高觉新的人物形象分析

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高觉新的人物性格分析

—封建制度的守墓人和反抗者

南京大学海外教育学院 121280028 郑徐娇

摘要：高觉新是巴金“激流三部曲”中的重要人物，也是一个令人哀其不幸，怒其不争的人物。他的人物性格具有复杂性，研究其性格的复杂性并深刻分析其原因，对理解“激流三部曲”乃至巴金的写作用意具有重要的意义。同时本文还对觉新的性格做出了评价。

关键字：激流三部曲；高觉新；守墓人；反抗者

“激流三部曲”是巴金最为着名的代表作，其中高觉新是一个贯穿始终的关键性人物，高家这个封建大家庭及其亲戚家的悲欢离合大事小事，都无一不与他发生关系。而他的性格也如高家这个复杂混乱的大家庭一样，是与非、真与伪、善与恶、喜与悲、追求与失望、屈辱与痛苦……缠绕、纠葛在一起，体现出矛盾面和复杂性。

1、高觉新性格的二面性

1.1封建制度的守墓人和殉道者

高觉新始终奉行作揖主义，为此首先他不得不舍弃了自己的梦想和前途。“在中学里他是一个成绩优良的学生，四年课程修满毕业的时候又名列第一。他对于化学很感到兴趣，打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究，他还想到德国去留学。他的脑子里充满了美丽的幻想。在那个时期中他是一般同学所最羡慕的人。”作为一个年青人，觉新也有自己的梦想和追求。但是中学毕业以后，家里开始给他定亲，祖父和父亲都想要他早日娶妻生子，这自然是与他想要升学的梦想

相违背的，但是他没有反抗也不敢向父亲说出自己的想法。就这样他接受了家里“抓阄”给他定下的亲事，成亲之后又在父亲的安排之下进公司工作。对于父亲的安排，不管是婚事还是工作，他都不能有丝毫的异议。“他听着，他应着。他并不说他愿意或是不愿意。一个念头在他的脑子里打转：“一切都完了。”他的心里藏着不少的话，可是他一句话也不说。”

作揖主义让他失去的不仅是他的前途和梦想，还有他的爱情。钱梅芬是在他的不抵抗主义之下他失去的第一个爱人，本来觉新与梅是青梅竹马，觉新满心以为自己一定可以与梅结合的，但是由于双方母亲在牌桌上的不愉快，居然拿两人的婚姻作为报复，因此，两个彼此相爱的人被残忍的分开了。梅远嫁，觉新也在家里的安排下，与“抓阄”决定的妻子李瑞珏结婚了。好在瑞珏是一个善解人意又心地善良的女人，所以觉新很快就满足了，每天在房间里陪着自己的新婚妻子。但是他的悲剧并没有停止，在老太爷死后，陈姨太等人以“血光之灾”的说法逼得觉新把即将临盆的妻子瑞珏送到荒凉，卫生条件极差的城郊，并且不允许觉新与她相见，就这样，深爱的妻子被逼死，留下觉新与孩子孤寂的生活，但是就是这样的苦难和辛酸，觉新也只是默默的忍受，并没有一丝的反抗。连觉民和琴等人都不能理解觉新只是不说，好像什么都没有发生过。但是就是这样的“不说”，觉新只能把一切的苦水往心里吞，独自一人承受不能承受又不得不承受的痛苦。

在独子海臣死后，他还不得不承受着痛苦与家里的各种人打交道，陪婶婶们打牌，陪叔叔选布料……即使这些都不是他想做的，但是只要

是有人提出了要求，他都会想都不想的答应，连四奶奶也说他喜欢帮别人办事，帮别人办事比给他自己办事还高兴。其实他心里没有一刻是高兴的，但是他又得时时实行作揖主义，对任何人都说“好好好、是是是”。就是这样，他再次帮助舅父将自己有情的蕙嫁给了自己并不喜欢的郑国光，帮忙表弟枚娶回了冯家的女儿。他自己亲手创造了别人的悲剧，当别人在悲剧中痛哭时，他也在某个不为人知的角落里独自数着心里的伤口，比起给别人带来的伤害，给他自己带来的痛苦和愧疚感更令他窒息令他觉得自己不可能活的久了，自己的一生都完了。

1.2封建制度下的觉醒者和反抗者

尽管受到中国传统封建思想的影响很大，但是在“五四”运动到来之际，这些青年人也受到了影响，其中当然也包括觉新。在《家》第六章巴金写到：“五四”运动风暴和它催动的新思潮的怒涛都曾经强有力地吸引过觉新，他和觉民、觉慧一起，如饥似渴地读着《新青年》、《新潮》、《每周评论》、《少年中国》等革命刊物。“这些刊物里面的一个一个的字像火星一样地点燃了他们弟兄的热情。那些新奇的议论和热烈的文句带着一种不可抗拒的力量压倒了他们三个人，使他们并不经过长期的思索就信服了。”当然也有人会说还在学校的觉新在没有回到家庭之前所表现出来的精神在他回家之后就全部被消磨殆尽了，这一点我是不能认同的。虽然觉新奉行作揖主义，屈从与祖父父亲及家中的其他长辈。但是这也只是在家中压力下的一种权宜之计，只有顺从才不会给自己关心的人制造麻烦。所以，当觉民觉慧要与家中的长辈争辩时，觉新总是尽力在其中调解，甚至有时候觉慧觉新与长辈产生冲突之

后，他也会主动去道歉。

觉新做过的最“反派”的事应该是帮助觉慧出逃并给觉慧经济资助，他说道：“我们这个家需要一个叛徒，我一定要帮助三弟成功，他可以替我出一口气。”“我做不了的事，你可以帮我。”这就是潜藏在觉新心中的反叛意识。尽管自己为了整个家的平衡不能做出叛逆如觉慧觉民的事情，但是这并不代表他没有反叛精神，只要是有机会，几时真正反叛的不是他自己，他也愿意在其中出一份力。

同样的事情还有帮助淑英离家出走。经历了表妹蕙的婚姻悲剧，觉新开始意识到不能让淑英也陷入到相同的痛苦之中，在经历了各种挣扎之后，他开始尝试劝三叔，但是没有成功。即使如此，觉新也表明了自己的态度，他是不想淑英再次陷入婚姻悲剧之中的。所以，当觉民告诉他帮助淑英出逃的计划后，觉新也点头默认了。

2、觉新性格两面性的原因

2.1新旧文化交替的时代背景

觉新出生并成长在新旧文化交替的时代，一方面，旧的封建文化的影响并没有完全消除，另一方面，受五四运动影响，新的进步思想的影响也不断扩大。觉新处在时代的交接点，并不能找到自己的位置，所以其性格呈现出两面性的特点。

长期以来，觉新都受到的都是“百善孝为先”的教育，严格受到儒家仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等思想的束缚，而孝悌正是仁义的基础，所以觉新的行为都受到“孝”的影响，以至于当父亲要他成亲时他没有反抗，当陈姨太以“血光之灾”的借口把瑞珏送到城郊的时