古代对各个年龄段的称谓

古代各年龄段的称谓
1．赤子：初生的婴儿。

孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。

2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。

如《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。

”后借指未满周岁的婴儿。

3．孩提：指二三岁的幼儿。

《孟子·尽心上》：“孩提之童。

”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。

”亦作“孩抱”。

4．龆龀：儿童换齿。

《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。

”即指七八岁的儿童。

5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。

古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。

陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。

”
6．幼学：十岁。

《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。

”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。

”后因称十岁为“幼学之年”。

7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。

《礼记·内则》：“拂髦，总角。

”郑玄注：“总角，收发结之。

”后因称童年时代为“总角”。

8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。

杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

”后因谓女子
十三四岁为“豆蔻年华”。

9．及笄：女子十五岁。

《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。

”
10．束发：男子十五岁。

古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。

《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。

”
11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。

诗文中多用于女子。

12．弱冠：男子二十岁。

《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。

”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。

13．而立：三十岁。

《论语·为政》：“三十而立。

”后因称三十岁为“而立”之年。

14．不惑：四十岁。

《论语·为政》：“四十而不惑。

”后用作四十岁的代称。

15．知命：五十岁。

《论语·为政》：“五十而知天命。

”意谓到五十岁才懂得天命。

后人因以“知命”为五十岁的代称。

16．耳顺：六十岁。

《论语·为政》：“六十而耳顺。

”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。

”后以“耳顺”为六十岁的代称。

17．古稀：七十岁。

杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

”后因用“古稀”为七十岁的代称。

18．耋：七十至八十岁。

毛传：“耋，老也。

八十曰耋。

”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。

”
19．耄：八十至九十岁。

《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。

”
20．期颐：一百岁。

《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。

”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。

方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。

’”后因称百岁为“期颐”。

中国古代各年龄段的称谓
汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。

语出刘禹锡《送张盥诗》。

襁褓：不满周岁
初度：指小儿周岁。

语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。

后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。

孩提：2～3岁
垂髫(tiao，又称髫年)：女孩7岁(髫)。

古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。

潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。

”
龆龀、龆年：指儿童7~8岁。

语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。

女七月生齿，七岁而龀齿……”总角：幼年泛称，具体指八九岁的少年。

古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，
故称“总角”。

语出《诗经》，如《诗?卫风?氓》“总角之宴”，又《齐风?甫田》“总角兮”。

以后称童年为“总角”。

陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。

”)：
教数之年：指儿童九岁。

黄口：10岁以下。

外傅之年：指儿童十岁。

金钗之年：女子12岁。

豆蔻（豆蔻年华）：女孩13-14岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

及笄之年：女子15岁。

语出《礼记?内则》“女子……十有五年而笄”。

“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

舞勺之年：男子13～15岁。

束发：男子15岁。

古代男子到了15岁要把原先的总角解散，扎成一束。

一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。

《大戴礼记?保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。

”。

破瓜年华、碧玉年华：女子16岁。

这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。

《通俗编?妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。

按俗以女子破身为破瓜，非也。

瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。

”“破瓜之年”亦谓六十四岁。

《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。

有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室
之年”就是结婚之年。

语出《礼?曲礼上》
舞象之年：男子15～20岁。

桃李年华：女子20岁。

弱冠：男子20岁。

古代男子20岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。

语出《礼记?曲礼上》“二十曰弱，冠”。

古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。

左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

”
花信年华：女子24岁
梅之年、待年、待字：女子成人至出嫁前。

语出《后汉书?曹皇后记》“小者待年于国”。

以后称女子待嫁的年岁为“待年”。

《文选：宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。

”
半老徐娘：女子30岁。

而立之年：男子30岁。

立，“立身、立志”之意。

语出《论语?为政》“三十而立”。

以后称三十岁为“而立”之年。

《聊斋志异：长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。

”
不惑之年、强壮之年：男子40岁。

不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。

语出《论语?为政》“四十而不惑”。

以后用“不惑”作40岁的代称。

应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。

”
年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年：男子50岁。

知命，“知天命”之意。

艾：语出《礼记?曲礼上》“五十曰艾”。

老年头发苍白如艾。

《民国通俗演义》
三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年：60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。

