古代对各个年龄段的称谓
不同年纪的古代说法
不同年纪的古代说法
古代的说法和称谓在不同年纪之间常有区别。
以下是一些古代不同年纪的称呼：
1. 幼儿：襁褓中的婴儿被称为“孩童”或“婴孩”。
2. 童年：幼儿长大后，进入童年阶段，被称为“童子”或“童女”。
3. 少年：童年过后，进入少年时期，男性称为“少年”或“小郎君”，女性则称为“少女”或“小姑娘”。
4. 青年：少年成长到青年时期，男性被称为“壮年”或“青年”，女性则称为“少妇”或“青春女儿”。
5. 壮年：进入壮年的男性称为“壮士”或“家长”，女性则称为“贤妇”或“家母”。
6. 中年：壮年人逐渐进入中年，男性称为“中年人”或“中年士”，女性则称为“中年妇女”或“中年妇人”。
7. 老年：进入老年的男性被称为“老人”或“耆老”，女性则称为“老太太”或“老妇人”。
这些称呼在古代社会中有着一定的用法和礼节，反映了不同年龄段人们的身份和地位。
然而，需要注意的是，不同朝代和地域可能存在一些差异，因此这些称呼并非普遍适用于所有情况。
1到100岁的古代称呼
1到100岁的古代称呼1到100岁古人对年龄的称谓如下：
1、1岁：牙牙。
2、2岁：孩提。
3、8岁：总角、童龇、始龀、髫年、始龀、龆年。
4、9岁：九龄、黄口、指数之年。
5、10岁：幼学、外傅之年。
6、12岁：金钗之年。
7、13岁：豆蔻、舞夕之年。
8、15岁：及笄、束发、舞象之年、成童、郑玄。
9、16岁：二八、破瓜、碧玉年华。
10、20岁：加冠、结发、弱冠、桃李年华。
11、24岁：花信年华。
12、30岁：而立之年、始室、克壮、半老徐娘。
13、40岁：不惑（不惑之年）。
14、50岁：艾、半百、知天命、知命之年。
15、60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、高龄、下寿、耆。
16、61岁：还历寿。
17、70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。
18、80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中寿、伞寿。
19、88岁：米寿。
20、90岁：上寿、鲐背。
21、99岁：白寿。
22、100岁：期颐、期颐之年、上寿。
【7A文】古代年龄称谓大全
【7A文】古代年龄称谓大全在古代，人们的年龄称谓与现代有着很大的不同。
这些称谓通常具有浓厚的文化内涵和寓意，让我们来了解一下古代的年龄称谓。
1.婴儿期：初度：婴儿出生满一年称为初度，此时要用彩色的丝线来为婴儿祈福，叫做“系五彩”。
2.儿童期：垂髫：儿童三四岁到八九岁称为垂髫，因为他们的头发是自然垂落的。
总角：八九岁到十三四岁，男子和女子都是把头发扎成两个角，因此叫总角。
3.少年期：豆蔻：女子十三四岁称为豆蔻年华，这个年纪的女子正如盛开的豆蔻花，含苞待放。
束发：男子十五岁称为束发，表示此时应该告别童年，束起头发成为一个成年人。
4.青年期：志学：男子十五岁到二十岁称为志学之年，意味着应该开始专注于学问。
及笄：女子十五岁称为及笄，意味着女子已经成年，可以出嫁了。
5.成年期：弱冠：男子二十岁称为弱冠之年，表示成年，行冠礼以示庆祝。
桃李年华：女子二十岁称为桃李年华，此时的女子正如同桃李盛开，美丽动人。
6.中年期：不惑：男子四十岁称为不惑之年，意味着在这个年纪已经拥有了丰富的经验和知识，对世事有了清晰的认识。
半老徐娘：女子四十岁称为半老徐娘，这个词源于《南史•李祖冲传》中的“徐娘虽老，犹尚多情”，表示虽然年纪稍大，但风韵犹存。
7.老年期：花甲：男子六十岁称为花甲之年，因为此时六十甲子已过一半，比喻老人如花之甲。
古稀：女子七十岁称为古稀之年，《曲江二首》中杜甫曾写道“人生七十古来稀”，因此七十岁被称为古稀之年。
8.耄耋期：耄耋：耄是年纪很大的意思，耋则是指八九十岁。
男子八九十岁称为耄耋之年，泛指老年人。
9.冥年：期颐：百年曰期，颐亦养也。
意思是人生以百年为期，饮食起居需人照料。
也就是说，百岁老人饮食起居不能自理，一切需要他人的照料。
总的来说，古代的年龄称谓非常丰富且富有文化内涵，体现了古人对不同年龄阶段的理解和尊重。
这些称谓不仅富有诗意，还反映了古代社会的文化、价值观和习俗。
这些称谓的传承和保护，对于我们了解和传承中华文化具有重要意义。
古时候对年龄的称谓排序
古时候对年龄的称谓排序古代年岁称谓包括儿童称谓、成人称谓、老人称谓：
襁褓：不满周岁。
孩提：2-3岁。
髫年：女孩7岁。
龆年：男孩8岁。
总角：幼年泛称。
垂髫：童年。
黄口：10岁以下。
金钗之年：女孩12岁。
豆蔻年华：女孩13岁。
舞勺之年：13-15岁。
束发：青少年。
及笄之年：女孩15岁。
破瓜年华、碧玉年华、破瓜之年：女孩16岁。
舞象之年：15-20岁。
桃李年华：女孩20岁。
弱冠：男孩20岁。
花信年华：女孩24岁。
梅之年：至出嫁。
而立之年：男孩30岁。
不惑之年、强壮之年：男孩40岁。
年逾半百、知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年：50岁。
花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿：60岁。
古稀、杖国之年、致事之年、致政之年：70岁。
杖朝之年、杖家之年、中寿：80岁。
耄耋之年：80-90岁。
鲐背之年：90岁。
期颐、上寿：100岁。
花甲重开：120岁。
古稀双庆：140岁。
古代中国各年龄阶段称呼
古代中国各年龄阶段称呼“二十弱冠、三十而立、四十不惑。
五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。
”“逾弱冠”——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。
“近而立”——就是接近而立之年，快要到三十岁了。
顺便送你一些关于年龄的称谓：人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。
男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合鲐背之年，耄耋之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。
）黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
