2014年全国高考历史试题新课标I及答案
2014年新课标全国文综1卷历史试题分 析
宋明理学
新经济政策与苏联的工业化
4
维新思想
欧元
4
中国电影
宋应星、牛顿
20
20
（二）通史比较
中国古代史
中国近代现 世界近代现代 世界古代史 代史 史
选择 非选择 选择 非选择 选择 非选择 选择 非选择题 题 题 题 题 题 题 题
201 4
题 3 数 分 24 值 题 2 数 分 30 值
1
5
1
1
中等难度 24．中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居 的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓 则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后 A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度
解析：本题考查了秦汉以后的政治统治。 “天”为神，皇帝为 “天子”而祭天，百姓则祭祖。“子民”，是以民为子之意，皇帝 祭天带有祭祖之意，阐释君权神授，证明其统治的合法性，可见祭 天祭祖是手段，维护统治是目的。 辨析： A项错误，君主专制从思想上看始于战国韩非子，从制度上看始 于秦朝，而当时的中国没有真正意义上的宗教，更谈不上宗教权威 ； B项可借助唯物史观的分析方法——统治者的文化行为实质是为 维护其政治统治服务的 C项错误，祖先崇拜在原始社会就有，与皇权至上不够成因果关 系； D项需联系西周的宗法制度去判断，宗法制度的核心是嫡长子继 承制，宗法制在西周以后的整个中国长期存在，从秦朝到清朝，宗 法制度突出表现在皇位的继承上仍是主要沿用嫡长子世袭，故与题 干不相符，排除。 正确项为B。
29.1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加 会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播 谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明 A．废八股断送读书人政治前途 B．改制缺乏广泛的社会基础 C．知识分子在政治上极为保守 D．新旧学之间矛盾不可调和
2014年高考全国卷1文科综合及答案-(word版)
2014年普通高等学校招生全国统一考试（新课标I）第Ⅰ卷本卷共35小题。
每小题4分，共140分。
在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
24．中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度25．唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上：后来唐武帝“灭佛”。
这反映出唐代A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．懦学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱26．人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性A．本质是善 B．本质为恶C．非善非恶 D．本善习远27．据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，国有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。
这一记载表明当时A．中国在对外贸易中处于优势地位B．外来货币干扰了中国资本市场C．自然经济受到了进口货物的冲击D．民间贸易发展冲击清廷的统治28．据研究，1853年，印度人均消费英国棉纱、棉布9.09便士，而中国是094便士。
这反映出当时中国A．经济受到鸦片战争的破坏B．实行保护本国经济的政策C．经济的发展水平低于印度D．传统的小农经济根深蒂固29.1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。
参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。
这一事件的发生表明A．废八股断送读书人政治前途B．改制缺乏广泛的社会基础C．知识分子在政治上极为保守D．新旧学之间矛盾不可调和30．20世纪20年代，上海成为中国电影的制作中心，当时在上海放映的各种影片中，外国片与国产片比例约为2:1;而在北京和天津，这一比例高达5:1甚至6:1。
2014年全国卷高考真题教育部考试中心解析(新课标全国Ⅰ卷·文综历史)完成
2014年全国卷高考真题教育部考试中心解析（新课标全国Ⅰ卷·文综历史）24．（2014·全国Ⅰ卷˙24）中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后（B）A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度【分析】本题以中国古代政治制度为考查范围，通过设计新情境旨在考查考生对有效获取信息进行完整、准确、合理的解读能力，以及认识历史事物的本质与规律的能力。
题干陈述了秦汉以后“天”被尊为最高神、皇帝为“天子”主持祭天、百姓祭祀祖先等历史事实。
皇帝祭天具有证明专制权力合法，同时与百姓祭祖先又具有相似意义，二者共同的意义显示出“政治统治借助于人伦秩序”这一中国古代政治的特色。
而皇帝祭天、百姓祭祖虽具宗教意义，但本身并非宗教活动，也与中学生关于中国古代宗教的知识不合，故A项可以排除；周代的宗法制便是以祖先血缘崇拜为基础而构建的，而秦汉以后宗法制度业已衰落，因而C、D两项可以排除。
正确答案为B。
25．（2014·全国Ⅰ卷˙25）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。
这反映出唐代（C）A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱【分析】本题旨在考查考生解读材料信息，运用所学知识解决历史问题的能力。
