修辞立其诚
修辞立其诚每个自然段意思
修辞立其诚每个自然段意思及结构《修辞立其诚》每个依然段意思：
第1段：提出中心论点并阐释。
第2段：总说“立其诚”的三个方面的含义。
第3段：“立其诚”的第一个方面的含义——名实一致。
第4段：“立其诚”的第二个方面的含义——言行一致。
第5段：“立其诚”的第三个方面的含义——表里一致。
第6段：总说“立其诚”的重要性。
第7-8段：从认识世界的角度论述“立其诚”的重要性。
第9段：从端正学风的角度论述“立其诚”的重要性。
第10段：从社会现实的角度论述“立其诚”的重要性。
第11段：总结全文，强调“修辞立其诚”是一个辩证唯物主义的原则。
《修辞立其诚》全文的结构层次：
第一部分（第一段）：引论，提出问题，提出全文中心论点。
第二部分（第二至十段）：本论，分析问题，从“立其诚”的含义和“立其诚”的重要性两大方面论证中心论点。
第一层（第二至五段）：从“立其诚”的含义方面论证中心论点。
第二层（第六至十段）：从“立其诚”的重要性方面论证中心论点。
第三部分（第十一段）：结论，解决问题，总结全文，再次强调
中心论点。
《修辞立其诚》的结构方式：
全文总体来看：是什么——为什么——怎么办，层进式的结构方式。
第二部分两大层次：总——分；分述的三个方面并列式。
修辞立其诚 张岱年 课文原文
修辞立其诚张岱年“修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。
这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应天认这是发言著论写文章的一个原则。
“立其诚”即是坚持真实性。
诚者，实也，真也。
现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。
(在中国哲学史上，首先用真”字的是道家。
《庄子》说：“道恶乎隐而有真份回，，以真伪对举，始于庄子。
）“立其诚〞可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。
一般言辞的内容包括许多命题。
哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。
哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。
文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必领对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。
浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践致。
古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。
实践是检验真理的标准。
与社会实践相符合的，才能称为真理。
表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。
如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。
“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。
哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。
人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。
但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。
《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。
《心术上》说：“因也者，无益无损也。
……因也者，舍己而以物为法者也。
”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。
列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。
多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。
但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。
闲邪存其诚,修辞立其诚
学诚法师：闲邪存其诚，修辞立其诚各位同学，今天我们讲的主题是：“闲邪存其诚，修辞立其诚”。
过去我们工程部办公室里挂一幅字：“闲邪存诚”。
“闲邪存诚”也就是“闲邪存其诚”的简称。
“闲邪”也就是防止邪恶、邪念和散乱。
只有防止了散乱、分别、邪恶，诚心才能够得到保存。
比如，人小的时候，七八岁以前，都是非常的天真，也就是，一方面内心非常的天真。
另一方面，长期受到父母的保护，不会受到外在环境的侵袭，小孩子看起来很单纯；等七八岁以后，人的分别心就慢慢起来了，内在的诚心慢慢就减弱。
还有，父母慢慢就不怎么管了，自己能够走路，自己会说话，也就受到外在环境的影响就越来越大，内在的诚心就越来越弱了。
所以，要“闲邪存诚”，就是对内要防止散乱心、分别心、恶念。
菩提心是最好的善心，但是菩提心是很不容易发的。
我们发的菩提心是理论上面的一个菩提心，刚刚学佛的时候，做事热情很高，就说明有菩提心，学久了人疲了，菩提心没有了，那种劲头没有了。
好像看起来说，我们已经很平稳，其实是那种劲头、动力没有掉了。