志学：十五岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。
（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。
”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。
）弱冠：男子二十岁。
（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。
”）桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
古代年龄称谓大全
古代年龄称谓大全在古代社会，人们对年龄的称谓非常讲究，不同年龄段有着不同的称谓，这些称谓既反映了古代社会对年龄的重视，也体现了古人对年龄的尊重和礼貌。
以下是古代年龄称谓的大全，让我们一起来了解一下吧。
1. 襁褓，出生至一岁的婴儿。
2. 孩提，一岁至三岁的幼儿。
3. 童子，三岁至七岁的儿童。
4. 童女，三岁至七岁的女童。
5. 童蒙，七岁至十岁的儿童。
6. 童男，七岁至十岁的男童。
7. 童女，七岁至十岁的女童。
8. 少年，十岁至十五岁的青少年。
9. 少女，十岁至十五岁的女青少年。
10. 青年，十五岁至三十岁的年轻人。
11. 青年男子，十五岁至三十岁的年轻男子。
12. 青年女子，十五岁至三十岁的年轻女子。
13. 壮年，三十岁至五十岁的成年人。
14. 壮士，三十岁至五十岁的成年男子。
15. 壮妇，三十岁至五十岁的成年女子。
16. 中年，五十岁至七十岁的中年人。
17. 中年男子，五十岁至七十岁的中年男子。
18. 中年女子，五十岁至七十岁的中年女子。
19. 老年，七十岁以上的老年人。
20. 老者，七十岁以上的老年男子。
21. 老妪，七十岁以上的老年女子。
古代的这些称谓，不仅仅是对年龄的简单称呼，更是对不同年龄段人们的尊重和关怀。
在古代社会，年龄和地位、尊卑有着密切的关系，因此对不同年龄段的人使用不同的称谓，也是对其社会地位和尊严的一种体现。
古代人们对年龄的称谓，也反映了他们对家庭和社会的责任和义务。
从小孩到老者，每个年龄段都有着相应的责任和角色，这些称谓也在一定程度上体现了古代社会的家庭伦理和社会道德。
在现代社会，虽然这些古代称谓已经不再普遍使用，但是对年龄的尊重和关怀却是永恒不变的。
我们可以借鉴古代人们对年龄的称谓，来更加尊重和关爱不同年龄段的人，让我们共同建设一个和谐、尊重的社会。
总结，古代年龄称谓的大全，不仅仅是对年龄的简单称呼，更是对不同年龄段人们的尊重和关怀。
这些称谓反映了古代社会对年龄的重视，也体现了古人对年龄的尊重和礼貌。
古代年龄段的称呼
度：小儿初生之时。
汤饼之期：指婴儿出生3日。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。
始龀：男孩8岁，女孩7岁。
根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：八九岁至十三四岁的少年。
九龄：9岁。
指数之年：9岁。
黄口：10岁以下。
幼学：10岁。
外傅之年：儿童10岁。
金钗之年：女孩12岁。
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。
舞夕之年：少年13至15岁。
及笄：指女子15岁。
成童：15或15稍上的年岁。
舞象之年：少年15至20岁。
二八：为16岁。
破瓜、碧玉年华：女子16岁。
加冠：指男子20岁。
古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
桃李年华：女子20岁。
花信年华：女子24岁。
而立之年：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。
”始室：30岁。
克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
半老徐娘：女子30岁。
不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。
艾：50岁。
《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。
”半百、知天命、知命之年：50岁。
六九年：即54岁。
耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。
耆：古称60岁的人为“耆”。
下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。
还历寿：61岁的寿辰。
从心之年：70岁。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋：七八十岁的年纪，泛指老年。
如：耄耋之年。
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。
伞寿：80岁寿辰。
因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
中寿：指80岁以上。
米寿：指88岁。
因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
上寿：90岁为上寿。
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
期颐：指百岁高寿。
各年龄段在古代的说法
各年龄段在古代的说法
垂髫:指童年。
等到儿童年龄稍大，不再能礼发髻，头发自然下垂，因而以“垂髫”代指童年。
始龀:按照正常的生理现象，小孩七八岁的时候开始换牙，“始龀”就成了换牙年龄小孩的代称。
豆蔻:特意女子十三四岁，杜牧的诗里有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句。
及笄:特指女子15岁。
“女子十有五年而笄”“笄”表示结发用笄贯之，意思是已到出嫁的年岁。
二八:16岁。
弱冠:指男子20岁，古代男子20岁行冠礼，表示成年，但身子尚较成年人弱，所以称为"弱冠”。
而立:出自论语"三一而立”，意思是男子三一岁独当一面
不惑:同样出自论语，“四十而不惑”。
指男子四十岁就已经见惯各种情况，不会被迷惑了。
艾:语出《礼记》，“五十曰艾”。
知命:语出论云“五十而知天命”
花甲/甲子:以天干地支轮回而得，天干十种，地支十二种，一轮回好是六十年，故代指六十岁。
