衢江区杜泽镇下方村人文史

人文荟萃泽聚下方

衢江区杜泽镇下方村辖上泽自然村、下方自然村，是一个具有900多年历史的乡村，位于杜泽、莲花、云溪三乡镇交界处。全村现有面积4.41平方公里，户籍人口1883人。据历史记载，上泽古称泽聚，下方称泽聚里，习惯上称泽聚下方。泽聚下方是二个行政村，历史上也经历了多次的分分合合（并村），最近一次是在2010年。

下方是一个有故事的村，历史悠久，底蕴丰厚，人文丰富，古迹众多。

庵峰。杜泽镇的北边是山区，有众多的山脉，耿山山脉自北向南与莲花镇分界，她东衔芝溪，西含铜山溪，如一条巨龙在杜泽、莲花平原腾空而起，面朝衢江，气吞万象。龙头位现莲花镇下岱村乌石山，杜泽镇下方村的庵山是龙嘴。庵峰是庵山的主峰，虽不高，但茂林修竹，郁郁葱葱，庵山也是下方村唯一的山。据《方氏宗谱》记载，庵峰历来为文人推崇，其中仙霞子曾作《题庵峰呈秀》诗赞；“山径绕崔巍，幽怀杖屡间，高峦如虎踞，曲水似龙蟠，遥望浮杯塔，堪滋上井泉，先君卜筑此，后裔显恩光。”关于庵山，在当地还流传着一个美丽的传说，古时一位神仙赶着一群猪到了庵山，碰到一位凡人问：你赶的石头怎么也会走路呢？话毕，这些猪立马原地不动，成了庵山上密密麻麻且互不关联的乌石。原来神仙赶着这些石头是到泽聚下方建墙围城。至于建

城，在当地百姓口口相传着二种说法：一是，庵山神仙与峥嵘山（现府山）神仙为普度众生，拟选址建城。庵山神仙认为庵山附近地形较好，幅员辽阔，是建城的理想之地。峥嵘山神仙认为峥嵘山脚下水系发达，上下通达，是建城的理想之地。一时两者意见难以统一，遂商定，各自找一块石头，谁的石头比重重，就由谁定址。峥嵘山神仙头脑灵活，将铁砂掺进石头里，称重后，峥嵘山的石头比重重，城便建在峥嵘山下，即现在的衢州城。另一种是，战国时姑蔑国建城的选材之一，有待于专家考证。地质人员考证，莲花镇下岱村乌石山就是远古时期的火山口，庵峰的乌石实为火山岩，全身呈黑褐色，表面较为光滑，内涵丰富的石英，太阳照射，闪闪发光，全国其他地方很难找到。庵山是泽聚下方古八景之一。

西峰街（西峰村、西村村）遗址。当年勾践卧薪尝胆，回到越国后更是励精图治，积蓄力量。谋士文仲到姑蔑招兵伐吴，一举打败了夫差，灭了吴国，越国由此逐止走强，姑蔑国也随之成了越国附庸，因而建姑蔑城池也一度搁置，最终也没有实现。相传古西峰街为姑蔑国都城，鼎盛之时是二千多人的集市，往北与古郑家街连为一体，当年十分繁华。现在西峰头、西村畈、后溪、皇家仓（王家仓）（据传是皇家（王家）的粮仓）等古地名一直沿用至今，可从《方氏宗谱》记载祖先“娶西峰徐氏”为妻佐证。

古城寺。据县志记载，古城寺始建于隋朝大业元年（605），

坐落于古代西河（又称后溪，现铜山源溪）之西。传古城寺中藏有十八尊金佛和十八把金交椅，与杜泽宝山的十八罗汉相映，象征着财富和权力。清初石隐子先生在《题古寺钟声》诗中作如下描述：“迤逦来萧寺，林肥夹道深，层瑎若草色，重户听钟声，香散彤云布，经翻细雨临，偶然咏归去，暑色满丛林”。古城寺和尚最多时达99位，规模可见一斑，却始终不能过百，至今仍是一谜（待解）。古城寺溯河而上四百米处有一处水碓，水碓往北行一百米有通往古城寺的地道口，全长一华里余，可供二人匍匐前行。如今在古城寺遗址附近还能挖到地道的甬道青石板。上世纪七十年代建中大坑水利设施时还挖到古地道遗址。《民国衢县志》中郑永禧有这样叙述：“泽聚下方（有泽聚畈，姚志作十子下方，又有李家、吴家。今并入木槐，魏家、东头、后山（均为下方村附近的古地名）。原有古城寺，村今废。（一卷258页）”。又记载：“下古城寺（嘉靖府志）（城北二十里，陈志作三十里），隋大业元年建，咸淳（陈志作咸熙乃魏主曹奂年号）六年重建。按正误，以城北钦化乡有古城院，城南隆寿院亦名古城寺，故以下字别之。然不知其何代古城也！或疑此地与章戴近，章戴有白石县城。又出唐以后，非是"。由此可见，隋朝铜山溪应该就是古西河，而章戴街是古白石县遗址，应该有一定的历史背景。魏主曹奂在位（260-265年），即使按陈志记载，古城寺的历史也可追溯到1740年前。从历代建寺的习俗，寺宇一般都建在村子下游，据此推断，古城寺位于西峰

