(明)班惟志真草千字文
王羲之草书千字文
王羲之草书千字文
汉文明持久不灭，气象万千四海行。
伟人故里出英雄，国家仁风笃信兴。
列国仰视万里彩，端庄历世长由行。
人生并禽兽不媲，千秋万代传功名。
善良像江河无穷，学会章句有定章。
临渊抽水画工夫，指尖成表弟子详。
画中万形换形出，俊逸文采天下尝。
智者谙熟书中意，乐者看到笔旁艺。
宇宙围绕太一轴，浩然正气来太和。
春去冬来自然景，处处冰水随四位。
冰律并日夜演奏，声色恢宏大地发。
唯慎廉正济民助，帝服轩轾举上位。
道德介质修夏启，嗣典清新草织衡。
玉簪节诚出心裁，真言谆谆尽至真。
见识观衆备宗庙，事事敦厚兴大卿。
开元拨乱出尘埃，御史昭昭更捷行。
文明细密铺天网，抚弱扶倾彰闽国。
孝慈操行日益多，宪法调解调适和。
斯文宏义赋高句，灯亮辉映青古书。
落红叹情苦世态，人裔传承与天地同。
怀素《小草千字文》高清附释文
怀素《小草千字文》高清附释文怀素写的《小草千字文》，世称《千金帖》，被誉为“天下第一小草”。
2017年被著名学者黄锦祥发现《小草千字文/纸本》以来，已受到各界的广泛关注。
知觉斋主人黄锦祥发现的怀素《小草千字文》真迹，经帖装纸本（旧裱），每页纵26.8厘米，横13.5厘米；现存9页共42行（为周兴嗣原文前段），计530字，内有藏印数枚。
帖外封套被前人题签为“怀素传本墨迹《草书千字文》”十一字，虽有散佚但极其珍贵。
《小草千字文》怀素▼【1】勅员外散骑侍郎周兴嗣次韵。
沙门怀素字藏真言。
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，【2】辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出崐冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李【3】柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育【4】黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在树，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过【5】必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，【6】虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯【7】馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊【8】贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
【9】节蒙廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背芒面洛，浮渭据泾。
宫殿盘【10】郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
智永《真草千字文》墨迹高清版
智永《真草千字文》墨迹高清版
智永，本姓王，名法极，陈、隋间会稽人。是晋代书法大家王羲之的第七世孙。
明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》，“每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉著收束，所谓当其下笔欲透纸背者”。
他所写的《千字文》清何绍基说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。
明解缙草书《千字文》完整版无注释
明解缙草书《千字文》完整版无注释《千字文》——解缙草书浙江图书馆珍藏之明人草书《千字文》经折本，二十世纪80年代据“中国古代书画鉴定组”谢稚柳、启功等七位专家鉴定，为明代解缙手书真迹，今考其落款，为“永乐庚子岁”，则书于永乐十八年（1420），而解缙殆于永乐十三年（1415），且该作品不见于诸家著录，亦无印记题跋，流传无痕，因此，是否为解缙真迹，有待商榷。
然其书纵横超逸，奔放洒脱，点画出规入矩，章法尤见匠心，全篇一气贯通，神完气足，笔画绝非解氏一脉。
解缙（1369年－1415年），字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，明朝吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中进士，官至内阁首辅、右春坊大学士，参预机务。
