月经了,来的时候脸色惨白,就像白骨精一样。
她这是减肥减出来的病,我采用的是什么办法呢?其实就是黄芪建中汤:黄芪、桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣、饴糖。
她吃了一年,月经来了,小脸也变得红扑扑的了。
为什么呢?闭经是因为她血的生化不足,脾胃是气血生化的源泉,你不给它谷物的滋养,脾胃生化不出血来,她不闭经才怪呢!所以,我觉得这些疾病的发生,饮食是一个非常关键的问题。
你看八路军伤员靠什么养好伤?小米粥。
为什么中国妇女生孩子都要喝小米粥?就因为维持人的生命不仅仅靠脂肪、蛋白质,更要靠无数具有生命力的种子。
你想这一碗小米(谷子),种到地里就能长出一大片啊,那一碗老玉米种地到里才长出几十棵啊,它俩能同日而语吗?小米(谷子)的生命力极强,是用它的生命力来维持你的生命力,所以,生完孩子以后就要喝小米粥。
小孩脾胃弱、腹泻,可以用小米粥油来解决,它味甘、色黄,入脾胃,具有极强的生发之力,气往上提了,腹泻就止住了。
几千年来,中华民族是以植物性食物为主的民族,这和外国人不一样。
你看外国人吃饭,一手拿刀子,一手拿叉子,大叉子叉上羊肉一烤,刀子一割,小叉子一叉就吃了。
这是外国人的生活方式,因为他们以游牧为主,基因经过成千上万年的遗传和变异,对肉类的消化能力要比中国人强得多。
我们祖先在过去是以植物性食物为主的,这也是几千年遗传的结果,和西方人的饮食习惯是不一样的。
老中医:黄帝内经中“五果为助”助什么?
《素问·藏气法时论》中指出:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合则服之,以补精益气。
”“五果”是一般水果,尤指桃、梨、杏、李、枣,实际上是水果和干果的统称,还包括某些能生食的瓜果如西瓜、哈密瓜等。
水果含有丰富的维生素、无机盐和纤维素,因可生吃,可获得更多的营养成分。
它们辅助“五谷”、“五畜”,使人体获得更全面的营养。
水果滋养又治病是人们的共识。
“遍尝百果能成仙”是一句脍炙人口的谚语,说明常吃各种水果有利健康。
果品味美更有妙用,在中国历代医书中,有很多果品是作为药用的,《本草纲目》第29~31卷就收入果品50余种。
梨,具有清热、止咳、平喘、化痰等功效。
在秋冬交替之际,适量吃梨能有效缓解烦渴、咳嗽、咽痛、失音等“上火”症状。
枣,民谚称:“一日吃数枣,终生不显老。
”据《本草备要》记载,枣能补中益气、滋脾胃、润心肺、通九窍、和百药。
柿,据《本草纲目》记载,柿乃血分之果,其味甘气平,性涩而能收,故有健脾、润肠、治咳、止血之功效。
现代药理学研究证明,柿子和柿叶所含的有效成分,对预防心血管硬化有一定作用。
再如樱桃,“甘为舌上露,暖作腹中香”,“闻道令人好颜色,神农本草应自知”。
山楂可调胃增食欲,其降脂之功更是众人皆知。
“五果为助”助什么?水果类含糖、脂肪、蛋白质相对较少,吃水果的主要目的不在于补充这三大营养物质,而在于补充其他营养素,即水分、维生素和矿物质及微量元素。
水果的最大优点是含有丰富的维生素C,维生素C 具有十分重要的生理功能。
缺乏维生素C可导致许多疾病的发生:毛细血管的脆性和通透性增大,容易破裂而出血,还可引起坏血病;使体内乙酸转变为胆固醇的速度加快,增加患心血管疾病的几率;人体免疫力下降,抗病能力差,容易感冒和感染其他疾病。
近年来的研究还认为,维生素C缺乏还可增加某些致癌活性,而增加富含维生素C和纤维素的食物,则可减少患肠癌的危险性。
