赫尔墨斯与雕像者 伊索寓言
赫耳墨斯与雕刻家伊索寓言故事
赫耳墨斯与雕刻家伊索寓言故事赫耳墨斯与雕刻家是伊索寓言故事其中一篇，他教会我们不要过于爱慕虚荣。
伊索寓言的故事有很多，大家都看过多少呢？小编为大家整理了几篇，一起看看吧。
赫耳墨斯与雕刻家赫耳墨斯想要知道人们对他有多尊重，便化作一个凡人，来到一个雕刻家的店里。
他看见宙斯的像，便问要多少钱。
雕刻家回答说一块银元。
他笑着又问赫拉的像要多少钱。
雕刻家说那要贵些。
当他看见了自己的像时，心想自己身为神的使者，又是招财进福的神，应该标出高价吧。
赫耳墨斯便指着自己的像，问需要多少钱，雕刻家答道：“假如你买了那两个，我便把这个做零头，白送给你吧。
”这故事说明，那些爱慕虚荣的人，往往被别人看不起。
牧人与海伊索寓言有个牧羊人在海边的草地上放牧羊群，他看见海宁静而温顺，便想航海去做生意。
于是，他卖掉了羊群，买了些枣子，装船出海了。
不料海上刮起了大风，船将要沉下去，他只得忍痛把所装的货物全都抛到海里，乘坐着空船才幸免于难。
很久之后，有个人路过海边，偶遇海面很宁静，就大为赞美。
牧羊人却对他说:"好朋友，大海又想要枣子了，所以才显得如此宁静。
"这故事说明，人们从困难中能得到知识。
燕子与蟒蛇伊索寓言有一只在法院里做窝的母燕子飞出去了。
蟒蛇趁机爬进燕子窝里，把小燕子都吞吃掉了。
燕子回来后发现窝空了，极其悲痛。
另一只燕子飞来劝慰她，并说，她不是唯一失去孩子的妈妈。
她回答说:"我这样悲痛，并不仅仅是为了失去孩子，而是因为这受害的地方本应是所有受害者都能求得帮助的地方。
"这个故事说明，当灾难来自最意想不到的地方时，最使人悲伤。
《赫尔墨斯和雕像者》知识讲解(部编人教版七年级语文上册第22课)
《赫尔墨斯和雕像者》知识讲解梳理运用作者与背景《伊索寓言》《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》。
伊索（约公元前六世纪），古希腊寓言作家。
相传他原是古希腊萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，因才智出众，善于讲述寓言故事，受到主人赏识，获得了自由，以后他游历希腊各地，出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。
公元前五世纪末，伊索这个名字为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
《伊索寓言》：公元前4世纪至3世纪，雅典人得墨特里俄斯编了《伊索故事集成》，这是最早的希腊寓言集。
我们现在看到的《伊索寓言》是经过多次增删编辑而成的，有些寓言产生于不同的年代，不可能都是伊索的作品。
所以，就整体而言，《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代寓言的汇编，是古希腊人和古罗马人在相当长的一个历史时期内的集体创作。
流传很广的寓言有《狼和小羊》《农夫和蛇》《乌龟和兔子》《狐狸和葡萄》等。
知识积累1.凡人：这里指世间的人。
2.庇．（bì）护：包庇；袒护。
庇，遮蔽、掩护。
3.饶头：商人为吸引顾客往往在顾客所买的货品之外，加送一点不值钱的东西，这种加送的东西叫做“饶头”。
4.爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。
5.赫．（hè）拉6.宙．（zhòu）斯考题例析（2011 广东）阅读下面文段，完成1～2题。
寓言：一种古老而有生命力的艺术杨洋寓言是什么？说得通俗一点，寓言就是作者另有寄托的故事。
作为一种很独特的文学样式，寓言具有双重结构：表面上讲一个故事，即“寓体”，但故事里往往寄托着特殊的意义，即“寓意”。
中国寓言源远流长，它和神话一样，是古代劳动人民在长期的生产活动中创造和发展起来的。
有文字记录的寓言出现在春秋末年，距今已有二千五百多年。
战国时代是寓言创作的黄金时期，不仅创作数量大，而且艺术性、思想性都非常高。
在《孟子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《战国策》等著作中，就有许多我们熟悉的寓言故事，如“滥竽充数”“邯郸学步”“望洋兴叹”“鹬蚌相争”“揠苗助长”等。
寓言四则(《赫尔墨斯和雕像者《蚊子和狮子》《智子疑邻》《塞翁失马
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塞翁失马
