例谈散文类作品中的文眼
《荷塘月色》的“文眼”辨析

《荷塘月色》的“文眼”辨析作者:曹文生来源:《中学语文·大语文论坛》2013年第02期查阅了很多关于《荷塘月色》的资料,发现资料对文中的“文眼”辨识不清,存在着很大的争议,有的认为是“这几天心里颇不宁静”(参考资料的权威说法);有的认为是“我爱热闹,也爱冷静,我爱群居,也爱独处”;还有的认为是“淡淡的哀愁,淡淡的喜悦”。
面对着这些无法达成一致的结论,笔者陷入了沉思,思考着文中的哪一个“文眼”能真正将文章的内涵澄明在我们面前?本人觉得应该从作者所一贯持有的文学风格与文学态度来探究这篇散文的“文眼”,而不是想当然的猜测。
“文眼”就是文章的眼睛,好像一个透视文本的窗户,很明了地呈现文章的具体内涵。
就《荷塘月色》而言,“文眼”就是透视作者在文本里的感情基调。
既然是透射作者的感情,那么就不可避免的要知人论世,了解作者当时的思想状况和情绪,除此之外,更不应该遗忘作者一贯的文学风格。
一、一贯的文学风格和时代困境决定“文眼”的双重视角就文学风格而言,朱自清是一个自由主义者,他在国共两党之间保持沉默,因为他不想卷入党派之争,只想静静的沉醉在自己的文字里,因此朱自清先生的文字最自由,最温润,最富有妩媚的气息。
正因为如此,余光中先生批判说:“朱先生一写到风景,这些浅俗轻率的女性形象必然出现笔底,来装饰他的想象空间,而这些‘意恋’的对象,不是出浴便是起舞,总是那么几个公式化的动作,令人厌倦,朱氏的田园意象大多是女性,软性的,这种肤浅而天真的‘女性拟人格’笔法,在20年代的中国作家之间曾流行一时,甚至到了70年代的台湾和香港,也还有一些后知后觉的作家在效颦”。
余光中先生说的很有道理,抛开《荷塘月色》不说,纵观他的《绿》《桨声灯影里的秦淮河》等散文都给人明丽浓艳的拟人化倾向,这是他的个人喜好决定的。
因为他向来主张做一个温和主义者,喜欢在文字的世界里自我欣赏,以一颗平常心看待人间的万物,在他的理想中,世间的一切都是美好的。
识散文“文眼”
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识散文“文眼”作者:马正山韩冰来源:《作文周刊(初二·读写强化版)》2014年第01期知识点扫描“文中藏眼”即“文眼”,它是指作者在文章中着力刻画和描摹的中心点,它对文章的结构起着支配、统摄的作用。
正像有人所言,“文眼”是文章的窗户,通过它就能窥探到文章的中心。
解题金钥匙面对一篇散文,我们应该怎样抓住其“文眼”,进而把握文章主旨呢?其一,找准“文眼”。
“文眼”往往是一段蕴涵哲理的话,或是饱含激情的言词,或是表达深刻感受的句子。
其位置有的出现在篇首,如朱自清的《背影》,开头:“我最不能忘记的是他的背影”,由这一句展开回忆,通过背影,抒发了父子之间深厚、真挚的爱;有的出现在篇中,如茅以升的《中国石拱桥》,句中“这种桥不但形式优美,而且结构坚固”,由此展开对赵州桥的介绍说明;有的出现在篇末,如冯骥才的《珍珠鸟》,结尾“信赖,往往创造出美好的境界”,这一“文眼”,不但揭示题旨,而且这样的结尾收得有味,包含了深刻的哲理。
其二,把握“文眼”的作用。
“文眼”是提示文章中心的字眼,是一篇文章构思的焦点,围绕着这个焦点,把零散的材料组织起来,统一起来,使文章形成一个有机的整体。
因此,它既是全文的主旨,又是行文的线索。
“文眼”在篇首,起统领全文的作用;“文眼”在文中,起提纲挈领、承上启下的作用;“文眼”在结尾,卒章显志,有收束全文、画龙点睛之效。
其三,充分利用“文眼”。
找到“文眼”以后,把文章的“文眼”当做缰绳,顺着缰绳逐渐摸索到文章的全貌与主旨,即所谓的依缰寻马。
总之,“文眼”是文章的情感密码,是文章解读的关键和核心。
抓住“文眼”进行解题,能轻松地把握文章内容和主旨,简洁高效,举重若轻。
模拟训练题好书是什么?□查一路好书是什么?一位藏书家曾说,好书是朋友,是爱情,是教堂,是酒店,是我唯一的财富;书又是我的花园、我的花朵、我的蜜蜂、我的鸽子、我的健康和我唯一的医生。
我想,藏书家在说,好书提炼了生活中的一切美好的元素,它美好而且丰富,朋友、爱情、教堂、酒店,囊括了一切美好事物。
谈散文阅读的三个维度
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七彩语文・中学语文论坛 2016.3读散文不仅可以提高理解品析能力,还可以提高自己的语言表达水平,本文就从三个角度来谈谈阅读散文的基本方法。
第一,走近它,欣赏文字。
散文是比较自由的文体,没有形式化的束缚及限制。
通常一篇散文具有一个或多个中心,以抒情、记叙、论理等方式表达。
从这些基本概念来看,散文就是一种思路比较灵活的文体。
我们都能通过感知形象,找关键语段来开展对文本的解读。
可以从感知形象入手。
形象的特征概括出来了,文章内容概括就迎刃而解了。
如学习《枣核》一文,只要抓住枣核进行分析,尝试问几个问题:枣核是什么?友人为什么要我从国内带这几颗不起眼的枣核给他?得到枣核后友人做了什么?从这几个小问题入手去探究作者的写作意图,相信并不困难。
可以从感知关键语段入手。
古人云:“观书贵要。
”意思是说读书贵在把握关键要点。
一般来说这关键要点体现在重要的句子上,会读善读的人总是能迅速从全文中扫描到重要的语句。
