灵隐寺诗词名句
灵隐寺的诗句
1、鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
——《灵隐寺》2、紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。
——《题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人》3、山叠云霞际，川倾世界东。
——《夏日登灵隐寺后峰》资料拓展1、灵隐寺(宋之问)鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
2、题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人(白居易)紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。
芳情香思知多少，恼得山僧悔出家。
3、夏日登灵隐寺后峰(方干)绝顶无烦暑，登临三伏中。
深萝难透日，乔木更含风。
山叠云霞际，川倾世界东。
那知兹夕兴，不与古人同。
—1—4、寄杭州灵隐寺宋震使君(贯休)罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。
僧房谢脁语，寺额葛洪书。
月树獮猴睡，山池菡萏疏。
吾皇爱清静，莫便结吾庐。
5、早秋寄题天竺灵隐寺(贾岛)峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。
人在定中闻蟋蟀，鹤从栖处挂猕猴。
山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。
心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。
6、题灵隐寺山顶禅院(綦毋潜)招提此山顶，下界不相闻。
塔影挂清汉，钟声和白云。
观空静室掩，行道众香焚。
且驻西来驾，人天日未曛。
7、游灵隐寺得来诗复用前韵(苏轼)君不见，钱塘湖，钱王壮观今已无。
屋堆黄金斗量珠，运尽不劳折简呼。
四方宦游散其孥，宫阙留与闲人娱。
— 2 —。
宋之问的诗词《灵隐寺》赏析
宋之问的诗词《灵隐寺》赏析《灵隐寺》唐•宋之问鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
【赏析】“桂子月中落，天香云外飘”两句是吟咏桂花的名句。
这里的“桂子”指的是桂花，“桂子月中落”是说，相传每到中秋夜晚，桂花便从月中纷纷落到人间，那是月中的嫦娥掷与人的。
皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人”中所写的正是这个情景。
当然，这只是一个美丽的传说，月中自然不会落下桂花，而“桂花落”的现象却是实实在在存在的，诗人如此表达，为诗境增加了一层神秘色彩。
“天香云外飘”，这句紧扣灵隐寺，写寺中香火之盛。
作者言灵隐寺中的香火可以从人间飘到了天边的白云上，这种香与月中桂花的香浑融在一起，十分精妙。
“天香”一词，至此以后，也成为桂花的美称。
诗人意在说明天上人间都是相通的，显出了佛教圣地的神秘色彩。
扩展阅读：宋之问的诗词他的主要功绩和沈佺期一样，在创作实践中使六朝以来的格律诗的法则更趋细密，使五言律诗的体制更臻完善，并创造了七言律诗的新体。
他也是律诗的奠基人之一。
作为诗人，宋之问年轻时即已知名，“尤善五言诗，其时无能出其右者。
”从《宋之问集》和《全唐诗》所收作品来看，他对当时体裁多能把握，运用熟谙，佳作名句也有可观。
如短歌《冬霄引·赠司马承桢》诉友情句：“明月的的寒潭中，青枯幽幽吟劲风。
此情不向俗人说，爱而不见恨无穷。
”五言古诗《题张老松树》喻高洁句：“百尺无寸枝，一生自孤直。
”七言古诗《明河篇》思征夫句；“明河可望不可亲，愿得乘槎一向津。
更将织女支机石，还访城都卖卜人。