韩非(公元前280-前233)，战国末期著名的哲学家，法 家思想集大成者。出身韩家贵族。与李斯同师荀卿。韩非 所处年代，正是战国末期社会发生剧烈变化的年代。韩非 眼见韩国政治腐败，改革不力，在强秦进攻面前一再割地 受辱，多次上书韩王，提出修明法度等富国强兵的建议， 但不为韩王所采纳，于是退而著书，写成《孤愤》《五蠹》 《说难》等五十五篇十余万言，这些作品后来集为《韩非 子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。
这是一个具有讽刺、滑稽意义的结尾。这与赫耳墨 斯的想象截然相反，给予了盲目自大者以强有力的讽刺。
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4.蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘 蛛网粘住了。 【品析】
“又吹着喇叭”的蚊子在炫耀自己，被胜利冲昏了头脑， 因为骄傲而忘乎所以，结果粘在蜘蛛网上。
5. “不筑，必将有盗。” 【品析】
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蚊子和狮子
本文选自《伊索寓言》，尽管也有讽刺意味，但更侧重 在引起人们的深思。该寓言通过大起大落的情节，借蚊子因 能以己之长，攻敌之短，因而在与狮子交战中取胜。却因被 胜利冲昏头脑，得意忘形，终被蜘蛛捕食的故事，从一个极 端到另一个极端的转化，实在发人思考。这篇文章分为两部 分。第一部分描述了蚊子战胜了狮子，以及得胜后忘乎所以， 但最终落在蜘蛛网中。第二部分点明寓意。告诫人们任何时 候都要谨慎行事，不可大胆妄为。
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塞翁失马
这篇寓言节选自《淮南子·人间训》，题目编者加的。 《塞翁失马》这则有名的寓言主要通过运用一连串的事实来 说明祸与福之间的相互转化“祸兮福所倚，福兮祸所伏” （《老子》第五十八章）的关系，教育人们看待事物要持辩 证的态度，懂得努力将坏事变为好事的工作与生活方法。
总结：《寓言四则》学习的重点是诵读；教给学生“通过品 味关键词语理解寓言含义”的阅读方法；学习的难点是联系 生活经验，选定角度灵活理解寓意。
《赫尔墨斯和雕像者》
这些故事都有一个共同的名字
寓言是穿着外衣的真理。 ---陀罗雪维支（俄)
伊索和《伊索寓言》：
相传伊索是公元前6世纪古希腊人， 善于讲动物故事。 《伊索寓言》是古希腊、古罗马 流传下来的寓言，经后人汇编，统归在 伊索名下。如《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》 《普罗米修斯与象》等。其中大多是动 物故事，短小而寓意深刻，语言不多却 值得回味。
莫言和书商
莫言在获得诺贝尔文学奖之后，来到一个书店里。 他看见自己的作品，问道：“ ” 书商说：“ 。” 莫言看到一本厚度相当的作品，原来是鲁迅先生的，他 问道：“ ” 书商说：“ ” 莫言（ ），指着角落里一本厚厚的《唐宋诗选》 问道：“ ” 书商回答说：“ ” 莫言（ ），离开了。 这个故事讽刺那些无视价值，盲目跟风的现象。
1.保留课文的三问三答情节，对语言神态动作等细 节稍作修改，使之符合给定的背景身份及寓意。
莫言和书商
莫言在获得诺贝尔文学奖之后，来到一个书店里。 他看见自己的作品，问道：“ 这本值多少钱？ ” 书商说：“ 30元，只剩一本了。 。” 莫言看到一本厚度相当的作品，原来是鲁迅先生的，他 问道：“ 这本多少钱呢？ ” 书商说：“ 便宜多了，15元。 ” 莫言（神色凝重 ），指着角落里一本厚厚的《唐宋诗选》 问道：“ 那这本呢 ” 书商回答说：“ ” 假如你买了那两本，这本算赠品。 莫言（ 长叹，摇摇头 ），离开了。 这个故事讽刺那些无视价值，盲目跟风的现象。
《伊索寓言》
(一)读寓言，了解背景身份
宙斯
古希腊神话里 神的首领。
赫拉
宙斯的妻子Байду номын сангаас
赫尔墨斯
宙斯的儿子， 掌管旅游商业。
3.作者 想要表 现什么 寓意
寓言四则注音版原文
寓言四则注音版原文摘要：1.赫耳墨斯和雕像者2.蚊子和狮子3.智子疑邻4.塞翁失马正文：一、赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯，希腊神话中的信使神，一日化作凡人，来到一个雕像者的店里。
他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者回答：“一个银元。