散文中这样的语段也常常较为明显,这种语段也往往是文眼所在。
文眼在不同的位置有着不同的作用,而多数是由议论或抒情的语句表现出来。
文眼往往就是作品中最精彩、最传神、最使人动情、最耐人寻味的语句,是作者感情的喷发口,是文章思想感情的焦点,同时对文章的结构起着支配作用。
好的散文总是以眼显神。
阅读时只要抓住这个眼,就可以把杨春江握文章的主旨。
例如朱自清的《荷塘月色》,文眼就是开始的一句:“这几天心里颇不宁静。
”全文以此发展,因为“心里颇不宁静”所以走出门去散心,因为“心里颇不宁静”所以看到自然宁静的“荷塘月色”后也暗暗透出一种惆怅与无奈,而后归到家中心中仍然无法释怀。
“不宁静”成了文章思想的节点,它牵引着作者的情感,也是我们理解文章的重要线索。
第二,追溯它,领悟感情。
每一部优秀的文学作品都根植于一个特殊的时代,因此了解作者生平以及时代背景对我们理解文章很有帮助,能让我们更深入地了解作品,捕捉作者的写作意图。
鉴赏《从百草园到三味书屋》,如果我们不了解鲁迅所处的家庭背景、不熟知他的思想,我们就无从感知他那种对童年生活的无限怀念和对封建教育制度的批判。
浅谈如何抓住“文眼”鉴赏初中叙事散文的有效策略——以部 编版初中语文叙事散文教材为例

浅谈如何抓住“文眼”鉴赏初中叙事散文的有效策略——以部编版初中语文叙事散文教材为例摘要】“文眼”实际就是一篇文章最核心的关键词,部编版初中语文教材里面收录了很多叙事散文,而叙事散文往往选材零散,东一笔西一笔,学生在阅读散文的时候,常会感到难以把握文章的内核和中心。
但我觉得很多优秀的散文是有“文眼”的,主要抓住了“文眼”,就能很好地掌握鉴赏叙事散文的有效策略。
【关键词】叙事散文;文眼;鉴赏;有效策略叙事散文是以写人叙事为主,借以表达作者思想感情的文章。
叙事散文饱含散文的所有特点,也即形散却神不散,而且优秀的叙事散文都非常注重“文眼”的运用。
什么是文眼?作为中国文学作品中的专业术语之一,文眼是指文中的关键词句,且最能升华作品意境、揭示出主旨、彰显内容。
文眼实际是作者精心设置的“慧眼”,也就是全篇散文的点睛之笔,从点睛之笔出发,便可以充分把握作品的线索及其主旨。
在《文概》中刘熙载有提到:神光与照映。
其中的“神光”,是指散文主题;而“照映”则是指主题统摄散文方面的作用。
凡是构思巧妙、富有内涵的散文,往往都有“眼”的设置。
鉴赏叙事散文时,要注意找出文中最能揭示文中主题的“文眼”,以便更充分地理解作品的创作意图及其目的。
而这些“文眼”常常因文而异,既可以是词、话、情感,又可以是微小的细节。
一、借助文眼,理清文章线索散文最显著的特点是形散神不散,虽然选材灵活多样,看似杂乱无章,凡人小事,上下五千年历史,一景一物,都可以写,但都统一在“神”这个灵魂之下。
若学生在鉴赏散文的时候,能快速抓住“神”,那么就会迅捷把握文章的主旨,不会像无头苍蝇似的无所适从,而将阅读效率加以提高。
而在散文中常常会有集中陈述作者思想感情方面的词句,称之为“文眼”,若学生能抓住这个文眼,就能明白到作者广博纷乱的素材是用什么线索串联起来的。
譬如:初中语文部编版教材八年级上册叙事散文的选文“文眼”的设置就非常的明显,在《回忆我的母亲》中,开头“勤劳一生”集中凝练地写出了母亲的形象最核心的特点,具有统领全篇文章的重要作用,也即为其文眼。
散文的意境和文眼
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抓住“文眼”,把握“意境”韦锋发布时间:2009-7-31 11:57:40散文有广义与狭义之分,这里所说的是指以写景、状物、叙事为依托来抒写思想感情的篇幅短小、形式活泼、结构灵活、表达自由的“形散而神不散”的文学作品。
如何教会学生阅读这类作品?我认为教给学生抓住“文眼”的办法,进而把握“意境”既是教学的重点又是难点。
一、xx“文眼”、“意境”?“文眼”就是一篇文章构思的焦点。
围绕着这个焦点,把零散的材料组织起来,统一起来,使文章形成一个有机的整体。
可见,“文眼”既是全文的主旨,又是行文线索。
在散文中,“文眼”往往是一段深含哲理的话、或是包含激情的言词、或是表达深刻感受的句子。
何谓“意境”?散文中的“意”是作者在文中流露出的思想感情,这种感情必须有所寄托,或借景以抒情,或托物以言志,或因事以明理。
这可寄托的景、物、事就是“境”。
也就是说“意境”是作者通过对具体事物的描写,使读者如临其境,产生与作者的境界相似的感受,引起心灵的共鸣[1]。
“意境”必须是情景交融的,单纯的景物描写谈不上意境。
“意境”应该是外在的境界的景物与作者心中的境界的喜怒哀乐的高度统一,是外物与内情的自然融合,是包含作者感情的艺术画面。
二、散文的“意境”与“文眼”的关系“意境”是散文的生命,“文眼”是生命跳动的脉搏。
“文眼”是“意境”的焦点,是作者感情的喷发口。
因此,“文眼”是作者特意在文中设置的。
一方面,它直接揭示文章的旨意;另一方面,它是全文脉络的扭结,是全文各部分精神的聚合点。
有了它,形似散乱的题材就集中地显示出“神”来。
尤如画龙点睛一般,点睛是最精彩的一笔,只有点睛了,才能体现出整条龙的风韵和神采,才能真正表现出“形散神聚”的特点。
没有它,生命也就窒息了。
如果仅有“意境”,没有“文眼”,中心就不突出,主旨不鲜明;仅有“文眼”没有“意境”,就会空洞乏味,缺乏魅力。