”五言绝句《送杜审言》表离别：“卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。
”五言长律《灵隐寺》绘胜景句：“楼观沧海日，门对浙江潮。
”皆清新坦易，抒情真挚，畅美如画。
灵隐寺十大名句
灵隐寺十大名句1. 风满楼，角声寒，残月照片阑珊。
2. 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
3. 天生我材必有用，千金散尽还复来。
4. 携手幽径竟何处，细吟谁伴月光归？5. 三生石上字千秋，学道凭根充石中。
6. 橄榄已开今晚信，编篱纤手忽然撮。
7. 沧海桑田，变幻莫测；虽百千万回，世事皆失。
8. 江南春半已随尽，卷起心中一片云。
9. 芳草惹醉行人醉，醉乡归客不愿归。
10. 一番风物一番新，销魂独自倚栏人。
这十句名句出自灵隐寺的各种碑刻、对联和诗词，每一句都意蕴深远，寄托着诗人的思想、情感和对世界的感悟。
它们表达了对自然、人生和命运的思考，充满了哲理和艺术的魅力。
首句《风满楼，角声寒，残月照片阑珊》展现了灵隐寺苍茫寥廓的景观，风声在楼阁间迴响，让人感受到一种幽远的美感。
第二句《晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲》描绘了灵隐寺周边的自然景色，春水映照着繁盛的柳树和芳草，给人以无限的想象空间。
「天生我材必有用，千金散尽还复来」这句名句散发着人生的智慧和力量，表达了每个人都有自己的潜力和价值，即使失去一切，也能重新来过。
「携手幽径竟何处，细吟谁伴月光归？」寓意着人生的彷徨与追求，诗人让人们思考自己的人生轨迹，以及与谁共同度过生活的追问。
「三生石上字千秋，学道凭根充石中」表达了对道教信仰和修行的坚定追求，灵隐寺是修道和修行的圣地，这句诗揭示了其中的哲学。
「橄榄已开今晚信，编篱纤手忽然撮」描绘了灵隐寺的寂静和宁谧，诗人通过细腻的描写，向人们展示了灵隐寺的宁静和安详的氛围。
「沧海桑田，变幻莫测；虽百千万回，世事皆失」让人们深思生命的无常和世事的变幻无常，人们难以抗拒这种无常带来的变化。
「江南春半已随尽，卷起心中一片云」表达了人们对逝去时光的怀念和思念，也反映了对美好记忆的珍惜。
「芳草惹醉行人醉，醉乡归客不愿归」意味着人们在灵隐寺的美好环境中陶醉，舍不得离开这个美好的地方。
「一番风物一番新，销魂独自倚栏人」描绘了诗人的孤独和诗意，他静静地倚着栏杆，凭借自己的感受去欣赏风景。
飞来峰灵隐寺诗句
飞来峰灵隐寺诗句
嘿，朋友！你知道吗，那飞来峰灵隐寺可是充满了诗意的地方啊！“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”，就像这句诗说的一样，飞来峰啊，它孤零零地矗立在那里，多特别啊！想想看，站在那山峰下，是
不是感觉特别震撼？就好像它是从天而降的奇迹。
我记得有一次我去那儿，碰到一个游客在那摇头晃脑地念着诗呢，“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”。
嘿，那感觉，真的是让人一下子就沉浸
到了那种诗意的氛围里。
旁边还有人在讨论着各种关于灵隐寺的诗句，那场面可热闹了。
你再想想，那些古代的文人墨客们，他们来到这里，看到这壮观的
景象，心中会涌起多少感慨啊！“楼观沧海日，门对浙江潮”，哇，这
诗句把那场景描绘得多么生动啊！仿佛能让我们看到那波澜壮阔的大
海和那汹涌澎湃的潮水。
灵隐寺里的香火一直都很旺呢，人们在那里虔诚地祈祷着。
这时候
再想想那些诗句，“人生哪能多如意，万事只求半称心”，是不是感觉
特别有感触？我们在生活中不也是这样嘛，不可能事事都完美，但只
要保持一颗平常心就好啦。
飞来峰灵隐寺的诗句真的是太多太多啦，每一句都有着它独特的魅力。
它们就像是一颗颗璀璨的星星，点缀着这片神奇的地方。
难道你
不想去亲自感受一下那里的诗意吗？去听听那些诗句背后的故事，去
体验一下那种穿越千年的感觉。