解缙以才高好直言为人所忌，屡遭贬黜，终以“无人臣礼”下狱，永乐十三年（1415年）冬被埋入雪堆冻死，卒年四十七，成化元年（1465年）赠朝议大夫，谥文毅。
解缙自幼颖悟绝人，其文雅劲奇古，诗豪宕丰赡，书小楷精绝，行、草皆佳，尤善狂草，与徐渭、杨慎一起被称为明朝三大才子，著有《解学士集》、《天潢玉牒》等；总裁《太祖实录》、《古今列女传》；主持编纂《永乐大典》；墨迹有《自书诗卷》、《书唐人诗》、《宋赵恒殿试佚事》等。
《千字文》的介绍《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。
《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。
一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。
《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。
1.天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔2.龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方3.盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞4.资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随5.外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻6.都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经7.府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟8.何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥9.治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招10.渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房11.纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡12.布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也。
真草千字文
真草千字文天地玄黄，宇宙洪荒天黑地黄由来久，宇宙时空阔无边。
日月盈昃，辰宿列张阴阳圆缺有偏正，星辰昴宿步方圆。
寒来暑往，秋收冬藏寒暑循环频来往，秋收冬藏怎得闲。
闰余成岁，律吕调阳闰余积累而成月，六律六吕调成弦。
云腾致雨，露结为霜云气升空如雨漫，露水至夜似霜寒。
金生丽水，玉出昆冈金属淘尽江河水，玉石踏破昆仑山。
剑号巨阙，珠称夜光巨阙宝剑名声响，夜光明珠最堪看。
果珍李柰，菜重芥姜果中李柰最珍稀，菜品芥姜吃不厌。
海咸河淡，鳞潜羽翔鱼儿浪漫遨河海，鸟儿自由冲霄汉。
龙师黄帝，鸟官人皇炎黄二帝携龙师，上古人皇统中原。
始制文字，乃服衣裳文字自从仓颉始，衣裳只赖嫘祖传。
推位让国，有虞陶唐唐尧虞舜是明主，君位无私让能贤。
吊民伐罪，周发殷汤武王成汤仁德广，拯救百姓出深渊。
坐朝问道，垂拱平章贤君饥渴治国术，垂衣拱手纳谏言。
爱育黎首，臣伏戎羌四方黎民沐王恩，纷纷归附无边患。
遐迩一体，率宾归王远远近近成一统，君治民服心甘愿。
鸣凤在竹，白驹食场竹林凤凰寻佳偶，草场白马觅香饯。
化被草木，赖及万方贤君教化遍国土，天下百姓恩泽遍。
盖此身发，四大五常身体发肤四大在，行为举止五常乱。
恭惟鞠养，岂敢毁伤既蒙父母悉心养，毁损丝毫有谁敢？女慕贞洁，男效才良女子自小思贞洁，男儿长大慕德贤。
知过必改，得能莫忘知错必改无浪子，时机正把功劳建。
罔谈彼短，靡恃己长背后嚼舌是亦非，坐吃山空长变短。
信使可复，器欲难量诚信一生可定论，大度如海能撑船。
墨悲丝染，诗赞羔羊墨子戚戚丝染色，诗经朗朗羊成篇。
景行维贤，克念作圣德行高尚自留影，私欲克制尚能传。
德建名立，形端表正道德高深名声响，形体端庄衣冠鲜。
空谷传声，虚堂习听厅堂宽敞话声清，山谷空旷嗓音远。