所以,散文的“意境”和“文眼”是教师指导学生阅读散文时不可忽视的重要方面[3]。
巧抓“三眼”进行散文导读
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巧抓“三眼”进行散文导读鲁迅先生在《我怎么做起小说来》中说:“要极省俭地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。
……倘或画了全副头发。
即使细得逼真,也毫无意思。
”语文教学与此类似,要想“极省俭”地提炼出文章的精髓。
就要学会巧妙地抓住文章的“眼”。
文章的“眼”在哪儿?以散文的导读为例,应是指抓好文章的“课眼”、“文眼”以及“字眼”。
一、抓“课眼”,整体把握抓住“课眼”,这是散文导读最基本的一步。
这里所说的“课眼”,是指一篇课文的写作目的、主要内容及中心思想等。
“课眼”是一篇课文的窗户,正如眼睛是心灵的窗户一样,打开这扇窗户,阅读时便能窥见全文。
整体把握。
认真阅读教材中的“预习提示”是抓“课眼”的捷径。
如《风景谈》的预习提示:他(茅盾)在《回忆录(二十七)》中说。
“我写了延安的‘风景’。
而把政治寓于风景之中。
”可见,“风景”是这篇作品的“形”。
“政治”才是这篇作品的“神”。
阅读这篇作品。
要掌握这把钥匙。
课文中的“风景”。
不仅包括自然景观。
而且包括人们的活动。
六幅“风景画”。
每一幅都有特定含义。
这则提示主要通过茅盾先生的回忆录来表明作品的“曲笔”艺术,由此不难明白作者不得不采取含蓄和象征技巧的用意。
作品中虽然没有点出“这样的一个所在”是什么地方,也没有表明这些人物是谁,但是读者可以从具体的艺术描绘中,体会出“这样一个所在”就是延安,“这些人物”就是解放区的军民和革命的知识分子。
再如《六国论》的预习提示:这是史论,主要论述了六国灭亡的原因,但论古是为了讽今。
目的在于讽谏宋王朝要以六国为鉴。
……本文论证自己的观点,充分分析历史事实,有很强的说服力;但为了讽今。
于文末又巧妙地联系北宋的实际,指出全文的主旨,更发人深省。
这则提示已通过两个“但”字明示出课文的主旨是借“论古”来“讽今”,是借六国的赂秦亡国来讽喻当前的卑屈求和。
抓住这个课眼,就能很顺利地找到“为国者,无使为积威之所劫”这一藏于文末的“文眼”,“课眼”也可在课题中找取。
文眼:一把解读叙事散文的金钥匙
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文眼:一把解读叙事散文的金钥匙永春第二中学黄耀星叙事散文的文眼可以是一个词语、一句话、一个细节、一缕情丝、一景一物。
或在题目,或在篇首,或在篇中,或在篇末。
但不管怎样,它能起到照见全文、以“片言”役“众辞”的作用。
因此可以说,抓住了叙事散文的文眼,就找到了一把解开文章的思路脉络、人物形象、思想感情、主题意蕴的金钥匙。
1. 借助文眼,梳理文章的思路脉络散文的一大特点是“形散而神不散”。
而文眼,是“神”的外在显现,具有衔接“形”的作用,即“形”紧紧围绕“神”选材和结构。
因此,有些文眼是文章结构的枢纽,它贯穿全文,起着提纲挈领的作用。
阅读叙事散文时借助“文眼”,可以较好地理清文章的层次和线索,把握行文脉络。
如《从百草园到三味书屋》第一段中的“但那时却是我的乐园”一句是第一部分的点题之笔,第一部分都是由“乐”字展开。
阅读时可以依此梳理出“我”在百草园所做的乐事:乐于赏玩百草园美丽的景物,乐于倾听神奇的故事,乐于娱玩有趣的捕鸟活动。
同时这个“乐”字也关照了第二部分的内容,即与三味书屋乏味憋闷的读书生活形成鲜明的比照关系:在百草园中可以自由自在地按斑蝥,拔何首乌,摘覆盆子,而三味书屋虽可以玩着折腊梅花、捉苍蝇喂蚂蚁之类的把戏,但必须偷偷进行,并且担心被责罚。
两相比照中,一个突出了自由自在的童年生活,一个反映了死读书的枯燥,禁锢儿童的可恶。
2. 借助文眼,分析作品的人物形象“文眼”不仅是文章结构的枢纽,起着提纲挈领的作用,有些文章的文眼,能简洁凝练地概括出人物的形象特点,成为文章着力刻画和表现的中心点。
例如朱德《回忆我的母亲》一文,开头“勤劳一生”高度概括了母亲的本质特征,起着总领全文的作用,是该文的文眼。
文章的主体部分,以时间为线索,翔实而又有重点地记叙了母亲勤劳的一生,歌颂了母亲勤劳俭朴的崇高品质。
同时作者通过对母亲的歌颂,表达了对千千万万平凡而又伟大的劳动人民的歌颂,使母亲的形象放射出耀眼的光辉。
3. 借助文眼,领会作者的思想感情叙事散文的抒情,往往要有所依附,但也有自己的“喷发处”。
着一字而境界全出——“文眼教学法”在高中语文散文教学中的运用
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教改教研新教师教学王国维在《人间词话》里赏析古典诗歌时有一句话——“着一字而境界全出”,《人间词话》说的是诗学,这一字在诗歌中称为“诗眼”,而这样的“眼”在各类不同的文体中也时常存在,称为“文眼”。
它有时是文章内容的涵盖点,有时是作者情感的聚焦点,有时是文章结构的线索点,有时是揭示文章主旨的关键点,因此,如何抓住这个眼,无论对于诗歌赏析还是古代散文的解读教学都有着重要的借鉴作用。