街沿西河下游，系西峰街先民所建。若陈志所言正确，古城寺的建造年代早于白石县（618-621年）和衢州府（621年）。从庵峰传说推断，古城可能就为古姑蔑都城，在下方村境内的古西峰街（村）概率极大。不幸的是古城寺于1958年被毁，现仅保存遗址和一口古井，十分遗憾。

下方桥，又名翰林桥。《民国衢县志》记载：“县北三十里，长八丈，石墩七重，架石平桥。见旧志。”建于明代，由方姓祖宗捐银建造，它姓辅之。桥墩用庵山石砌成，且二头尖。相传是十世祖方存任御史时，考虑方存世祖贡献大，皇帝御批修建而成。路过此桥，文官下轿，武官下马，历来如此。有无咎子“题石桥牧笛”诗，可证明下方桥的美景：“久晴初得雨，饱犊欲春耕，不敢骑牛背，倚靠石梁边，信口吹横笛，随腔合族音，多少长安客，名利岂如君”。1942年梅雨季节，日寇入侵衢州，铜山溪正涨大水，为阻止日寇进村扫荡，村民撬掉二个桥墩，拆除桥面，致使日寇无法过河，让躲在下游三四百米处杨柳丛中的村民得以幸免。1964年为方便出行，重修了一个二头圆的桥墩，桥面改用钢轨水泥板结构。现翰林桥尚存三个二头尖的桥墩，在全国桥梁史上实属罕见。

岳飞路。下方村的东南有一条宋代古驿道，沿此古驿道可经耿山凉亭至后山村。古驿道路宽2.4米，全用青砖砌成，青砖长20厘米，宽和高6厘米，据考证这种规格的砖除此绝无。此驿道是古代杭州通往南昌的陆路必经之地。上世纪

还存部分遗迹，八十年代搞园田化和垦荒，现已难觅踪迹，也是憾事。

下方村，至今方姓仍是第一大姓，约占全村总人口的50%。历代出了众多名人，有史料记载的不胜枚举。始迁祖方翔，宣议大夫，字瑞梧，号凤翱，行祀八，生于宋元祐六年（1091年），大宋政和五年（1115年）任承天府同知，公元1117年致政归因战乱不复归宗（祖居地桐庐白云源芦茨村），遂迁居庵山脚下之下方上爿。其四世孙曾二考中解元（省科举第一名）。十世孙方存（1357-1419年），字正仲，任御史中丞(相当于现代最高人民检察院副院长)。十四世孙时公（1506-1593年）是方存玄孙，排行时十七，方家后代称十七老太公。相传，家中二只老母鸡天天到四五百米外的榛子树林下蛋，时公认为此为祥兆，此地必旺后代，于是选此处建祠堂。祠堂坐北朝南，建筑面积700多平方米，三进二天井，正门门楼呈现四边翘角，中书“方氏宗祠”四个大字，两旁建裙房。门口置皇帝钦赐方廷珪威风石二块，威风石石质优良，四周雕刻图案。遗憾的是，威风石和门楼几年前已被人偷偷卖掉。现仅存一上进和一口井，井圈呈六角形，六角均匀、光滑，做工精细，用整块石头挖凿而成，可见祖宗工艺精湛、巧夺天工。宗祠上进摆放始祖方翔和安人郑氏，侧室藏氏神位，以及历代先祖灵牌，上方悬挂“思成堂”横匾。中进一直悬挂天启三年（1623）衢州府旌表第十七代祖方应亨（1582-1657）“奇节高风”匾额一块，用于缅怀方