反正我觉得，那真的是一个能让人心灵得到洗礼的地方，你也一定会爱上那里的！我的观点就是：飞来峰灵隐寺的诗句是中华文化的瑰宝，它们让我们更好地了解了过去，也让我们更加珍惜现在。
关于灵隐寺的著名诗句
1、灵隐寺僧居胜，俗客稀，山色四周回。
——张可久《梧叶儿·春日郊行长》
2、灵隐寺前天竺后，好峰都落在君家。
——姜特立《寄题时氏小飞来三首·须弥纳芥不为夸》
3、却登灵隐寺，岩壑此其本。
——周必大《次韵张真父著作游湖山》
4、长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。
——潘阆《洒泉子·长忆西山》
5、鸟外疏钟灵隐寺，花边流水武陵源。
——洪炎《四月二十三日晚同太冲、表之、公实野步》
6、灵隐寺前万窍风，石公山上一方雾。
——袁宏道《天开岩》
7、几百年来灵隐寺，如今却被铁牛闩。
——释道济《嘲灵隐寺印铁牛》
8、梧桐叶脱属秋至，篮舆寻僧灵隐寺。
——刘泰《题戴文进西湖图》
9、扶杖入山急相访，灵隐寺中松隐堂。
——徐熥《灵隐寺寻耶溪上人》。
灵隐寺内的一副对联（人生哪能多如意；万事只求半称心），仅有14个字，却道破世间真谛，点醒无数世人
灵隐寺内的一副对联（人生哪能多如意；万事只求半称心），仅有14个字，却道破世间真谛，点醒无数世人很多人在小的时候，都看过一部叫做《活佛济公》的电视剧，在这部电视剧中，人们不仅记住了济公这一经典人物，同时也记住了里面一座名为“灵隐寺”的古刹，甚至还有很多人因此而在成年以后，也要前往杭州，亲自去拜会这座古老的名寺，而另外有人之所以要去灵隐寺，则是为了观摩其中的一副对联。
灵隐寺面朝着飞来峰，北宋时候著名宰相王安石，曾经登上飞来峰观赏风景，写下了“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的千古名句。
而早在王安石之前，飞来峰就已经是一个著名的景点，在晋咸和三年(328)的时候，天竺僧（印度和尚）慧理在云游天下的时候，就来到了飞来峰观赏，因为见到此地山川锦绣，于是就在此地建庙。
民间有故事传言，说是由于慧理在砍柴的时候，因为身上太热，所以就脱下了上衣挂在旁边，结果被一只老鹰给叼走，他在无奈之下前去追这只老鹰，想要追回自己的衣服，一直追到了一个很漂亮的地方，老鹰不见了，但是衣服还在那里，慧理认为这是佛缘，所以就在此地建立了一座寺庙，命名为“灵鹰寺”。
后来唐朝建立的时候，大将军尉迟敬德为了平定一场叛乱，亲身追击敌军，结果却不小心遭遇埋伏，还是在这座寺庙中藏身才得以平安度过，在他成功平定叛乱以后，将这个事情也如实禀告了李世民，李世民得知消息以后大喜，认为这座寺庙也有着很大的功劳，但又认为“灵鹰寺”的寺名有些不雅，于是就将其名字改成了“灵隐寺”。
这些传说给灵隐寺增添了很多神奇的色彩，但其实最初慧理在修筑这座寺庙的时候，就已经将其名字给定名为“灵隐寺”了，因为他认为“佛在世日，多为仙灵所隐”，所以就将其定名为灵隐寺。
灵隐寺最初为天竺僧人所修筑的佛门胜地，后来历经岁月变迁，融入了许许多多的本土文化，曾经遭受了北周武帝灭佛、唐武宗禁佛这样的打击，但是后来又渐渐发展兴旺起来，在五代十国的时候，吴越王钱缪胸怀极其广阔，在弘扬佛法的同时，也给引入了很多的摩崖石刻、佛像塑造、佛经雕刻等等。
《灵隐寺》诗词鉴赏
《灵隐寺》诗词鉴赏
《灵隐寺》诗词鉴赏
灵隐寺
朝代：唐代
作者：宋之问
原文：
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
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赏析
“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，鹫岭，即印度灵鹫山，这里借指飞来峰。
岧峣，山势高峻貌；冠一“郁”字，见其高耸而又具有葱茏之美。
龙宫，相传龙王曾请佛祖讲经说法，这里借指灵隐寺。
寂寥，佛家以“清静”为本，冠一“锁”字，更见佛殿的`肃穆空寂。
这两句，借用佛家掌故而能词如己出；先写山，后写寺，...