在高中语文课文中,散文体裁的课文占了半壁江山,无论是古代散文还是现代散文,有些篇目教师处理起来往往有无从入手的感觉。
有些是因为篇幅较长,有些是因为文章的“形”比较散。
因此,若能聚焦一点利用“教学文眼”实施阅读教学,能够使学生从整体上把握作者内容的核心点、情感和主题的凝聚点,达到“删繁就简三秋树,领异标新二月花”的效果。
“同时,借助“文眼”教学也有利于学生揣摩文章的写法,对学生写作的谋篇布局起到一定的潜移默化作用。
”①一、着一字而课堂简在高中语文课堂中,篇幅较长的课文是令语文老师头疼的一类文章,特别是长篇散文。
虽然内容丰富,但是受课时的限制,常常感到顾此失彼、无从下手。
要处理好这类课文,就是要抓住重点、大胆取舍。
这不仅能达到长文短教,提高教学效率,还能使学生学有所得、印象深刻。
例如《琵琶行》是苏教版高中语文课本中一首七言长篇叙事诗,全诗共有709字,抒情性较强,此诗通俗易懂,传统的教学方法需要三个课时理梳理作者和琵琶女的身世、赏析文中音乐的精妙、感悟“同是天涯沦落人”的惆怅心境。
其实细细读来,会发现白居易的诗歌艺术构思十分幽隐精微,除了三次缠绵的琵琶声,诗中还前后五次出现了江中的那一轮明月,可谓“江中皓月情凄凄,水上仙乐恨绵绵”,因此教师的教学设计只需抓住“月”和“乐”这两个线索,贯穿全文,化繁为简。
示例:《琵琶行》教学设计1.导入江西九江的白居易祠上有一副对联,上联是:“一弹流水一弹月”,下联是:“半入江风半入云”。
如何解这幅对联?让我们一起走近唐代大诗人白居易的名作《琵琶行》。
高考语文散文鉴赏的方法
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现代文写景散文的鉴赏技巧
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现代文写景散文的鉴赏技巧散文鉴赏,重点是把握其“形”与“神”的关系。
散文鉴赏应注意以下几点:1.读散文要识得“文眼”。
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文,往往都有“眼”的安置。
鉴赏散文时,要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”,以便领会作者为文的缘由与目的。
“文眼”的设置因文而异,可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝,乃至一景一物。
如:《荷塘月色》开篇就说“这几天心里颇不宁静”。
此句也正是文章的文眼,全文是循着“不静——求静——得静——出静”的线索来连缀成文的。
冯骥才先生的《维也纳春天的三个画面》中的“青春,它是包含着不同阶段的异常丰富的生命过程”一句就是全文的主旨和文眼。
当然,并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2.读散文要抓住“线索”,理清作者思路,准确把握文章的立意。
结构是文章的骨架,线索是文章的脉络,二者是紧密联系的。
抓住散文中的线索,便可对作品的思路了然于胸,不仅有助于理解作者的写作意图,而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏,从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓,遵循作者的思路,分析文章的立意。
3.牢记写景散文借景抒情、情景互渗的特点,深入体会文章的意境美。
写景散文和我国古典诗词有异曲同工之妙,它们都常常借景抒情,融情入景,托物寄意,咏物之前,意在笔先,可谓“一切景语皆情语”。
为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵,作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画,即“形得而神自来焉”。
写景散文中意境的创设,通常有两种主要途径——“以景传神”和“以神驭景”,通过“景”的分析,捕捉到作者寄寓于其中的绵长的情思,深邃的哲理。
①以景传神的意境需要循景察情。
写景散文意境创设方法之一是以景传神,就是“通过对具体景物的逼真描绘而传达出抒情主体的精神意蕴”,传递出文中主人公的主观情感,阅读这样的文章,我们不妨循其景,入其里,察其情,达到鉴赏的目的,获得审美的愉悦。
朱自清的《荷塘月色》中“月光如流水”一段给人的美感非同一般,作为鉴赏,就需要体味这种美感的产生过程。
论朱自清散文“文眼”的安设
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钱 ,还挂念杨绛是否有钱给丈夫看病 .老王在生命的最 后把最珍贵 的香油鸡蛋送给杨绛 ……老王没有把这些 送给他哥哥 、他侄子。在老王的心里 ,杨绛 一家比同胞 哥哥还 亲 ,比侄子对他更有情义 .比血浓 于水的亲人还 值得信赖托付 ,所以老王竭尽全力帮助杨绛 可惜 .杨 绛不懂老王。杨绛以为让老王送冰 .送默存看病都是给 老王赚钱 的机会 .老王能将鸡蛋香油送到她家 .也能送 到别人家 ,鸡蛋香油只是换 取钱的东西而 已.杨 绛哪里 懂得鸡蛋和香油于老王而言是多么奢侈 、珍贵?