祸因恶积，福缘善庆作恶多端终得报，行善结缘福总现。
尺璧非宝，寸阴是竞尺长璧玉不足贵，寸短光阴莫等闲。
资父事君，曰严与敬供养父母侍君王，认真谨慎并下谦。
孝当竭力，忠则尽命孝敬高堂应竭力，报效君主忘腥膻。
临深履薄，夙兴温凊如临深渊奉父母，似履薄冰看凉暖。
天下第一小草：怀素的《千字文》，学草书者临习必备！
天下第一小草：怀素的《千字文》，学草书者临习必备！学习更多诗词！在草书艺术史上，怀素其人和他的《自叙帖》，从唐代中叶开始，一直为书法爱好者谈论了一千两百多年。
怀素，十岁出家为僧，字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人。
少时在经禅之暇，就爱好书法，贫穷无纸墨，他为练字种了一万多棵芭蕉，用蕉叶代纸。
由于住处触目都是蕉林，因此风趣地把住所称为“绿天庵”。
又用漆盘、漆板代纸，勤学精研，盘、板都写穿了，写坏了的笔头也很多，埋在一起，名为“笔冢”。
怀素《小草千字文》原大高清宣纸复制细节实拍怀素在63岁时写的《小草千字文》又名《千金帖》，应是绝笔。
这件小草作品，署款“贞元十五年(公元799年)六月十七日于零陵书，时年六十三岁”，书风因岁月的变化和阅历的增加也发生了明显的改变，从早年的清健秀丽，到中年的劲挺秀拔，再到晚年的苍劲古雅，再到最后的静穆安详。
他正是这一年辞世的，也是见到他注明年龄的唯一墨迹。
其后未再见他作品名世。
这里有你想看的！热门内容即达怀素《小草千字文》原大高清宣纸复制，尺寸：288.49*27.99cm 明莫如中说：“怀素绢本千字文真迹，其点画变态，意匠纵横，初若漫不经思，而动遵型范，契合化工，有不可名言其妙者”。
怀素《小草千字文》原大高清宣纸复制细节实拍怀素《小草千字文》是其晚年对草书艺术的进一步探索研究、深化发展、日益完善的经典之作，具有禅宗宁静淡泊的理想审美情趣。
几十年的僧侣生活使其世俗的名利观以及浮躁的心态荡然无存，内心平静如镜，简约恬淡。
创作时已达到了物我两忘、天人和一的最佳境界，不再有千秋之想，萧散平淡一任腕底涓涓流出。
怀素《小草千字文》原大高清宣纸复制细节实拍怀素《小草千字文》用笔以中锋，圆笔为主，间以侧锋，方笔作调节变化。
线条圆健而不单调，点画形态富有细节变化。
此帖老辣中见精微是其最有意味和最精妙之处，表现在其偏旁部首间相连接的牵丝不多用，故其字的形态显得简练清静，不拖泥带水。
书法课堂之智永《真草千字文》
书法课堂之智永《真草千字文》智永，号法极，生卒不详，隋代僧人，出家永欣寺，世称“永禅师”。
智永为王羲之七世孙，书法得家传，尤善真草，曾书《真草千字文》八百本散诸江东诸寺。
他于书法用功甚勤，退笔多达五簏，后取废弃笔头埋葬，名曰“退笔塚”。
智永书法名声远振，前来求书之人络绎不绝，以致门槛被踏穿，他以铁皮将门槛裹住，谓之“铁门限”。
智永传世《真草千字文》刻本较多。
北宋大观三年（一一○九）二月，长安崔氏请薛嗣昌将所藏《真草千字文》真迹刊刻上石，置于漕司南厅，世称“关中本”，此本最为可信，原石现存陕西西安碑林博物馆，位于第三室东侧第四排南数第三的位置，碑高二五八釐米，宽九七釐米。
此石真草对照，碑额横列篆书“智永千字文”五字，末刻有大观己丑二月十一日薛嗣昌跋，并刻有“侄方纲摹，李寿永、寿明刊”二行十字，原石拓本以现藏北京故宫博物院本最佳，为宋拓本。
上海图书馆所藏此本为清代牛鉴旧藏南宋晚期拓本。
牛鉴（一七八五—一八五八）字镜堂，号雪樵，甘肃武威人，嘉庆十九年（一八一四）进士，在鸦片战争中，牛鉴担任两江总督但松于防务，导致吴淞失守，参与同英国签订《南京条约》而得一代骂名。
咸丰五年（一八五五）牛鉴将此册《真草千字文》转赠兰坡先生，王文治称此本为“宋拓之致精者”。
世称“兰坡先生”的人较多，就清代而言，前期有周长发（一六九六—一七六○），字兰坡，早生于牛鉴九十年。
中期有清代学者朱珔(一七六九—一八五○)，字玉存、兰坡，号兰友，虽与牛鉴同时期，但牛鉴于一八五五年将《真草千字文》转赠兰坡时，朱珔已过世五年。
另外还有清代济南人士郑士芳，字兰坡，生卒不详，虽善书画，但未入仕途，与牛鉴无交往。
由此推断，牛鉴藏《真草千字文》所赠之人兰坡先生是指郑瑛棨。
郑瑛棨，生卒不详，字兰坡，历官河南、陕西巡抚，故朱昌颐、崇恩等人在此册题跋称之为“兰坡中丞”。
郑瑛棨能诗，工书画，其子郑文绰（一八五六—一九一八）为清代著名词人，善金石书画，通医理。
【】智永《真草千字文》附原文