对于儿童和老年人来说,尤其不能缺乏维生素C。
《黄帝内经》“五果为助今解
《黄帝内经》“五果为助今解早在2000年多前,我国最早的医典《黄帝内经·素问》中就已明确指出,合理的膳食结构应该是“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补中益气。
”五果者,古时指桃、李、杏、梨、枣,实际上是水果的总称。
我国膳食以谷类为主食,蔬菜为副。
主副食缺乏由水果补之,所以称为五果为助。
这种古老的理念、在科学兴旺的今天仍不失为理想的、科学的饮食结构。
果品,在饮食中占有重要位置,对于增进健康,预防疾病,调节体内代谢,确有不可低估的作用。
水果的成分与成效水果含有人体所需的各种营养素,其中糖、维生素、有机酸、矿物质、果胶尤为突出。
水果中维生素的含量极为丰富,尤以维生素C的含量更是得天独厚,比其他食品高出许多倍。
在鲜枣中每百克含维生素C高达540毫克,居鲜果之首。
山楂占第二位,每百克多达80毫克。
果苑新星猕猴桃的含量也很高,高达300~420毫克。
此外,柑橘、沙田柚、柿子、草莓等维生素C的含量都很丰富。
维生素C也叫抗坏血酸,可预防和治疗坏血病。
它参与人体糖的代谢及氧化复原过程,能影响毛细血管的通透性和具有凝血作用。
维生素C还可以治疗多种出血症,促使血脂下降,增强人体免疫力。
近年来发现维生素C还可以阻止致癌物质对人体细胞的侵害,构成人体的防癌防线。
果品中含有丰富的胡萝卜素和B族维生素。
这些物质对于生长发育、预防疾病、参与人体代谢都起着非常重要的作用。
矿物质是人体生理中所必需的另一种要素,它对维持人体的酸碱平衡和生长发育都有着重要的意义。
枣和山楂含钙最多,钙与人体骨骼、神经、肌肉都密切相关,对儿童和孕妇尤为重要。
钙的缺乏可引起骨骼发育不全,或造成佝偻病与皮肤病,血钙低时还会引起手足抽搐等病理现象。
在各种果脯中铁的含量最多,以杏干、葡萄干、柿饼最为丰富,鲜枣、沙果中含铁也很多。
水果中所含果酸,在其他食品中是没有的。
果酸不仅能够促进食欲,帮助消化,而且有些果酸还可阻止糖转化成脂肪,对于减肥和健美具有一定意义。
徐大椿《用药如用兵论》原文及译文赏析
徐大椿《用药如用兵论》原文及译文赏析用药如用兵论徐大椿圣人之所以全民生也,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,而毒药则以之攻邪。
故虽甘草、人参,误用致害,皆毒药之类也。
古人好服食者,必有奇疾,犹之好战胜者,必有奇殃。
是故兵之设也以除暴,不得已而后兴;药之设也以攻疾,亦不得已而后用。
其道同也。
故病之为患也,小则耗精,大则伤命,隐然一敌国也。
以草木之偏性,攻脏腑之偏胜,必能知彼知己,多方()制之,()后无丧身殒命()忧。
是故传经之邪,而先夺其未至,则所以断敌之要道也;横暴之疾,而急保其未病,则所以守我之严疆也。
挟宿食而病者,先除其食,则敌之资粮已焚;合旧疾而发者,必防其并,则敌之内应既绝。
辨经络而无泛用之药,此之谓向导之师;因寒热而有反用之方,此之谓行间之术。
一病而分治之,则用寡可以胜众,使前后不相救,而势自衰;数病而合治之,则并力捣其中坚,使离散无所统,而众悉溃。
病方进,则不治其太甚,固守元气,所以老其师;病方衰,则必穷其所之,更益精锐,所以捣其穴。
若夫虚邪之体,攻不可过,本和平之药,而以峻药补之:衰敝之日,不可穷民力也。
