《孟子两章》复习资料

《<孟子>两章》复习提纲

一、文学常识

1．孟子，名轲，字子舆，邹人，战国时期思想家、政治家、文学家、教育家。被尊为“亚圣”。地位仅次于孔子，后世常“孔孟”并称。孟子提出了“仁政”的思想和“民贵君轻”的主张。

2．《孟子》一书是孟子及其门人所作，与《论语》、《大学》和《中庸》合称“四书”。《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。

二、词类活用

环而攻之而不胜（环，名词用作动词，围。）

域民不以封疆之界（域，名词用作动词，限制）

固国不以山溪之险（固，形容常用作动词，巩固）

威天下不以兵革之利（威，形容词用作动词，震慑）

必先苦其心志（苦，使动用法，使……痛苦）

劳其筋骨（劳，使动用法，使……劳累）

饿其筋骨（饿，使动用法，使……饥饿）

空乏其身（空乏，使动用法，使……贫困）

行拂乱其所为（拂，使动用法，使……违背；乱，使动用法，使……扰乱）

所以动心忍性（动，使动用法，使……惊动；忍，使动用法，使……坚强）

三、通假字

①“畔”通“叛”，背叛 (亲戚畔之)

②“曾”通“增”，增加 (曾益其所不能)

③“衡”通“横”，梗塞，不顺（困于心，衡于虑）

④“拂”通“弼”，辅佐 (入则无法家拂士)

四一词多义

①之：三里之城/ 七里之郭/ 封疆之界/ 山溪之险/ 兵革之利/ 畎亩之中/ 版筑之间/鱼盐之中（助词，的）

环而攻之而不胜/ 委而去之（代词，代它，城）

亲戚畔之/ 天下顺之（代词，代他，“失道”者、“寡助之至”的人）

寡助之至/ 多助之至（动词，到）

天下之所顺/ 亲戚之所畔（主谓之间，不译）

②而：委而去之/ 困于心衡于虑而后作/ 征于色发于声而后喻（表承接）

夫环而攻之（表承接，一说修饰）

攻之而不胜/ 然而不胜者（表转折）

生于忧患而死于安乐（表并列）

③于：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百

里奚举于市（从）

天将降大任于是人也（到，一说在）

困于心衡于虑/ 征于色发于声（在）

生于忧患而死于安乐（由于，因为）

④有：必有得天时者矣（是，一说不译）

故君子有不战（要么）

⑤国：固国不以山溪之险（国防）

出则无敌国外患者（国家）

五、古今异义

1、池非不深也：护城河（古）；水池，池塘（今）。

2、城非不高也：内城(古)；城市(今)。

3、亲戚畔之：内外亲属(古)；与家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭及其成员(今)。

4、委而去之：离开（古）；到（今）。

5、是天时不如地利也：这（古）；判断词，是（今）。

6、舜发于畎亩之中：起，被任用（古）；出发，发现（今）。

六、翻译全文

1、天时不如地利，地利不如人和。

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

2、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。

3、所以动心忍性，曾益其所不能。

用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。

4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。

5、困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。。

内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才了解他。

6、然后知生于忧患而死于安乐也。

这样人们才会明白忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。

7、得道多者助，失道者寡助。

能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

8、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

（所以说，）管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。

七、内容理解（了解）

（一）《得道多助，失道寡助》

1、决定战争胜负的三要素是什么？天时、地利、人和。

2、全文的中心论点是什么？天时不如地利，地利不如人和。

3、文中的“君子”指什么样的人？得道（施行仁政）的多助之君。

4、君子“战必胜”的结果说明了什么？人和最重要（施行仁政的重要性）。

5、出自本课的成语：得道多助失道寡助生于忧患死于安乐

11、本文体现出的作者的主要观点是什么？（用自己的话回答）

人和是战争胜利的重要条件，君主只有施行仁政，才能取得民心，巩固天下。

12、孟子认为怎样才能“得道”？“得道”的结果怎样？施行“王道”，即仁政。结果是能得人和，取得广大人民的支持和拥护，“战必胜”。

13、孟子写本文的目的是讲战争吗？

不是。是借助战争讲民心向背，论实施仁政的重要性，突出君主如何治国。

15、全文运用了什么论证方法？

举例论证——列举战争中“攻城”、“守城”的事例作为例证。

类比论证——以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理。

16、“人和”与下文中的哪些词语的意思是相照应的？

即“多助”、“天下顺之”。

17、得“人和”的实质是“多助”，得“人和”的最佳局面是“天下顺之”。

（二）《生于忧患，死于安乐》

1、第一段运用排比句列举事实，这些人物的共同点是什么？列举人物的目的是什么？

都经历了艰难困苦之后才成就了大业。目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨炼才能成就大业（逆境造就人才），从而证明“生于忧患”的道理。

2、“是人”指什么人？作者由列举的历史人物写到“是人”，这是什么顺序？

指像上文所列举的经历了艰难困苦之后才成就了大业的人。采用了从个别到一般的顺序。

3、作者在第一段列举事实之后，以“天将降大任于……”一段话说明了什么道理？

说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨炼。

４．第一段的内容可以分为两个层次，二者之间是什么关系？

先列举事实，再从事实中归纳出作者的基本观点。

5、人经受一番磨练的目的是什么？（原文回答）

“动心忍性，曾益其所不能。”（使其内心惊动，性情坚韧，原来所没有的才能得以增长，从而担当起上天下达的重大担子。）

6、造就人才的客观（外部）条件是什么？

苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（艰难困苦的磨炼）

7、造就人才的主观（内部）条件是什么？

困于心，衡于虑。（内心忧困，思虑堵塞，经历一番艰苦的思想斗争）

8、“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”说明了什么道理？

人处于困境能激发斗志。

9、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这句论述了什么道理？怎样理解这句话？

论述了“死于安乐”的道理。这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐。这样，国家常常会灭亡。

10、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

11、第一段和第二段分别论述了什么？

第一段侧重论述“生于忧患”，第二段侧重论述“死于安乐”。

12、本文的中心论点是什么？