古稀:出自杜甫的诗:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，因此作为七十岁的代指。
耄耋:指十岁。
语出曹操的《对酒歌》:“人耄耋，皆得以寿终。
恩泽广及草木昆虫。
”
期颐:指百岁老人。
出自《礼记》“百年日期颐”。
意思是说百岁老人应由后代赡养，后世就用“期颐”指代百岁老人了。
古人对各年龄段的称呼
古人对各年龄段的称呼襁褓——不满周岁。
黄口——婴儿。
孩提——二三岁始龀——（音称，指换牙时）七八岁。
如：“有遗男，始龀。
”《愚公移山》垂髫——幼年。
如：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”《桃花源记》总髻（总角）——幼年童年。
如：“总角之宴，言笑晏晏。
”《氓》豆蔻年华——女子十三四岁。
如“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”杜牧《赠别》及笄之年——（音机）女子十五岁。
“复有双幼妹，笄年未结缡。
”白居易《对酒示行简》束发成童——男子十五岁。
如：“余自束发读书轩中。
”《项脊轩志》冠弱冠加冠——男子二十岁。
如：“既加冠，益慕圣贤之道。
”《送东阳马生序》而立之年——三十岁。
如：“吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心随欲,不逾矩。
”《论语》不惑之年——四十岁知命知天命半百知非之年——五十岁耳顺（花甲）——六十岁耆艾——（音奇）六十岁为耆，五十岁为艾。
如“耆艾而信，可以为师。
”《荀子》古稀之年——七十岁。
“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”杜甫《曲江》耄耋之年——（音冒蝶）八九十岁。
期颐之年——百岁。
女子年龄：始龀、髫年：女孩七岁。
金钗之年：女孩十二岁豆蔻年华：女子十三岁。
及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
标梅之年：出嫁。
古代各年龄段的称谓_中国现代年龄划分
古代各年龄段的称谓_中国现代年龄划分古人的年龄有时候不用数字表示，而是用年龄特征来表示。
在古代年龄称谓中我们熟知的可能有二八年华、三十而立、不惑之年等等。
以下是小编给大家整理的古代各年龄段的称谓，希望对大家有所帮助，欢迎阅读!古代各年龄段的称谓垂髫：指童年。
等到儿童年龄稍大，不再能札发髻，头发自然下垂，因而以“垂髫”代指童年。
始龀：按照正常的生理现象，小孩七八岁的时候开始换牙，“始龀”就成了换牙年龄小孩的代称。
豆蔻：特意女子十三四岁，杜牧的诗里有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句。
及笄：特指女子15岁。
“女子十有五年而笄”，“笄”表示结发用笄贯之，意思是已到出嫁的年岁。
二八：16岁。
弱冠：指男子20岁，古代男子20岁行冠礼，表示成年，但身子尚较成年人弱，所以称为“弱冠”。
而立：出自论语“三十而立”，意思是男子三十岁独当一面不惑：同样出自论语，“四十而不惑”。
指男子四十岁就已经见惯各种情况，不会被迷惑了。
艾：语出《礼记》，“五十曰艾”。
知命：语出论云“五十而知天命”花甲/甲子：以天干地支轮回而得，天干十种，地支十二种，一轮回正好是六十年，故代指六十岁。
古稀：出自杜甫的诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，因此作为七十岁的代指。
耄耋：指_十岁。
语出曹操的《对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。
恩泽广及草木昆虫。
”期颐：指百岁老人。
出自《礼记》“百年曰期颐”。
意思是说百岁老人应由后代赡养，后世就用“期颐”指代百岁老人了<<<返回目录中国古代各年龄段称谓0-1岁：襁褓之年：未满周岁者，称之为“襁褓之年”。
襁褓：襁，背小孩的宽带子;褓，婴儿的被子。
汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁生日。
《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。
后称生日为初度。
2-3岁：孩提之年，古代年龄称谓中孩提之年指的就是还在幼儿时期的孩子，需要大人的照顾与关怀。
也有称之为“孩提包“或“提孩“的说法，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如“。
古代各年龄段专称
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、韶年：男孩八岁。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
舞勺之年：十三至十五岁
志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。
弱冠：二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
知天命、知非之年：五十岁。
耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
杖朝之年：八十岁。
耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。
始龀、髫年：女孩七岁。
金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁
及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
标梅之年：出嫁。
古代各年龄段的称谓
古代各年龄段的称谓在古代，人们对不同年龄段的人有着特定的称谓，这反映了古人对人生不同阶段的认知和价值观。
下面将为大家介绍古代各年龄段的称谓。
1. 童生：这个称谓适用于0-12岁的儿童。
在古代，童生是指尚未成年的孩子，他们以学习为主，跟随长辈接受教育，为将来的发展打下基础。
2. 弱冠：弱冠一词用来形容20岁的年轻人。
弱冠意味着人刚刚过了成年的门槛，还处在稚嫩而有为的阶段。
他们开始展现自己的才华，踏入社会，在各个领域开始追求自己的理想和目标。
3. 不惑：不惑适用于30岁的人。
此时的人已经有了一定的生活经验，对事物能准确明晰地反应和判断，进入了人生的稳定期。
