高中语文知识点考点解析及答案 中国古代诗歌散文欣赏-《种树郭橐驼传》知识讲解

种树郭橐驼传学习目标1.整体感知课文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。

2.学习运用对比、映衬这两种比较手法进行说理。

3.学习文中设事明理的写法，懂得“遵循事物规律，顺应其天性”的道理。

知识积累文学常识关于柳宗元柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。

字子厚,祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。

因官终柳州刺史，又称柳柳州。

与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。

有《河东先生集》。

关于柳宗元的文论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。

笔锋犀利，论证精确。

代表作《封建论》。

寓言：继承传统，并加以发展。

多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。

推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。

如《黔之驴》。

传记：继承传统，又有所创新。

有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如《种树郭橐驼传》。

山水游记：既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。

直接刻画山水景色的作品，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。

代表作有《小石潭记》等。

骚赋：独具特色。

《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。

或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。

柳宗元的诗幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。

代表作有《江雪》、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》等。

解题本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。

从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。

郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。

本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。

中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。

”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。

据《旧唐书•食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。

这就是柳宗元写作本文的社会背景。

字词汇总郭橐．驼（tuó）为．观游（wéi）名我固当．（dàng）窥伺．效慕（sì）早实以蕃．（fán）木寿且孳．（zī）其莳．若子（shì）好．烦其令（hào）勖．尔植（xù）缫．而绪（sāo ）遂而鸡豚．（tún）辍飧饔．．（sūn yōng）通假字（1）早缫而．绪；早织而．缕；字而．幼孩；遂而．鸡豚(“而”通“尔”，你们)（2）既然已．（“已”通“矣”，了）古今异义（1）故乡．．人号之“驼”(古义：两个词，所以乡里的人；今义：指出生或长期居住在一起的人，家乡人。

)（2）不抑耗其实．．而已(古义：它的果实；今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。

)（3）若不过．．焉则不及（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是）（4）吾小人．．辍飧饔以劳吏者（古义：我们小民；今义：指人格卑下的人。

）（5）既然．．已（古义：已经这样；今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。

）一词多义虽：他植者虽．窥伺效慕（即使，连词）虽．曰爱之（虽然，连词）故：其土欲故．（旧，形容词）故．不我若也（所以，连词）实：早实．以蕃（结果实，名词用作动词）不抑耗其实．而已（果实，名词）其实．害之（实际上，副词）若：其置也若．弃（像，动词）若．不过焉则不及（如果，连词）故不我若．也（如，连词）然：隆然．伏行（……的样子，助词）既然．已（这样，副词）然．吾居乡（然而，连词）病：病．偻（患，生……病，名作动）故病．且怠（困苦，形容词）者：有类橐驼者．（……的样子，助词）他植者．则不然（……的人，助词）则与吾业者．其亦有类乎（……的职业，名词）以：以．致其性焉尔（来，连词）早实以．蕃（不译，连词）以．子之道，移之官理（把，介词）而卒以．祸（因，因为）摇其本以．观其疏密（来）而木性日以．离矣（地）而：鸣鼓而．聚之（表承接，连词）字而．幼孩（你们，代词）旦视而．暮抚（表并列，连词）而．木之性日以离矣（表转折，连词）且：无不活，且．硕茂（而且，连词）吾小人辍飧饔以劳吏者，且．不得暇（尚且、还，连词）故病且．怠（既……又，表示并列关系，连词）业：驼业．种树(以……为职业、从事于，动词)理，非吾业．也（职业，名词）传：种树郭橐驼传．（一种文体）传．其事以为官戒也（为……作传）词类活用1.名词作动词（1）不知始何名．(叫)（2）病．偻(生……病)（3）名．我固当(命名)（4）早实．以蕃(结果实)（5）橐驼非能使木寿．且孳也(活得长久)（6）其莳也若子．(抚育子女，对待子女)（7）爪．其肤以验其生枯(用手抓，掐)（8）其筑．欲密(用杵捣)（9）吾小人辍飧．饔以劳吏者，且不得暇(飧，吃晚饭；饔，吃早饭) （10）故乡人号．之“驼”（给……起诨名)（11）传．其事以为官戒也（作传，在句子里是为动用法）（12）而卒以祸．（受到祸害）2.动词作名词（1）凡长安豪富人为观游．．及买果者(观赏游览的园林)（2）或移徙．．(移栽的树)3.名词作状语（1）旦．视而暮．抚(旦，在早上；暮，在晚上)（2）而木之性日．以离矣(一天天)4.使动用法（1）非有能硕茂．．之也(硕，使……高大；茂，使……茂盛)（2）非有能早．而蕃．之也( 早，使……早；蕃，使……多结果) （3）见长人者好烦．其令(使……繁多)（4）遂而鸡豚．(遂，成，章程，作使动；使……长成；喂大)（5）鸣．鼓而聚．之(鸣，使……发出响声；鸣响；聚，使……聚集) （6）又何以蕃．吾生而安．吾性耶(蕃，使……多；安，使……安定) （7）以致．其性焉尔（使……达到）5.意动用法驼业．种树(以……为职业)6.为动用法（1）其培．之也(为……培土)（2）忧．之太勤(为……担忧)（3）虽日忧．之（为……担忧）（4）传．其事以为官戒也（为……作传）重点语句判断句“……也”式，表示判断。