本题通过唐高祖、武则天、唐武宗时期不同的宗教政策，说明儒家思想是历代统治者推崇的正统思想。
考生通过必修模块“中国传统文化主流思想的演变”的学习，掌握儒家思想自汉武帝之后就成为历代统治者推崇的正统思想，是中国传统文化的主流思想。
所以，唐代皇帝的好恶不可能决定宗教的兴亡，可排除选项A;题干材料不能说明道教的社会影响,故可排除选项B;佛教的社会基础薄弱不符合所学知识也不符合题干材料，故可排除选项D;儒家的政治地位最为稳固则符合唐代史实，虽然当时三教合流，但儒家的政治地位并未发生动摇，所以C项为正确项。
2014年全国高考历史试题及答案
2014年全国高考历史试题及答案2014年普通高等学校招生全国统一考试文科综合能力测试（课标卷Ⅱ）第Ⅰ卷本卷共35小题，每小题4分，共140分。
在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
24．周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。
周代的“雅言”最早应起源于现在的A．河南B．河北C．陕西D．山东25．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。
这一变化表明，西晋时A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化26．北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。
其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。
这表明交子A．具有民间交易凭证功能B．产生于民间的商业纠纷C．提高了富商的社会地位D．促进了经济重心的南移27．明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。
明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。
这表明A．皇权渐趋衰落B．君主集权加强C．内阁取代六部D．首辅权力失控28．1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。
康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。
维新派如此重视易服的主要原因是A．改制中易服更易推行B．意在营造改制的社会氛围C．中国需改变对外形象D．长袍马褂代表了守旧势力29．1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省粮食的统购统销，在农村向余粮农户实行粮食计划收购的政策，由国家严格控制粮食市场。
粮食的统购统销A．加快了我国农村经济的恢复和发展B．有力地促进了各地农村的政权建设C．将农民经济生活纳入国家计划体制D．为国家工业化建设提供劳动力资源32．罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。
2014新课标全国高考1卷历史试题及答案
2014新课标全国高考1卷历史试题卿华伟整理24．中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强化了宗法制度25．唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上：后来唐武帝“灭佛”。
这反映出唐代A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱26．人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远27．据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，国有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。
这一记载表明当时A．中国在对外贸易中处于优势地位B．外来货币干扰了中国资本市场C．自然经济受到了进口货物的冲击D．民间贸易发展冲击清廷的统治28．据研究，1853年，印度人均消费英国棉纱、棉布9.09便士，而中国是094便士。
这反映出当时中国A．经济受到鸦片战争的破坏B．实行保护本国经济的政策C．经济的发展水平低于印度D．传统的小农经济根深蒂固29.1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。
参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。
这一事件的发生表明A．废八股断送读书人政治前途B．改制缺乏广泛的社会基础C．知识分子在政治上极为保守D．新旧学之间矛盾不可调和30．20世纪20年代，上海成为中国电影的制作中心，当时在上海放映的各种影片中，外国片与国产片比例约为2:1;而在北京和天津，这一比例高达5:1甚至6:1。
上海与京津放映中外电影比例不同，能够说明这一现象的应是A．外国电影的制作水平较高B．京津民众对外来事物更具热情C．中国电影拷贝流通税费重D．上海民众的社会心态更为开放31．“一五”计划期间，我国实行粮食计划供应制度，各地根据国家粮食计划供应的相关规定，以户籍为依据确定粮食供应的对象与数量。
2014年全国高考历史试题及答案
2014年普通高等学校招生全国统一考试文科综合能力测试〔课标卷Ⅱ〕第Ⅰ卷本卷共35小题，每题4分，共140分。
在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
24．周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。
周代的“雅言”最早应起源于现在的A．河南B．河北C．陕西D．山东25．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。
这一变化说明，西晋时A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化26．北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。