实邪之伤,攻不可缓,用峻厉之药,而以常药和之:富强之国,可以振威武也。
然而选材必当器械必良克期不愆布阵有方此又不可更仆数也。
孙武子十三篇,治病之法尽之矣。
5.对下列句子中加点的字的解释,不正确的一项是A.圣人之所以全民生也全:保全B.必能知彼知己必:果真,如果确实C.所以老其师老:衰老D.本和平之药本:主要,以……为主【答案】C(老:使……疲惫)6.将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是多方()制之,()后无丧身殒命()忧。
A.而然以B.以而之C.其乃所D.于且者【答案】B7.用“/”给文中画波浪线的部分断句,正确的一项是然而选材必当器械必良克期不愆布阵有方此又不可更仆数也。
A.然而选材必当/器械必良/克期不愆/布阵有方/此又不可更仆数也。
B.然而选材必当器械/必良克期/不愆布阵/有方此又不可/更仆数也。
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充是什么意思
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充是什么意思
[最佳答案] 意思是药物为治病攻邪之物,其性偏,五谷杂粮对保证人体的营养必不可缺,水果、肉类、蔬菜是必要的补充剂。
出自《黄帝内经·素问·脏气法时论》。
现代人生活水平提高,饮食精细化,鱼肉、果菜等在饮食结构中所占比例增加,导致饮食失调,疾病横生。
不少“富贵病”是由于人们吃得过精过细而导致的。
人们为什么不太喜欢吃粗粮,主要原因还是入口的口感不好。
由此可见,感觉有时候并不都是对的。
粗粮中的膳食纤维,虽然不能被人体消化利用,但能通肠化气,清理废物,促进食物残渣尽早排出体外。
因此,重建合理饮食对健康生活有相当意义。
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中医膳食平衡五字诀:五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充
中医膳食平衡五字诀:五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜
为充
中医膳食平衡五字诀:
五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充。
“五谷”含的营养成分主要是碳水化合物,其次是植物蛋白质,脂肪含量不高。
古人把豆类作为五谷是符合现代营养学观点的,因为谷类蛋白质缺乏赖氨酸,豆类蛋白质缺少蛋氨酸,谷类、豆类一起食用,能起到蛋白质相互补益的作用。
“五果”是指桃、梨、杏、李、枣、栗子等多种鲜果、干果和硬果。
它们含有丰富的维生素、微量元素和食物纤维,还有一部分植物蛋白质。
“五果”尽量生吃,才能保证养分中的维生素不受烹调的破坏。
鲜果加工成干果,便于运输和贮存,虽然水溶性维生素有损失,但蛋白质与碳水化合物反而因脱水而增多。
硬果类如花生、核桃、瓜子、杏仁、栗子,所含蛋白质类似豆类,可弥补谷类蛋白质的不足。
“五畜”是指畜、禽、鱼、蛋、奶之类的动物性食物。
肉类食物含有丰富的氨基酸,可以弥补植物蛋白质的不足。
“五菜”是指各类菜蔬,能营养人体、充实脏气,使体内各种营养素更完善,更充实。
菜蔬种类多,根、茎、叶、花、瓜、果均可食用。
它们富含胡萝卜素、维生素C和B族维生素,也是膳食纤维的主要来源.