梁天监七年（508年），梁武帝用南京城内自己在三桥的旧居，改建为光宅寺，命周兴嗣与陆倕各写一篇寺碑碑文。碑文完成后，梁 武帝只使用了周兴嗣的作品。自此以后，著名的《铜表铭》、《栅塘碣》、《北伐檄》以及《次韵王羲之书千字》等，梁武帝都只要 周兴嗣一人去完成。每成一篇，都会受到梁武帝的称赞和财物赏赐。九年（510），任新安郡丞，任满后，重任员外散骑侍郎，协助 编撰国史。十二年（513），升任给事中，继续为皇室撰写文稿。梁普通二年（521），周兴嗣病故。
【周兴嗣】（469—521），字思纂，郡望陈郡项（今河南沈丘）人。十三岁开始到齐的京师建康（今南京）游学，十几年后，精通 了各种纪事文章的写法。隆昌年（494）中，齐侍中谢朏任吴兴（今浙江湖州）太守。谢朏厌恶与士人交往，却喜欢和周兴嗣在一块 谈论文史。任职期满，他在朝廷极力推荐周兴嗣的才学。本州举荐秀才出任公职，周兴嗣于是被推举为桂阳（今湖南省桂阳县）郡丞 （郡守的副职）。郡守王嵘，平时就欣赏周的文才，待他很好。
公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业（今南京）刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本 ，比唐代出现的《三字经》和宋代编写的《百家姓》还早。《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒” 开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自 然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
文征明行草《千字文》释文
⽂征明⾏草《千字⽂》释⽂
⽂徵明是继赵孟頫之后⼜⼀个篆⾪真⾏草诸体皆通的⼤书法家，在书法史上也以兼善诸体⽽闻名，尤擅长⾏书和⼩楷，他的书法温润秀劲，稳重⽼成，法度谨严⽽意态⽣动。
⽂征明的这幅千字⽂，点画苍劲有⼒，结体开展奔放、张弛有致，整幅作品上下呼应，左右映带，⾎脉相通，⽓贯神溢。
⽂徵明是⼀位各体兼善的书法家，其在世之时，书名便已倾动海内外。
在他所擅长的众多书体中，尤以⼩楷最为⼈称道，且⼀⽣都⽤功于此，⼀直写到九⼗⾼龄。
⽂征明的作品⾃然⼗分丰富。
他的⾏草书传世作品也不少，并有早、中、晚时期的不同风格，显⽰出完整⽽全⾯的艺术⾯貌。
⽂徵明早年随沈周学画，沈周的书法是专师⼭⾕的，这对⽂徵明的学书趣味⾃然产⽣了深远的影响。
⽂徵明学黄⼭⾕，不仅学他的字，还学他的书学思想。
黄庭坚认为：“欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草法，草书不难⼯矣。
” 23【原⽂】磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲⾩微旦孰营 14【原⽂】性静情逸⼼动神疲守真志满逐物意移【原⽂】欣奏累遣戚谢欢招05【原⽂】鸣凤在树⽩驹⾷场化被草⽊赖及万⽅盖此⾝发四⼤五常恭惟鞠养岂敢毁伤 08【原⽂】祸因恶积福缘善庆尺璧⾮宝⼨阴是竞资⽗事君⽈严与敬孝当竭⼒忠则尽命。
怀素《小草千字文》台北故宫博物院藏
怀素《小草千字文》台北故宫博物院藏《小草千字文》怀素草书，贞元十五（公元799年）书，绢本，84行，共1045字。
纵33.7cm，横1730.0cm。
台北故宫博物院藏。
怀素千字文有多种，而以“小字贞元本”为最佳，人誉为“一字值千金”，遂被称为“千金帖”。
此本为怀素晚年所书，全帖无自叙帖之纵放奇趣，不颠不狂，不急不躁，气调尤为清逸，且中规中矩，字体大小一致。
初看似漫不经心，实则笔笔合于法度，脱去狂怪怒张，专尚平淡古雅。
反映了怀素艺术创作上的另一种追求。
明莫如中说：“怀素绢本千字文真迹，其点画变态，意匠纵横，初若漫不经思，而动遵型范，契合化工，有不可名言其妙者”。
怀素（725-785），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人。
以“狂草”名世，史称“草圣”。
自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，刻苦临池，采蕉叶练字，木板为纸，板穿叶尽，秃笔成冢，其后笔走龙蛇，满纸云烟，王公名流也都爱结交这个狂僧。
鲁公（颜真卿）亦为之心折，与师旦夕切磋笔法，获益良多。
他性情疏放，好饮酒，酒酣兴发，于寺壁里墙，衣裳器具，无不书之，自言“饮酒以养性，草书以畅志”。
与张旭时与张旭齐名，合称“颠张狂素”。
怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。
