魏晋南北朝史讲演录读书报告

史学大家眼中的谁主沉浮

——《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》读书报告温州大学人文学院中文二班张姝颖16210611234 基本信息

书名：《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》

作者：万绳楠整理

责任编辑：王培德

出版发行：贵州人民出版社

版次：2012年1月第一版第一次印刷

阅读时间：2017年4月

本书提要

显而易见，魏晋南北朝是中国历史上一个极为特殊的时代。在四百年多间，政客戎马倥偬，名士清谈玄理，流民四处迁徙．．．．．．而这些现象，在史学大家陈寅恪眼中，又是缘何而起？

本书是一九四七年至一九四八年万绳楠先生在北平清华大学历史研究所听陈寅恪老师讲述魏晋南北朝历史时所作的笔记。分别从社会阶级、地方行政管理制度、五胡问题、人口流动、各个士族集团的兴衰、南北对立局势等诸多方面展开了深刻的讨论。

简而言之，这是一本史学大家眼中的谁主沉浮。

摘要

“魏晋统治者的社会阶级性质是不同的。不同处在于：河内司马氏为地方上的豪族，儒家的信徒；魏皇室谯县曹氏则出身于非儒家的寒族。魏、晋的兴亡递嬗，不是司马、曹两姓的胜败问题，而是儒家豪族和非儒家的寒族的胜败问题。”

——摘自本书第一篇第一节《魏晋统治者社会阶级的区别》

“西晋政权的出现，表明儒家贵族最终战胜了非儒家的寒族。西晋政权是儒家豪族的政权，政治社会道德思想与曹操时期不一样了，与曹操以前的东汉，则有相通之处。西晋统治者标榜儒家名教，中正以“品”取人，品指“行性”，即指儒家用来维系名教秩序的道德标准。而豪族与儒门是同义词，因此选举变成“门选”。门选起着巩固豪族统治的作用。唯才是举的时期过去了。又西晋豪族以奢靡相高，崇尚节俭的时期也过去了。司马晋与曹魏的统治是很不相同的，原因就在统治者社会阶级的不同。”

——摘自本书第一篇第三节：《西晋政治社会的特征》

关键词

西晋曹魏社会阶级

正文

这是陈寅恪先生从社会阶级层面对于魏晋政权更迭的深度剖析。

参考第一篇全文我们不难了解到曹操的出身——作为阉宦曹腾之孙，曹操自然是属于寒族的。这直接导致他在性格上“任侠放荡，不治行业”，行为上“务以俭率人”，任用人才上“唯才是举”。此举虽然在很大程度上强有力地冲击了儒家豪族所遵奉的金科玉律，但也获得了荀彧之流有才能的士大夫的支持，从而致使了官渡之战的胜利以及三足鼎立时期曹魏政权的绝对优势。

然而，曹操在执政期间打压豪族，扶植弱民，无疑引起诸多不满：“曹操虽功盖中夏，威震四海，崇诈仗术，征伐无已，民畏其威，而不怀其德也。”而属于豪强大族的河内司马氏服膺儒教，重孝重礼，很快就获得了许多豪族强民的支持。加之司马懿父子生性狠戾善断，又有少数寒族官吏的倒戈，直接襄助了司马氏的夺权大业。

因此，把此番政变归咎于两个社会阶级的消长是十分之理性的。

同理，我们可以从士族兴衰的角度来分析南朝四代变幻莫测的政治格局。

摘要

“南朝前期宋、齐、梁的政治史，概括言之，是以北人中武装善战的豪族为君主，而北人中不善战的文化高门为公卿，相互利用，以成统治之局的历史。南人的不善战，是北人在江左的数百年统治所以能够建立的重要原因。梁时，文化高门，一起腐朽。侯景之乱，只有依靠北来降人去抵抗与反击。即在这个时候，南方土著豪酋，乘隙兴起。南朝历史转入了另一个阶段。”

——摘自本书第十一章篇:《楚子集团与江左政权的转移》

“梁末之乱，为永嘉南渡后的一大结局。南朝士族在经过数百年的腐化之后，于梁末被全部消灭。陈为南朝的尾声，且社会有重大的变化。此即南方土著豪酋的兴起。”

——摘自本书第十二篇第一节：《梁建业、江陵两大士族集团的灭亡》

关键词

南朝楚子集团江左政权士族寒族

正文

刘裕出身于北府集团，曾率楚子集团平定孙、卢之乱，从而易晋为宋，由此可见楚子集团和江左政权已然开始兴起；齐梁二萧皆为兰陵寒族中的豪家将种，其中萧道成取得三齐精兵而建齐，萧衍凭借雍州势力起兵建梁，所恃的都是北方流民在当地的武力而非京口楚子集团，这很大程度上要归咎于豪族的“肤脆骨柔”；至侯景之乱爆发、萧梁覆灭之时，建业、江陵两大士族集团亦随之灭亡。而作为低门和南方蛮族结合体而存在的陈朝应属于一个过渡期。

因此，在陈寅恪看来，士族的由盛转衰是造成北强南弱局势的主要原因，也是南朝最后覆亡的主要原因。

总结

除却上述两例之外，本书中还有许多令人叹为观止的史学观点，譬如晋代人口迁徙对于五

胡乱华、河西胡族汉化的深刻影响，南北朝时期南弱北强的根本原因等等。这些观点虽独树一帜却有理有据，令人耳目一新。

总之，对于魏晋南北朝历史政治爱好者而言，此书将谁主沉浮之类的政权交替分析得如此透彻，是一个不错的选择。