其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。
这说明交子A．具有民间交易凭证功能B．产生于民间的商业纠纷C．提高了富商的社会地位D．促进了经济重心的南移27．明初废丞相、设参谋性质的内阁大学士，严防权臣乱政。
明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。
这说明A．皇权渐趋衰落B．君主集权加强C．内阁取代六部D．首辅权力失控28．1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。
康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。
维新派如此重视易服的主要原因是A．改制中易服更易推行B．意在营造改制的社会氛围C．中国需改变对外形象D．长袍马褂代表了守旧势力29．1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱〔爱国、爱民、爱敌〕，东三省有人主张三权〔民权、国权、人权〕。
听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。
”这种现象反映了当时A．政治宣传促使各界思想趋同B．标榜主义成为军阀自保的主要手段C．民主思想已经成为社会潮流D．各地军阀对三民主义理解存在差异30．1932年11月，中国代表顾维钧在一次国际会议上说：“目前远东和平的恢复与维护，要求其他与会各国采取道义上的、物资上的、财政和经济上的具体行动。
2014年高考新课标全国Ⅰ卷历史试题分析
2014年高考新课标全国Ⅰ卷历史试题分析一、试题总体评价今年的全国新课标全国Ⅰ卷文综历史试题，总体来看，平稳中力求创新，以能力立意为导向，根据教材主干知识创设新情境，注重对学生基础知识考查的同时，侧重对学生历史思维能力的考查，全面渗透新课程理念。
与往年新课标全国Ⅰ卷相比，今年新课标全国Ⅰ卷的考查内容有些变化。
1、从中外史试题所占比重看，考查中国史试题的比重增加：12道选择题中有8道中国史试题计32分；2道非选择题中，第40题综合考查中国史和世界史，第41题考查中国史，中国史计24分；4道选考题中第45、46、48题考查中国史内容，仅第47题考查世界史。
2、从教材模块看，试题基本涵盖必修教材三大模块的内容，选择题中的模块比例比较平衡，但政治和思想文化史的比重在上升，如，选择题的第24、25、26、29、32、33题，非选择题选考题的第40、41题均是考查政治史和思想文化史的内容。
3、从试题设置形式看，往年的表格题、漫画题没在今年的试卷中出现，今年的试卷全部是文字型的材料题。
尤其值得一提的是非选择题的第41题，这是今年新课标全国Ⅰ卷的一大“亮点”！该题结合了中日关系这一时事热点，考查学生的应变能力(该届的模拟题基本上训练的是材料评述题和图片信息题)和历史素养，在突出主干知识的同时体现高考的选拨性功能。
具体来说，今年新课标全国Ⅰ卷有以下特点：（一）试卷整体上保持稳定性、延展性1、稳定性（1）分值分配与上年基本上持平。
选择题（12道x4分，共48分），其中24-31题均是中国史，占32分；32-35题是西方史，占16分；非选择题，仍占52分，各题分值基本不变；选修部分试题安排和分值分配都与往年基本一致。
具体分值与内容见下表：题型题号考点专题类别分值通史类别分值国别史及赋分选择题24 专制集权制度政治史 4 中国古代史16中国史3225 儒家思想演变文化史 4 中国古代史26 宋明理学文化史 4 中国古代史27 古代的经济及政策经济史 4 中国古代史28 近代经济结构的变动经济史 4 中国近代史1229 近代思想解放潮流文化史 4 中国近代史30 近代社会生活变迁经济史 4 中国近代史31 新中国经济建设的探索经济史 4 中国现代史 432 雅典民主政治政治史 4 世界古代史 4 世界史16 33 启蒙思想及1787年宪法文化史 4 世界近代史 434 苏联社会主义经济建设经济史 4 世界现代史835 世界经济全球化、区域集团化经济史 4 世界现代史主观题40 中国古代科技与西方近代科学文化史、政治史25 中国古代史、世界近代史17.517.5中17.5世17.5 41 抗日战争政治史12 中国近代史15 中15选修45 中国古代改革政治史15 中国古代史15 中1547 战后世界和平政治史15 世界现代史15 世1548 中国古代人物政治史15 中国古代史15 中15 （2）试题形式基本平稳，特别是主观题，采用两道必答，一道选修（4选1）的方式，其中必做的40题中西对比兼顾，从古代、近代两个时代的跨度思维出发，既体现课标要求，又让学生能适应和找到熟悉的感觉，选做题为4选1，难度适中，较为平和。
53真题卷—2014年高考真题卷-历史-课标全国卷I—曲一线解析版
B.京津民众对外来事物更具热情 D.上海民众的社会心态更为开放
31.“一五”计划期间,我国实行粮食计划供应制度,各地根据国家粮食计划供应的相关 规定,以户籍为依据确定粮食供应的对象与数量。这一制度的实行( A.有利于资本主义工商业改造 B.保障了工业化战略实施 C.缓解了灾害造成的粮食短缺 D.加速了国民经济的恢复 32.古代雅典法律规定:如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的 自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典( ) )
A.法律体系已达到完备的程度 B.法律具有尊重生命价值的人文精神 C.公民个人自由受到严格限制 D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神 33.根据美国 1787 年宪法,众议员名额按照各州人口比例分配,各州人口数“按自由人 总数加上所有其他人口的五分之三予以确定”。 这一规定违背了 《独立宣言》 中提倡的( A.主权在民原则 B.天赋人权原则 C.各州自治原则 D.各州平等原则 34.1928 年,苏联按照国家计划在乌拉尔地区建设两个钾矿矿井,一个由苏联自主建设, 另一个由德国公司负责。这反映出苏联在工业化初期( A.缺少基本的技术基础 C.依赖外资建uyixian