”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“两个银元。
”赫耳墨斯不解，为何自己的雕像价格反而低于赫拉。
雕像者解释道：“因为赫拉是女神，而你是个男同性恋者，人们更喜欢女性。
”赫耳墨斯听后，默默离开了店。
这个寓言告诉我们，有时候人们尊敬的并非真实价值，而是表面的光鲜。
二、蚊子和狮子一只蚊子叮咬了一只狮子，狮子觉得疼痛，便去抓蚊子。
可是蚊子轻盈敏捷，始终躲过狮子的攻击。
最后，狮子累了，放弃了追逐。
蚊子得意的说：“看，我战胜了狮子。
”这个寓言告诉我们，不要以小博大，有时候胜利并非真实实力，而是借助敌人的弱点。
三、智子疑邻有一个智者，怀疑自己的邻居偷了他的斧头。
于是，他观察邻居的行为，却发现邻居并无偷窃之举。
最后，智者发现自己错了，因为他的斧头其实就在家里。
这个寓言告诉我们，疑心生暗鬼，不要因为怀疑而影响人际关系。
四、塞翁失马塞翁失马，焉知非福。
这个寓言讲述了一个老人失去马匹的故事。
虽然起初他为此感到忧虑，但后来马匹回来了，还带来了另一匹良驹。
这个寓言告诉我们，生活中的一切都有其因果，有时候看似不幸的事情，其实暗藏幸运。
通过这四则寓言，我们可以学到许多人生哲理。
在面对生活中的困境时，要学会从中汲取智慧，以积极的心态去应对。
寓言四则 赫尔墨斯和雕像者 蚊子和狮子 穿井得一人 杞人忧天
废：停止，中止。
寝：躺着休息，睡觉。
食：吃。者：代词，……的人。
31
杞qǐ国有人忧天地崩bēng坠 zhuì，身亡wú所寄，废寝qǐn 食者。
古代杞国有个人担心天地会 崩塌坠落，自身没有(可以)寄 托的地方，吃不下饭，睡不 着觉。
32
又有忧彼之所忧者，因往晓 之，曰：“天，积气耳，亡 处亡气。
5
凯歌 kǎi gē 打了胜仗所唱的歌。 杞人忧天qǐ rén yōu tiān《列 子·天瑞》中说，qǐ 国有个人 担心天会塌下来，自己无处 安身，以致吃不下饭，睡不 好觉。比喻毫无必要的忧虑 和担心。
6
雕像 diāo xiàng雕刻的人像， 有时也包括动物的形象。
爱慕 ài mù因喜爱而向往。
26
《杞人忧天》
27
《杞人忧天》节选自《列 子》，旧题为列御寇kòu著。 他是战国时的道家人物。
28
《杞人忧天》节选自《列 子》，旧题为列御寇kòu著。 他是战国时的道家人物。
29
杞qǐ国有人忧天地崩bēng坠 zhuì，身亡wú所寄，废寝qǐn 食者。
30
杞qǐ国有人忧天地崩bēng坠 zhuì，身亡wú所寄，废寝qǐn 食者。
13
《穿井得一人》节选自《吕 氏春秋》，又称《吕览》， 先秦（指秦朝建立之前的历 史时代）杂家（以博采各家 之说见长）代表著作。战国 末秦相吕不韦集合门客共同 编写而成。
14
《穿井得一人》宋之丁氏， 家无井而出溉gài 汲jí，常一 人居外。
15
宋之丁氏，家无井而出溉gài 汲jí，常一人居外。
之：结构助词，的。溉：浇 灌、灌溉。汲：从井里取水。
宋国有个姓丁的人，家里没
有水井而需要出外打水浇田，
赫尔墨斯和雕像者
赫尔墨斯和雕像者《赫尔墨斯与雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年级上册教材第六单元中的一个寓言学习的文本。
这一单元的课文都是想象极为丰富的学习文本，除寓言外，还有童话、神话等。
因此，结合单元的学习要求，本课的教学应关注到对寓言文体的了解（寓言的概念、特点等）；对寓意准确而丰富多元的把握；还要对寓意的传达方式（如讽刺）及效果有初步的理解。
【设计创意】1、还原成写作这则寓言就内容而言非常简单，学生一望而知，学生对寓意的把握也不存在难点，但从语文学习的角度讲，这样的文本我们教学的目的不在于告诉学生是什么，而在于让他明白为什么，即为什么这个故事能得出这样的寓意。
因此通过对故事的还原成，还原成出来这个寓言故事（即为“言”）的核心主干：赫尔墨斯问自己雕像的价格。
然后对照课文可以辨认出在这个主干的基础上多样出的内容更能够整体表现人物的心理及性格特点，也更容易整体表现寓意。
因此这种还原成的过程能够使学生准确地把握住作者的创作过程，介绍作者就是如何通过文字细节、情节等将残缺不全的故事核心多样成一个故事，从而和寓意合理地联系出来。
有利于学生更好地认知寓意和故事的的关系。
2、对比助读通过对语言细节的发生改变设计了比较写作的内容，使学生的品析更存有针对性，更能够体会人物的心理、品质等。
3、想象助读把握住赫尔墨斯的“想要”设计想象的环节，使学生琢磨想象赫尔墨斯的心理活动，使学生能够更加精确地把握住赫尔墨斯的心理，把握住这个人物的特点。
