苏教版-语文-高一-《劝学》PPT 新课标
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劝
荀
子学
-1-
劝：劝告，劝说，劝阻
——今义
解题：劝学 “劝”为何意？
劝，勉励。这个字统领全篇，告诉 我们这是一篇勉励人们努力学习的 文章。
-1-
荀子（前３３０？ －前２３０？），名 况，字卿 。战国末期 赵国人，思想家，教 育家。是先秦时期儒 家学派最后一个代表 人物。他特别强调教 育的作用。主张选贤 任能，兼用礼、法、 术治理国家。他的许 多思想被法家所吸取。
-1-
《荀子》（续）
• 《荀子》大部分是荀子所著，一 小部分出于其弟子之手，现存20 卷，32篇，内容涉及哲学、政治、 治学、处世学术等。
• 《荀子》说理透彻，气势浑厚， 语言质朴，句法绵密，善用比喻。
-1-
正音
• 中（zhòng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yòu）
• 槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）
青出于蓝
学 习
提高自己
冰寒于水
知 明 而
的
輮木为轮
行
意 义 改变自己 木受绳则直
无 过
金就砺则利 (正面设喻)
-1-
学习的意义
• 结论：事物经过加工可以 提高自己，改变自己。 喻义：人通过学习可以提 高自己，改变自己。
-1-
共性：“善假于物”
• 跂而望——登高博见 登高招——见者远 顺风呼——闻者彰 假于马——致千里 假舟楫——绝江河
-1-
特殊句式
虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也
判断句式
青，取之于蓝
介词结构后置
輮以为轮
省略句式
-1-
实词
第二段
须臾之所学： 片刻
跂而望：
提起脚后跟
博见：
广
闻者彰：
清楚
假舆马者： 借助，凭借
致千里 绝江河
到达 横渡
虚词
跂而望
表修饰
而致千里
表转折-1-
词类活用 1、非利足也
形容词使动用法，使足利，使…… 走得快
• 不断积累 • 坚持不懈 • 专心致志
-1-
本文的设喻特点
1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻 体
2、设喻方式多
正面设喻 正反设喻 反复设喻
3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活
道理隐于比喻 先设喻，后引出道理 先设喻，后引出道理，再设喻
-1-
唐代大书法家颜真卿写的
劝学
• 三更灯火五更鸡， • 正是男儿读书时。 • 黑发不知勤学早， • 白首方悔读书迟。
-1-
作业（二选一）
一、结合自己体会，采用“总—分” 形式就“积累”“恒心”“专注” 谈 谈你 的感受和认识，可三者联系 起来谈，也可就其中一点发表见解。 二、运用设喻的方法写一篇文章， 谈谈你对学习的一些看法。
-1-
-1-
荀子（续）
• 荀子具有朴素的唯物主义思想，认 为“人定胜天”；在政治上，主张 适时行政，兼用“礼”“法”“术” 实行统治； 提出性恶论，注重后天 教育的作用。他是先秦儒家的最后 代表人物。与孟子形成儒家的对立 两派。
• 韩非和李斯都是他的学生。
-1-
• 《荀子》二十 卷。由《论 语》、《孟子》 的语录体，发 展为有标题的 论文，标志着 古代说理文的 进一步成熟。
• 须臾（ yú ）锲（ qiè ）
• 跂 （ qì） 楫（jÍ） 生（xìng） 蛟（ jiāo ）
• 跬（ kuǐ ） 骐骥（ qíjì）驽（ nú ）
• 镂（ lòu ） 跪（guì）鳝（shàn）
•
螯（áo）
-1-
第一段
实词
取之于蓝： 提取/蓝草
木直中绳： 其曲中规：
合乎
参省乎己： 省察，反省
虚词 风雨兴焉： 圣心备焉：
兼词，于此 语气-1助- 词
词类活用
1、上食埃土，下饮黄泉：
上、下：方位名词分别用在动词 “食”、“饮”前，作状语，当 “向上”（指在地面上），“向下” （指在地下）讲。
2、用心一也
一：数词作形容词，专一
3、积善成德
善：形作名 ， 善行 -1-
古今异义（古/今）
1、用心一也： 因为思想意识 活动/读书用功
-1-
学习的作用
• 结论：善假于物，可以 弥补不足，达到目标。 喻义：人通过学习可以 弥补自己的不足。
-1-
学 要积累
习
的
方 法
要坚持
和
态
度 要专一