曲一线详细解析版 2014 年普通高等学校招生全国统一考试(课标全国卷Ⅰ) 文综历史 第Ⅰ卷 本卷共 12 个小题,每小题 4 分,共 48 分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是 符合题目要求的。 24.中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典, 表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后( A.君主专制缘于宗教权威 B.政治统治借助于人伦秩序 C.皇权至上促成祖先崇拜 D.祭天活动强化了宗法制度 25.唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时 明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代( A.皇帝的好恶决定宗教兴亡 C.儒学的政治地位最为稳固 B.道教的社会影响最大 D.佛教的社会基础薄弱 ) )
2014年普通高等学校招生全国统一考试历史试题(新课标I,详解)
2014·新课标全国卷Ⅰ(课标历史)24．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后() A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强化了宗法制度24. B[解析] 本题以古代帝王祭天为切入点，考查学生准确解读材料并提取有效信息的能力。
祭天与宗教无关，故排除A项；材料内容体现“天”是最高的神，皇帝祭天表明自己是“天”的“子民”，官员和民众效仿此做法而祭拜自己的祖先，故答案为B项；材料没有体现皇权至上与祖先崇拜的关系，排除C项；材料中祭天活动是政治统治的一个方式，排除D项。
25．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。
这反映出唐代()A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱25．C[解析] 本题以唐朝统治者对道教、佛教和儒学的认识为切入点，考查学生准确解读材料与运用所学知识解答问题的能力。
材料显示唐高祖因认为自己是老子后裔，规定道教第一、儒学第二、佛教第三；武则天为打击李氏势力，令佛教地位高于道教；后来唐武宗大规模“灭佛”是削夺寺院劳动力与财富。
在此过程中，只有儒学的地位没有重大变动，最为稳固。
故答案为C项。
26．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性()A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远26．D[解析] 本题以人性论为切入点，考查理学思想的内涵，考查学生运用所学知识解读材料并说明历史现象的能力。
宋明理学家继承并坚持孟子的性善论思想，还将人性高扬为宇宙的本体——天道(天理)，认为人性与天理直接联系，人性不仅仅只是人之为人的根本，而且也是宇宙间万事万物存在和运行的根本法则。
2014年全国高考历史试题及答案
2014年普通高等学校招生全国统一考试文科综合能力测试（课标卷Ⅱ）第Ⅰ卷本卷共35小题，每小题4分，共140分。
在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
24．周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。
周代的“雅言”最早应起源于现在的A．B．C．D．25．朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。
这一变化表明，西晋时A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化26．北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。
其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。
这表明交子A．具有民间交易凭证功能B．产生于民间的商业纠纷C．提高了富商的社会地位D．促进了经济重心的南移27．明初废丞相、设顾问性质的阁大学士，严防权臣乱政。
明中后期严嵩、居正等阁首辅操纵朝政，权倾一时。
这表明A．皇权渐趋衰落B．君主集权加强C．阁取代六部D．首辅权力失控28．1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。
康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。
维新派如此重视易服的主要原因是A．改制中易服更易推行B．意在营造改制的社会氛围C．中国需改变对外形象D．长袍马褂代表了守旧势力29．1926年，有报纸评论说：“自从介石抬出三义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主三权（、国权、人权）。
听说有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。
”这种现象反映了当时A．政治宣传促使各界思想趋同B．标榜主义成为军阀自保的主要手段C．思想已经成为社会潮流D．各地军阀对三义理解存在差异30．1932年11月，中国代表顾维钧在一次国际会议上说：“目前远东和平的恢复与维护，要求其他与会各取道义上的、物资上的、财政和经济上的具体行动。
2014年全国Ⅰ卷解析
2014年普通高等学校招生全国统一考试（全国新课标Ⅰ卷）一、选择题24、【考点】汉到元政治制度的演变——君主专制强化；汉代儒学成为正统思想——“君权神授”【解析】君主专制源于战国时期的商鞅变法，当时的中国并不存在宗教权威，故A项错误；统治者举行祭天大典，其目的是在于神化皇权，巩固统治，从材料中“‘承天’而‘子民’，官员、百姓则祭拜自己的祖先”的信息可知，统治者借助了人伦秩序来巩固其统治，故B项正确；祖先崇拜在秦汉以前就已出现，故C项错误；题干主旨在于通过祭天活动来巩固政治统治，而不是突出宗法制度的强化，故D项错误。