所以，时时刻刻要保证、保存这种微薄的诚心，首先要“闲邪”，“闲邪”说得比较好听，实际上要防邪，只有防邪，才能够存诚。
慢慢岁数大了，有自己的思想、行为和语言，就要修辞立其诚。
“立诚”跟“存诚”还不一样，修辞就是说话，当然也包括现在的写文章来建立自己的诚心，说话跟诚心有什么关系呢？过去讲立言，立言就是修辞立其诚。
佛法里面讲“说诚实言”，“说诚实言”也就是立诚。
《论语》里面讲：“巧言令色鲜矣仁”。
“巧言”就是花言巧语，“令色”就表现出来了，希望引起人家的注意，就是有点装作，装作的意思就是说要表现出自己很强，比别人高，这个就不诚；有时候又表现出自己很可怜，希望别人同情，希望别人来关怀，这个也是不诚，所以说话很关键。
有时候学佛的人，要么一天到晚不说话，要么整天乱说话，这个都是心不诚的表现。
说话要说有益的话，要说有用的话，该说话的时候才能说，不该说话的时候不能乱说。
《修辞立其诚》课件20张
修辞，建立言辞。诚 ，思想诚正。“修辞 立其诚”指文章修辞 要服从于内容的真实 。在本文中，“修辞 立其诚”指作文、为 人都要讲真话、说实 话，表达自己的真实 情感。
四、初读课文，整体感知。
引出话题“立其诚”
总
（1-5）
修
“立其诚”的含义
辞
立
名实一致 言行一致 表里一致
并 是什么
列
层
进
其
认识世界 分 式
文章深刻阐述了张岱年的治学宗旨，张岱年治 学贯彻一个“诚” 字。张岱年先生以“修辞立其 诚”作为自己的治学之道,始终注意将思想与生活 统一起来,为自己的学术研究奠定坚实的生活基础。 在学术研究中,张岱年先生无论在逆境还是在顺境 中,都能做到不唯书,不唯上,只唯实。
二、文体常识
文化随笔是随手笔录的东西，讲述文化知识，或 发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人 深思。
六、概括总结
（一）中心思想
本文基于“诚”这个核心概念进行阐释,就 “立其诚”的三层含义,由修辞到为人,展开了深 入的思考和阐述,进而运用唯物主义观点,对“立 其诚”方面存在的问题作了分析和批判,强调做人 要“端正学风”、“说真话、讲实话”,具有深刻的 现实意义。
（二）艺术特色
1.逻辑严密,层次清晰。 采用总分总的论证结构，层次清晰。采
3.从文章的第七、八两个自然段来看，应如 何认识客观世界？
哲学与科学的目的在于追求真理，追求对 于世界的正确认识。首先，正确认识客观世 界应力求避免主观的干扰；其次，发挥主体 性，应以认识的客观性为前提。
修辞立其诚的论证方法及作用
修辞立其诚的论证思路如下。
1、第1段：提出中心论点并阐释。
2、第2段：总说立其诚的三个方面的含义。
3、第3段：立其诚的第一个方面的含义-名实一致。
4、第4段：立其诚的第二个方面的含义-言行一致。
5、第5段：立其诚的第三个方面的含义-表里一致。
6、第6段：总说立其诚的重要性。
7、第7-8段：从认识世界的角度论述立其诚的重要性。
8、第9段：从端正学风的角度论述立其诚的重要性。
9、第10段：从社会现实的角度论述立其诚的重要性。
10、第11段：总结全文，强调修辞立其诚是一个辩证唯物主义的原则。
全文可分为四个部分：
第一部分（第1段）：提出文章中心论点，概述“立其诚”的含义。
第二部分（第2-5段）：具体阐述“立其诚”的三层含义：名实一致、言行一致、表里一致。
第三部分（第6-10段）：从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性。
第四部分（第11段）：阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。
文章开篇引用《易传文言》中的“修辞立其诚”这句话，引出本文的中心论点。
第七段引用《管子》书中《心术上》的“因也者，无益无损也。
……因也者，舍己而以物为法者也”，论证认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，力求认识外物的本来面目。
第九段引用《汉书儒林传》中经师辕国曾对公孙弘所说的“务正学以言，无曲学以阿世”，告诚人们不要说假话以讨好于时尚。
引用古言，既充分论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力，又使文章内容丰富，增添了文章的文化韵味。
4.1修辞立其诚
理解文意 阅读第一段，回答：
“立其诚”的含义是什么？文章提出了怎样的论点？
“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前 讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其 诚”即是坚持真实性。诚者实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。 （在中国哲学目前，首先用“真”字的是道家。《庄子》说：“道恶乎而有真 伪？”以真伪对举，始于庄子。）
首先 （第 1 段）：提出文章中心论点，概述“立其诚”的含义。
（第2-5段）：具体阐述“立其诚”的三层含义：名实一致、
其次 言行一致、表里一致。
（第6-10段）：从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐
再次
述“修辞立其诚”的重要性。
最后 （第11段）：阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。
①中心论点
为人立身、做学问 端正学风，“务正学以言，无曲学以阿世”。
说话做事
人应当说真话，讲实话； 坚持唯物主义的原则。
观点总结 本文论述的“修辞立其诚”告诉我们哪些道理?