积土成山，积水成渊 不积跬步，不积小流
骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂
蚓——用心一也 蟹——用心躁也
(正反对照 反复设喻） -1-
学习的方法和态度
2、蟹六跪而二螯：脚/跪下
3、爪牙之利： 爪子和牙齿/ 坏人的党羽或帮凶
-1-
特殊句式
无以至千里
骐骥一跃，不能十步
蚓无爪牙之利， 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。
-1-
固定句式 省略句式
定语后置
判断句式
作业
,了解 以喻代议、 寓 议于喻的设喻 方法。
二、背诵课文。
-1-
关于设喻
设喻是一种说明事理 的方法，用于论证，即 通常所说的“比喻论 证”。设喻的基本原则 是“以其所知，喻其所 不知”，也就是用生活 中常见的事物来说明深 刻的道理。寓言也是设 喻的一种，如“刻舟求 剑”“守株待兔”等， 同-1-样也有深入浅出的效
知明而行无过： 明达
虚词
取之于蓝，而青于蓝： 从/但是/比
君子博学而日参省乎己: 表并列/对于
虽有槁暴：
即使-1-
通假字
❖輮以为轮：“輮”通“煣”，使…… 弯曲
❖虽有槁暴：“有”通“又”，暴通曝， 晒
❖则知明而 “知”通“智” 行无过矣： （zhì），智慧。
-1-
词类活用
1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”
前，作状语，当“每日”讲。
2、其曲中规
曲:形作名,曲度、弧度
百度文库3、木直中绳，輮以为轮
輮:动词的使动 使…弯
曲
-1-
古今异义（古/今）
1、劝学:
勉励/规劝、劝戒
2、輮以为轮: 把…做成/认为
3、金就砺则利: 金属做成的刀剑/金子
4、君子博学而日检查/参加、加入 参省乎己:
2、非能水也：名词做动词，游泳
3、登高而招： 形作名， 高处
通假字 君子生非异也：
生通性，资质，禀-1性-
古今异义（古/今） 1、假舆马者: 借助、利用/不 2、绝江河: 真横渡/断绝
特殊句式
善假于物也：介词结构状语后置， 善于借助外物
-1-
第三段
实词
圣心备焉： 不积跬步： 用心躁也
圣人之心，通明的思想 古代称跨出一小步为“跬” 浮躁，不专心
荀
子学
-1-
劝：劝告，劝说，劝阻
——今义
解题：劝学 “劝”为何意？
劝，勉励。这个字统领全篇，告诉 我们这是一篇勉励人们努力学习的 文章。
-1-
荀子（前３３０？ －前２３０？），名 况，字卿 。战国末期 赵国人，思想家，教 育家。是先秦时期儒 家学派最后一个代表 人物。他特别强调教 育的作用。主张选贤 任能，兼用礼、法、 术治理国家。他的许 多思想被法家所吸取。
-1-
《荀子》（续）
• 《荀子》大部分是荀子所著，一 小部分出于其弟子之手，现存20 卷，32篇，内容涉及哲学、政治、 治学、处世学术等。
• 《荀子》说理透彻，气势浑厚， 语言质朴，句法绵密，善用比喻。
-1-
正音
• 中（zhòng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yòu）
• 槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）
青出于蓝
学 习
提高自己
冰寒于水
知 明 而
的
輮木为轮
行
意 义 改变自己 木受绳则直
无 过
金就砺则利 (正面设喻)
-1-
学习的意义
• 结论：事物经过加工可以 提高自己，改变自己。 喻义：人通过学习可以提 高自己，改变自己。
-1-
共性：“善假于物”
• 跂而望——登高博见 登高招——见者远 顺风呼——闻者彰 假于马——致千里 假舟楫——绝江河
-1-
特殊句式
虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也
判断句式
青，取之于蓝
介词结构后置
輮以为轮
省略句式
-1-
实词
第二段
须臾之所学： 片刻
跂而望：
提起脚后跟
博见：
广
闻者彰：
清楚
假舆马者： 借助，凭借
致千里 绝江河
到达 横渡
虚词
跂而望
表修饰
而致千里
表转折-1-
词类活用 1、非利足也
形容词使动用法，使足利，使…… 走得快
• 不断积累 • 坚持不懈 • 专心致志
-1-
本文的设喻特点
1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻 体
2、设喻方式多
正面设喻 正反设喻 反复设喻