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。
这十六个字堪称中国最早的“膳食指南”。
吃什么?怎么吃?古人有智慧,将天下食物分为几大类,并以一个数字“五”来代指数量众多,是古人养生智慧的精华,也是现代社会提倡的“食物多样化”的古老诠释。
今天就介绍下被我们当成主食的五谷杂粮。
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充+解读五谷为养之一二三
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充+解读五谷为养之一二三现代营养学认为,只有全面而合理的膳食营养,即平衡饮食,才能维持人体的健康。
在世界饮食科学史上,最早提平衡饮食观点的是中国。
成书于2400多年前的中医典籍《黄帝内经·素问》已有“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”及“谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也”的记载。
上述平衡饮食的内容古而不老,很有科学道理。
“五谷为养”是指黍、秫、菽、麦,稻等谷物和豆类作为养育人体之主食。
黍、秫、麦、稻富含碳水化合物和蛋白质,菽则富含蛋白质和脂肪等。
谷物和豆类同食,可以大大提高营养价值。
我国人民的饮食习惯是以碳水化合物作为热能的主要来源,而人类的生长发育的自身修补则主要依靠蛋白质。
故五谷为养是符合现代营养学观点的。
“五果为助”系指枣、李、杏、栗、桃等水果、坚果,有助养身和健身之功。
水果富含维生素、纤维素、糖类和有机酸等物质,可以生食,且能避免因烧煮破坏其营养成分。
有些水果若饭后食用,还能帮助消化。
故五果是平衡饮食中不可缺少的辅助食品。
“五畜为益”指牛、犬、羊、猪、鸡等禽畜肉食,对人体有补益作用,能增补五谷主食营养之不足,是平衡饮食食谱的主要辅食。
动物性食物多为高蛋白、高脂肪、高热量,而且含有人体必需的氨基酸,是人体正常生理代谢及增强机体免疫力的重要营养物质。
“五菜为充”则指葵、韭、薤、藿、葱等蔬菜。
各种蔬菜均含有多种微量元素、维生素、纤维素等营养物质,有增食欲、充饥腹、助消化、补营养、防便秘、降血脂、降血糖、防肠癌等作用,故对人体的健康十分有益。
至于食物的气味,中医认为食物有“四气”、“五味”,即寒、热、温、凉和辛、甘、酸、苦、咸。
前者依据食物被人吃后引起的反应而定;后者主要是根据食物本来滋味而划分的。
讲究食物的气味(性味)和功能,又是中医饮食疗法的基础。
熟练地驾驭饮食疗法,因时、因地、因人制宜地进食某些食物,既能祛病,又能健身、长寿。
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充膳食构成和许多疾病的发生有着密切的关系。
在我国经济快速发展的今天,大多数人处于从吃饱向吃好转变的过程。
由于缺乏营养知识,把“吃好”和“好吃”等同起来,丢掉了传统饮食习惯,盲目崇尚西餐,摄入大量的高脂肪、高蛋白及高糖类食物。
结果出现了糖尿病、肥胖症、高脂血症等代谢疾病的大会师。
那到底应该怎么吃呢?其实,保持我们传统的饮食习惯就可以帮你远离疾病。
《黄帝内经》提出了“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”的膳食配伍原则。
同时还告诉人们不可暴饮暴食,避免五味偏嗜。
几千年来,这些原则一直作为中华民族膳食结构的指导思想,为保障全民族的身体健康和繁衍昌盛发挥了重要的作用。