作者介绍
宋之问
宋之问宋之问，字延清，一名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人。
一说虢州弘农（今河南灵宝县）人。
初唐时期的著名诗人。
长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。
长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。
出自宋诗人潘阆的《洒泉子》长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。
白猿时见攀高树，长啸一声何处去？别来几向画图看，终是欠峰峦！【注释】：此词以含蓄委婉的笔触，交替使用白描、绘神、想象、反衬等多种手法，回忆了杭州西山胜景，抒写了作者对西湖周围胜地的深挚眷恋。
上片起首一句点明题旨，然后直接进入回忆。
第二句用两个地名词和两个方位词，带出了寺前山后的一切风景点。
第三句是近景小景，在展现了广阔的背景以后，再专门回味游览冷泉这一名胜时的情形，自然也有举一点以见全貌的作用。
以上两句是全篇中唯一正面写景的地方，但句中只标明地点方位和说明旧日曾经亲游，至于这里的风景到底怎样美好，作者却不直说。
这样写可以让读者驰骋想象，他们有可能填补出比任何笔墨、色彩都多得多、美得多的景象来，这是艺术空白的妙用。
上片结尾一句意思是说在这里游憩，即使酷热的三伏天也如清爽的秋日。
如果说前两句写景只点出景在哪里，是使用了艺术的拙笔的话，那么这一句在无边的美景之上精心捕捉山光物态的神韵，则使用了艺术的巧笔。
过片两句是想象。
冷泉亭左侧有呼猿洞，相传晋代僧人慧理曾蓄白猿于此。
这两句虚事实写，更添了西山灵气。
从内容上看，作者在这两句中似乎还在通过白猿的长啸而去，怀念杳无踪迹的慧理，然后再通过对慧理的追缅，遥寄自己许身湖山、与猿为侣的愿望。
结拍两句，意思是说：别后因为甚思西山而不可得，只好找来西山的画图频频观看，但那上面终究找不出真山峰的美质来。
这里用图画作为反衬，西山的灵姿秀气因此更为突出了。
“ 欠峰峦”，指缺少峰峦，实际上是说没有好的峰峦。
“画图”，别本作“画阑”（“阑”同“栏”），说在诗人所处的地方多次凭阑而望，终是看不到西山那些优美的山峰。
这样当然也通，但少了西山比图画更美丽这层意思。
描写灵隐寺的古诗
描写灵隐寺的古诗灵隐古刹，千年禅境1. 灵隐古寺灵隐古寺，位于中国浙江省杭州市西湖风景名胜区，是中国佛教禅宗丛林的重要寺庙之一。
古寺建于公元4世纪，是中国历史最悠久的佛教寺庙之一。
寺庙内有众多古刹、观音殿、禅堂等建筑，供奉着无数的佛像和菩萨。
2. 千年禅境灵隐古寺坐落在风景秀丽的灵隐山山麓，周围被茂密的树林环绕。
山水相依，形成了一片幽静的禅境。
寺庙内有韵味十足的古建筑，在山间静谧的氛围中尤显庄严肃穆。
3. 神秘的云海每天早晨，山脚下都会出现一片神秘的云海。
当阳光穿过云雾，照在古刹上时，景色格外美丽。
云雾缭绕，给人一种超脱尘俗的感觉。
古诗一：《禅意灵隐》1. 安静的禅修禅院幽静，凝神入定，玉润的佛像散发着祥和的光芒。
禅师们静坐于禅堂之中，冥冥中与佛祖心灵相通。
禅修的人们闭目养神，倾听内心最深处的声音。
灵隐寺是修行者们寻找内心平静的圣地。
2. 智者的归宿过去数千年，灵隐寺见证了无数智者的到来。
他们放下尘世的烦恼，以智慧的眼光看待世界。
在这里，智者们得到了答案，也找到了内心的归宿。
他们生活在禅堂和林间，与大自然融为一体。
灵隐寺周围是茂密的山林，浩渺的松涛声伴随着禅修者的呼吸声响起。
那些枝叶丰茂的树木给人一种安宁和舒适的感觉。
寺庙内的清泉更是让人心旷神怡。
置身于这片山林之中，令人心情愉悦，忘却尘世的纷扰。
古诗二：《灵隐寺的秘密》1. 藏匿的佛教文物灵隐寺作为中国佛教古刹，沉淀了丰富的佛教文化。
经过千年的沧桑岁月，这里聚集了大量的佛教经典、佛像和金银器物等文物。