25．【考点】唐代三教合一潮流【解析】“决定宗教兴亡”表述过于绝对，唐武宗大规模地“灭佛”之后，佛教并没有走向消亡，故A项错误；道教的社会影响最大不符合“武则天时明令佛教位在道教之上”，故B项错误；材料反映的是统治者对佛道思想的态度的变化，再结合汉代以后儒学成为封建社会的统治思想，可得出唐代儒学的政治地位最为稳固，故C项正确；魏晋南北朝时期，佛教思想广泛传播，故D项错误。
26．【考点】宋明理学【解析】人性本善是孟子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故A项错误；人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故B项错误；宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”，故C项错误，D项正确。
27．【考点】古代中国商业的发展——清代商品经济的发展（对外贸易）【解析】由题干中“民间行使多以外国银钱”的信息可以得出，清初外国银钱大量流入中国，这反映了在传统对外贸易中，中国处于出超地位，白银大量流入，故A项正确；资本市场即金融市场，题干信息无法得出外来货币干扰了中国资本市场，故B项错误；自然经济受到进口货物的冲击应该是鸦片战争之后，与题目时间不符，故C项错误；题干材料中并没有体现冲击清政府统治，故D项错误。
28．【考点】晚清中国经济结构的变化——自然经济顽强抵抗【解析】鸦片战争之后，中国经济受到破坏，但这不是英国商品滞销的原因，故A项错误；1853年的晚清政府并没有实行保护本国经济的政策，故B项错误；当时中国农耕经济发达，经济发展水平远高于印度，故C项错误；题干信息表明鸦片战争之后，英国并没有完全打开中国市场，英国商品在中国市场上仍然滞销，原因在于中国自给自足的自然经济的顽强抵抗，故D项正确。
精编2014年全国高考历史试题新课标I及解析
2014〃新课标全国卷Ⅰ(课标历史)24．[2014〃新课标全国卷Ⅰ] 中国古代，‚天‛被尊为最高神。
秦汉以后，以‚天子‛自居的皇帝举行祭天大典，表明自己‚承天‛而‚子民‛，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后( )A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强了宗法制度24 B [解析] 本题以古代帝王祭天为切入点，考查生准确解读材料并提取有效信息的能力。
祭天与宗教无关，故排除A项；材料内容体现‚天‛是最高的神，皇帝祭天表明自己是‚天‛的‚子民‛，官员和民众效仿此做法而祭拜自己的祖先，故答案为B项；材料没有体现皇权至上与祖先崇拜的关系，排除项；材料中祭天活动是政治统治的一个方式，排除D项。
25．[2014〃新课标全国卷Ⅰ] 唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后唐武宗又大规模地‚灭佛‛。
这反映出唐代( )A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大．儒的政治地位最为稳强化训练D．佛教的社会强化训练强化训练薄弱25．[解析] 本题以唐朝统治者对道教、佛教和儒的认识为切入点，考查生准确解读材料与运用所知识解答问题的能力。
材料显示唐高祖因认为自己是老子后裔，规定道教第一、儒第二、佛教第三；武则天为打击李氏势力，令佛教地位高于道教；后唐武宗大规模‚灭佛‛是削夺寺院劳动力与财富。
在此过程中，只有儒的地位没有重大变动，最为稳强化训练。
故答案为项。
26．[2014〃新课标全国卷Ⅰ] 人性是先秦以一直讨论的问题。
强化训练于对人性的新认识，宋明家主张‚存天，灭人欲‛，他们认为人性( ) A．本质是善B．本质为恶．非善非恶D．本善习远26．D [解析] 本题以人性论为切入点，考查思想的内涵，考查生运用所知识解读材料并说明历史现象的能力。
宋明家继承并坚持孟子的性善论思想，还将人性高扬为宇宙的本体——天道(天)，认为人性与天直接联系，人性不仅仅只是人之为人的根本，而且也是宇宙间万事万物存在和运行的根本法则。
2014年普通高等学校招生全国统一考试历史试题(江苏卷,详解)
2014·江苏卷(课标历史)1．O1[2014·江苏卷]在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。
材料表明，董仲舒()A．继承了原始儒学的全部宗旨B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想D．摒弃了原始儒学的德治主张1．B[解析] 本题以董仲舒的思想主张为切入点，旨在考查学生解读史料获取信息并说明历史现象的能力。
材料中“民贵君轻”体现了以人为本的思想，而董仲舒的“屈民以伸君，屈君以伸天”显然是主张牺牲民来满足君主，违背了原始儒家的民本思想，故本题选B 项；A项错在“全部”；C项中“仁爱”与D项中“德治”材料中均没有体现。
2．H2[2014·江苏卷]唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。
后期则规定：“中县户满三千以上，置市令一人、史二人，其不满三千户以上者，并不得置市官。
若要路须置，旧来交易繁者，听依三千户法置”。
由此可见唐后期()A．市的建置制度已有所调整B．县不满三千户绝不许设市C．市的交易不再受官府监管D．只有州县所在地才许设市2．A[解析] 本题以唐朝对市的管理为切入点，旨在考查学生解读史料和调动、运用知识的能力。
依据材料中“非州县之所不得置市”以及“中县户满三千以上，置市令一人”的信息可知，唐朝前期非州县不准设置市，后期依据户口数量和市场变化可以设置，从而说明市的建置管理有所变化，故本题选A项；材料中“不满三千户……不得置市官”未体现县不满三千户绝不能置市，故B项错误；C项说法明显不符合题意；D项不符合材料中“若要路须置……听依三千户法置”的信息。
3．Q1[2014·江苏卷]据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。
宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。
此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。
宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。
2014年全国高考历史试题及答案
2014年全国高考历史试题及答案2014年普通高等学校招生全国统一考试文科综合能力测试（课标卷Ⅱ）第Ⅰ卷本卷共35小题，每小题4分，共140分。
在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
24．周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。
周代的“雅言”最早应起源于现在的A．河南B．河北C．陕西D．山东25．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。
这一变化表明，西晋时A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化26．北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。
其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。
这表明交子A．具有民间交易凭证功能B．产生于民间的商有人主张三权（民权、国权、人权）。
听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。
”这种现象反映了当时A．政治宣传促使各界思想趋同B．标榜主义成为军阀自保的主要手段C．民主思想已经成为社会潮流D．各地军阀对三民主义理解存在差异30．1932年11月，中国代表顾维钧在一次国际会议上说：“目前远东和平的恢复与维护，要求其他与会各国采取道义上的、物资上的、财政和经济上的具体行动。
”否则，远东的暴力和动乱“就会达到不经受另一次世界大战的考验和磨难，就不可能制止和控制的程度”。
他的主要目的在于A．争取各国对华同情和帮助B．警示世界大战爆发的可能性C．批评列强对日的绥靖政策D．敦促列强维护原有世界格局31．1953年10月，中共中央决定在全国范围内实行粮食的统购统销，在农村向余粮农户实行粮食计划收购的政策，由国家严格控制粮食市场。
粮食的统购统销A．加快了我国农村经济的恢复和发展B．有力地促进了各地农村的政权建设C．将农民经济生活纳入国家计划体制D．为国家工业化建设提供劳动力资源32．罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。
2014年 全国统一高考历史 试卷及解析(全国卷)
2014年全国统一高考历史试卷（全国卷）一、选择题（共12小题，每小题3分，满分36分）1．（3分）汉初，官方禁止商人“衣丝乘车”，但后来一些商人“假二千石（官员级别）舆服导从作倡乐，奢侈日甚”。
这反映出（）A．朝廷的抑商政策发生了重大转变B．休养生息造成消费观念的改变C．官员与商人的社会地位渐趋一致D．原有规制受到商业发展的挑战2．（3分）东晋南朝诗人的作品在唐代成为模仿的对象。
下列唐代诗人中，与东晋陶渊明诗歌风格相近的是（）A．陈子昂B．岑参C．王维D．李白3．（3分）明成祖朱棣设立内阁，后来内阁首辅“俨然汉唐宰辅”。
明代内阁与唐代宰相的相同之处是（）A．均能独立处理政务B．均辅助皇帝处理政务C．都拥有官吏任免权D．都直接管理地方政务4．（3分）芜湖是明代中后期著名的浆染业中心，当时松江的白布也要送到芜湖浆染，故有“织造尚松江，浆染尚芜湖”之说。
这一历史现象反映出（）A．商品生产呈现区域化分工B．区域间有着不同的市场需求1C．手工业技术水平日趋平衡D．抑商政策阻碍区域经济发展5．（3分）晚清一著名人士提出，“机器厂可兴作业，小轮舟可便通达，今各省皆为厉禁……徒使洋货流行”。
建议“宜纵民为之，并加保护。
”这种主张被正式推行是在（）A．19世纪70年代B．19世纪80年代C．19世纪90年代D．20世纪20年代6．（3分）明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。
这一现象反映出（）A．宗族观念受到人口流动的冲击B．宗族成为社会等级的表现形式C．理学成为维系宗族的思想基础D．先秦时期的宗法制度得以重建7．（3分）下表是国民政府中央农业试验所的一组全国性抽样调查数据年份佃农（%）半佃农（%）自耕农（%）1935292447193630244619373726371938382735该表反映了当时农村（）A．土地所有制度的变革B．生产结构的调整2C．农业耕作方式的变化D．土地兼并的趋势8．（3分）1958年一则新闻报道称，某县一农业社创造了平均亩（0.067公顷）产36956斤（18478千克）的惊人纪录。
2014高考历史全国卷及答案
2014年普通高等学校招生全国统一考试（新课标全国Ⅱ卷）文科综合历史试题24．周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。
周代的“雅言”最早应起源于现在的A．河南 B．河北 C．陕西 D．山东25．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。
这一变化表明，西晋时A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化26．北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。
其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。
这表明交子A．具有民间交易凭证功能 B．产生于民间的商业纠纷C．提高了富商的社会地位 D．促进了经济重心的南移27．明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。
明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。
这表明A．皇权渐趋衰弱 B．君主集权加强C．内阁取代六部 D．首辅权力失控28．1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。
康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。