理，非吾业也．。

宾语前置（1）故不我若．．也(“我若”，若我，如我)（2）不知始何名．． (“何名”，名何，叫什么)（3）又何以．．蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)（4）吾又何能为．．．哉(“何能为”，能为何，能够做什么)省略句（1）传其事以（）为官戒也（省略“之”，指代“本传”）（2）而卒以（）祸（省略“之”，指代“好烦其令”，“以之”：因此。

）（3）然吾居（）乡（省略“于”，在）课文精要理解主旨本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。

文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指责中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。

文章先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。

文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。

全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。

理清结构第一段：通过描述郭橐驼的外貌和语言，表现出其豁达的性格，使得读者愿意了解关于他的更多的信息，为下文做了很好的铺垫。

第二段：用正面描写和侧面描写相结合的手法表现郭橐驼种树技艺的高超，引出下文对其种树真谛的询问。

第三段：用正反对比的手法突出郭橐驼种树的根源——顺木之天而致其性。

“他植者”的做法又引起了下文对官理的看法。

第四段：由种树说到为官之理，强调作为政府官员，应该“繁其生而安其性”。

第五段：由问者的赞许引出作者的写作目的。

把握重点柳宗元的《种树郭橐驼传》，虽名为“传”，但并不是一般的人物传记，从内容上看，它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。

文章由事及理，以小见大，极富哲理，通过贴切的比喻，鲜明的对比和恰当的类比，使抽象的道理形象化、具体化，从而大大增强了文章的说服力，我们阅读时应认真借鉴。

所谓寓言，即寓意于言。

也就是通过讲故事来阐明道理。

《种树郭橐驼传》是通过谈论种树之理，来阐明治国之道的。

即文章以郭橐驼种树为喻进一步阐明为政要顺应民心，要使人民休养生息的政治观点。

这反映了柳宗元期望建立安定的社会秩序，使老百姓能各务其业而不受烦扰的改革愿望。

文章为把“顺木之天以致其性”的道理阐述得更深刻、更有说服力，运用了对比的写法。

作者先从种植的当与不当作对比。

连用四个“欲”字句，概括了树木的本性，提示了种树的要领，并收到了“天者全而性得”的理想效果；而“他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因而必遭致“木之性日以离”的恶果。

作者次从管理的善与不善作比较。

“勿动勿虑……若弃。

”郭橐驼看似听之任之的做法里，却包含了“顺木之天”的大道理；而他植者好像无微不至地关心，但结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。

概言之，作者围绕“顺木之天以致其性”之纲，分述“己植”和“他植”。

己植部分说明树木的本性，再说明“自己”如何按照树木的本性去栽培，做到“不害其长”“不抑耗其实”。

他植部分则分述两种违背树木本性发展的做法，然后归结到“他植”不如“己植”，由此显示橐驼种树之道的正确。

行文简洁，对比鲜明。

郭橐驼所讲的道理无疑是正确的，然而，写此文仅仅是为了种树吗？我们说不是，要郭橐驼讲种树之理是为了“移之官理”，是用“养树”和“治民”作类比。

作者通过对话，将“养树”与“养人”作类比，把种树、管理树之理引申到吏治上。

“树”与“人”，虽为两种本质不同的事物，“养树”与“养人”也各有其特点，但尊重并按照客观规律办事，却是为实践所证明了的共同规律。

因此，两者类比，既使人感到自然、亲切，也使文章增强了哲理性、说服力。

另外，这篇文章的语言很有特色，开头的叙述，语言质朴明朗；后面两大段对话，多用排比对偶，说理深刻，尤其是在排比对偶句中，活画出各种逼真情状，令人理服心折。

例如，写他植者“旦视而暮抚，已去而复顾”，“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”几句，把一个“爱之太恩，忧之太勤”的种树者的蠢行刻画得栩栩如生。

又如，写俗吏旦暮扰民的“促尔耕，勖尔植，督尔获……击木而召之”一段排比对偶句，难道不也把那纷纷扰扰，鸡犬不宁，百姓疲于奔命的情景都活画出来了吗？从语言上看，许多语句如串串珠贝、璀璨夺目，足堪欣赏。

写作特色本文运用了对比和映衬的写法。

对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。

本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。