这些珍贵的文物珍藏在寺庙的不同角落，沉睡在历史的长河之中。
2. 神秘的夜色当夜幕降临，灵隐寺笼罩在一片神秘的夜色中。
明亮的月光透过树木的缝隙，洒在古刹上，犹如一道道祥和的光芒。
夜晚的灵隐寺给人一种超脱尘世的感觉，仿佛闯入了另一个世界。
3. 百鸟争鸣灵隐寺的山林里，百鸟争鸣，形成了一幅宛如仙境的画卷。
它们在树林中飞翔，鸣叫，给这片古刹增添了生机和活力。
苏轼灵隐寺的诗
苏轼灵隐寺的诗
一、
《立秋日祷雨宿灵隐寺同周徐二令》百重堆案掣身闲，一叶秋声对榻眠。
床下雪霜侵户月，枕中琴筑落阶泉。
崎岖世味尝应遍，寂寞山栖老渐便。
惟有悯农心尚在，起占云汉更茫然。
二、
《游灵隐寺，得来诗，复用前韵》君不见，钱塘湖，
钱王壮观今已无。
屋堆黄金斗量珠，运尽不劳折简呼。
四方宦游散其孥，宫阙留与闲人娱。
盛衰哀乐两须臾，何用多忧心郁纡。
溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。
乔松百尺苍髯须，扰扰下笑柳与蒲。
高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。
凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。
清风徐来惊睡余，遂超羲皇傲几蘧。
归时栖鸦正毕逋，孤烟落日不可摹。
三、
《灵隐前一首赠唐林夫（一题闻林夫当徙灵隐寺）》灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫。
不知水従何处来，跳波赴壑如奔雷。
无情有意两莫测，肯向冷泉亭下相萦回。
我在钱塘六百日，山中暂来不暖席。
今君欲作灵隐居，葛衣草履随僧蔬。
能与冷泉作主一百日，不用二十四考书中书。
四、
《游灵隐寺戏赠开轩李居士》
推倒垣墙也不难，一轩复作两轩看。
若教从此成千里，巧历如今也被谩。
五、
《留题灵隐寺方丈》
溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。
乔木百丈苍髯须，扰扰下笔柳与蒲。
高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。
凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。
宋之问《灵隐寺》译文及赏析
宋之问《灵隐寺》译文及赏析“霜薄花更发，冰轻叶未凋。
”的诗意：霜冻下山花开得更旺盛，叶子没有因为寒冷凋落。
这两句写的是灵隐寺深秋的景色——早晨，降了薄薄一层霜，但花儿照样开放；因霜而结了薄冰，但树木的叶子并未因而凋谢。
衬托出灵隐寺环境之幽美，描绘逼真而韵足。
出自出自宋之问《灵隐寺》鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
注更发：（开得）更加旺盛。
凋：凋落。
参考译文飞来峰高耸而草木葱茏，佛殿肃穆而且寂寞寥落。
层楼上可远眺壮美日出，寺门正对着钱塘江大潮。
中秋常有桂花飘落寺里，佛香能向上飘到九重天。
攀援藤萝登上远处古塔，挖空树木到远处取泉水。
霜冻下山花开得更旺盛，叶子没有因为寒冷凋落。
早年爱好远处奇异美景，用来洗涤尘世中的烦恼。
等到我走入天台山的路，看我过其中的梄溪石桥。
赏析《灵隐寺》是唐代宋之问创作的五言古诗。
这首诗按照诗人游览的路线展开描写，从飞来峰入手，写到灵隐寺本身和出来见到的景色，最后写到诗人出来后的感想和打算。
全诗思路清晰顺畅，语言凝练自然，描写了灵隐寺及其附近一带的奇丽风光，整体上看清新雄壮，还带有一些出世的洒脱。
“霜薄花更发，冰轻叶未凋”这一联是诗人在登塔取泉的过程中见到的深秋美景，山花迎着薄霜开放，树叶虽逢细冰而未凋。
此处借景抒情，抒发了诗人虽遭受贬黜却仍然坚强。
整首诗按照诗人游览的路线展开描写，第一联，从外部环境飞来峰入手，接着写到灵隐寺，第二、三两联写的是灵隐寺中的`景色，四、五两联是从灵隐寺出来见到的景色，最后两联是诗人离开时的感想和打算。