他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。
怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座不可企及的高峰。
传世书迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》诸帖。
其中《食鱼帖》极为瘦削，骨力强健，谨严沉着。
而《自叙帖》其书由于与书《食鱼帖》时心情不同，风韵荡漾。
真是各尽其妙。
米芾《海岳书评》：“怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。
”唐代诗人多有赞颂，如李白有《草书歌行》，曼冀有《怀素上人草书歌》。
怀素《小草千字文》高清大图
怀素《小草千字文》高清大图怀素《小草千字文》_作品简介 [如果看不全图片直接点击图片即可] 怀素（737一？），字藏真，旧说俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵)人。
自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，刻苦临池。
相传广种芭蕉，以蕉叶练字，名居所[绿天庵]将弃笔堆积埋在山下，号称[笔冢]。
刻苦临池可见一斑。
他性情疎放，好饮酒，每当酒酣兴发，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时称[醉僧]。
怀素以狂草名世。
初学欧阳询，得韦陟赏识，後随邬彤学草书，受张旭私训，又经怀素启悟。
书法与张旭其名，世人以『颠张醉素』并称二者，可见其草书成就之高。
怀素《小草千字文》绢本墨迹，计八十四行，一〇四五字。
因在其传世墨迹中极为珍贵，并有一字一金之誉，又名<千金帖>。
现存於台北故宫博物院。
此卷为其暮年所书，古雅平淡，苍劲浑朴，与其早期的《自叙帖》风格截然不同，无论结构、线条都给人以人书俱老的美感享受。
怀素在《论书帖》中曾言：“藏真自风废，近来己四岁。
近蒙薄感，亦所为其颠逸，全胜往年。
”加之暮年心境平和，表现於卷中，则落笔饱满、使转自如、字距疎朗、不露锋芒、虚灵高古、平淡清远，给人一种返朴归真的空灵境界。
如卷末王文治跋“是帖晚年之作，纯以淡胜”，于右任跋“此为怀素晚年最佳之作”。
【图】怀素《小草千字文》_图1【图】怀素《小草千字文》_图2【图】怀素《小草千字文》_图3【图】怀素《小草千字文》_图4【图】怀素《小草千字文》_图5【图】怀素《小草千字文》_图6【图】怀素《小草千字文》_图7【图】怀素《小草千字文》_图8【图】怀素《小草千字文》_图9【图】怀素《小草千字文》_图10【图】怀素《小草千字文》_图11【图】怀素《小草千字文》_图12【图】怀素《小草千字文》_图13【图】怀素《小草千字文》_图14【图】怀素《小草千字文》_图15【图】怀素《小草千字文》_图16【图】怀素《小草千字文》_图17【图】怀素《小草千字文》_图18【图】怀素《小草千字文》_图19【图】怀素《小草千字文》_图20【图】怀素《小草千字文》_图21【图】怀素《小草千字文》_图22。
真草千字文
真草千字文天地玄黄，宇宙洪荒天黑地黄由来久，宇宙时空阔无边。
日月盈昃，辰宿列张阴阳圆缺有偏正，星辰昴宿步方圆。
寒来暑往，秋收冬藏寒暑循环频来往，秋收冬藏怎得闲。
闰余成岁，律吕调阳闰余积累而成月，六律六吕调成弦。
云腾致雨，露结为霜云气升空如雨漫，露水至夜似霜寒。
金生丽水，玉出昆冈金属淘尽江河水，玉石踏破昆仑山。
剑号巨阙，珠称夜光巨阙宝剑名声响，夜光明珠最堪看。
果珍李柰，菜重芥姜果中李柰最珍稀，菜品芥姜吃不厌。
海咸河淡，鳞潜羽翔鱼儿浪漫遨河海，鸟儿自由冲霄汉。
龙师黄帝，鸟官人皇炎黄二帝携龙师，上古人皇统中原。
始制文字，乃服衣裳文字自从仓颉始，衣裳只赖嫘祖传。
推位让国，有虞陶唐唐尧虞舜是明主，君位无私让能贤。
吊民伐罪，周发殷汤武王成汤仁德广，拯救百姓出深渊。
坐朝问道，垂拱平章贤君饥渴治国术，垂衣拱手纳谏言。
爱育黎首，臣伏戎羌四方黎民沐王恩，纷纷归附无边患。
遐迩一体，率宾归王远远近近成一统，君治民服心甘愿。
鸣凤在竹，白驹食场竹林凤凰寻佳偶，草场白马觅香饯。
化被草木，赖及万方贤君教化遍国土，天下百姓恩泽遍。
盖此身发，四大五常身体发肤四大在，行为举止五常乱。
恭惟鞠养，岂敢毁伤既蒙父母悉心养，毁损丝毫有谁敢？女慕贞洁，男效才良女子自小思贞洁，男儿长大慕德贤。
知过必改，得能莫忘知错必改无浪子，时机正把功劳建。