这 篇 散 文 是 抒 写 作 者 心 境 的 一 个 名 篇 .作 于 1927 年9月。作品开头就 开门见山地“揭全文之 旨”:“这 几天 心里颇不宁静 。今晚在 院子里乘凉 ,忽然想起 日目走过 的荷塘 ,在这满 月的光里 ,总该另有一番样子吧” 起首 句的心里颇不宁静 ,是全篇之 “文眼 ”。接着 .作 品写小 路 的“静 ”,写 自己独行 的“静 ”,写荷塘景 色 的“静 ”.写 月色朦 胧的“静”,以此反衬 自己的心里“颇不宁静” 再 接着 ,以荷塘 四周蝉 声和蛙鸣 的“闹 ”,突 出荷塘 月色的 “静 ”。又以联想江南采莲 的旧俗 ,梁 元帝 的《采莲赋》和 《西卅1曲》关于采莲的热闹 、嘻戏 的情景 ,进一 步反衬此 时此地荷塘 月色的“静 ”。最后画龙点睛“这令我到底惦 着江 南了 ”,含蓄地 揭示 出 里颇 不宁静 ”的原 因所 在 。众所周知 ,江南时期的朱 自清 ,在共产党 的影响下 . 曾经以革命 民主主义的姿态战 斗过 、呼唤过 .然而大革 命 失败 以后 ,严酷 的斗争现实使他 陷入了极度 的苦闷 和仿徨 ,“心里 ”是“颇 不宁静 ”的。从表面上看 .作品处
例谈散文类作品中的文眼
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例 谈 散 文 类 作 品 中 的文 眼
圈 张金 玲
内容 摘 要 : 名 家 的散 文 类 作 品 , 均 十分 讲 究 文 眼 的设 置 , 以使 其 具 有 画 龙 点 睛 的 效果 。本 文 以朱 自清 的 散 文
名篇《 荷塘 月色》 为例 , 分析 了文眼的设 置技巧 。 关键 词 : 文眼 构思 映照 突出
味, 暗含 对 社 会现 实 的 不 满 之情 。
蛙 尚有 热 闹 , 我 却 一 点 没 有 被 它 们 的 热 闹所 感 染 , “ 我什 么也没 有 ” 。 黑 暗 的 现 实 驱 使 我 到 古 代 采 莲 生 活 中寻求慰籍 。 古代诗赋 中那风流 的采 莲 情 景 , 是何 等热 闹 , 妖童媛 女 、荡 舟 心 许 的场 面 又 是 何 等 有 趣, 而“ 可 惜 我 们 现 在 早 已 无 福 消 受 了” 一句 , 由对 旧事 的追 恋 , 又 回
朦 胧 苍 茫 的 淡 淡 月 色 正 与 我 的 淡 淡哀愁相吻合。 作 者凭 其细 密 的观 察, 含情的笔触 , 表 现 了 各 种 景 物 尽态极妍之妙 ; 同时 , 借景抒情 , 表 达 了作 者 当时 的心 境 。诚 然 , 月 夜 的荷 塘 、 荷 塘 的 月 色 给 作 者 带 来 一 些快慰 ,但这 点快慰 喜悦 突兀而 来, 转 瞬 即逝 。作 者 触 目兴 叹 : “ 酣 眠固不可少 , 但 小 睡 也 是 别 有 风 味 的。” 然 而清 华 园 的荷 塘 并 不 是 世 外桃源 , 那 峭 楞 楞 如 鬼 一 般 落 下 参 差斑驳黑影的灌木 , 应 是 黑 暗 现 实 的形 象 写 照 。 王 国维 在 《 人 间词 话 》 中说 : “ 一切景语皆情语 ” ,朱 自清 笔 下 的 景 物 也 是 表 达 了这 样 的 情 感。 再次 , 荷 塘 四 周 蝉 声 和 蛙 鸣 的
论朱自清散文“文眼”的安设

论朱自清散文“文眼”的安设作者:李育红来源:《中学语文·大语文论坛》2018年第02期散文贵有“文眼”,这是我国古代散文的一条传统的艺术经验,所谓“文眼”就是表现主题思想内涵的句子,也就是揭示主题的字眼。
唯有“文眼”,题旨才会有隐现,意境才会有虚实;唯有“文眼”,剪裁才会有详略,结构才会有疏密。
“文眼”是散文艺术构思的焦点,它是作者经过艺术的概括和集中,把作品的思想和艺术辩证统一起来的“凝光点”。
首先,朱自清散文“文眼”的安设,能够做到不事雕琢,不露痕迹。
艺术的大忌是人为的雕琢,而朱自清散文“文眼”的安设,却能够在看似“平常”之中显现最奇特的功力,有一种自然的美感。
请看《荷塘月色》。
这篇散文是抒写作者心境的一个名篇,作于1927年9月。
作品开头就开门见山地“揭全文之旨”:“这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧”。
起首句的心里颇不宁静,是全篇之“文眼”。
接着,作品写小路的“静”,写自己独行的“静”,写荷塘景色的“静”,写月色朦胧的“静”,以此反衬自己的心里“颇不宁静”。
再接着,以荷塘四周蝉声和蛙鸣的“闹”,突出荷塘月色的“静”。
又以联想江南采莲的旧俗,梁元帝的《采莲赋》和《西州曲》关于采莲的热闹、嘻戏的情景,进一步反衬此时此地荷塘月色的“静”。
最后画龙点睛“这令我到底惦着江南了”,含蓄地揭示出“心里颇不宁静”的原因所在。
众所周知,江南时期的朱自清,在共产党的影响下,曾经以革命民主主义的姿态战斗过、呼唤过,然而大革命失败以后,严酷的斗争现实使他陷入了极度的苦闷和彷徨,“心里”是“颇不宁静”的。
从表面上看,作品处处扣住一个“静”字,从各个侧面用各种手法描写、渲染荷塘的“静”。
实质上,处处扣住“心里颇不宁静”一句,正是为了突出抒写心里的不“静”,正是为了抒写回首江南斗争生涯的苦闷和彷徨。
因此,由于“文眼”的艺术安设,荷塘月色这幅自然风景画,变成了一副作者抒情的图画,赋予了特有的音调和色彩。
细说“文眼”
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细说“文眼”作者:胡琼英来源:《新作文·中学作文教学研究》2013年第02期一篇优秀的散文作品,作者大都要讲究安设一定的“文眼”。