教学目标：介绍寓言文体的有关科学知识（概念、特点）。
教学重点：通过比较写作，品味文本中的细节，认知并体会文本的嘲讽效果。
教学难点：设计一定的自学活动鼓舞学生创造性的思索，多元阐释文本的寓意。
【教学设计】一、引入：屏幕显示寓言《乌鸦与狐狸》内容：存有只乌鸦偷走至一块肉，顶戴着东站在大树上。
路经此地的狐狸看见后，口水直流，很想要把肉弄到手。
他便东站在树下，大肆称赞乌鸦的身体壮硕、羽毛美丽，还说道他必须沦为鸟类之王，若能够发出声音，那就更当之无愧了。
赫尔墨斯和雕像者的寓言故事
赫尔墨斯和雕像者的寓言故事在古老的希腊神话中，有一个神祇叫做赫尔墨斯（Hermes），他是众神的信使，也是商人、旅行者、盗贼、运动员和背信弃义之神。
在他的身边，有一个叫做雕像者的普通人，他是一个技艺高超的雕刻家，以雕刻和塑造出精美的雕像闻名于世。
这是关于赫尔墨斯和雕像者之间的寓言故事。
从前，在一个小村庄里，赫尔墨斯和雕像者相遇了。
雕像者一直以来都坚信自己是世界上最优秀和最伟大的雕刻家，他的作品无与伦比。
而赫尔墨斯也以自身的聪明才智和狡猾著称，他对雕像者的自负感到了挑战。
于是，赫尔墨斯对雕像者说：“雕像者，我听说你是这个世界上最好的雕刻家，我不敢相信，不妨我们比试一下，看看谁的技艺更胜一筹。
”雕像者骄傲地笑道：“好啊，赫尔墨斯，我愿意接受你的挑战。
我们在明天的日出前，来到小村庄的广场上，各自创造一尊最精美的雕像。
明天见！”于是，第二天清晨，雕像者和赫尔墨斯都来到了小村庄的广场。
雕刻木材、石头、大理石等材料被放置在了广场中央。
为了表示公平，两人取得了同样的材料和工具。
雕像者开始紧张地工作，他以极高的速度和技巧，迅速切割并雕刻出一个美丽的女人雕像。
这尊雕像姿态婀娜，曲线优美，仿佛内心的香气都能闻到。
而赫尔墨斯却坐在一旁，看似懒散地闭目养神。
雕像者感到困惑，他不明白赫尔墨斯为何不动手。
最后，雕像者将手中的工具放下，自信地对赫尔墨斯说：“好了，我已经完成了。
让我们看看你的成品吧。
”赫尔墨斯转过身来，眼中，却没有任何雕像的痕迹。
他微笑着说：“我的朋友，我并没有制作雕像，而是用信使的手段，传递了一幅画。
你可以看一下。
”说完，赫尔墨斯从兜里掏出一张画纸，画上的图案是一位女神。
雕像者接过画纸，目瞪口呆地看着画上的女神，他惊呼道：“这是怎么可能？这比我雕刻出来的还要真实和美丽！”赫尔墨斯冷静地回答：“雕像者，你的雕刻艺术确实很精湛，但你只是模仿现实中的事物，而我的画是直接创造的。
你追求的只是表面上的美，而我追求的是内心的灵魂之美。
赫耳墨斯和雕像者读后感
《赫耳墨斯和雕像者》读后感《赫耳墨斯和雕像者》是一则寓言故事，选自《伊索寓言》。
这个故事以其深刻的寓意和精炼的文字，给人留下了深刻的印象。
首先，我被故事中的赫耳墨斯所吸引。
他是一个自信、自负的神使，认为自己在人间应该受到极大的尊重。
然而，当他化身凡人来到雕像者的店里时，却发现自己的雕像价值远远低于宙斯和赫拉的雕像。
这种自我认知的落差，让赫耳墨斯感到震惊和失望。
这个角色的刻画极具戏剧性，揭示了人性中普遍存在的自视过高、自尊心过强的弱点。
其次，故事中的雕像者角色也给我留下了深刻的印象。
他虽然只是一个人间的匠人，但却能够清醒地认识到每个神的价值，不会因为宙斯和赫拉的名声而过分抬高他们的雕像价格。
这种理性、客观的态度，与赫耳墨斯的盲目自信形成了鲜明的对比。
雕像者的角色在故事中起到了重要的衬托作用，突显了赫耳墨斯的自大和傲慢。
此外，这个故事还让我思考了更深层次的人生哲理。
在现实生活中，我们常常会遇到类似赫耳墨斯的情况，因为过高的自我评价而忽视了自己的不足。
这种自我认知的偏差不仅会影响个人的成长和发展，还可能导致人际关系紧张甚至失败。
因此，我们需要时刻保持清醒的头脑，理性地看待自己和周围的世界。
最后，我认为这个故事的语言简练而富有表现力，给人留下了深刻的印象。
伊索以简洁明快的文字讲述了一个富有哲理的故事，使读者在轻松愉快的阅读中领悟到深刻的道理。
这种写作风格值得我们学习和借鉴。
总之，《赫耳墨斯和雕像者》这个故事以其深刻的寓意和精炼的文字给人留下了深刻的印象。
通过赫耳墨斯的经历，我们认识到了自视过高、自尊心过强的弱点；通过雕像者的角色，我们学会了理性、客观地看待自己和周围的世界。
这个故事以其独特的表现力和深刻的人生哲理，成为了一部值得我们反复品味的经典之作。
寓言四则赫耳墨斯和雕像者、穿井得一人、蚊子和狮子、杞人忧天
背景资料