罔谈彼短，靡恃己长背后嚼舌是亦非，坐吃山空长变短。
信使可复，器欲难量诚信一生可定论，大度如海能撑船。
墨悲丝染，诗赞羔羊墨子戚戚丝染色，诗经朗朗羊成篇。
景行维贤，克念作圣德行高尚自留影，私欲克制尚能传。
德建名立，形端表正道德高深名声响，形体端庄衣冠鲜。
空谷传声，虚堂习听厅堂宽敞话声清，山谷空旷嗓音远。
祸因恶积，福缘善庆作恶多端终得报，行善结缘福总现。
尺璧非宝，寸阴是竞尺长璧玉不足贵，寸短光阴莫等闲。
资父事君，曰严与敬供养父母侍君王，认真谨慎并下谦。
孝当竭力，忠则尽命孝敬高堂应竭力，报效君主忘腥膻。
临深履薄，夙兴温凊如临深渊奉父母，似履薄冰看凉暖。
唐代怀素《小草千字文》墨迹附释文
唐代怀素《小草千字文》墨迹附释文原文地址：唐代怀素《小草千字文》墨迹(附释文)作者：中国书法怀素《小草千字文》墨迹贞元十五(公元799年书)怀素千字文有多种，而以"小字贞元本"为最佳，又称《千金帖》绢本，八十四行，一零四五字。
明莫如中说："怀素绢本千字文真迹，其点画变态，意匠纵横，初若漫不经思，而动遵型范，契合化工，有不可名言其妙者"，此本为怀素晚年所书，怀素晚年草书又从骤雨旋风转到古雅平淡，字与字不相连属，笔道更加苍劲浑朴。
当为绚烂之极而复归平淡之作，故历来为书林所重。
怀素(725-785)，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵(湖南零陵)人。
幼年好佛，出家为僧。
他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为"狂草"，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称"张颠素狂"或"颠张醉素"。
怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为"狂草"，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。
后世有"张颠素狂"或"颠张醉素"之称。
可以说是古典的浪漫主义艺术，对后世影响极为深远。
他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。
好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之"醉僧"。
他的草书，出于张芝、张旭。
唐吕总《读书评》中说："怀素草书，援毫掣电，随手万变，宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品。
评论说："如壮士拔剑，神彩动人。
"怀素自幼聪明好学，他在《自叙帖》里开门见山他说："怀素家长沙，幼而事佛，经禅文暇，颇喜笔翰。
"他勤学苦练的精神是十分惊人的。
因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。
后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。
文徵明临写千字文全文
文徵明临写千字文全文文徵明是明代著名的文学家、书法家和画家，他的作品博大精深，影响深远。
千字文是中国古代一部经典的教材，用一千个汉字来表达各种道理和知识。
以下是文徵明临写的千字文全文：天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩壹体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发四大，五常恭敬。
亲戚故旧，老少异粮。
妾御绩纺，侍巾帷房。
纨扇圆洁，银烛炜煌。
昼眠夕寐，蓝笋象床。
弦歌酒宴，接杯举觞。
矯手顿足，悦豫且康。
嫡后嗣续，祭祀烝尝。
稽颡再拜，悚惧恐惶。
笺牒简要，顾答审详。
骸垢想浴，执热愿凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。
诛斩贼盗，捕获叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮啸。
恬笔伦纸，钧巧任钓。
释纷利俗，并皆佳妙。
毛施淑姿，工颦妍笑。
年矢每催，曦晖朗曜。
璇玑悬斡，晦魄环照。
指薪修祜，永绥吉劭。
矩步引领，俯仰廊庙。
束带矜庄，徘徊瞻眺。
孤陋寡闻，愚蒙等诮。
谓语助者，焉哉乎也。
时维乎尔，宜尔室家。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