计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。

”
古稀、杖国之年、致事之年、致政之年：70岁。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

”亦作“古希”。

杖朝之年、中寿：80岁
耄耋之年、上寿：80～90岁
鲐背之年：90岁。

语出《诗经》，如《诗?大雅?行苇》“黄台背”，“台”与“鲐”通用。

《尔雅?释诂》：“鲐背，寿也。

”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：100岁。

语出《礼记?曲礼上》“百年曰期，颐”。

谓百岁老人应由后代赡养。

苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。

”
花甲重开：一百二十岁。

古稀双庆：一百四十岁。

另有：
皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书?吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。

”
黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗?鲁颂?宫》“黄发台背”。

老人头发由白转黄。

曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。

”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，
并怡然自乐。

”
此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。

亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。

《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。

潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。

”
古代各年龄段
不满周岁——襁褓；
2-3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也；
13-15岁——舞勺之年；
15-20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；
15岁（男）——志学之年
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁——梅之年,标梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
壮年时期——春秋鼎盛；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还
历之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心
之年、悬车之年；
80岁——杖朝之年；
80-90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐,又可称为“人瑞”。

古代各年龄段的称谓
1．赤子：初生的婴儿。

孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。

2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。

如《后汉书•桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。

”后借指未满周岁的婴儿。

3．孩提：指二三岁的幼儿。

《孟子•尽心上》：“孩提之童。

”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。

”亦作“孩抱”。

4．龆龀：儿童换齿。

《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。

”即指七八岁的儿童。

5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。

古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。

陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。

”
6．幼学：十岁。

《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。

”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。

”后因称十岁为“幼学之年”。

7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。

《礼记•内则》：“拂髦，总角。

”郑玄注：“总角，收发结之。

”后因称童年时代为“总角”。

8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。

杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。

9．及笄：女子十五岁。

《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。

”
10．束发：男子十五岁。

古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。

《大戴礼记•保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。

”
11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。

诗文中多用于女子。

12．弱冠：男子二十岁。

《礼记•曲礼上》：“二十曰弱，
冠。

”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。

13．而立：三十岁。

《论语•为政》：“三十而立。

”后因称三十岁为“而立”之年。

14．不惑：四十岁。

《论语•为政》：“四十而不惑。

”后用作四十岁的代称。

15．知命：五十岁。

《论语•为政》：“五十而知天命。

”意谓到五十岁才懂得天命。

后人因以“知命”为五十岁的代称。

16．耳顺：六十岁。

《论语•为政》：“六十而耳顺。

”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。

”后以“耳顺”为六十岁的代称。

17．古稀：七十岁。

杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

”后因用“古稀”为七十岁的代称。

18．耋：七十至八十岁。

毛传：“耋，老也。

八十曰耋。

”《左传•僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。

”
19．耄：八十至九十岁。

《礼记•曲礼上》：“八十、九十曰耄。

”
20．期颐：一百岁。

《礼记•曲礼上》：“百年曰期，颐。

”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。

方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。

’”后因称百岁为“期颐”。

古代各年龄段的称谓
2－3岁――孩提童年——总角，垂髫8岁（男）——龄年10岁以下――黄口10岁（女）——髻年12岁（女）――金钗之年13—14岁（女）――豆蔻年华13—15岁——舞勺之年15岁（女）——及笄之年15岁(男) ------- 志学之年15—20岁——舞家之年16岁（女）――碧玉年华20岁（女）――桃李年华24岁（女）――花蓓（信）年华出嫁——标梅之年30岁（女）――半老徐娘20岁（男）――弱冠30岁（男）――而立之年40岁（男）――不惑之年50岁――知命之年、半百60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年70岁――古稀、杖国之年80岁――杖朝之年88岁——米寿80－90岁――耄耋之年90岁――鲐（台，骀）背之年99岁——白寿100岁――期頣，人瑞108岁——茶寿
现代剧称谓之乱象
引子——是谁那么先知先觉把雍正以后才出现的“大人”称谓硬塞给了宋代的包拯？是我们台湾伟大的电视编剧。