维新派如此重视易服的主要原因是A．改制中易服更易推行 B．意在营造改制的社会氛围C．中国需改变对外形象 D．长袍马褂代表了守旧势力29．1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。
听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。
”这种现象反映了当时A．政治宣传促使各界思想趋同 B．标榜主义成为军阀自保的主要手段C．民主思想已经成为社会潮流 D．各地军阀对三民主义理解存在差异30．1932年11月，中国代表顾维钧在一次国际会议上说：“目前远东和平的恢复与维护，要求其他与会各国采取道义上的、物资上的、财政和经济上的具体行动。
”否则，远东的暴力和动乱“就会达到不经受另一次世界大战的考验和磨难，就不可能制止和控制的程度”。
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2014·新课标全国卷Ⅰ(课标历史)24．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后( )A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强了宗法制度24 B [解析] 本题以古代帝王祭天为切入点，考查生准确解读材料并提取有效信息的能力。
祭天与宗教无关，故排除A项；材料内容体现“天”是最高的神，皇帝祭天表明自己是“天”的“子民”，官员和民众效仿此做法而祭拜自己的祖先，故答案为B项；材料没有体现皇权至上与祖先崇拜的关系，排除项；材料中祭天活动是政治统治的一个方式，排除D项。
25．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后唐武宗又大规模地“灭佛”。
这反映出唐代( )A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大．儒的政治地位最为稳强化训练D．佛教的社会强化训练强化训练薄弱25．[解析] 本题以唐朝统治者对道教、佛教和儒的认识为切入点，考查生准确解读材料与运用所知识解答问题的能力。
材料显示唐高祖因认为自己是老子后裔，规定道教第一、儒第二、佛教第三；武则天为打击李氏势力，令佛教地位高于道教；后唐武宗大规模“灭佛”是削夺寺院劳动力与财富。
在此过程中，只有儒的地位没有重大变动，最为稳强化训练。
故答案为项。
26．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 人性是先秦以一直讨论的问题。
强化训练于对人性的新认识，宋明家主张“存天，灭人欲”，他们认为人性( ) A．本质是善B．本质为恶．非善非恶 D．本善习远26．D [解析] 本题以人性论为切入点，考查思想的内涵，考查生运用所知识解读材料并说明历史现象的能力。
宋明家继承并坚持孟子的性善论思想，还将人性高扬为宇宙的本体——天道(天)，认为人性与天直接联系，人性不仅仅只是人之为人的根本，而且也是宇宙间万事万物存在和运行的根本法则。
因此，必须长期坚持、实践。
A项表述不完整，B、两项表述不符合家的要求。
27．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，咸有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。
这一记载表明当时( )A．中国在对外贸易中处于优势地位B．外货币干扰了中国资本市场．自然经济受到了进口货物的冲击D．民间贸易发展冲击清廷的统治27．A [解析] 本题以清朝海禁政策实施前的对外贸易为切入点，考查清朝的对外贸易，考查生准确解读材料并提取有效信息的能力。
解答本题的关键是准确解材料原意。
材料反映了清初海禁政策实施以前，对外贸易在民间表现突出，外国货物、外国银钱已在清朝流行开，体现了中国在对外贸易中居于优势地位。
外国银钱在华并非是“资本市场”的项目，排除B项；材料没有体现自然经济受到冲击或清政府统治出现问题，排除、D两项。
28．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 据研究，1853年，印度人均消费英国棉纱、棉布909便士，而中国是094便士。
这反映出当时中国( )A．经济受到鸦片战争的破坏B．实行保护本国经济的政策．经济的发展水平低于印度D．传统的小农经济根深蒂强化训练28．D [解析] 本题以1853年中国与印度人均消费英国棉纱为切入点，考查英国对中国的商品输出，考查生结合所知识分析、比较、说明历史现象的能力。
解答本题的关键是准确解材料原意。
1853年是英国侵占印度之后，也是鸦片战争之后。
英国棉纱在中印两国出现销量的差别，根本原因是中国传统的自然经济——封建小农经济根深蒂强化训练，对英国商品的抵制。
故答案为D项。
29．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。
参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。
这一事件的发生表明( )A．废八股断送读书人政治前途B．改制缺乏广泛的社会强化训练强化训练．知识分子在政治上极为保守D．新旧之间矛盾不可调和29．B [解析] 本题以公车上书为切入点，考查中国政治的近代进程，考查生准确解读材料并说明相关历史现象的能力。
解答本题的关键是准确解材料原意。
1898年中国维新变法运动进入高潮。
根据材料梁启超“联合百余举人上书”，排除A、两项；材料彰显新旧之间的矛盾，但并非不可调和，排除D项。
30．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 20世纪20年代，上海成为中国电影的制作中心，当时在上海放映的各种影片中，外国片与国产片比例约为2∶1；而在北京和天津，这一比例高达5∶1甚至6∶1。
上海与京津放映中外电影比例不同，能够说明这一现象的应是( )A．外国电影的制作水平较高B．京津民众对外事物更具热情．中国电影拷贝流通税费重D．上海民众的社会心态更为开放30．[解析] 本题以上海与北京、天津放映中外电影的比例为切入点，考查近代社会生活与习俗的变迁，考查生准确解读材料并分析说明问题的能力。