在散文教学中,我们应该有意识地抓住它,方能把握其内涵,理清其结构。
“文眼”为何物呢?简明地说,即文章的“眼睛”——文心的“窗户”。
它在我国的散文创作中,早有提及,刘勰称之为“秀句”,即篇中之独拔。
“文眼”与“诗眼”有不同之处,它主要不是指某一个字或一个词在文章中用得如何精当、巧妙,而是作者着力用笔或刻画、或描摹、或明理的中心点所在。
因此,它不仅对于表现主题有特殊的作用,而且能制约、统驭文章的结构。
关于这一点,刘熙载说得有一定道理:“文家皆知炼字炼句,然单炼字句则易,对篇章炼字则难,字句能与篇章映照,始为文中藏眼,不然,乃修养家所谓瞎炼也。
”他还说:“余谓眼乃神光所聚,故有通神之眼,有数句之眼,前前后后无不待眼光照映。
”可见,古人所说的“文眼”同文章的主题、全文的结构是紧密相关的。
例如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”可以说就是《岳阳楼记》的“文眼”。
它使文章显得更有生气、深蕴含蓄,集中体现主题,情、景、物、我为一,耐人寻味。
因此,“文眼”也可以说是文章中最精彩、最传神的语句,是内容的“聚光点”,具有画龙点睛的作用与“牵动一藤而半山动”的功能。
“文眼”的存在,不仅在散文创作中,而且在理论上也是有据的,其中之一就是陆机在《文赋》中说的“立片言以居要,乃一篇之警策”。
它的意思是,写文章要有少量精辟的话语做纲要。
“文眼”就是“立片言以居要”在散文中的具体运用。
写散文也应写出作品的“眼睛”来。
这样,才写照传神、尽臻其妙。
古今大量散文创作现象证明,其“文眼”的巧设是有一定规律可循的。
首先,须为揭示主题或开拓意境服务“文眼”既是一篇散文主题的凝聚点,又是点睛之笔。
古今有成就的散文作家,大都注意通过“文眼”安设,集中地、有效地揭示主题。
例如“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”(苏轼《石钟山记》)“余居此,多可喜,亦多可悲。
“文眼”——解读文章的钥匙
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“文眼”——解读文章的钥匙有个成语“画龙点睛”,用来比喻讲话或写文章或画画时,一两句关键的话(或线条)会使文章或画生动起来。
鲁迅也说过:“要极省俭地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。
……倘或画了全副头发,即使细得逼真,也毫无意思。
”文章也有“眼睛”,文章的“眼睛”,我们简称“文眼”。
它是一篇文章中术构思的“焦点”,是作者经过概括与集中,把作品的思想与形象辩证的统一起来的“凝光点”,在文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句,往往奠定了文章的感情基调。
在语文教学中,抓住了文眼,就等于抓住了理解和把握文章的钥匙。
一、“文眼”的位置我们面对一篇文章,应该怎么找,到哪里去找“文眼”呢?在这一点上古人早有论述,清李光地《榕村语录》:“为文眼目,说话虽多,终须归到发明此句上,这是传下来的一点法脉。
”说的较为清楚要数清代的文艺理论家刘熙载,他在《艺概•文概》中说:“揭全文之指,或在篇首,或在篇末。
在篇首则后必顾之,在篇末则后必注之,在篇中则前必注之,后必顾之。
顾注,抑所谓文眼也。
”刘熙载这里所说的“全文之指”就是“文眼”,它在文中的位置比较灵活的,或在篇首,或在篇中,或在篇末。
那么他的“顾”和“注”是什么意思呢?我们来看看清代著名戏剧家李渔《闲情偶寄》中的一段说:“每编一折,必须前顾数折,后顾数折。
顾前者,欲其照映;顾后者,便于埋伏。
照映埋伏,不止照映一人、埋伏一事,凡是此剧中有名之人、关涉之事,与前此后此所说之话,节节俱要想到,宁使想到而不用,勿使有用而忽之。
”由此可见,刘熙载的所谓“注”,就是指“伏笔”,而“顾”则是指“照应”。
这就是说,一篇文章如果一开头就揭示主旨,那么后文必须有“照应”;如果最后点明主旨,则前文必须有“伏笔”;如果在中间点明主旨,则必须前“伏”后“应”。
下面就以我们常见的名家名篇文章为例,进行具体阐释。
文眼的出现有四种情况:1、标题是文眼。
如《装在套子里的人》标题中的“套子”就是文眼。
朱自清散文文眼艺术特点浅析_教育教学论文
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朱自清散文文眼艺术特点浅析_教育教学论文摘要:本文着重论述了朱自清散文注重文眼的安设,围绕文眼安排线索、聚集素材,使散文形成有机整体,通过文眼领悟文章主旨、理清文章脉络和作者行文思路。
关键词:朱自清;散文;文眼安设;情景交融;主题中图分类号:I207.6 文献标识码:A文章编号:1002-7661(2011)09-203-02朱自清是“五四”以来新文学的创业者之一,他在散文创作方面的成就使他成为现代文学史上有数的大师。
他的散文在构思方面十分注重“文眼”的安设,体现了严谨缜密精妙的特点。
“文眼”指文章的精要处,是一篇文章最精炼传神之处,是文章的“注意”所在。
散文中的“文眼”是散文构思的“聚焦点”,是作者经过艺术概括和集中,把自己的思想或艺术追求统一起来的“凝光点”。
唯有“文眼”题旨才会有隐显,意境才会有虚实;唯有“文眼”,剪裁才会有详略,结构才会有疏密。