思路清晰顺畅，语言凝练自然，描写了灵隐寺及其附近一带的奇丽风光，并在诗歌的结尾稍稍表示出了他出世归隐的意向。
全诗意境开阔，构思奇妙，景色描写清丽淡远，开启了唐代山水诗的道路。
【宋之问《灵隐寺》译文及赏析】。
宋之问的诗词《灵隐寺》赏析
【导语】《灵隐寺》是唐代宋之问创作的五⾔古诗。
诗按照诗⼈游览的路线展开描写，从飞来峰⼊⼿，写到灵隐寺本⾝和出来见到的景⾊，最后写到诗⼈出来后的感想和打算。
下⾯就和⼀起来了解下宋之问的诗词《灵隐寺》，欢迎阅读！ 《灵隐寺》 唐•宋之问 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
楼观沧海⽇，门对浙江潮。
桂⼦⽉中落，天⾹云外飘。
扪萝登塔远，刳⽊取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待⼊天台路，看余度⽯桥。
【赏析】 “桂⼦⽉中落，天⾹云外飘”两句是吟咏桂花的名句。
这⾥的“桂⼦”指的是桂花，“桂⼦⽉中落”是说，相传每到中秋夜晚，桂花便从⽉中纷纷落到⼈间，那是⽉中的嫦娥掷与⼈的。
⽪⽇休的《天竺寺⼋⽉⼗五⽇夜桂⼦》“⽟颗珊珊下⽉轮，殿前拾得露华新。
⾄今不会天中事，应是嫦娥掷与⼈”中所写的正是这个情景。
当然，这只是⼀个美丽的传说，⽉中⾃然不会落下桂花，⽽“桂花落”的现象却是实实在在存在的，诗⼈如此表达，为诗境增加了⼀层神秘⾊彩。
“天⾹云外飘”，这句紧扣灵隐寺，写寺中⾹⽕之盛。
作者⾔灵隐寺中的⾹⽕可以从⼈间飘到了天边的⽩云上，这种⾹与⽉中桂花的⾹浑融在⼀起，⼗分精妙。
“天⾹”⼀词，⾄此以后，也成为桂花的美称。
诗⼈意在说明天上⼈间都是相通的，显出了佛教圣地的神秘⾊彩。
扩展阅读：宋之问的诗词 他的主要功绩和沈佺期⼀样，在创作实践中使六朝以来的格律诗的法则更趋细密，使五⾔律诗的体制更臻完善，并创造了七⾔律诗的新体。
他也是律诗的奠基⼈之⼀。
作为诗⼈，宋之问年轻时即已知名，“尤善五⾔诗，其时⽆能出其右者。
”从《宋之问集》和《全唐诗》所收作品来看，他对当时体裁多能把握，运⽤熟谙，佳作名句也有可观。
如短歌《冬霄引·赠司马承桢》诉友情句：“明⽉的的寒潭中，青枯幽幽吟劲风。
此情不向俗⼈说，爱⽽不见恨⽆穷。
”五⾔古诗《题张⽼松树》喻⾼洁句：“百尺⽆⼨枝，⼀⽣⾃孤直。
”七⾔古诗《明河篇》思征夫句；“明河可望不可亲，愿得乘槎⼀向津。
杭州灵隐寺内一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心
杭州灵隐寺内一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心在杭州灵隐寺内，悬挂了一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。
”细观这则对联，内容虽然朴实无华，却饱含着深刻的人生哲理。
“万事只求半称心”，并不是没有追求、没有目标的表现，也不是消极无奈、暮气沉沉，更不是玩世不恭、庸碌无为，而是一种人生智慧和处世哲学，是一种生活态度和心灵状态。
为人处世，如果能经常做到摒弃浮躁心态、排除外物干扰、清除私心杂念，潜下心来钻研，那更有可能在平淡的生活和平凡的岗位上做出了不起的业绩。
人生不如意事十之八九。
人生在世，必然会遭遇到这样或是那样不如意的事：有人事业无成，碌碌一生；有人仕途不顺，怀才不遇；有人家庭失和，妻顽子劣……可以说，人生正是由这诸多不如意构成的。
正如智者所言：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
”这段话恐怕也是对“半称心”状态的另一种概括与总结。
在古人看来，假如硬要追求“万事如意”“十全十美”的状态，不仅是难以达到的，而且可能会付出沉重的代价。
唐代诗人白居易有诗云：“只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。