《修辞立其诚》强调为文为人要“真”。
从著书立说来看,“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是 说发言立论要以事实为根据,做到真实可信。
语言朴素,通俗易懂,丝毫没有艰涩之感。再比如“千百年来,由于 世事的错综纷繁,说真话、讲实话,却不是容易做到的”,几乎就接近 口语了。
拓展延伸
写作运用
阅读以下两个片段，结合你对“修辞立其诚”的理解，思考它们有什么问题：
●片断一：（以“待人和善”为话题的开头）
修辞立其诚文言文翻译
古语有云：“修辞立其诚，所以居其实。
”斯言也，诚修辞之要义也。
夫修辞之诚，非虚饰之辞，非浮夸之言，非诡辩之术，乃心之所向，意之所至，情之所系。
是以修辞者，必先正心诚意，而后文章可传。
夫修辞之诚，如水之清澈，非染而白，非澄而明。
水之所以清澈，因其无杂，无欲，无伪。
修辞亦然，必去浮华，去伪饰，去虚言，使文辞归于真实，归于自然。
是故，修辞者，当如水之澄澈，去伪存真，去浮存实。
孔子曰：“辞达而已矣。
”达者，诚也。
修辞之诚，即达之意。
达者，言辞之中，无障碍，无阻隔，无矫饰。
是以修辞者，当求言辞之达，达于事理，达于情感，达于人心。
孟子曰：“辞之用，其在于诚。
”诚者，修辞之本。
辞之用，非用于夸，非用于媚，非用于蔽。
乃用于表，用于达，用于感。
是以修辞者，当以诚为本，以表为用，以达为能，以感为志。
《礼记》有云：“修辞立其诚，所以尊师也。
”尊师者，敬也。
敬师之道，在于诚信。
修辞之诚，即敬师之诚。
敬师者，必先修辞，以诚敬之心，述师之教，传师之道。
是以修辞者，当以诚敬之心，述其事，述其理，述其情。
夫修辞之诚，非一日之功，非一时之能。
必积学以养德，积德以养诚。
诚者，积久而成，非一日之积。
修辞者，必勤学不辍，以养其诚，以修其辞。
《文心雕龙》云：“修辞立其诚，所以成其美。
”美者，修辞之极也。
修辞之诚，即美之基。
美之基，在于真实，在于自然，在于和谐。
是以修辞者，当求真实之美，自然之美，和谐之美。
总之，修辞立其诚，乃文辞之极，文章之美。
诚者，修辞之本，修辞之诚，乃文章之美之基。
故修辞者，必正心诚意，去伪存真，求言辞之达，养学养德，以成其美，以传其道。
夫修辞之诚，如日月之照，照人心，照世事，照万物。
修辞者，当以诚为心，以诚为笔，以诚为文，使文辞如日月之光，照耀人间，照耀千古。
斯乃修辞之诚，文辞之美，文章之极也。
闲邪存其诚，修辞立其诚
闲邪存其诚，修辞⽴其诚
闲邪存其诚，修辞⽴其诚。
君⼦修⾝养性，在于正⼼诚意。
正⼼诚意，在于格物致知。
知⾄⽽意诚，意诚⽽⼼正。
要⼼正则要闲邪。
闲邪，就是防御邪恶。
最好的防御是进攻，怎么进攻？⽤刚健的德⾏来“闲邪”，“存诚”于执中（中庸之道）。
闲邪了，则诚可以存；把诚存于中，⽽邪也就⼲扰不得了。
好似“任尔东西南北风，我⾃岿然不动！”，我站在中间，不偏不倚，以我不变
之“正”应你万变之“邪”。
⼼正则百毒不侵！⼼诚则灵！
夫诚者，⼼之所信，理之所允，事之有实者也。
诚存于⼼，有忠信，是以进德也。
是时候⼲点⼉实事⼉了。
⼲事⼉得有“业”，⽴业⽽修业，离不开⾔⾏。
⽤⾔之信，⽤⾏之谨，以⽴其诚。
修辞者，不是巧⾔令⾊，是要⾔⾏谨信。
辞诚则⽆不诚矣。
修正辞令，把你的“诚”准确地表达出来，⾔为⼼声，⾔必信⾏必果。
只有这样，才能在⼈前“⽴”起你的诚。
修业，务要怀真诚之⼼，出真诚之⾔！。
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一.走进现场
听《母亲教我的歌》 体会母爱的伟大 思考：你在写作此类文章时，有没有做到
写真话，抒真情？
二，提高认识
写真话抒真情实际上是涉及到一个 人的人品
文如其人
写真话抒真情实际上是涉及到一个文风
问题
风格即人
一位高考阅卷者的说法：
好的作文应该抒发内心的真情实感，也 就是写出对阅读有字书和无字书的体验。我 前面说过，作文离不开做人，只有语言技巧 而没有思想道德修养的人，他的文章也做不 到文质兼美。
如果将无作有，强不知以为知，徒 然说一番花言巧语，实际上却没有表白 内心的什么：写作到此地步便与生活脱 离关系，又何必去学习它？
巴金《探索集》
我不是用文学技巧，只是用作者的精神世 界和真实感情打动读者，鼓舞他们前进。
名人名言
美是真的光辉。[古希腊] 柏拉图
真实的东西才是美的。它不会使人失望，叫
人对未来充满信心。[法] 罗曼罗兰 美即真，真即美。[英] 济慈 美是道德上的善的象征。[德] 康德 只有真才美，只有真可爱。[法] 布瓦洛 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、 善、美。 [美]爱因斯坦
五，学习范文：
1, 《丑娘》
2，《苦糖》 3，《朋友》
总结：如何才能写真话抒真情
摘自中国教师报： 《我们距离好作文有多远》
三,认清事实：中学生中存在的主要问题
1，时下一些同学受时风影响，受利益驱动，
为文造情，无病呻吟，过于矫饰； 2，一些同学作文内容枯竭，不善于发现生活 中美好事物； 3，有的虽然会为一些事物感动，但是表达时 忽略真情实感；等等。
四,掌握理论：叶圣陶《论写作教学》
学做真人：思想态度要端正，重视思想改造
点滴积累：生活素材要丰富，重视写作日记 注重细节：写作提炼要认真，重视写作过程