五谷为养:畜菜果助五谷为养:谷物含有丰富的碳水化合物和纤维素,是人体热能的主要来源,这种膳食结构模式和以动物性食物为主食的膳食结构模式相比,其人群的心、脑、血管性疾病,高血压、糖尿病、癌肿等“现代文明病”的发病率明显低得多。
五畜为益:益为补益的意思,五畜有益于五脏精气。
就是说动物性肉食,可以作为人体营养必要的补充。
每天进食适量的肉、蛋、奶、鱼等食品,有利于儿童发育、生长,有助于孕妇和哺乳期妇女的营养补充,有利于营养缺乏及体衰病人恢复体质。
五菜为充、五果为助:是指蔬菜水果对脏腑有充养、辅助作用。
果蔬含有人体必需的大量维生素和矿物质,还有与人体新陈代谢密切相关的一些重要的酶也主要依赖果蔬的供给。
饮食有节谨和五味饮食有节:饮食有节就是说吃饭要有规律,定时定量,以保持脾胃功能的正常运行。
《饮膳正要》提出:日食以三餐为宜,早餐好,中餐饱,晚餐少。
既不能暴饮暴食,也不能饥饱失度。
如《内经》所云“谷不入,半日则气衰,一日则气少矣”,讲的是过饥的害处。
《内经》还说“饮食自倍,肠胃乃伤”,说的则是过饱的弊端。
中医认为进食过量,则脾胃负担过重,食积于胃肠,日久脾胃功能就会受到损害,水谷精微(营养物质)就不能化生,就会产生疾病。
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合则服之,以补精益气
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合则服之,以补精益气《素问·藏气法时论》中指出:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合则服之,以补精益气。
”这一段话是我们整个饮食的指导纲领。
一、五谷为养五谷的意义包括狭义跟广义两个含义,《周礼·天官·疾医》:“以五味、五谷、五药养其病。
”郑玄注:“五谷,麻、黍、稷、麦、豆也。
”《孟子·滕文公上》:“树艺五谷,五谷熟而民人育。
”赵歧注:“五谷谓稻(大米)、黍(黄米)、稷(谷子)、麦(小麦)、菽(豆类)也。
”《楚辞·大招》:“五谷六仞。
”王逸注:“五谷,稻、稷、麦、豆、麻也。
”《素问·藏气法时论》:“五谷为养。
”王冰注:“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。
”《苏悉地羯罗经》卷中:“五谷谓大麦、小麦、稻谷、大豆、胡麻。
”从以上古代文献可以看出,对于五谷的认识稍有出入,主要包括:大米,小麦,谷子,黄黏米,各种豆类。
而广义的五谷泛指各种可被人类使用的谷物。
黄帝内经指出五谷为养,这个意义非常重要,五谷是主食可以养人,反过来说来,生命之所以存在靠的就是五谷的营养,反观当前很多女孩减少主食五谷的摄入,增加水果的摄入,水果成为主食,通过这种饮食结构的调整以求达到减肥的目的,长此以往人体失去五谷的营养,身体必须亏虚。
五谷都是植物的种子,植物经过一年的努力结出来的种子都是吸收天地精华才孕育而成的,所以五谷包含的精气非常充足,将那么多的精华注入一颗小小的种子里边,浓缩的精华啊,种子具有非常充足的生长之势,因此人体通过摄入这种包含天地精华的种子可以维持自身生命的运转。
内经用五谷为养四个字高度概括了谷类豆类食物对于维持人体生命的重要性。
因此必须形成五谷是主食的观念,诸如以水果作为主食,以蔬菜作为主食,以肉食(包括各种蛋白质食品)作为主食都是不合理的饮食习惯。
二、五果为助五果即:李、杏、枣、桃、栗。
五果的对于人体的作用较之于五谷是辅助地位的,首先对于五果的认识,不可笼统的认识就是水果,其中栗就是指板栗,是干果中的一种。