一、以“眼”聚神,设眼有致散文的最大特点就是“形散而神聚”。
朱自清先生称自己的散文为“随笔”,他喜欢写散文的原因在于它的“自由”与“随便”。
从表面看来,他作品取材十分广泛,时而叙事写景,时而议论抒情。
但他的作品能收能放,收放有序,作品布局紧凑主题突出。
文眼是文章表情达意的聚光点,是全文的制高点,材料的取舍、内容的详略以及布局谋篇都要因她而动。
所以很多文学鉴赏家都称文眼“文中之秀”、“巨室之珍”,实不为过。
朱自清先生的散文不仅善于设置文眼,更能巧置文眼。
文章结构讲究起承转阖,所以作家往往借助文眼左右文章气韵走向。
朱先生的散文有的文眼设在篇首,起引领全文、纲举目张的功效。
比如《荷塘月色》,文章一开头就抛出“这几天心里颇不宁静”这个文眼,引发读者无数的追问,促使读者迫不及待地寻求“不宁静”的原因。
作者写小路的“静”,写荷塘景色的“静”,写自己独行的“静”,写月下朦胧的“静”。
他本该尽情受用这素淡、朦胧和静谧之美,可作者的心却并没有因此平静下来,反倒是“这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的,我什么也没有。
浅谈散文“文眼”的设置艺术
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浅谈散文“文眼”的设置艺术浅谈散文“文眼”的设置艺术冯齐林诗有“诗眼”,戏有“戏眼”,文有“文眼”。
文眼,是散文艺术意境的焦点,它是作者经过艺术概括和集中反映自己思想感情及所描写的景物交融在一起的焦点,也是艺术意境的脉络。
文眼好比人的眼睛,眼睛能传出人物的神情来,文眼能传出一篇散文的精神来。
优秀的散文,不仅要创造出新鲜、深邃的艺术意境。
而且要善于安设文眼。
古今大量散文创作现象证明,其“文眼”的巧设是有一定规律可循的。
一、“文眼”的设置必须为揭示主题或开拓意境服务“文眼”既是一篇散文主题的凝聚点,又是点睛之笔。
古今有成就的散文作家,大都注意通过“文眼”的安设,集中地、有效地揭示主题。
例如“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”(苏轼《石钟山记》)“余居此,多可喜,亦多可悲。
”(归有光《项脊轩志》)“我们赞美英勇的斗争和艰苦的劳动,也赞美由此而获得的幸福生活。
”(秦牧《花城》)等等,都是揭示主题有直接作用的“文眼”。
它的设立,使作品的“神光”豁现,主题焕然。
龚自珍的《病梅馆记》,开头一段写病梅,写梅之所以病,在于鬻梅者投文人画士之所好,而对它任加摧残,然后归结于“江浙之梅皆病,文人画士之祸之烈至此哉”两句上。
这两句,表现了无限同情之意。
而指出“病梅”,又在为下文的“疗梅”蓄势。
最后点出“穷予生之光阴以疗梅也哉”的概叹句。
后一句,就是全文的“文眼”,它揭示了文旨,表现了辟馆疗梅的苦心。
有人认为,这个结尾,就如杜诗《茅屋为秋风所破歌》的结尾“呜呼,何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足”那样有力地点示主题。
另外,有的散文是以意境的开拓为佳的。
“文眼”的艺术安设,也能有效地为开拓意境服务。
比如杨塑的《香山红叶》,结尾在写到“有人觉得没有看到一片好红叶,而我却摘到一片更可贵的红叶,藏在心里去”之后,有这样的语句,“这不是一般的红叶,这是一片曾在人生中经过风吹雨打的红叶,越到老秋,越红得可爱”,这句也是“文眼”。
散文 文眼
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散文文眼散文文眼 1散文有广义与狭义之分,这里所说的是指以写景、状物、叙事为依托来抒写思想感情的篇幅短小、形式活泼、结构灵活、表达自由的“形散而神不散”的文学作品。
如何教会学生阅读这类作品?我认为教给学生抓住“文眼”的办法,进而把握“意境”既是教学的重点又是难点。
一、何谓“文眼”、“意境”?“文眼”就是一篇文章构思的焦点。
围绕着这个焦点,把零散的材料组织起来,统一起来,使文章形成一个有机的整体。
可见,“文眼”既是全文的主旨,又是行文线索。
在散文中,“文眼”往往是一段深含哲理的话、或是包含激情的言词、或是表达深刻感受的句子。
何谓“意境”?散文中的“意”是在文中流露出的思想感情,这种感情必须有所寄托,或借景以抒情,或托物以言志,或因事以明理。
这可寄托的景、物、事就是“境”。
也就是说“意境”是通过对具体事物的描写,使读者如临其境,产生与的境界相似的感受,引起心灵的共鸣[1]。
“意境”必须是情景交融的,单纯的景物描写谈不上意境。
“意境”应该是外在的境界的景物与心中的境界的喜怒哀乐的高度统一,是外物与内情的自然融合,是包含感情的艺术画面。
二、散文的“意境”与“文眼”的关系“意境”是散文的生命,“文眼”是生命跳动的脉搏。
“文眼”是“意境”的焦点,是感情的喷发口。
因此,“文眼”是特意在文中设置的。
一方面,它直接揭示文章的旨意;另一方面,它是全文脉络的扭结,是全文各部分精神的聚合点。
有了它,形似散乱的题材就集中地显示出“神”来。
尤如画龙点睛一般,点睛是最精彩的一笔,只有点睛了,才能体现出整条龙的风韵和神采,才能真正表现出“形散神聚”的特点。
没有它,生命也就窒息了。
如果仅有“意境”,没有“文眼”,中心就不突出,主旨不鲜明;仅有“文眼”没有“意境”,就会空洞乏味,缺乏魅力。