3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活
道理隐于比喻 先设喻，后引出道理 先设喻，后引出道理，再设喻
-1-
唐代大书法家颜真卿写的
劝学
• 三更灯火五更鸡， • 正是男儿读书时。 • 黑发不知勤学早， • 白首方悔读书迟。
-1-
作业（二选一）
一、结合自己体会，采用“总—分” 形式就“积累”“恒心”“专注” 谈 谈你 的感受和认识，可三者联系 起来谈，也可就其中一点发表见解。 二、运用设喻的方法写一篇文章， 谈谈你对学习的一些看法。
-1-
-1-
荀子（续）
• 荀子具有朴素的唯物主义思想，认 为“人定胜天”；在政治上，主张 适时行政，兼用“礼”“法”“术” 实行统治； 提出性恶论，注重后天 教育的作用。他是先秦儒家的最后 代表人物。与孟子形成儒家的对立 两派。
• 韩非和李斯都是他的学生。
-1-
• 《荀子》二十 卷。由《论 语》、《孟子》 的语录体，发 展为有标题的 论文，标志着 古代说理文的 进一步成熟。
• 须臾（ yú ）锲（ qiè ）
• 跂 （ qì） 楫（jÍ） 生（xìng） 蛟（ jiāo ）
• 跬（ kuǐ ） 骐骥（ qíjì）驽（ nú ）
• 镂（ lòu ） 跪（guì）鳝（shàn）
•
螯（áo）
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第一段
实词
取之于蓝： 提取/蓝草
木直中绳： 其曲中规：
合乎
参省乎己： 省察，反省
虚词 风雨兴焉： 圣心备焉：
兼词，于此 语气-1助- 词
词类活用
1、上食埃土，下饮黄泉：
上、下：方位名词分别用在动词 “食”、“饮”前，作状语，当 “向上”（指在地面上），“向下” （指在地下）讲。
2、用心一也
一：数词作形容词，专一
3、积善成德
善：形作名 ， 善行 -1-
古今异义（古/今）
1、用心一也： 因为思想意识 活动/读书用功
-1-
学习的作用
• 结论：善假于物，可以 弥补不足，达到目标。 喻义：人通过学习可以 弥补自己的不足。
-1-
学 要积累
习
的
方 法
要坚持
和
态
度 要专一
积土成山，积水成渊 不积跬步，不积小流
骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂
蚓——用心一也 蟹——用心躁也
(正反对照 反复设喻） -1-
学习的方法和态度
2、蟹六跪而二螯：脚/跪下
3、爪牙之利： 爪子和牙齿/ 坏人的党羽或帮凶
-1-
特殊句式
无以至千里
骐骥一跃，不能十步
蚓无爪牙之利， 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。
-1-
固定句式 省略句式
定语后置
判断句式
作业
,了解 以喻代议、 寓 议于喻的设喻 方法。
二、背诵课文。
-1-
关于设喻
设喻是一种说明事理 的方法，用于论证，即 通常所说的“比喻论 证”。设喻的基本原则 是“以其所知，喻其所 不知”，也就是用生活 中常见的事物来说明深 刻的道理。寓言也是设 喻的一种，如“刻舟求 剑”“守株待兔”等， 同-1-样也有深入浅出的效
知明而行无过： 明达
虚词
取之于蓝，而青于蓝： 从/但是/比
君子博学而日参省乎己: 表并列/对于
虽有槁暴：
即使-1-
通假字
❖輮以为轮：“輮”通“煣”，使…… 弯曲
❖虽有槁暴：“有”通“又”，暴通曝， 晒
❖则知明而 “知”通“智” 行无过矣： （zhì），智慧。
-1-
词类活用
1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”
前，作状语，当“每日”讲。
2、其曲中规
曲:形作名,曲度、弧度
百度文库3、木直中绳，輮以为轮
輮:动词的使动 使…弯
曲
-1-
古今异义（古/今）
1、劝学:
勉励/规劝、劝戒
2、輮以为轮: 把…做成/认为
3、金就砺则利: 金属做成的刀剑/金子
4、君子博学而日检查/参加、加入 参省乎己:
2、非能水也：名词做动词，游泳
3、登高而招： 形作名， 高处
通假字 君子生非异也：
生通性，资质，禀-1性-
古今异义（古/今） 1、假舆马者: 借助、利用/不 2、绝江河: 真横渡/断绝
特殊句式
善假于物也：介词结构状语后置， 善于借助外物
-1-
第三段
实词
圣心备焉： 不积跬步： 用心躁也
圣人之心，通明的思想 古代称跨出一小步为“跬” 浮躁，不专心