(完整版)五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充成书于2400多年前的中医典籍《黄帝内经·素问》已有“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”及“谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也”的记载。
上述平衡饮食的内容古而不老,很有科学道理。
“五谷为养”是指黍、秫、菽、麦,稻等谷物和豆类作为养育人体之主食。
黍、秫、麦、稻富含碳水化合物和蛋白质,菽则富含蛋白质和脂肪等。
谷物和豆类同食,可以大大提高营养价值。
我国人民的饮食习惯是以碳水化合物作为热能的主要来源,而人类的生长发育的自身修补则主要依靠蛋白质。
故五谷为养是符合现代营养学观点的。
“五果为助”系指枣、李、杏、栗、桃等水果、坚果,有助养身和健身之功。
水果富含维生素、纤维素、糖类和有机酸等物质,可以生食,且能避免因烧煮破坏其营养成分。
有些水果若饭后食用,还能帮助消化。
故五果是平衡饮食中不可缺少的辅助食品。
“五畜为益”指牛、犬、羊、猪、鸡等禽畜肉食,对人体有补益作用,能增补五谷主食营养之不足,是平衡饮食食谱的主要辅食。
动物性食物多为高蛋白、高脂肪、高热量,而且含有人体必需的氨基酸,是人体正常生理代谢及增强机体免疫力的重要营养物质。
“五菜为充”则指葵、韭、薤、藿、葱等蔬菜。
各种蔬菜均含有多种微量元素、维生素、纤维素等营养物质,有增食欲、充饥腹、助消化、补营养、防便秘、降血脂、降血糖、防肠癌等作用,故对人体的健康十分有益。
至于食物的气味,中医认为食物有“四气”、“五味”,即寒、热、温、凉和辛、甘、酸、苦、咸。
前者依据食物被人吃后引起的反应而定;后者主要是根据食物本来滋味而划分的。
讲究食物的气味(性味)和功能,又是中医饮食疗法的基础。
熟练地驾驭饮食疗法,因时、因地、因人制宜地进食某些食物,既能祛病,又能健身、长寿。
正如唐代名医孙思邈在《干金方》中所说:“凡欲治疗,施以食疗,食疗不愈,后乃用药尔。
”寒性、凉性食物一般具有清热泻火、解毒养阴之功,适于体质偏热者或暑天食用,如粳米、小米、绿豆、赤小豆、豆腐、豆浆、西瓜、梨、柑、柿、甘蔗、鸭肉、兔肉、猪肉、蟹、甲鱼、田鸡、蜂蜜、竹笋、苦瓜、黄瓜、白菜、蕹菜、萝卜、蕃茄、菠菜、荸荠等。
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每天13粒花生延年又益寿
享年91岁的中央领导人陈云每天都要吃上13粒花生,而这个好习惯则是其妻子、著名营养专家于若木坚持“五果为助”的结果。
“五果为助”出自《黄帝内经》,这里边的五果是指李、杏、枣、桃、栗。
河南省人民医院营养科陈永春称,其实,“五”并非实指,而是泛指各种水果、坚果,它们富含营养物质亦能帮助消化。
但怎么实现“五果为助”则是个很有讲究的事情。
俗话称水果“上午为金,中午为银,傍晚为铜,晚上就是铅了。
”可见上午补充水果和坚果是最好的。
人体经过睡眠之后,胃肠功能正在苏醒,消化能力不强,但此时身体亟需补充营养物质,易于消化的水果自然是身体的首选。
同时,入睡前不宜吃水果,尤其是纤维含量高的水果,对胃肠功能差的老人和孩子更是不利于健康。
而饭前饭后也不宜吃水果。
这时如果吃,果糖与胃酸会起作用,导致过度发酵,产生大量气体,引发腹胀和不适。
因此,吃水果的最佳时段应是饭前一两个小时或者饭后三十分钟。
陈永春营养师提醒,在合理膳食的基础上保持少食多餐,将食物吃“杂”,营养也更均衡。