解答本题的关键是准确把握材料含义。
材料揭示了20世纪20年代，上海已成为中国电影的制作中心。
材料不涉及中外电影制作水平，排除A项；从放映中外电影的比例看，北京、天津地区远远高于开放程度较高的上海，但这不能说明京津民众接受外事物的热情较高，排除B项；中国电影拷贝有一定的流通税费，故上海制作的影片传到京津地区代价太高，京津民众看外国片的几率增多，故项正确；D项表述与材料和史实不符，排除。
31．[2014·新课标全国卷Ⅰ] “一五”计划期间，我国实行粮食计划供应制度，各地根据国家粮食计划供应的相关规定，以户籍为依据确定粮食供应的对象与量。
这一制度的实行( )A．有利于资本主义工商业改造B．保障了工业战略实施．缓解了灾害造成的粮食短缺D．加速了国民经济的恢复31．B [解析] 本题以“一五”计划期间粮食计划供应制度为切入点，考查生准确解读材料并运用所知识说明解决问题的能力。
材料反映了“一五”期间的粮食计划供应，粮食供应不涉及资本主义工商业改造，故排除A项；材料不涉及自然灾害问题，故排除项；国民经济恢复的时间是1952年，故排除D项。
32．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。
这反映出在古代雅典( )A．法律体系已达到完备的程度B．法律具有尊重生命价值的人文精神．公民个人自由受到严格限制D．自杀有违崇尚自然法则的性精神32．[解析] 本题以古代雅典法律规定的内容为切入点，考查古代雅典政治，考查生准确解读材料并分析说明问题的能力。
材料只有一项法律规定，不能说明雅典法律的完备性，故排除A项；自然法则的性精神强调的是物质世界的客观存在在本质上是和谐统一的，与自杀无关，排除D项；雅典公民自杀必须先申请，说明个人自由受到严格限制，与法律尊重生命无关，排除B项，选项。
33．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 根据美国1787年宪法，众议员名额按照各州人口比例分配，各州人口“按自由人总加上所有其他人口的五分之三予以确定”。
这一规定违背了《独立宣言》中提倡的( )A．主权在民原则 B．天赋人权原则．各州自治原则 D．各州平等原则33．B [解析] 本题以美国参议院名额分配为切入点，考查美国1787年宪法的局限性，考查生准确解读材料并提取有效信息、说明历史现象的能力。
解答本题的关键是准确解主权在民、天赋人权、自治、平等的内涵。
天赋人权指人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利。
材料规定选举权为“(非自由人)的五分之三予以确定”，这就使《独立宣言》关于天赋人权的规定得不到认真兑现。
34．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 1928年，苏联按照国家计划在乌拉尔地区建设两个钾矿矿井，一个由苏联自主建设，另一个由德国公司负责。
这反映出苏联在工业初期( )A．缺少强化训练本的技术强化训练强化训练B．突破了计划经济指令的制约．依赖外资建设重工业D．采用新经济政策的某些做法34．D [解析] 本题以1928年苏联工业建设为切入点，考查苏联的工业，考查生运用所知识准确解读材料并说明历史现象的能力。
解答本题的关键是准确解材料原意。
苏联计划在乌拉尔地区建设钾矿的行为，不涉及技术强化训练强化训练，也没有违背计划经济指令，故排除A、B两项；一个由苏联自行建设，一个由德国公司负责，不能体现完全依赖外资，故排除项。
35．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 有者指出，欧元作为具有震撼力的新事物，它的问世成为21世纪初欧洲甚至是国际金融领域的重大事件。
欧元的巨大作用表现在( )A．推动欧盟内部统一市场的发展B．消除了欧盟各成员国之间的贸易壁垒．促进了欧盟对外贸易额的增加D．强化训练强化训练了欧洲在世界经济中的领导地位35．A [解析] 本题以欧元为切入点，考查欧元的历史影响，考查生准确解读材料并提取有效信息的能力。
材料强欧元对欧洲乃至整个国际金融的影响。
B 项错在消除贸易壁垒，它只是解决了部分国家的贸易壁垒，故排除；项强调的是对外贸易额的增加，但在材料中没有体现；D项错在“领导地位”；只有欧元推动欧盟内部统一市场的发展与史实相吻合，故选A项。
40．[2014·新课标全国卷Ⅰ] (25分)阅读材料，完成下列要求。
材料一宋应星(1587—约1666)青年时曾考取举人，后连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。
45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求举功名，转而探求“致富”之术。
他全面搜集整传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务” 之义。
正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。
后乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。
这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国技的百全书”，是我们今天探讨古代技成就的重要文献。
——摘编自潘吉星《宋应星评传》等材料二牛顿(1643—1727)自幼喜欢钻研。
1687年，他的《自然哲的原》出版，阐述了其后被视作真的物体运动三大定律。
该书受到术界的赞颂，很快销售一空。
同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家会会长和法国皇家会会员。
当时他被公认为活着的最伟大的家，英国有识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。
伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲，并与人合作发表了一本关于牛顿力体系的通俗著作。
18世纪中期，牛顿的论体系在欧洲各国得到广泛认可，对整个欧洲和世界的与哲发展产生了深远的影响。