想到这几年看了太多莫名其妙的破烂电视剧、破烂“重回古代文学”。

这些东西一旦多了，就难免出现**。

**产生的原因是多方面的，装B，特别是不懂B而装B是一大因素。

有些作者一会儿模仿古文对白，一会儿参详古代制度习惯，可是他们经常忽略最基本的：古人的称谓。

我们知道，古代人有名、有字、有别号、有尊称、有蔑称，可是虾米朝代怎样称爸爸妈妈哥哥姐姐、称君称亲称师都是有定式的，
为了现代人识别方便改一些，没什么，但不能闹笑话，留硬伤BUG，或者故意装B还装成13。

把明清时代的称谓放到汉唐的背景里，就等于是糊弄观众。

例如说，前段时间好几部大汉类的电视剧，女主角叫爹地都是嗲声嗲气地叫：“爹~~”——实际上，爹作为老爸的称谓，是从魏晋时才开始的。

大汉剧称“爹”，把时间提早了几百年，相当于某个明朝大戏里喊出了“老豆”两个字。

还有一个古装界统一无时段的称呼，就是称官员为“大人”。

现在几乎所有朝代的电视剧、小说，对有品的官都介么叫，例如包青天里叫包大人。

这就**UG了，下级和百姓对官员称大人，在明朝之前是极少见的，就是明朝，也很少见。

明代沈德符《万历野获编》中，记了个笑谈，他祖父拜谒张居正时，被张叫了声“沈大人”，当时宾客都以为十分新鲜，因为“呼公、呼丈者多，更不闻有大人之称。

”爷爷被人叫了声大人，孙子就郑重地写进文集，说明在当时用得极少，甚至少过我们现在叫脑残。

再简单点说，大家翻翻三国演义，就可以知道，几无文官被叫过“大人”。

所以在梦回三国一类的小说里看到“陈大人”、“曹大人”，就觉可笑，这与唐明皇叫安禄山“X0后脑残”是一个效果。

因此不能不说，古装片有一个伟大之处，就是统一了新文化运动都没有统一的古人称谓。

实际上，大人之称，普遍行走官场，是自雍正开始（康熙类片子、小宝类片子里称索尼“索大人”鳌拜“鳌大人”都索超前意识啊），见《清裨类钞.称谓类.大人》：“大人之称，始于雍
正初，然唯督抚有之。

嘉、道以降，京官四品以上，外官司道以上，无不称大人。

翰林开坊，六品亦大人。

”
到了光绪末，因为局势乱，需要奉承的人越来越多，所以大人就被用滥了，什么员外郎之类的都被称为大人，这可能也是古装片滥掉“大人”二字之源吧。

当然，象《孝庄皇后》里那样天大的BUG，也索常见。

而且，你知道为虾米清朝皇后皇太后都是“慈”字顺下来的，孝庄我们叫孝庄，慈禧我们却叫慈禧吗？
说到这里，恐怕大家还不是很感兴趣，那就说几个你可能惯性思维从未想过对不对的：秦始皇是不是嬴？孔子是不是姓孔？再来几个你可能会感兴趣的：虾米叫“不分伯仲”？虾米叫“待字闺中”？“虎”作姓时怎么念？屈原为虾米在《离骚》里自称“朕”？莫不是他当过皇帝？为虾米我们叫叫汉高祖不叫他汉太祖？为虾米叫曹操又叫魏太祖不叫魏
高祖？有时又叫他魏武帝？为虾米有的皇帝叫哀帝、献帝介么不吉利的字？为虾米汉献帝那么惨了还不改个名字叫汉
喜帝？为虾米唐玄宗又叫唐明皇？什么样的场合用前面的，什么场合用后面的？如果当着乾隆说“雍正”两个字，算不算不敬？会不会被杀头？贞子？我国唐朝就有了！
知道吗，古代人有时会称自己妈妈为“姊妹”、“姨”（干，介个可能就被J-APAN学去了搞兽行。

）还有，古代人还可能称女儿为“处女”（今天当然所不行，例如你看到同事抱着小女儿逛街，招呼说：“你家处女好可爱”。

可能会被当街打。

）好了，如果你有兴趣了解一下被我们日益忽略而被
韩国日偷夜顺的古代文化传统，就可以看看我接着写的。

大家要明白，有些知识不当钞票使，我们视其为粪土，还不时有激进愤Q来打倒，破旧。

可是，我们永远的竞争对手，日本和韩国，却在无时无刻地不在觊觎。

懂一点，去争遗、申遗，总索好些。

古代各年龄段的称谓
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。

古代廿、卅、卌、。