他们在家庭和职业中承担更多的责任，开始为家庭的幸福和事业的发展而奋斗。
4. 有为：有为用于40岁的人。
这个年纪的人经过多年的努力和积累，已经具备一定的社会地位和财富，开始享受生活的成果。
此时他们应该在事业上取得一定的成绩，并为自己未来的发展打下更坚实的基础。
5. 杞梓：50岁的人被称为杞梓。
这个年纪的人已经步入中年，形成了一定的人生观和价值观。
他们应该进一步规划未来的发展，以不断实现自己的人生目标。
6. 不老：不老用于60岁的人。
虽然岁月已经不可逆转，但人们对于60岁的人仍然充满敬意和尊重。
此时的人已经达到了智慧的巅峰，应该以身教和智谋为后辈树立榜样。
7. 耄耋：耄耋适用于70岁以上的老人。
这个年纪的人应该享受家庭的温暖，传承智慧和家族的传统。
虽然身体衰老，但心智依然年轻，他们应该在家庭和社区中发挥余热，为社会作出更多的贡献。
通过这些年龄段的称谓，我们可以看到古代人们对不同年龄段的人有着不同的期望和评价。
从童生到耄耋，每个阶段都有自己的重要性和意义。
这些称谓也给了我们一些启示，告诉我们人生的不同阶段应该有不同的目标和努力方向。
无论处在哪个年龄段，我们都应该珍惜时间，不断成长和进步，为自己和社会做出更多的贡献。
各年龄段的古语称呼
以下是古代各年龄段的称谓：1．赤子：初生的婴儿。
孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。
如《后汉书&#8226;桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。
”后借指未满周岁的婴儿。
3．孩提：指二三岁的幼儿。
《孟子&#8226;尽心上》：“孩提之童。
”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。
”亦作“孩抱”。
4．龆龀：儿童换齿。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。
”即指七八岁的儿童。
5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”6．幼学：十岁。
《礼记&#8226;曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”后因称十岁为“幼学之年”。
7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。
《礼记&#8226;内则》：“拂髦，总角。
”郑玄注：“总角，收发结之。
”后因称童年时代为“总角”。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9．及笄：女子十五岁。
《礼记&#8226;内则》：“女子十有五年而笄。
”《大戴礼记&#8226; 10．束发：男子十五岁。
古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。
诗文中多用于女子。
12．弱冠：男子二十岁。
《礼记&#8226;曲礼上》：“二十曰弱，冠。
”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
13．而立：三十岁。
《论语&#8226;为政》：“三十而立。
”后因称三十岁为“而立”之年。
14．不惑：四十岁。
古代不同年龄的称呼
舞勺之年
根据《礼记》的记载：勺，一种管乐器，古未成童者习之，舞勺指未成童者学习勺舞。舞勺之年也用作童年的代称。
14岁(女)
“二七”之年
取二七一十四之意，如南朝陈后主《车飞伯劳歌》：“年时二七犹未笄，转顾流眄鬟鬓低。”
15岁(女)
及笄或笄年
“笄”[jī]，即女子束发用的簪子。古时女子十五岁盘发插笄，表示已到出嫁年龄，故称。
8岁
童龀[chèn]、总角
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
9岁
九龄
教数之年指儿童9岁。语出《礼记》。
10岁
黄口
10岁以下的少儿通称，即稚气未脱的男孩或女孩代称也。幼学之年、外傅之年，十岁称幼年可以出外就学。后来就称十岁为“幼学之年。”
12岁(女)
金钗之年
女孩子到了12岁就可以头带金钗
13岁(女)
豆蔻年华
多年生草本植物，产岭南，其花很美，尚未大开的花形如怀孕之身，南方人称为含胎花。诗文中常用以喻指少女，语出唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来人们常称女子十三、四岁为“豆蔻年华”。也用于比喻处女。
古代不同年龄的称呼
年龄
古代称谓、称呼
解释及出处
0-1岁
孩提、襁褓
指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，未满周岁的婴儿。
2-3岁
孩提
指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
7岁(女)
髫(tiaoˊ)年
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古代各年龄段的称谓1．赤子：初生的婴儿。
孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。
如《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。
”后借指未满周岁的婴儿。
3．孩提：指二三岁的幼儿。
《孟子·尽心上》：“孩提之童。
”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。
”亦作“孩抱”。
4．龆龀：儿童换齿。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。
”即指七八岁的儿童。
5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”6．幼学：十岁。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”后因称十岁为“幼学之年”。
7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。
《礼记·内则》：“拂髦，总角。
”郑玄注：“总角，收发结之。
”后因称童年时代为“总角”。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9．及笄：女子十五岁。