名为公器无多取，利是身灾合少求。
”白居易借用润屋、虚舟等意象来劝诫人们，当官发财、功名利禄虽然可以令人在短期内获得满足感，然而，等待他的则很可能是火光烧屋的结局，倒不如保持“虚怀”，做一条虚舟，悠然自得而不受物欲的牵绊。
然而，在当下却有很多人过度追求“万事如意”状态。
这样的人总是不知足，常常是“这山望着那山高”，得陇望蜀，结果最后得到的却是一无所有的结局。
万事只求半称心，这不是玩世，这是求是。
追求“半称心”的生活，不是无奈和消极，而是一种大智慧。
让我们保持一种“半称心”的心态，做个知足之人。
灵隐寺十大名句
灵隐寺十大名句
1、万物有灵，尽在灵隐。
——《西游记》
2、灵隐寺之门口，寂寞映春色。
——唐·李商隐《寻隐者得》
3、灵隐飞来，山青水秀，宝马班车踩着青砖马蹄声，凅准到了。
——《灵隐寺》
4、灵隐何处依灵峰，上层空烟飞絮迷，映雨带飞行云影，山光随烟霞彩。
——《洞仙歌》
5、寺庙人潮涌动，古老殿堂深处安睡着一位妙龄仙子。
——《灵隐寺》
6、日月光辉映灵隐，浮云蔽日未穷时。
——《灵隐寺》
7、青砖千百年，宝马烟雾弥漫，灵隐来来去去，高耸的殿堂散发出神奇的光芒。
——《灵隐寺》
8、灵隐之门，既见青山，又看碧水，映出最美丽的景色。
——《灵隐寺》
9、蔚蓝的天空，成群结队的白云，斑驳的庙宇，灵隐寺突然从其中一道弯折的山路中出现。
——《灵隐寺》
10、灵隐寺，红砖黄瓦，俯瞰远景，宛如一层绿色的绣花，在山林之间若隐若现。
——《灵隐寺》。
灵隐寺诗句 苏轼
灵隐寺诗句介绍灵隐寺灵隐寺，位于浙江省杭州市西湖风景名胜区，是中国著名的佛教寺庙之一。
其建筑风格独特，环境幽静，被誉为“天然禅宗道场”。
灵隐寺建于隋朝，历史悠久，文物古迹众多，吸引了众多的游客和信徒前来参观和朝拜。
苏轼与灵隐寺苏轼，北宋文学家、书法家、政治家，被誉为中国古代文学史上的文学巨擘。
他的作品包括诗、词、文、赋等多种文体，其中许多篇章以其深沉的思考和卓越的艺术表达而闻名。
灵隐寺作为杭州著名的佛教圣地，也是苏轼多次下江南后前往潮州的必经之地，留下了许多与灵隐寺相关的诗句和赋文。
苏轼笔下的灵隐寺1.“自恃佳僧已入定，全胜四梵无几人。
” 这句诗描绘了苏轼眼中灵隐寺的境界，将其形容为国内罕见的比丘尼，无人可出其右。
苏轼对于灵隐寺的高度评价表明了他对佛教文化的推崇和对寺庙的敬重。
2.“钟立凉亭西北层，片云间雨留佛影。
” 这是苏轼在《和定光寺曹大监西斋题名》中写到了灵隐寺内钟楼的景象。
他将钟楼比喻为凉亭，描绘了云雨之间，钟楼的倒影犹如佛像一般。
这句诗表现了苏轼对灵隐寺钟楼景色的赞美，也体现了他对佛教信仰的执着。
3.“抱定青山直上云，自长风鹤自寿僧。
” 这句诗写到了苏轼眼中灵隐寺的气势和庄严。
他以“抱定青山”来形容灵隐寺如同巍峨青山，而“直上云”则表示寺庙高耸入云。
而后又着重描绘了灵隐寺僧人如同自由翱翔的仙鹤，显示出寺庙的宁静和神秘。
灵隐寺的诗词之美苏轼笔下的自然景色1.“深院静，寺更幽。
” 这句短短的诗句生动地描述了灵隐寺内的安静和幽静。
院落深处，静谧宜人，散发着深沉的佛教氛围。
2.“残照阊门峰已昏，残蟾宫漏五更繁。
” 这是苏轼在《灵隐寺之曲》中写道灵隐寺夜景的诗句。
夕阳将阊门峰的身影映入眼帘，渐渐昏暗，而夜晚时分，又有残月出现，增添了幽静的氛围。
3.“苦寒秋雨至，江城净无尘。
雨落明峰上，风闻晓钟新。
” 这句诗写到了灵隐寺的秋雨景色。
雨丝落在明峰上，平添了一份清新和宁静，伴随着黎明时分的钟声，更增添了无尽的禅意。
灵隐寺最有名的对联
灵隐寺最有名的对联灵隐寺最有名的对联：1、禅心澄水月；法鼓聚龙鱼。
2、泉声得清净；山色观庄严。
3、岭边树色含风冷；石上泉声带雨秋4、灵鹫向云中隐去；奇峰自天外飞来。
5、每有山风，豁开眼界；常将月露，洗净心尘。
6、清磬数声，与天风答响；白云一片，随野鹤飞来。
7、峰从西竺来，云根无住；泉自上方出，月印长圆。