讲究膳食平衡,“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”。
现代营养学认为,只有全面而合理的膳食营养,即平衡饮食,才能维持人体的健康。
在世界饮食科学史上,最早提平衡饮食观点的是中国。
成书于2400多年前的中医典籍《黄帝内经·素问》已有“五谷为
养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”及“谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也”的记载。
上述平衡饮食的内容古而不老,很有科学道理。
“五谷为养”是指黍、秫、菽、麦,稻等谷物和豆类作为养育人体之主食。
黍、秫、麦、稻富含碳水化合物和蛋白质,菽则富含蛋白质和脂肪等。
谷物和豆类同食,可以大大提高营养价值。
我国人民的饮食习惯是以碳水化合物作为热能的主要来源,而人类的生长发育的自身修补则主要依靠蛋白质。
故五谷为养是符合现代营养学观点的。
“五谷”含的营养成分主要是碳水化合物,其次是植物蛋白质,脂肪含量不高。
古人把豆类作为五谷是符合现代营养学观点的,因为谷类蛋白质缺乏赖氨酸,豆类蛋白质缺少蛋氨酸,谷类、豆类一起食用,能起到蛋白质相互补益的作用。
“五谷”我国历史上的说法并不一致。
一种说法是指黍、稷、菽、麦、稻,见于古书《周礼‘职方氏》;另一种说法是指麻、黍、稷、麦、豆,见于古书《淮南子》。
当时人们把大麻子当食物,所以麻归于粮食类;后来麻主要以纤维织布,便不列为粮食类。
“五谷”之说逐渐形成的习俗,是指稻、麦、黍、稷、菽五种粮食作物。
黍指玉米,也包括黄米,稷指粟,菽指豆类。
如今,“五谷”已泛指各种主食食粮,一般统称为粮食作物,或者称为“五谷杂粮”,包括谷类(如水稻、小麦、玉米等),豆类(如大豆、蚕豆、豌豆、红豆等),薯类(如红薯、马铃薯)以及其他杂粮。
“五果为助”系指枣、李、杏、栗、桃等水果、坚果,有助养身和健
身之功。
水果富含维生素、纤维素、糖类和有机酸等物质,可以生食,且能避免因烧煮破坏其营养成分。
有些水果若饭后食用,还能帮助消化。
故五果是平衡饮食中不可缺少的辅助食品。
“五畜为益”指牛、犬、羊、猪、鸡等禽畜肉食,对人体有补益作用,能增补五谷主食营养之不足,是平衡饮食食谱的主要辅食。
动物性食物多为高蛋白、高脂肪、高热量,而且含有人体必需的氨基酸,是人体正常生理代谢及增强机体免疫力的重要营养物质。
“五菜为充”则指葵、韭、薤、藿、葱等蔬菜。
各种蔬菜均含有多种微量元素、维生素、纤维素等营养物质,有增食欲、充饥腹、助消化、补营养、防便秘、降血脂、降血糖、防肠癌等作用,故对人体的健康十分有益。
“五菜”是指各类菜蔬,能营养人体、充实脏气,使体内各种营养素更完善,更充实。
菜蔬种类多,根、茎、叶、花、瓜、果均可食用。
它们富含胡萝卜素、维生素C和B族维生素,也是膳食纤维的主要来源。
至于食物的气味,中医认为食物有“四气”、“五味”,即寒、热、温、凉和辛、甘、酸、苦、咸。
前者依据食物被人吃后引起的反应而定;后者主要是根据食物本来滋味而划分的。
讲究食物的气味(性味)和功能,又是中医饮食疗法的基础。
熟练地驾驭饮食疗法,因时、因地、因人制宜地进食某些食物,既能祛病,又能健身、长寿。
正如唐代名医孙思邈在《干金方》中所说:“凡欲治疗,施以食疗,食疗不愈,后乃用药尔。
”
寒性、凉性食物一般具有清热泻火、解毒养阴之功,适于体质偏热
者或暑天食用,如粳米、小米、绿豆、赤小豆、豆腐、豆浆、西瓜、梨、柑、柿、甘蔗、鸭肉、兔肉、猪肉、蟹、甲鱼、田鸡、蜂蜜、竹笋、苦瓜、黄瓜、白菜、蕹菜、萝卜、蕃茄、菠菜、荸荠等。