《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。
”10．束发：男子十五岁。
古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。
诗文中多用于女子。
12．弱冠：男子二十岁。
《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。
”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
13．而立：三十岁。
《论语·为政》：“三十而立。
”后因称三十岁为“而立”之年。
14．不惑：四十岁。
《论语·为政》：“四十而不惑。
”后用作四十岁的代称。
15．知命：五十岁。
《论语·为政》：“五十而知天命。
”意谓到五十岁才懂得天命。
后人因以“知命”为五十岁的代称。
16．耳顺：六十岁。
《论语·为政》：“六十而耳顺。
”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。
”后以“耳顺”为六十岁的代称。
17．古稀：七十岁。
杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”后因用“古稀”为七十岁的代称。
18．耋：七十至八十岁。
毛传：“耋，老也。
八十曰耋。
”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。
”19．耄：八十至九十岁。
《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。
”20．期颐：一百岁。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。
”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。
方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。
’”后因称百岁为“期颐”。
中国古代各年龄段的称谓汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。
语出刘禹锡《送张盥诗》。
襁褓：不满周岁初度：指小儿周岁。
语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。
后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
孩提：2～3岁垂髫(tiao，又称髫年)：女孩7岁(髫)。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”龆龀、龆年：指儿童7~8岁。
语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。
女七月生齿，七岁而龀齿……”总角：幼年泛称，具体指八九岁的少年。
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
语出《诗经》，如《诗?卫风?氓》“总角之宴”，又《齐风?甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”)：教数之年：指儿童九岁。
黄口：10岁以下。
外傅之年：指儿童十岁。
金钗之年：女子12岁。
豆蔻（豆蔻年华）：女孩13-14岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
及笄之年：女子15岁。
语出《礼记?内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
舞勺之年：男子13～15岁。
束发：男子15岁。
古代男子到了15岁要把原先的总角解散，扎成一束。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记?保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”。
破瓜年华、碧玉年华：女子16岁。
这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。
《通俗编?妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。
按俗以女子破身为破瓜，非也。
瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。
”“破瓜之年”亦谓六十四岁。
《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。
有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。
语出《礼?曲礼上》舞象之年：男子15～20岁。
桃李年华：女子20岁。
弱冠：男子20岁。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。
语出《礼记?曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
”花信年华：女子24岁梅之年、待年、待字：女子成人至出嫁前。
语出《后汉书?曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选：宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”半老徐娘：女子30岁。
而立之年：男子30岁。
立，“立身、立志”之意。
语出《论语?为政》“三十而立”。
以后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异：长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。
”不惑之年、强壮之年：男子40岁。
不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。
语出《论语?为政》“四十而不惑”。
以后用“不惑”作40岁的代称。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。