(1)《伊索寓言》里的故事短小精悍，描写形 象生动，语言简练朴素，富有幽默的特点。 伊索(约公元前6世纪)，古希腊作家。善讲寓 言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工， 以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊 索寓言》。
(2)宙斯、赫拉和赫耳墨斯。 宙斯是古希腊神话中第三代众神之王，奥林匹斯十二主神之首， 统治宇宙的至高无上的主神(在古希腊神话中主神专指宙斯)， 人们常用“神人之父”“天父”来称呼他，他是古希腊神话里 最伟大的神。 赫拉是古希腊神话中的天后，奥林匹斯众神中地位和权力最高 的女神，同时也是奥林匹斯十二主神之一，掌管婚姻和家庭。 赫耳墨斯是古希腊神话中众神的使者，是奥林匹斯十二主神之 一，宙斯与阿特拉斯之女迈亚的儿子。他出生在阿耳卡狄亚的 一个山洞里，最早是阿耳卡狄亚的神。奥林匹斯统一后，他成 为宙斯的传旨者和信使。他也被视为行路者的保护神、商人的 庇护神、雄辩之神。传说他发明了尺、数和字母。他还是七弦 琴的发明者，是古希腊各种竞技比赛的庇护神。
寻到 消息
知道
求 闻 之若此，不若无闻也。
寻到的消息如此，还不如不知道。
归纳总结
1.古今异义 古义：挖掘，开凿。
及其家穿井 今义：把衣服鞋袜等物套在身体上。
古义：国都。 国人道之
今义：国家。
2.一词多义 有闻而传之者 动词，知道，听说。
闻 闻之于宋君 动词的使动用法，使听到。
闻之于宋君 代词，这件事。 之 得一人之使 助词，的。
杞人忧天
晓之者
天，积气耳，在天中行止 地，积块耳，在地上行止
不会崩坠
庸人自扰
杞人与晓之者
皆舍然大喜
主题归纳
这则寓言通过写杞人担忧天崩地陷而另 外一个人对他进行开导的故事，告诉人们不 要为没有必要或毫无根据的事情担忧。
《赫耳墨斯和雕像者》读后感
《赫耳墨斯和雕像者》读后感
老师让写读后感，我便拿起《伊索寓言》找了半天，最后锁定了一篇文章《赫尔墨斯和雕像者》。
这篇文章讲了:天上的一位神仙-----赫尔墨斯，想看看自己的地位有多高，便来到人间的一家雕像店里，先后问了他父亲和他母亲神像的价格，又假装不经意间闻到了自己的。
老板却说：＂这个可以白送＂
看完后我不知是气是笑，气赫尔莫斯的虚荣，笑他的自命不凡。
这个故事告诉人们：那些爱慕虚荣的人往往是不受重视的。
这个故事使我想到了近来的期中考试。
有的同学在考场上是个活跃分子，把不管、不顾发挥到了极点；不顾同学那鄙夷的眼光，不管监考老师依旧在讲台上站着。
人家依旧我行我素：抄书、问题、抄别人的。
成绩下来：了她得了高分。
不少人对她所谓的高分噗之以鼻。
这种同学无非是想获得老师的青睐，家长的鼓励以及同学们的羡慕。
但事与愿违，他们得到了：老师的讨厌，家长的烦恼以及同学们的不屑。
是自己的总是自己的不是自己的强求也得不来，我们不要想赫尔墨斯那样爱慕虚荣，那样不受人重视。
同学们啊！请记住：知之为知之，不知为不知，是知也。
伊索寓言赫耳墨斯和雕像者
较量： 用竞赛或斗争的方式比本领、 实力的高低。 凯歌： 打了胜仗所唱的歌。
饶头：商人为了吸引顾客，往往在顾客所买的
货品以外，加送的一点不值神话
赫拉
月神： 阿尔忒弥斯 赫耳墨斯 雅典娜
宙斯
宙斯是希腊神话中众神之王。 希腊神话说他居住在奥林匹斯山， 以雷电为武器，维持着天地间的秩 序，公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波士顿和哈德斯分别 掌管海洋和地狱； 宙斯还和许多女神生下了不少 儿女，如火神赫费斯托、正义和艺 术的保护者、太阳神阿波罗，月神 和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商 业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战 神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。
蚊 子和
狮 子
看图复述课文
蚊子为什么能打败狮子？
蚊子为什么会败给蜘蛛？
《蚊子和狮子》
冲、咬 蚊子： 吹、唱 蚊子：
扬长避短
胜
骄傲自满
狮子：抓 蜘蛛：粘
败
骄兵必败
蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同 不同。 前：分析自我条件后信心百倍， 吹起了进军号角。 后：炫耀自己的胜利， 骄傲了。
一、劝喻性
二、讽谏性
锋用喻事刻意 利拟大之的思 。人，中道。寓 的借，理寓” 手古借寄言是 法喻此托，“ ，今喻于通寄 语，彼简常托 言惯，单是” 简于借的把的 洁运小故深
“