温性、热性食物大多能温中、散寒和助阳,适于体质虚寒者或冬令季节食用,如面粉、糯米、豆油、酒、醋、大枣、荔枝、红糖、羊肉、牛肉、狗肉、虾、鸡、鲫鱼、鲢鱼、葱、姜、韭菜、大蒜、辣椒、胡椒等。
此外,祖国中医学又把食性平和的食物列为平性,健康者可长年食用,如黄豆、黑豆、蕃薯、马铃薯、南瓜、莲子、葡萄、苹果、菠萝、椰子、香菇、蘑菇、白糖、鸡蛋、鲤鱼、黑鱼等。
食物之五味既能满足每个人不同的嗜好,又有不同的功效。
•辛味食物如生姜、辣椒等,大多含有挥发油,有散寒、行气、活血之功,但过食则有气散和上火之弊。
•甘味食物如白糖、大米等,宣含糖类,有滋补、缓和之力,过食则壅塞郁气。
•酸味食物如青梅、柠檬等,含有有机酸,有收敛、固涩之利,但过食则痉挛。
•苦味食物如苦瓜、杏仁等,多含有生物碱、甙类、苦味质等物,有燥湿、泻下之益,但食多则骨重。
•咸味食物如食盐、紫菜等,钠盐较多,有软坚、润下之功,但多食则血凝。
值得注意的是,许多食物往往同时具有多种味道,而食物的性与味
又关系密切,且烹任方法的不同可使食物之性味发生改变。
日常饮食坚持五谷、五果、五畜、五菜和四气五昧的合理搭配,且不偏食、偏嗜,不过食、暴食患病时以“热症寒治”、“寒症热治”为原则选择饮食,是古而不老的中医食疗学观点,也是现代浓食科学所大力提倡的平衡饮食。
中医也非常强调饮食调养。
《内经》曾指出;疾病除药物治疗外,应该“谷肉果菜,食养尽之。
”清代医学家王孟英亦曰:以食物作药用,“性最平和,味不恶劣,易办易服”。
食疗(食物疗法)可以排内邪、安脏腑、清神志、资血气。
可见中西医都认为食疗是人体自我调理最基本的措施。
《卫生宝鉴》还说:“食物无贪于多,贵在有节。
”中医又认为:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充“和”以脏养脏“。
如能针对自身疾病和营养情况选择补充食品,并注意食物中的酸、苦、甘、辛、咸五味和寒、热、温、凉四气,往往胜过吃药。
每天13粒花生延年又益寿
《卫生宝鉴》还说:“食物无贪于多,贵在有节。
”中医又认为:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充“和”以脏养脏“。
如能针对自身疾病和营养情况选择补充食品,并注意食物中的酸、苦、甘、辛、咸五味和寒、热、温、凉四气,往往胜过吃药。
下面适当介绍中医关于各种食物对人体所产生性能的观点。
五谷为养:
糯米——养胃薏米——除湿大麦芽——疏肝消食红小豆——解毒利水
大麦——健脾绿豆——解毒消暑秫米——和胃安神黑芝麻——补肾润燥
小米——温胃益气芡实——固肾健脾谷芽——消食
五果为助:
柑橘——化痰和胃桑椹——滋肾黑发香蕉——滑肠润便核桃——补肾固精
佛手——舒肝止疼莲肉——健脾止泄木瓜——舒肝止疼杏仁——止咳化痰
山楂——消食化滞西瓜——清热祛暑大枣——健脾补血荸荠——凉血开胃
龙眼——补心安神花生——补血利尿梨——止咳生津甘蔗——生精养胃
荔枝——补气养血
五畜为益:
免肉、鸭肉、龟背、泥鳅————滋阴凉血
羊肉、鸡肉、狗肉———————温阳补血
牡蛎、海蜇、蚶子———————软坚消积
元钱(甲鱼、鳖)、穿山甲———软坚消痞
田螺、蛇肉——————————除湿解毒
鲤鱼、鲫鱼——————————利水消肿
五菜为充:
黄花菜——解毒清热西红柿———凉血平肝茭白———解毒除烦萝卜————下气消食冬瓜———利湿消暑藕—————消瘀凉血丝瓜———利湿通络荷叶————和胃散瘀磨菇———解毒散肿白木耳———滋阴润肺慈菇———解毒散结黑木耳———活血祛瘀山药———健脾固肾白扁豆———暖脾除湿。