”年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年：男子50岁。
知命，“知天命”之意。
艾：语出《礼记?曲礼上》“五十曰艾”。
老年头发苍白如艾。
《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年：60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。
计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。
”古稀、杖国之年、致事之年、致政之年：70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”亦作“古希”。
杖朝之年、中寿：80岁耄耋之年、上寿：80～90岁鲐背之年：90岁。
语出《诗经》，如《诗?大雅?行苇》“黄台背”，“台”与“鲐”通用。
《尔雅?释诂》：“鲐背，寿也。
”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：100岁。
语出《礼记?曲礼上》“百年曰期，颐”。
谓百岁老人应由后代赡养。
苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。
”花甲重开：一百二十岁。
古稀双庆：一百四十岁。
另有：皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书?吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。
”黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗?鲁颂?宫》“黄发台背”。
老人头发由白转黄。
曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。
”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。
亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。
《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。
潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。
”古代各年龄段不满周岁——襁褓；2-3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也；13-15岁——舞勺之年；15-20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；15岁（男）——志学之年16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年,标梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；壮年时期——春秋鼎盛；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年；80岁——杖朝之年；80-90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐,又可称为“人瑞”。
古代各年龄段的称谓1．赤子：初生的婴儿。
孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。
如《后汉书•桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。
”后借指未满周岁的婴儿。
3．孩提：指二三岁的幼儿。
《孟子•尽心上》：“孩提之童。
”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。
”亦作“孩抱”。
4．龆龀：儿童换齿。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。
”即指七八岁的儿童。
5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”6．幼学：十岁。
《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”后因称十岁为“幼学之年”。
7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。
《礼记•内则》：“拂髦，总角。
”郑玄注：“总角，收发结之。
”后因称童年时代为“总角”。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9．及笄：女子十五岁。
《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。
”10．束发：男子十五岁。
古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
《大戴礼记•保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。
诗文中多用于女子。
12．弱冠：男子二十岁。
《礼记•曲礼上》：“二十曰弱，冠。
”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
13．而立：三十岁。
《论语•为政》：“三十而立。
”后因称三十岁为“而立”之年。
14．不惑：四十岁。
《论语•为政》：“四十而不惑。
”后用作四十岁的代称。
15．知命：五十岁。
《论语•为政》：“五十而知天命。
”意谓到五十岁才懂得天命。
后人因以“知命”为五十岁的代称。
16．耳顺：六十岁。
《论语•为政》：“六十而耳顺。
”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。
”后以“耳顺”为六十岁的代称。
17．古稀：七十岁。
杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”后因用“古稀”为七十岁的代称。
18．耋：七十至八十岁。
毛传：“耋，老也。
八十曰耋。
”《左传•僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。