《赫耳墨斯和雕像者》 《蚊子和狮子》 选自《伊索寓言》。
它是一部寓言故事集。大多是动物故事， 其中的一部如《狼与小羊 》 《 狮子与野驴》 用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵， 揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了 平民或奴隶的思想感情。《 乌龟和兔子》 《 牧人和野山羊》总结了人们的生活经验， 教人处世和做人的道理。
《赫尔墨斯和雕像者》知识讲解(部编人教版七年级语文上册第22课)
《赫尔墨斯和雕像者》知识讲解梳理运用作者与背景《伊索寓言》《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》。
伊索（约公元前六世纪），古希腊寓言作家。
相传他原是古希腊萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，因才智出众，善于讲述寓言故事，受到主人赏识，获得了自由，以后他游历希腊各地，出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。
公元前五世纪末，伊索这个名字为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
《伊索寓言》：公元前4世纪至3世纪，雅典人得墨特里俄斯编了《伊索故事集成》，这是最早的希腊寓言集。
我们现在看到的《伊索寓言》是经过多次增删编辑而成的，有些寓言产生于不同的年代，不可能都是伊索的作品。
所以，就整体而言，《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代寓言的汇编，是古希腊人和古罗马人在相当长的一个历史时期内的集体创作。
流传很广的寓言有《狼和小羊》《农夫和蛇》《乌龟和兔子》《狐狸和葡萄》等。
知识积累1.凡人：这里指世间的人。
2.庇．（bì）护：包庇；袒护。
庇，遮蔽、掩护。
3.饶头：商人为吸引顾客往往在顾客所买的货品之外，加送一点不值钱的东西，这种加送的东西叫做“饶头”。
4.爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。
5.赫．（hè）拉6.宙．（zhòu）斯考题例析（2011 广东）阅读下面文段，完成1～2题。
寓言：一种古老而有生命力的艺术杨洋寓言是什么？说得通俗一点，寓言就是作者另有寄托的故事。
作为一种很独特的文学样式，寓言具有双重结构：表面上讲一个故事，即“寓体”，但故事里往往寄托着特殊的意义，即“寓意”。
中国寓言源远流长，它和神话一样，是古代劳动人民在长期的生产活动中创造和发展起来的。
有文字记录的寓言出现在春秋末年，距今已有二千五百多年。
战国时代是寓言创作的黄金时期，不仅创作数量大，而且艺术性、思想性都非常高。
在《孟子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《战国策》等著作中，就有许多我们熟悉的寓言故事，如“滥竽充数”“邯郸学步”“望洋兴叹”“鹬蚌相争”“揠苗助长”等。
赫尔墨斯和雕像者寓意什么
赫尔墨斯和雕像者寓意什么
《赫尔墨斯和雕像者》这则寓言的寓意是：讽刺那些爱慕虚荣的人。
讽刺胜利后得意忘形的人，骄兵必败。
《赫耳墨斯和雕像者》是选自《伊索寓言》的一个故事，作者是伊索传说公元前6世纪的古希腊人，善于讲动物故事，经后人汇集，把古希腊、古罗马时代流传下来的故事，统归在伊索名下。
大概内容：
自大的赫耳墨斯化作凡人，到一个雕像者的店里问价，本以为是商人的庇护神，自己的雕像价格会很高，没想到只不过是宙斯、赫拉雕像的添头而已。
扩展资料：
《赫尔墨斯和雕像者》出处介绍：
《赫尔墨斯与雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年级上册教材第六单元中的一个寓言学习的文本。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。
《伊索寓言》通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。
作者简介：
伊索，是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚弗里吉亚人。
据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。