所以,散文的“意境”和“文眼”是教师指导学生阅读散文时不可忽视的重要方面[3]。
如:朱自清的《荷塘月色》的开头:“这几天心里颇不宁静”,就是文眼,全文的意境从这里开拓出去。
文眼名词解释
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文眼名词解释
“文眼”是我国传统的文学概念,指的是文章中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。
“文眼”通常出现在文章的开头或结尾,有时也会在段落之间,它是作者经过精心构思后设置的关键点,起到引导读者理解文章主题、感受文章意境的作用。
通过识别和理解“文眼”,读者可以更加深入地理解文章的内涵和作者的意图。
在古代文学中,“文眼”被视为文章的灵魂所在,它不仅能够突出文章的主旨,还能够使整篇文章更加生动、富有感染力。
对于现代文学创作和阅读理解来说,识别和运用“文眼”仍然具有重要的意义。
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张金玲
内容摘要:名家的散文类作品,均十分讲究文眼的设置,以使其具有画龙点睛的效果。
本文以朱自清的散文名篇《荷塘月色》为例,分析了文眼的设置技巧。
关键词:文眼构思映照突出
清代文学家刘熙载在《艺概》中说道:“揭全文之指,或在篇首,或在篇中,或在篇末。
在篇首则后必顾之,在篇末则前必注之,在篇中则前注之、后顾之。
顾注,抑所谓文眼者也。
”据此,我们可以知道,所谓文眼,就是文章中艺术构思的焦点,就是映照全篇、把思想和艺术融为一体的聚光点。
抓住这个文眼,我们就可以比较准确而快速地理解作品的主旨。
阅读古今篇章,不难发现,凡大家为文,均十分讲究文眼的设置,使其具有了画龙点睛的效果。
例如中学语文教材中的传统名篇——朱自清的《荷塘月色》,就有非常典型的文眼。
“这几天心里颇不宁静”,文章开头揭全文之指,文眼设置在开头,用一“颇”字,使不宁静的心境得以强化。
什么原因使作者颇不宁静呢?是家事所忧,还是国情所使?是个人的矛盾所起,还是社会的黑暗酿成?是为前途所思,还是经沧桑而有感?总而言之,既然心里不宁静总是事出有因,决不会无缘无故!开头明其心扉,为全文的感情发展定下了基调。
它低沉而感伤,它唤起人们迅速阅读的兴趣,引起读者追溯其因:作者为什么颇不宁静?然而作者却跌宕开去,不讲其中的原因,将自己内心的苦闷寄托于荷塘景致之上,深藏于朦胧月色之中。
作者本是写心中的不宁静,在表现手法上却大肆渲染荷塘月色之怡静,使景与情在对立中相反相成,和谐统一。
这就是艺术的反形法,从而使文眼中所隐藏的题旨内心颇不宁静的原因,通过自然界宁静的反衬渐露端俛,继而和盘托出,这是作者的独具匠心所在。
如果《荷塘月色》中的文眼“在篇首则后必顾之”,那么朱自清是如何顾之的呢?
首先,写曲折小路之静,突出此时内心超群绝世,悠然自得的心情,反形于文眼中所说的不宁静。
在作者笔下,路是幽僻的,夜是寂寞的,月色是淡的。
此刻作者一人夜游荷塘顿时感到这一片天地好象是我的,便觉得是个自由的人,人景相偕,互为契合,于是觉得超过了平常的自己。
作者独步小路,感到独处的妙处,这是作者内心的剖白,说得颇为委婉,表面上看是我爱幽僻的小径,而心里却似乎隐隐透露了生活中的不如意,细细体味,暗含对社会现实的不满之情。
其次,写荷塘之安静、月光之朦胧,烘托此时内心静恬澹泊、独处寂寞的心境,反形于文眼中所说的不宁静。
曲曲折折的荷塘景致,朦胧苍茫的淡淡月色正与我的淡淡哀愁相吻合。
作者凭其细密的观察,含情的笔触,表现了各种景物尽态极妍之妙;同时,借景抒情,表达了作者当时的心境。
诚然,月夜的荷塘、荷塘的月色给作者带来一些快慰,但这点快慰喜悦突兀而来,转瞬即逝。
作者触目兴叹:“酣眠固不可少,但小睡也是别有风味的。
”然而清华园的荷塘并不是世外桃源,那峭楞楞如鬼一般落下参差斑驳黑影的灌木,应是黑暗现实的形象写照。
王国维在《人间词话》中说:“一切景语皆情语”,朱自清笔下的景物也是表达了这样的情感。
再次,荷塘四周蝉声和蛙鸣的闹,突出荷塘月色的静,又以联想江南采莲的旧俗,反衬此时内心悲凉的心绪,回应文眼的不宁静。
蝉、蛙尚有热闹,我却一点没有被它们的热闹所感染,“我什么也没有”。
黑暗的现实驱使我到古代采莲生活中寻求慰籍。
古代诗赋中那风流的采莲情景,是何等热闹,妖童媛女、荡舟心许的场面又是何等有趣,而“可惜我们现在早已无福消受了”一句,由对旧事的追恋,又回到了对现实的感叹。
现实是多么的冷酷。
虽不著一字,却尽得风流。
最后,“这令我到底惦起江南了”一句,文章水到渠成地将藏于句首的悬念,一语道破,真可谓画龙点睛之笔,文眼后顾有三,至此才豁然开亮。
首尾呼应,前后掩照。
全文写景抒情,珠联壁合,浑然一体,其味无穷。
需要注意的是,文眼要跟线索与文脉区别开来。
有的人往往把文眼混同为线索,其实两者完全不同。
文章的线索,一般用吋间的推移、空间的转换、客观事件的进程以及作者思想感情的流动来构成。
如《荷塘月色》的线索就是作者漫游的所见所想。
作者出门散步,一路上看到清华园荷塘周围的环境,看到月色下的荷塘,看到荷塘上的月色,由此联想到江南采莲的情景,这条线索把整篇文章给串联起来了。
还有的人把文眼混同为文脉,当然也是不对的。
文脉就是文章的脉络,文章中跳动的脉搏,流动的思想、起伏的激情。
它是无形的,然而却又分明是读者心领祌会的。
如《荷塘月色》的文脉就是围绕“颇不宁静”这个文眼,逐步揭示出来的因对现实不满而产生的淡淡的哀愁情绪。