8、灵鹫飞来，释迦不忘东土；隐民思度，咫尺即是西天。
9、灵鹫飞来，缘结丛林成异境；高僧隐此，香飘佛国净凡心。
10、佛法度三千，心愿俱坚胜苦海；尊名称五百，形容难判供慈航。
扩展资料:灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，是中国佛教著名寺院，始建于东晋咸和元年（公元326年），占地面积约87000平方米。
地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰。
是杭州最早的名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。
历经一千七百年的风雨使灵隐寺成为历史与文化的宝库。
灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。
南朝梁武帝赐田并扩建。
五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。
宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。
清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。
清康熙二十八年（公元1689年），康熙帝南巡时，赐名“云林禅寺”。
灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、直指堂（法堂）、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、联灯阁、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。
现任方丈是光泉法师。
解放之后，由于灵隐寺大殿遭受白蚁蚀蛀，大殿正中部分倒塌，佛像被压毁。
1952年夏，由民政厅组成"杭州市灵隐寺大雄宝殿修复委员会"主持修复工作，由政府拨款，经两年多时间，大殿竣工。
有关大殿佛像的塑造问题，也得到时任总理周恩来的亲自批示。
1975年，经国务院批准，于当年11月开始进行全面整修，共耗资130余万元。
寺内佛像，全部贴金，石塔与经幢等进行保护性整修，并对飞来峰造像进行修补。
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灵隐寺诗词名句
灵隐寺诗词名句
灵隐寺位于浙江省杭州市西湖区南部，是中国佛教禅宗临济宗的重要寺庙之一。
历经千年，灵隐寺积淀了丰厚的文化底蕴，许多著名的诗词名句都与灵隐寺有着密不可分的关系。
下面就来分享一些灵隐寺相关的诗词名句。
一、禅机咏
北宋王安石的《禅机咏》描绘了灵隐寺的神秘之处，令人缥思。
其中有一句名言：「门垣四面山色入，密竹深处钟声到。
」
这句话表达了灵隐寺深处的禅意，让人心旷神怡。
二、冬夜念山阁寄李处士
南宋文学家陆游的《冬夜念山阁寄李处士》也是一首名篇。
诗中描绘了冬夜时从山阁眺望西湖的景色，其中有这样一句：「谁家玉笛暗飞声，散入东南半壁霜。
」
这句话引人遐思，表达了深深的思念之情。
三、登高
唐代诗人杜甫的《登高》是中国文学中众所周知的名篇之一。
其中有
一句名言：“万象森群动，乾坤日月长。
”
这句话表达了登高远望之时的壮阔景象，令人震撼。
四、虎跑泉
花间诗派的代表人物纳兰性德所作的《虎跑泉》则是一首古韵悠长的词曲。
其中有一句名言：“龙泉石径斜，枯桑松竹萧萧夜。
”
这句话细腻地描绘了灵隐寺隐秘的景色，令人陶醉。
五、静夜思
唐代诗人李白的《静夜思》不仅是中国诗歌中唐诗的代表作之一，也跨越了时空限制，成为了世界文化的一部分。
其中有一句名言：“举头望明月，低头思故乡。
”
这句话表达了小诗中所蕴含的深刻内涵，令人感触良多。
以上是灵隐寺相关的诗词名句，从中可以感受到灵隐寺的灵秀之处及深刻的文化底蕴，也让人产生对灵隐寺的向往和寻访之心。