他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。
部编版语文七年级上册赫尔墨斯和雕像者教案与反(推荐3篇)
部编版语文七年级上册赫尔墨斯和雕像者教案与反（推荐3篇）【部编版语文七年级上册赫尔墨斯和雕像者教案与反第1篇】原文：赫尔墨斯和雕像者《伊索寓言》赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。
他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。
”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？“雕像者说：“还要贵一点。
”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。
”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
金秋九月，丹桂飘香的时节，再次和同事一起奔赴莲城许昌，参加在许昌一中进行的语文工作室教学观摩活动。
有幸聆听了余映潮老师的亲自作课《赫尔墨斯和雕像者》，面对面的感受了大师浸润中学语文课堂教学多年的教学艺术，感到“余韵”悠长、幽香更浓。
可以说余老执教的《赫尔墨斯和雕像者》，自己非常熟悉。
曾经在夜阑人静的夜晚多次观看教学视频，也曾在夕阳落日的黄昏细细拜读多节课堂教学实录，总有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的感受。
这次，秋日暖暖的早晨，余老糯软的鄂北口音的耳提面命，让自己深深震撼于余老的“深、新、变、亲”的课堂教学智慧。
余老的教学设计和教学活动，对授课者和听课者都着眼于“深”。
《赫尔墨斯和雕像者》这节课是典型的短文深教、浅文深教的课。
在这篇二百余字的短文中，余老没有仅仅局限于课文及教参的内容解读，而是从培养学生的语文素养出发，深入研读文本，在课文中发掘了有价值的教学内容：寓言属于文学作品，可以虚构；伊索寓言的结构，即由故事和寓意两个部分组成；概括描写和具体描写是写景文、叙事文、讲道理等文章的结构方式，概写一笔和细写几笔是这些文章常用的段落形式，以及段落分析的方法；以赫尔墨斯的“笑”为依托，对文中的人物形象及课文内容进行深度研读，对文章的写作艺术进行了初步探究。
22 寓言四则 赫耳墨斯和雕像者 要点归纳
22 寓言四则赫耳墨斯和雕像者要点归纳（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《赫尔墨斯和雕像者》
这个故事有何特点？
这是一个寓言故事。
• （参考预习导语） • 寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄 寓意味深长的道理，给人以启示。故事的 主人公可以是人，也可以是人格化的动植 物或其他事物。具有鲜明的讽刺性、哲理 性和劝喻性。
《赫耳墨斯和雕像者》
选自《伊索寓言》
执教者：梧州四中 唐慧
伊索
公元前6世纪的古希腊作家 。他原是一名被释放的奴隶 ，善于通过讲寓言故事来讽 刺权贵，最终被杀害。
请同学们自由朗读本则寓言
（注意生字词读音）
读一读：
赫尔墨斯 (hè ) 爱慕虚荣 ( mù )
雕像 (diāo) ) 庇护 ( bì
说一说： 小组讨论，请至少使用以上三个词语连成语 意连贯的句子，来概括本则寓言的梗概。
这则寓言主要讲述商人的庇护神赫尔 墨斯爱慕虚荣，为了知道自己在人间受 实面前碰壁 的故事。
一个简单的“笑”，传神地写 出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲 笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉雕像 的价格会更低，暗想商人会把自己 的身价抬得很高，这正是他虚荣心 的具体表现。
三“问 原文：这个值多少钱？ 对比前两问：值多少钱？赫拉的雕像 值多少钱？
三次发问，一问宙斯，二问赫拉， 三问自己——所参照者均为重量级 之神，自视甚高；曲折铺垫，自我 期许愈来愈高。突显出赫尔墨斯的 虚荣自负、盲目自信、自视甚高。
（三）品味雕像者的回答 原文：假如你买了那两个，这个算添头，白送。 改文：这个要便宜些，只要半个银元。
原文更能表现赫尔墨斯雕像的不值 钱，也更能与前面赫尔墨斯对自己雕像 价格的极高的期望形成巨大反差，这种 反差产生了讽刺的效果，前面赫尔墨斯 所有的行为便显得可笑。
思考寓意