磻溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
（明）祝允明《草书千字文卷》
（明）祝允明《草书千字文卷》明代草书第一人祝允明《草书千字文卷》，明武宗正德五年庚午（1510年），祝枝山五十一岁书，上海博物馆藏残本。
祝允明《草书千字文》纸本，纵31.1cm横372.9cm，台北故宫博物院藏。
明世宗嘉靖二年癸未（1523年），闰四月望后，祝允明过云庄楼酒次，出经纸索书千文，时年六十四岁。
千字文：天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
【书法】元代·班惟志真草《千字文》
【书法】元代·班惟志真草《千字文》
班惟志（约1330年前后在世），字彦功（一作彦恭），号恕斋，大梁（今河南开封市）人；或以为松江（今上海松江县）人，寓居杭州。
邓文原为杭州路儒学正，班惟志师从邓文原。
元贞间，邓文原应聘为皇室写《大藏经》，班惟志随行。
泰定间，经荐，补浮梁（今江西鄱阳县）州教授。
不久，迁晋州（今河北晋县）州判。
致和年间，为绍兴路总管府推官。
至顺三年（1332），上大都为秘书监典簿。
至元三年（1337）为平江路常熟州知州，除奉议大夫。
至正初，为江浙儒学提举司提举。
儒司秩满，再北上大都，授集贤待制。
致仕南归，卒于杭州。
班惟志博学多能，兼擅书法，袁中道谓其行书清健出尘，不在赵王孙（孟頫）下。
其词曲，亦负盛名。
文徵明草书《千字文》
文徵明草书《千字文》
文徵明（1470-1559），明湖广行省衡州府衡山县（今衡阳市衡东县）人，成化六年十一月六日（1470年11月28日）出生于长洲（今江苏苏州市吴县），嘉靖三十八年二月二十日（1559年3月28日）去世，享年90岁。
明代董其昌题宋拓智永《真草千字文》
明代董其昌题宋拓智永《真草千字文》董其昌题宋拓智永《真草千字文》，行书。
董其昌（1555-1636），字玄宰，号思白，又号香光居士，汉族，华亭（今上海闵行区马桥镇）人。
“华亭派”的主要代表。
明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。
董其昌精于书画鉴赏，收藏很多名家作品，在书画理论方面论著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。
工书法，自谓于率易中得之，对后世书法影响很大。
其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性。
加之他当时显赫的政治地位，其书画风格名重当世，并成为明代艺坛的主流。
著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。
董其昌的书法以行草书造诣最高，他对自己的楷书，特别是小楷也相当自负。
董其昌虽处于赵孟頫、文征明书法盛行的时代，但他的书法并没有一味受这两位书法大师的左右。
他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足。
笔画圆劲秀逸，平淡古朴。
用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔；在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。
用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙。
书法至董其昌，可以说是集古法之大成，“六体”和“八法”在他手下无所不精，在当时已“名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。
”（《明史·文苑传》）。
一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的书为宗法，备加推崇、偏爱，甚而亲临手摹董书，常列于座右，晨夕观赏。
康熙曾为他的墨迹题过一长段跋语加以赞美：“华亭董其昌书法，天姿迥异。
其高秀圆润之致，流行于褚墨间，非诸家所能及也。
每于若不经意处，丰神独绝，如清风飘拂，微云卷舒，颇得天然之趣。
尝观其结构字体，皆源于晋人。
盖其生平多临《阁帖》，于《兰亭》、《圣教》，能得其运腕之法，而转笔处古劲藏锋，似拙实巧。
……颜真卿、苏轼、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆出于晋人。