《论语》考点复习之仁者爱人

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5．怎样理解孔子的“钓而不纲，弋不射宿”？这在今天有何现实意义？
明 确：孔子主张不用鱼网或以大绳多钩的方式捕鱼，意思是人类纵然迫于 生计，也只能取自然界中该取的一部分；孔子主张不要射杀在巢穴中孵化 幼鸟的大鸟，为的是避免殃及幼鸟，以保护鸟类的繁衍。孔子这一论述体 现了“天人合一”的伟大思想，至今也仍然具有非常深刻的现实意义。我 们知道，利益的欲望是无限的，对自然生态的破坏也是巨大的。如果现在 我们懂得孔子这一思想的重要性，就不会出现捕捉鸟的粘网和捕鱼的“绝 户网”了。要知道人类绝不是地球资源的独占者，与万事万物若没有共存 共荣的心态，终有一天大自然反扑的力量会吞噬一切。现在该是重温孔圣 人的教诲的时候了。
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论Leabharlann Baidu
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考点解读一
孔子思想体系的核心就是“仁”。“仁者爱人”强调的是 待人的态度与准则。孝顺父母，尊敬兄长，是“仁”的根本； 对人尽心竭力，待人宽厚仁慈，是“仁”的具体准则；使老人 安逸，让朋友信任，使年轻人得到关爱，是施行“仁”而达到 的理想效果；能施恩于百姓，周济大众，是“仁”的最高境界。 要做到“仁”，其途径和方法就是“能近取譬”，推己及人， “己欲立而立人，己欲达而达人”。
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2.实践“仁”的途径和方法是什么？ 明 确： “能近取譬”，即推己及人。
3.子贡说“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”，这与孔 子倡导的“己所不欲，勿施于人”不恰好相吻合吗？为什么孔 子却说“非尔所及也”?
明 确：孔子提倡人人都应具有“仁爱”之心，但要达到生命的 完美状态，那要穷其一生去追求。因而孔子语重心长地告诫子 贡：你现在还不能、也不可能完全彻底地做到“己所不欲，勿 施于人”。
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6.讨论：结合孔子的仁爱观，谈谈你的仁爱观。
明 确：A：“仁”，就是要多站在别人的凳度看问题，也就是 要多作换位思考，多考虑别人的利益。 B：“仁”，就是要推己及人，自己不愿于的事，不能强求别 人去做。 C：要达到“仁”，就要从小事做起，从身边做起。孝顺父母， 敬重长辈，关爱幼者，同情弱者，这些都是“仁爱”的具体体 现。 D：“仁”的最高标准是看一个人是否对社会作贡献，而不应 拘泥于小信小节。
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1、“仁”的具体内涵有哪些？
明 确： “仁”的具体内涵有： ①“仁”之精：爱人。 ②“仁”之本：孝悌，即孝顺父母，尊敬兄长。 ③“仁”之则：忠恕。“忠”，就是对人尽心竭力，“己欲立 而立人，己欲达而达人”。“恕”，就是待人仁爱宽厚，“己 所不欲，勿施于人”。 ④“仁”之上：达到“圣”的境界，“博施于民而能济众”。
考点解读二
“仁”，并不是高深莫测的探奥理论，而是渗透于日常生 活的方方面面之中。诚心诚意地协助盲人，同情有丧事的人； 善待自然，善待动物，这些都是“仁”的具体表现。看一个人 是不是“仁者”，不能过于注重小信小节，要看他是否对社会、 对百姓作出了贡献。管仲虽然没有“杀身成仁”，但他“霸诸 侯，一匡天下”，对于维护统一、安定百姓功劳极大，他就是 一个真真正正的“仁者”。
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4.齐桓公杀了公子纠，管仲不但不为公子纠殉死，还做了政敌 齐桓公的相。对如此“不忠”的人，孔子为什么肯定他为“仁 者”? 明 确：孔子主张志士仁人应杀身成仁，从这一点看，管仲的行 为似乎违背了仁道。但是，孔子的“仁”的最高标准是看一个 人是否对社会作贡献，看他能否维护王权、安定百姓，而不是 讲求小谅小信。管仲辅佐齐桓公，用和平手段维护了统一，使 人民免遭异族的奴役，这是大仁。因此，孔子肯定管仲为“仁 者”。