本文的寓意是什么？ 请同学们删除寓言结尾的寓意，根据自 己的理解，模仿结尾“这个故事适用于 的人”，或者运用“这则寓言告诉我 们 ”的句式，重新拟写寓意。
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赫尔墨斯与雕像者伊索寓言
一、导入：
同学们，还记得《乌鸦与狐狸》这个故事吗？今天，老师再给大家讲一下：有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。
路过此地的狐狸见到后，口水直流，很想把肉弄到手。
他便站在树下，夸奖乌鸦的身体魁梧、羽毛美丽，还说他应该成为鸟类之王，如果能发出声音，那就更当之无愧了。
乌鸦为了要显示他能发出声音，便张嘴放声大叫，那块肉掉到了树下。
狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说：“喂，乌鸦，你若有头脑，真的可以当鸟类之王。
”
故事讲完了，同学们，你们觉得这个故事有什么特点呢？说说看。
示例：（1）故事很短；（2）主人公是动物；（3）运用了拟人化的写法；（4）具有讽刺意味；（5）说明了一个道理；（6）目的是给人们某种警示；（7）用一个浅显的小故事来讲一个深刻的道理；等等。
大家说了这么多，用一个特点概括就是：这是一个寓言故事。
寓言即用假托的故事，寄寓意味深长的道理。
篇幅简短，具有鲜明的讽刺性、哲理性和劝喻性。
简言之，寓言即寓“意”于“言”。
“意”就是那个意味深长的道理，而“言”则是那个假托的故事。
这节课，我们要学习的就是一则寓言故事《赫尔墨斯和雕像者》。
二、初读课文，整体感知
1、学生自由朗读课文，读准、读通课文
弄明白：文中的几位人物分别是什么身份？他们之间有什么关系？
2、指名读课文，其他同学认真听，从字词读音、朗读节奏、语气表达等方面进行评价。
3、全班齐读课文，读后复述寓言故事内容。
三、还原故事，感知寓言
1、找出这则故事（即“言”）的核心主干。
即：谁？——做什么？
板书：故事（言）：赫尔墨斯——问自己雕像的价格
寓意（意）：讽刺爱慕虚荣而不被重视的人
小结：从还原出来的故事的核心主干“赫尔墨斯——问自己雕像的价格”来看，并不能直接得出作者的寓意，不能起到表达讽刺、寄寓道理的目的，请大家接着看，作者在言和意之间丰富了哪些内容，
2、作者对这个故事的核心主干丰富了哪些内容？
丰富了三个方面的内容：（1）赫尔墨斯为什么要问自己的雕像价格（2）他化作凡人-先问宙斯-再问赫拉-最后问自己（3）问价的结果——算饶头，白送
小结：由丰富的内容可以看出赫尔墨斯的虚荣、自负以及不受重视，也才能感受到讽刺，得出启示。
因此，真正让故事寄寓道理完成讽刺的是这些丰富出来的内容细节，而非故事的核心主干。
四、品读细节，感受讽刺
1．这则寓言非常短小，统共不足两百字，没有阔大的篇幅，没有大起大落的情节，没有众多的人物，但一些细节的生动点染却让讽刺的效果达到极致。
请你试着找一找，整个故事中值得玩味的细节，。
（1）品赫尔墨斯的“想”；
【品析】第1处的一个“想知道”让他的人间之行充满了目的性，“多大的尊重”则大大拔高了他的自我期许，将其内心的自视甚高渲染到极致，一个自负者的形象豁然而出。
第2
处的“想”：将他的盲目自大渲染到极致。
（2）品赫尔墨斯的“问” 与“笑”
【品析】一问“值多少钱？”问者心绪复杂，既有看似不经意的掩饰，又有不屑一问的轻慢，还有欲与之比肩而担心其价过高的小紧张。
二问“赫拉的雕像值多少钱”，这一问表情难抑内心的窃喜与轻慢。
三问“这个值多少钱？”增加了“这个”两字，郑重中更多地酝酿着赫尔墨斯呼之欲出的自我期许：等着瞧吧！看看我的雕像的价格！肯定比宙斯他们的高得多呀！
小结：三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己——所参照者均为重量级之神，自视甚高；曲折铺垫，自我期许愈来愈高。
（3）品雕像者的回答
【品析】：原以为价格会远超宙斯、赫拉，结果却是一文不值，白送的饶头。
这种反差产生了讽刺的效果，前面赫尔墨斯所有的行为便显得可笑。
2．小结：综上所述，这样一则寓言看似短小，然而从细节处玩味，韵味颇丰。
二“想”、三“问”、一“笑”，几个细节活脱脱刻画出一个极为自负、盲目自信、自视甚高、虚荣无比的赫尔墨斯。
五、小结：
品味这些小细节，我们感受到的是寓言的浓浓的讽刺意味，这种讽刺带给我们的不仅是会心一笑，更多的是直指人心的警醒：有此缺点的人会禁不住反躬自省，无此缺点的人亦会自我警示。
而这，就是寓言的意义，或者说是讽刺的意义。
六、作业：这则寓言故事给了你怎样的警示？。