短文两篇复习课

托物言志就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和 意愿。托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托 物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法， 通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或 揭示作品的主旨。
《陋室铭》中作者将自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情怀通过对陋室 环境的描绘表现出来。 《爱莲说》中作者则是把自己洁身自好的高洁人格借助对莲的品格的描 写表现出来。
重点词语：
1.惟吾德馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 2.谈笑有鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 3.往来无白丁：平民，指没有功名的人。 4.可以调素琴：调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 5.阅金经：指佛经。 6.无丝竹之乱耳：丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 7.无案牍之劳形：案牍，指官府公文。劳形，指身体劳累。 8.可爱者甚蕃：甚，非常。蕃，多。 9.出淤泥而不染：沾染（污秽）。
短文两篇复习课
《陋室铭》 《爱莲说》
文言文的复习方法
重点强化法
分类整理能使所学知识系统化，重点强化能使复习更有 针对性。因为考试必定有个重点，从知识体系来讲，把握重 点也是把握全局的关键，只有对重点内容重点复习，才能对 细节问题产生更好的理解和认识;从记忆过程讲，重点记忆 有利于把握整体格局。
文言文复习什么
宾语前置的标志，不译 结构助词，的
莲之出淤泥而不染
主谓之间取独，不译
“之”字用法的一般规律
（1）当“之”用在动词的后面时,“之”的用法一般为代词,作它前面 动词的宾语。 (2)“之”用作动词时也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会 跟一个地点名词,如“孟浩然之广陵”中的“广陵”;前面有人名或人称 代词,如前面例句中的“孟浩然”。整个合起来应为“某人去某地”的句 式。 (3)①当“之”后面的一个词是名词(如前面例句中的“使”)时,“之” 多作结构助词,可解释为“的”。 ②当“之”用在一个名词或代词主语)和一个动词或形容词(谓语) 之间时,“之”多不译。③当“之”用在时间副词后面时,作用多为凑足 音节，可不译。
根据新课程标准的要求，初中文言文需要掌握以下内容：
（1）了解相关的文学常识。（时、名、地、评、作） （2）知道浅易文言文中常见文言实词和虚词的意思。 （3）正确翻译浅易文言文中一些重要句子。 （4）解说浅易文言文的基本内容。 （5）初步领悟古诗文的内涵，从中获得有益的启示。
文学常识
《陋室铭》选自《全唐文》，作者唐代文学家刘禹锡，字梦得，被 誉为“诗豪”，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”。 《爱莲说》选自《周敦颐集》，作者北宋哲学家周敦颐，字茂叔， 是学术界公认的理学界开山鼻祖。是宋明理学的奠基者二程的老师。 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为 一种文体。 说：古代一种可说明，可叙述，可描写，也可以议论的文体，都是 为了说明一个道理，相当于现代的杂文。
衬托是34;烘云托月"效果的一种表现手法。 衬托分为正衬和反衬。
《爱莲说》中作者是托“莲花”这个物来言自己的“高洁”这个志，可 是文中不仅写了莲，还写了“菊花”和“牡丹”，写它们的目的就是为 了衬托出莲的高洁品质，但是二者衬托的角度不同，写菊花是正衬，牡 丹则是反衬。
10.濯清涟而不妖：濯，洗。妖，艳丽。 11.香远益清：更加。 12.亭亭净植：亭亭，耸立的样子。植，立。 13.不可亵玩焉：靠近玩赏。亵，亲近而不庄重。 14.予谓菊：以为，认为。 15.花之隐逸者也：避世隐居，这里是说菊花不与别的花
争奇斗艳。 16.花之君子者也：指品德高尚的人。 17.陶后鲜有闻：少。 18.宜乎众矣：应该。
重点句子：
1.何陋之有？（倒装句） 译：有什么可简陋的呢？ 2.予独爱莲之出（于）淤泥而不染。（省略句） 译：我只喜爱莲花（从）淤泥中生长出来却不受沾染。 3.牡丹，花之富贵者也。（判断句） 译：牡丹，（是）花中的富贵者。
重点内容：
1.主题思想： 《陋室铭》通过对居室环境的描绘，极力形容“陋室不陋”， 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情怀。 《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞高 洁的品格，表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐 利的世风的批判。 2.表现手法： ①托物言志：《陋室铭》《爱莲说》 ②衬托：《爱莲说》
词类活用
1.有仙则名：名作动，出名，有名。 2.苔痕上阶绿：方位名词作动词，蔓上。 3.无案牍之劳形:形容词的使动用法,使……劳累。 4.不蔓不枝：蔓，名作动，横生藤蔓。枝，名作动，旁生
枝茎。
一词多义（虚词“之”的用法）：
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
主谓之间取独，不译
之 何陋之有
水陆草木之花