西游记一句话书评

西游记一句话书评：有后台的妖怪都死不了，死了的都是没后台的。
横隔舱：是隋唐时中国特有的船体内部构造，用仓板将船体分割成互不相通的仓区，即便船体进水，也可幸免沉没。欧洲真正实现横隔舱技术，比中国晚1300年。
看了《西游记》发觉有背景的妖都给收了，没有背景的妖都给打死了。
西游记中被打死的妖怪都是没背景的，有背景的都被领导救走了!!!
玛丽：西洋美女，金发碧眼，凸胸翘臀，别具风流。她与豆蔻二人在和珅妻妾中是最为漂亮的美女，平常与吴卿怜、豆蔻和黑玫瑰同住在家庙后院。
一样人老是将《安妮日记》与控诉德国纳粹的暴行或是一个小女孩的成长联系起来，可是不单单如此，在密室中发生的一切，“合法恶劣的环境像山一样压在人们头上的时候，咱们看到，专门是成年人，是立刻调整自己的行为，想方设法顺应环境，仍是在这种调整中以环境压力作为舍弃理想与原那么的借口?”就像万达安先生在和平常期还能帮忙初到荷兰的弗兰克先生，什么缘故在这种绝境下却表现出极端的自私去偷小孩们的食物?这也是咱们要试探的问题。
应该说，《水浒传》的作者并非反佛，把鲁智深和武松写成是得“正果”的梁山好汉确实是一个例证。只只是他有一些疑惑，从而会带来一些试探。僧人可不能是人人都能成佛，他们当中大多数都是一些一般人，当那个赖以生存的寺院香火不那么旺盛了会如何办?一个僧人老了，假设他没有一个地位，道行不深，又没有儿女，到底该如何办?世间不都是五台山和大相国寺如此的宝刹。既然你选择了当僧人，就应该去好好修行，加深道行才行。就像那个裴如海，尽管已经有了身份地位，若是不修行，不为善，瓦罐寺里的崔道成绩是例子。而梁山好汉干的是替天行道的情形，不管你是寺院里仍是朝廷里，这些不义之事，他们都要打扫干净。
《西游记》——为求真而奔驰，为众生而坚持(偏重于主题);
再来讲说猪八戒，我第一次读西游记时，我以为猪八戒是个很忠诚的人，可我这次有了新体验，我感觉猪八戒只有油嘴滑舌没有真功夫，在孙悟空的威严下才挺起胸膛的，不然早就被妖精吃了，可是有时猪八பைடு நூலகம்也是蛮伶俐的，只只是猪八戒只有嘴皮子上的功夫。
四百连年前，吴承恩写成《西游记》这部东方神怪小说。十余年来，由这部小说改编的电视剧更让其中的人物、故事众所周知。不管是看小说，仍是看电视，休闲能够看喧闹，但学习就要看门道。大作家吴承恩到底想要说什么呢?
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾画得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变成一个恭顺的猴子,为了师傅的安危他不屈不挠,他并非像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾画出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间领导九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.
西游记一句话书评
富于文采，妙用辞格。一句话书评短小而不失精粹，这就决定了一句话书评的语言不能平淡，而要追求文采。一些经典的一句话评论，如评《史记》的“史家之绝唱，无韵之离骚”、评《红楼梦》的“万艳同杯，千芳一窟”都是极富词采的。“史家之绝唱，无韵之离骚”用了对偶修辞格，简练夺目;而“万艳同杯，千芳一窟”中的“杯”“窟”别离与“悲”“哭”谐音，暗示了人物的悲剧命运。
其想像新奇，上天下地，炉火纯青，可说达到了登峰造极的境界。要紧人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人踊跃斗争、永不悲观、为达到目标而坚决不移的书。
《西游记》——成佛之道上的修行史(偏重于精神)。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每一个人都能在解读它时获取不同的感觉和启发，有人喜爱它鲜明的人物个性;有人喜爱它瑰丽的整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我眼里，他那曲折的情节中隐藏着人们期望而不可及的生活理想和人性追求，那确实是——自由。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每一个人都能在解读它时获取不同的感觉和启发，有人喜爱它鲜明的人物个性;有人喜爱它瑰丽的整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我眼里，他那曲折的情节中隐藏着人们期望而不可及的生活理想和人性追求，那确实是——自由。
《西游记》——通向西方精神世界途中的坎坷曲折(偏重于情节);